العبدالله
07-16-2008, 04:59 PM
مظلومية الزهراء على السنة التاريخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟الجزء الاول
اللهم صل على سيدنا محمد وآله وعجل فرج قائم المحمد
السلام عليك يا بنت رسول الله ، السلام عليك يا بنت نبي الله ، السلام عليك يا بنت حبيب الله ، السلام عليك يا بنت خليل الله ، السلام عليك يا بنت صفي الله ، السلام عليك يا بنت أمين الله ، السلام عليك يا بنت خير خلق الله ، السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء الله ورسله وملائكته ، السلام عليك يا بنت خير البريه ، السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله ، السلام عليك يا أم الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة ، السلام عليك أيتها الصديقة الشهيدة ، السلام عليك أيتها الرضية المرضية ، السلام عليك أيتها الفاضلة الزكية ، السلام عليك أيتها الحوراء الإنسية ، السلام عليك أيتها التقية النقية ، السلام عليك أيتها المحدثة العليمة ، السلام عليك أيتها المظلومة المغصوبة ، السلام عليك أيتها المضطهدة المقهورة ، السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته
هناك في تاريخ الإسلام قضايا هي في ظواهرها قضايا تاريخية لكنّها في الحقيقة تعود إلى صميم العقيدة وتتعلّق
بأصل الدين وأساس الإسلام, و من جملة هذه القضايا, منع الحقوق المالية للزهراء عليها السلام أو ما اتُفق على
تسميتها بقضية فـــدك _ ثم كان بعد انتهاك حرمة بيت الزهراء عليها السلام وإيذائها ، والاعتداء على وصيّ المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أمير المؤمنين عليه السلام ، أن وضعت السلطة يدها على نحلة الزهراء في فدك. إن مظلومية السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها والتي تعتبر ميزاناً دقيقاً لكلّ محقّق حرّ ، من أجل تمييز الحق من الباطل ، وتكون شاخصاً للفصل بين الشيعي الموالي لأهل البيت حقّاً وغيره . لذلك فمن الضروري التحقيق عن حقيقة ما جرى على الزهراء عليها السلام ، بكامل الحياد والحريّة والإنصاف ، على كلّ فردٍ من أفراد المسلمين ، لمعرفة الحقّ وإتّباعه ، إن شاء عن طريق روايات أهل البيت ، وإن شاء عن طريق روايات غيرهم ,,, فإن كانت أخبار مأساة الزهراء سلام الله عليها صادقةً ، وكأنّ ما جرى عليها ظلماً لها تحقّق القدح في شرعيّة الخلافة وفي عدالة المتصدّين لها ، وإذا بطلت الخلافة الأولى بطل ما تفرّع عليها ، وإذا سقطت عدالة القوم سقطت أقوالهم وأفعالهم ورواياتهم ـ في مختلف الشؤون الدينية ـ عن الاعتبار ... وحينئذٍ يحكم بضلال الفرقة التابعة لهم والآخذة معالم الدين منهم .
والله بالمرصاد لمن انكر مظلوميتها أو شكك فيها ، فزاد عليهما في ظلمهما وآذاها .
1. عن علي (عليه السلام) :
«إنه مما عهد إليّ النبي : أن الأمة ستغدر بي بعده».
المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 ، قال الحاكم : صحيح الإسناد ، وقال الذهبي في تلخيصه : صحيح .
و من رواة هذا الحديث أيضاً : ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم
2ـ عن علي (عليه السلام) :
« بينا رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق
اعتنقني ثم أجهش باكياً ، قلت : يا رسول الله ما يبكيك؟ قال :
ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك الا من بعدي ، قال : قلت : يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال : في سلامة من دينك »
مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان
وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13
.03عن الصادق عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها.
كنز الفوائد ج1، ص150
في ( فيض القدير ـ شرح الجامع الصغير ) 4 / 421 ـ 422 عن جمعٍ من الحفاظ : أنّ أذاها يوجب الدخول في النار.
4. عن أبي عبد الله عليه السلام:
قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء قيل له:
إن الله تبارك وتعالى يختبرك في الثلاث...، وأما ابنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصباً الذي تجعله لها
وتضرب وهي حامل ويدخل عليها وعلى حريمها ومنزلها بغير إذن، ثم يمسها هوان وذل، ثم لا تجد مانعاً
وتطرح ما في بطنها من الضرب وتموت من ذلك الضرب.
قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، قبلت يا رب وسلمت، ومنك التوفيق والصبر...
كامل الزيارة، باب 108، ص332
5 .أخرج البخاري عن النبي أنه قال :
« فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني»
صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق
6-عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :
« فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم
7-قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) :
« إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
صحيح مسلم : باب مناقب فاطمة ، مسند أحمد 4/5 ، المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين.
8-عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) :
« إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها »
المستدرك ، الإصابة ، كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم .
9-قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) :
( فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي)
صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374
خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 122
الجامع الصغير ج 2 ص 653 ح 5858
كنز العمّال ج 3 ص 93 ـ 97
منتخب بهامش المسند ج 5 ص 96
مصابيح السنّة ج 4 ص 185
إسعاف الراغبين ص 188
ذخائر العقبى ص 37/ ج 2 ص 52 ـ 79.
