حصري لموقع العباس : عقيدة الشيعة في أهل البيت (ع) هي الحق ... بشهادة أحاديث السنه الصحيحة

[المجلسي]

حديث الثقلين ، باب إلى الحقيقة و النجاة




حديث الثقلين ، صحيح ، متواتر ، متفق عليه :


1) إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

الراوي: زيد بن أرقم - المحدث: الألباني المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3788
خلاصة حكم المحدث : صحيح



2) إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح



3) وقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض

الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/159
خلاصة حكم المحدث: صحيح



4) إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب



5) لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمع بأذنيه

الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/18
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح



6) إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي – أحدهما أعظم من الآخر – كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض فانظروا كيف تخلفونني فيهما

الراوي: زيد بن أرقم المحدث : محمد المناوي - المصدر: تخريج أحاديث المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5/310
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد



7) إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

الراوي: زيد بن ثابت - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/165
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد




تحليل حديث الثقلين ، وصية النبي (ص) لأمته :


إن السنه و الشيعة يتفقون و يجمعون على صحة حديث الثقلين و لذلك نجده متوتراً معروفاً و لا شك أن الأمه الإسلامية يجب أن تحرص على الأخذ بالسنة النبوية المتمثلة بأحاديث النبي (ص) و اعماله و وصيته و معاملاته و ذلك بناءً على الآية الكريمة ( و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ) فوجب على كل مسلم أن يأخذ بما جاء به النبي (ص) .




خلاصة حديث الثقلين و معناه :




1) النبي (ص) أراد أن يجعل الحجة على كل مسلم في العالم و أمر أن يبلغ بالحديث جميع المسلمين ! فخطب بالحديث في حجة الوداع أمام آلاف المسلمين و أمرهم أن يبلغ الشاهد منهم الغائب سبحان الله ما هذا الأمر و ما هذه الأمانة التي يريد النبي (ص) لكل مسلم أن يعرفها لنرى



2) الخلافة حق لأهل البيت (ع) في حديث الثقلين و الدليل قول النبي (ص) : (اني تارك فيكم خليفتين ؛ انظروا كيف تخلفوني فيهما)النبي (ص) أخبر الناس أن خلفاءه هم القرآن و أهل البيت (ع) و لكن أهل السنة صموا آذانهم عن هذا الحديث و قالوا أن النبي (ص) لم يوصي بالخلافة لأحد .



3) حديث النبي (ص) فيه تصريح بعصمة أهل البيت (ع) لقول النبي (ص) أن القرآن و أهل البيت (ع) لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض في الجنة

و هنا نقول إن القرآن كتاب الله ( لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ) فهذا من المسلمات . و النبي (ص) يقول أن القرآن و أهل البيت (ع) لن يفترقا إلى آخر الزمان و هذا دليل على أن أهل البيت (ع) يعملون بوحي القرآن و لا يخالفونه ، و كلام النبي (ص) في عدم افتراق الثقلين جاء من منطلق عام و لم يحدد مواضع و شروط و هذا دليل على أن أهل البيت (ع) عصمتهم مطلقة فهم لم و لن يخالفوا الكتاب و من لا يخالف القرآن وجب أن يكون معصوماً . لأن من لا يفترق عن القرآن لا يرتكب الذنوب و المحرمات و الأخطاء فكلها قد نهى الله - تعالى - عنها و من يصنعها فقد خرج و لو لساعة عن كتاب الله بينما قال النبي (ص) : أن أهل البيت و القرآن لن يفترقا



4) أهل البيت (ع) باقون إلى آخر الزمان لقول النبي (ص) أن القرآن و أهل البيت (ع) لن يفترقا

إن أهل البيت باقون إلى آخر الزمان كما حال القرآن و حديث النبي (ص) دليل على إستمرار أهل البيت (ع) إلى آخر الزمان و هم ذرية النبي (ص) و أئمة أهل البيت (ع) : علي بن الحسين ، محمد بن علي ، جعفر بن محمد ، موسى بن جعفر ، علي بن موسى ، محمد بن علي ، علي بن محمد ، الحسن بن علي ، محمد بن الحسن ( المهدي ) و الأئمة كلهم توفوا ( بإستثناء المهدي (عج) ) منذ أكثر من ألف عام و قول أهل السنة أن المهدي لم يولد هو تكذيب لحديث النبي (ص) ( لن يفترقا ) و لذلك نقول أن الإمام المهدي (عج) ولد و هو يعيش في الأرض و لكننا في زمن الغيبة !!



