ناصيرة الحسين
09-18-2010, 07:28 AM
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد
أكمل الناس عقلا أحسنهم خلقا
صلة الأرحام تُحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتُنسئ في الأجل.
وجدت علم الناس كله في أربع: أولها أن تعرف ربك والثاني أن تعرف ما صنع بك والثالث أن تعرف ما أراد منك، والرابع أن تعرف ما يخرجك من دينك.
عنه عليه السلام:
من أعطى ثلاثاً لم يمنع ثلاثاً: من أعطي الدعاء أعطي الإجابة، ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة، ومن أعطي التوكل أعطي الكفاية.
قال عليه السلام:
«لكلّ صلاة وقتان وأوّل الوقت أفضلهما».
قال عليه السلام:
«لا ينبغي للمؤمن أن يذلّ نفسه»،
قيل: كيف يذل نفسه؟ قال: «يتعرّض لما لا يطيق».
قال عليه السلام:
أفضل العبادة إدمان التفكر في الله وفي قدرته.
أصول الكافي ج3 ص91
قال عليه السلام:
لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار.
قال عليه السلام :
قال رجل له - عليه السلام - : ما العقل؟ قال: ما عُبد به الرحمن واكتُسب به الجنان. قال: قلت: فالذي كان في معاوية؟ فقال: تلك النكراء، تلك الشيطنة، وهي شبيهة بالعقل، وليست بالعقل.
قال عليه السلام:
(( أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ))
عنه عليه السلام :
ليت السياط على رؤوس أصحابـي حتّى يتفقّهوا
و عنه عليه السلام أيضا ً:
لوددتُ أنّ أصحابي ضُربت رؤوسهـم بالسياط حتى يتفقهوا
قال عليه السلام :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
يا عليّ لا فقر أشد من الجهل، لا مال أعود من العقل.
قال عليه السلام:
((والله لا تنال ولايتنا إلا بالورع والاجتهاد ومواساة الاخوان في الله)).
قال(عليه السلام): «السجود لا يجوز إلاّ على الأرض أو على ما أنبتت الأرض إلاّ ما أكل أو لبس».
قال(عليه السلام):
إِنَّكم في آجال مَقبوضَة ، وَأيَّام معدودة ، والموت يأتي بَغتةً ، من يزرعُ خيراً يحصد غِبطَةً ، ومن يزرعُ شَرّاً يحصد نَدامَة ، ولِكُلِّ زارعٍ زرعٌ ، لا يسبق البطيءُ منكم حَظَّهُ ، ولا يدرك حريصٌ ما لم يُقَدَّرُ لَهُ ، من أُعطِي خيراً فاللهُ أعطاه ، ومن وُقِي شراً فاللهُ وَقَاه .
قال(عليه السلام):
إنا لنحب من كان عاقلا عالما فهماً فقيهاً حليماً مدارياً صبوراً صدوقاً وفياً ، إن الله خص الأنبياء عليهم السلام بمكارم الأخلاق ، فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع إلى الله وليسأله إياها ،
قيل له : وماهي ؟
قال عليه السلام : الورع و القناعة والصبر والشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة وصدق الحديث والبر وأداء الأمانة واليقين وحسن الخلق والمروة .
قال(عليه السلام):
( من شهد أمراً فكرهه ، كان كمن غاب عنه ، ومن غاب عن أمر فرضيه ، كان كمن شهده ) .
قال(عليه السلام):
تفقَهوا في دين الله ولا تكونوا أعراباً , فإنه من لم يتفقَه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكّ له عملاً.
قال(عليه السلام):
كونوا دُعاةً إلى أنفُسِكُم بِغَير أَلسِنَتِكُم ، وكونوا زَيْناً ولا تكونوا شَيْناً.
قال(عليه السلام):
أَحَبُّ إِخْوَانِيْ مَنْ أَهْدَىْ إِلَيَّ عُيُوبِيْ.
قال (عليه السلام):
إياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك: إياك أن تفتي الناس برأيك أو تدين بما لا تعلم.
قال ( عليـه السلام ) :
( تأخِيرُ التوبةِ اغترار ، وطُول التَسويفِ حِيرَة ، والاعِتِلال على اللهِ هَلَكَة ، والإصرار على الذنبِ أمْنٌ لِمَكر الله ، ولا يَأمَنُ مَكرَ الله إِلاّ القوم الخَاسِرُون ) .
قال (عليه السلام):
الراوية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد.
قال (عليه السلام):
في قول الله عز وجل: "إنما يخشى الله من عباده العلماء"
قال: يعني بالعلماء من صدق فعله قوله
ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم.
قال الإمام الصادق "ع" :
من قرأ القرآن ولم يخضع لله ولم يرق قلبه ولا يتشى حزماً ووجلاً فيسره ، فقد استهان بعظم شأن الله تعالى وخشر خسراناً مبيناً
قال الإمام الصادق "ع" :
أصول المعاملات تقع على أربعة أوجه : معاملة الله ،معاملة النفس ،معاملة الخلق ،معاملة الدنيا ،وكل وجه منها منقسم على سبعة أركان
أكمل الناس عقلا أحسنهم خلقا
صلة الأرحام تُحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتُنسئ في الأجل.