ينابيع المودّة
10- قال الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»
[ سورة الأحزاب : 57 [
نغعنا الله بكم في الدنيا والآخرة
تابعوا معنا مصادر هذه المأساة من كتب القوم وكتب الإمامية الإثناعشرية
اللهم صل على سيدنا محمد وآله وعجل فرج قائم المحمد
السلام عليك يا بنت رسول الله ، السلام عليك يا بنت نبي الله ، السلام عليك يا بنت حبيب الله ، السلام عليك يا بنت خليل الله ، السلام عليك يا بنت صفي الله ، السلام عليك يا بنت أمين الله ، السلام عليك يا بنت خير خلق الله ، السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء الله ورسله وملائكته ، السلام عليك يا بنت خير البريه ، السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله ، السلام عليك يا أم الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة ، السلام عليك أيتها الصديقة الشهيدة ، السلام عليك أيتها الرضية المرضية ، السلام عليك أيتها الفاضلة الزكية ، السلام عليك أيتها الحوراء الإنسية ، السلام عليك أيتها التقية النقية ، السلام عليك أيتها المحدثة العليمة ، السلام عليك أيتها المظلومة المغصوبة ، السلام عليك أيتها المضطهدة المقهورة ، السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته
هناك في تاريخ الإسلام قضايا هي في ظواهرها قضايا تاريخية لكنّها في الحقيقة تعود إلى صميم العقيدة وتتعلّق
بأصل الدين وأساس الإسلام, و من جملة هذه القضايا, منع الحقوق المالية للزهراء عليها السلام أو ما اتُفق على
تسميتها بقضية فـــدك _ ثم كان بعد انتهاك حرمة بيت الزهراء عليها السلام وإيذائها ، والاعتداء على وصيّ المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أمير المؤمنين عليه السلام ، أن وضعت السلطة يدها على نحلة الزهراء في فدك. إن مظلومية السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها والتي تعتبر ميزاناً دقيقاً لكلّ محقّق حرّ ، من أجل تمييز الحق من الباطل ، وتكون شاخصاً للفصل بين الشيعي الموالي لأهل البيت حقّاً وغيره . لذلك فمن الضروري التحقيق عن حقيقة ما جرى على الزهراء عليها السلام ، بكامل الحياد والحريّة والإنصاف ، على كلّ فردٍ من أفراد المسلمين ، لمعرفة الحقّ وإتّباعه ، إن شاء عن طريق روايات أهل البيت ، وإن شاء عن طريق روايات غيرهم ,,, فإن كانت أخبار مأساة الزهراء سلام الله عليها صادقةً ، وكأنّ ما جرى عليها ظلماً لها تحقّق القدح في شرعيّة الخلافة وفي عدالة المتصدّين لها ، وإذا بطلت الخلافة الأولى بطل ما تفرّع عليها ، وإذا سقطت عدالة القوم سقطت أقوالهم وأفعالهم ورواياتهم ـ في مختلف الشؤون الدينية ـ عن الاعتبار ... وحينئذٍ يحكم بضلال الفرقة التابعة لهم والآخذة معالم الدين منهم .
والله بالمرصاد لمن انكر مظلوميتها أو شكك فيها ، فزاد عليهما في ظلمهما وآذاها .
1. عن علي (عليه السلام) :
«إنه مما عهد إليّ النبي : أن الأمة ستغدر بي بعده».
المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 ، قال الحاكم : صحيح الإسناد ، وقال الذهبي في تلخيصه : صحيح .
و من رواة هذا الحديث أيضاً : ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم
2ـ عن علي (عليه السلام) :
« بينا رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق
اعتنقني ثم أجهش باكياً ، قلت : يا رسول الله ما يبكيك؟ قال :
ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك الا من بعدي ، قال : قلت : يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال : في سلامة من دينك »
مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان
وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13
.03عن الصادق عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها.
كنز الفوائد ج1، ص150
في ( فيض القدير ـ شرح الجامع الصغير ) 4 / 421 ـ 422 عن جمعٍ من الحفاظ : أنّ أذاها يوجب الدخول في النار.
4. عن أبي عبد الله عليه السلام:
قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء قيل له:
إن الله تبارك وتعالى يختبرك في الثلاث...، وأما ابنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصباً الذي تجعله لها
وتضرب وهي حامل ويدخل عليها وعلى حريمها ومنزلها بغير إذن، ثم يمسها هوان وذل، ثم لا تجد مانعاً
وتطرح ما في بطنها من الضرب وتموت من ذلك الضرب.
قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، قبلت يا رب وسلمت، ومنك التوفيق والصبر...
كامل الزيارة، باب 108، ص332
5 .أخرج البخاري عن النبي أنه قال :
« فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني»
صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق
6-عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :
« فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم
7-قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) :
« إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
صحيح مسلم : باب مناقب فاطمة ، مسند أحمد 4/5 ، المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين.
8-عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) :
« إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها »
المستدرك ، الإصابة ، كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم .
9-قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) :
( فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي)
صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374
خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 122
الجامع الصغير ج 2 ص 653 ح 5858
كنز العمّال ج 3 ص 93 ـ 97
منتخب بهامش المسند ج 5 ص 96
مصابيح السنّة ج 4 ص 185
إسعاف الراغبين ص 188
ذخائر العقبى ص 37/ ج 2 ص 52 ـ 79.
ينابيع المودّة
10- قال الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»
[ سورة الأحزاب : 57 [
نغعنا الله بكم في الدنيا والآخرة
تابعوا معنا مصادر هذه المأساة من كتب القوم وكتب الإمامية الإثناعشرية