أحاديث أهل السنه الصحيحة عن الأئمة (ع) :



1) المهدي من عترتي ، من ولد فاطمة

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5381
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد



2) المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/58
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



3) المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ويملك سبع سنين

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن القيم - المصدر: المنار المنيف - الصفحة أو الرقم: 109
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد



4) يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي ، وكنيته كنيتي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، وذلك هو المهدي

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/254
خلاصة حكم المحدث: صحيح



5) يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش . ثم رجعت إلى منزلي ، فقالوا : ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج

الراوي: جابر بن سمرة المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 7/422
خلاصة حكم المحدث: صحيح



6) أنه سئل [ أي ابن مسعود ] كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال سألنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل

الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/225
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن



- خلفاء النبي (ص) عددهم 12 خليفة أو أمير بعدهم يكون الهرج
- المهدي من أهل البيت (ع) من ولد فاطمة و علي
- إسمه كإسم النبي (ص) ، إسمه محمد
- يخرج في آخر الزمان بأمر الله و يملأ الأرض قسطاً و عدلاً بعدما ملئت ظلماً و جوراً



و كل هذا يعتبر صدفة بالنسبة لأهل السنة ، فإمامنا المهدي (عج) من أهل البيت من أحفاد النبي (ص) و هو الإمام الثاني عشر و إسمه محمد و يخرج في آخر الزمان !! كل هذا صدفة ، تشابه بين إمام الشيعة و المهدي الذي تكلم عنه النبي (ص) !! و يطعنون بحديث الثقلين الذي يقول أن أهل البيت (ع) سيبقون إلى آخر الزمان و يقولون أنهم ماتوا ، فهم يكذبون النبي (ص) و العياذ بالله و يعمون أبصارهم عن الحقيقة و كي نكن واقعيين أكثر و جادين أكثر سوف ننقل لهم حديث عن النبي (ص) يخبر عن الأئمة (ع) بأسمائهم و القابهم قبل أن يولدوا بعشرات و مئات السنين

[المجلسي]

النبي يخبر بأسماء الأئمة بعده من كتب السنة :





روى بسنده إلى ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أنه قال : ( إنّ وصيي علي بن أبي طالب وبعده سبطاه الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين ) ثم قال صلى الله عليه وآله وسلّم : (فإذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي فهؤلاء إثنا عشر ) فرائد السمطين : ( ت/730 )






روى عن كتاب المناقب بسنده عن جابر الأنصاري قال : (دخل جندل بن جنادة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسأله مسائل ثم قال : أخبرني يا رسول الله عن أوصيائك بعدك لأتمسك بهم . قال : أوصيائي الإثنا عشر . قال : يا رسول الله سمّهم لي . قال صلى الله عليه وآله وسلّم : أوّلهم سيّد الأوصياء أبو الأئمة علي ، ثم ابناه الحسن والحسين فاستمسك بهم ولا يغرّنك جهل الجاهلين ، قال جنادة : فمن بعد الحسين ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلّم : إذا انقضت مدة الحسين فالإمام بعده ابنه علي ويلقب بزين العابدين ، فبعده ابنه محمد يلقب بالباقر ، فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق ، فبعده ابنه موسى يدعى بالكاظم ، فبعده ابنه علي يدعى بالرضا ، فبعده ابنه محمد يدعى بالتقي والزكي ، فبعده ابنه علي يدعى بالنقي والهادي فبعده ابنه الحسن ويدعى بالعسكري فبعده ابنه محمد يدعى بالمهدي والقائم والحجة ) العلامة القندوزي الحنفي : ينابيع المودة ج 3 ، صفحة 256

[المجلسي]

لن نزيد شيئاً على حديث النبي (ص) فهو حجة على كل مسلم و ليراجع كل مسلم ضميره و ينظر إلى حاله و مذهبه و يحكم