وجدت علم الناس كله في أربع: أولها أن تعرف ربك والثاني أن تعرف ما صنع بك والثالث أن تعرف ما أراد منك، والرابع أن تعرف ما يخرجك من دينك.
عنه عليه السلام:
من أعطى ثلاثاً لم يمنع ثلاثاً: من أعطي الدعاء أعطي الإجابة، ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة، ومن أعطي التوكل أعطي الكفاية.
قال عليه السلام:
«لكلّ صلاة وقتان وأوّل الوقت أفضلهما».
قال عليه السلام:
«لا ينبغي للمؤمن أن يذلّ نفسه»،
قيل: كيف يذل نفسه؟ قال: «يتعرّض لما لا يطيق».
قال عليه السلام:
أفضل العبادة إدمان التفكر في الله وفي قدرته.
أصول الكافي ج3 ص91
قال عليه السلام:
لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار.
قال عليه السلام :
قال رجل له - عليه السلام - : ما العقل؟ قال: ما عُبد به الرحمن واكتُسب به الجنان. قال: قلت: فالذي كان في معاوية؟ فقال: تلك النكراء، تلك الشيطنة، وهي شبيهة بالعقل، وليست بالعقل.
قال عليه السلام:
(( أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ))
عنه عليه السلام :
ليت السياط على رؤوس أصحابـي حتّى يتفقّهوا
و عنه عليه السلام أيضا ً:
لوددتُ أنّ أصحابي ضُربت رؤوسهـم بالسياط حتى يتفقهوا
قال عليه السلام :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
يا عليّ لا فقر أشد من الجهل، لا مال أعود من العقل.
قال عليه السلام:
((والله لا تنال ولايتنا إلا بالورع والاجتهاد ومواساة الاخوان في الله)).
قال(عليه السلام): «السجود لا يجوز إلاّ على الأرض أو على ما أنبتت الأرض إلاّ ما أكل أو لبس».
قال(عليه السلام):
إِنَّكم في آجال مَقبوضَة ، وَأيَّام معدودة ، والموت يأتي بَغتةً ، من يزرعُ خيراً يحصد غِبطَةً ، ومن يزرعُ شَرّاً يحصد نَدامَة ، ولِكُلِّ زارعٍ زرعٌ ، لا يسبق البطيءُ منكم حَظَّهُ ، ولا يدرك حريصٌ ما لم يُقَدَّرُ لَهُ ، من أُعطِي خيراً فاللهُ أعطاه ، ومن وُقِي شراً فاللهُ وَقَاه .
قال(عليه السلام):
إنا لنحب من كان عاقلا عالما فهماً فقيهاً حليماً مدارياً صبوراً صدوقاً وفياً ، إن الله خص الأنبياء عليهم السلام بمكارم الأخلاق ، فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع إلى الله وليسأله إياها ،
قيل له : وماهي ؟
قال عليه السلام : الورع و القناعة والصبر والشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة وصدق الحديث والبر وأداء الأمانة واليقين وحسن الخلق والمروة .
قال(عليه السلام):
( من شهد أمراً فكرهه ، كان كمن غاب عنه ، ومن غاب عن أمر فرضيه ، كان كمن شهده ) .
قال(عليه السلام):
تفقَهوا في دين الله ولا تكونوا أعراباً , فإنه من لم يتفقَه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكّ له عملاً.
قال(عليه السلام):
كونوا دُعاةً إلى أنفُسِكُم بِغَير أَلسِنَتِكُم ، وكونوا زَيْناً ولا تكونوا شَيْناً.
قال(عليه السلام):
أَحَبُّ إِخْوَانِيْ مَنْ أَهْدَىْ إِلَيَّ عُيُوبِيْ.
قال (عليه السلام):
إياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك: إياك أن تفتي الناس برأيك أو تدين بما لا تعلم.
قال ( عليـه السلام ) :
( تأخِيرُ التوبةِ اغترار ، وطُول التَسويفِ حِيرَة ، والاعِتِلال على اللهِ هَلَكَة ، والإصرار على الذنبِ أمْنٌ لِمَكر الله ، ولا يَأمَنُ مَكرَ الله إِلاّ القوم الخَاسِرُون ) .
قال (عليه السلام):
الراوية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد.
قال (عليه السلام):
في قول الله عز وجل: "إنما يخشى الله من عباده العلماء"
قال: يعني بالعلماء من صدق فعله قوله
ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم.
قال الإمام الصادق "ع" :
من قرأ القرآن ولم يخضع لله ولم يرق قلبه ولا يتشى حزماً ووجلاً فيسره ، فقد استهان بعظم شأن الله تعالى وخشر خسراناً مبيناً
قال الإمام الصادق "ع" :
أصول المعاملات تقع على أربعة أوجه : معاملة الله ،معاملة النفس ،معاملة الخلق ،معاملة الدنيا ،وكل وجه منها منقسم على سبعة أركان