1) هل هو يتبع مذهب أهل البيت ؟
2) هل يعبد الله و يتبع الإسلام الذي رسموه ؟
3) هل يرى أن أهل البيت (ع) معصومين مطهرين في القرآن و السنة ؟
4) هل ينظر إلى أهل البيت (ع) على أنهم أئمة مفترضوا الطاعة ؟
5) هل يواليهم و يؤاثرهم على نفسه و يوالي من والاهم و يعادي من عاداهم كما كان يقول النبي (ص) ؟









اسئلة لكل مسلم أن يطرحها على نفسه و السلام على من إتبع الهدى و نحن انما اثبتنا حق أهل البيت (ع) من أحاديث السنه الصحيحة لا أكثر !! و هل هناك شفافية و وضوح و دليل أقوى من هذا

[hossamshiaa]

موضوع ممتاز اخى
و يا ريت اخوانا يعرفوا الحقيقة من مذهبهم
مشكور اخى هادى

[المجلسي]

أين أهل السنة من الحقيقة الساطعة و البراهين الجلية


و هل من كلام و دليل أوضح مما تقدم

[المجلسي]

ليس فلسفة مني لكن جهلاً منك يا نسرين2





1) ما نقلتيه و نسبتيه إلى بحار الأنوار بعيد عن معتقد الشيعة و هو ليس من كتبنا ، لكن أنتم تعودتم أن تلقنوا و تحفظوا من دون مراجعة !! فلو راجعتي بحار الأنوار لوجدتي أن العلامة المجلسي (قدس) كان ينقل ما جاء في كتب أهل السنة من مسند أحمد و غيره ولم يكن ينقل أحاديث الشيعة !!




2) الآية لم تقل أن الله رضي عن المسلمين حتى تشمل جميع من حضر البيعة و لكن قال - تعالى - رضي الله عن المؤمنين و هم قلة من أصحاب النبي (ص) و نزيدك أن الصحابة عاهدوا النبي (ص) أن لا يفروا من المعركة و هذا كان العهد و لكن بعد سنتين الصحابة هربوا من معركة حنين و لم يبقى من الآلاف سوى العشرات فهم ابطلوا العهد الذي قطعوه و بذلك يبطل الوعد لهم بالجنة ( علماً أن ليس الجميع معني كما ذكرنا و إلا لكانت جاءت بصيغة مسلمين فالجميع مسلمين )






3) عبد الرحمن بد عديس البلوي (رض) بايع تحت الشجرة و هو قائد جيش المصر الذي جاء و حاصر و شارك في قتل عثمان


أبو غادية الجهني ( لعنة ) قاتل عمار بن ياسر (رض) كان من المبايعين تحت الشجرة و النبي (ص) قال بحديث صحيح ( عمار تقتله الفئة الباغية ) فكيف يكون من أهل الجنة و مرضي عنه من يصفه النبي بالبغي !!






إن من تحاولين الدفاع عنهم هم من الأشقياء من الذين إذا صنعوا عملاً صالحاً أحب الله عملهم و أبغضهم و الدليل تبشير النبي (ص) لقاتل عمار بن ياسر (رض) بالنار و هو على حد زعمكم مرضي عنه و الله يحبه فقد بايع تحت الشجرة و رضي الله عنه !! يا ريت الأدب و الصدق بالحوار و لا تتكلمي بما ليس لك به علم و هذا الموضوع هو عن أهل البيت (ع) و ليس عن الصحابة !!

[المجلسي]

أين بني وهب من الحقيقة الساطعة و البرهان الجلي


هل هريرة بنت أبي هريرة أكلت لسانهم

[الجنه رجائى]

جهد رائع رائع جدااااااااااااا

[مكاوي3]

احسنت اخي هادي

حشرك الله مع محمد و آل محمد

[ήőήǻ]

سلمت يمينك ووفقك الله

على هذا البحث الجيد

[علاء النجفي]

السلام عليكم


اخي يا هادي
لن تجد من يرد من الوهابية والسبب انها حقيقة كيف يردون عليها او يعاندون سبحان الله

شكراً اخي على الموضوع

[هيمالايا بيكي]

بارك الله فيك ياهادي تحياتي لك