أغيثيني يازهراء
10-26-2010, 11:01 AM
يجب أن يكون المخلص والعارف بسر العبودية متوجهاً في كل دقائق الصلاة وفقراتها إلى الله
يعرف مـاذا يقول ومن يخاطب ومـاذا يريد وفي حضرة من هو واقف؟؟؟؟؟
هذا (الحضور القلبي) هو العنصر الرئيسي في أعداد الإنسان للصلاة, وفي ذلك فلسفة عــالية
ومعنى عميق....
الله أكبر: أكبر من أن يوصف , أكبر مما يقولون أو يقرأون أو يعرفون ,أكبر من الفكر أوسع
من الخيال وأكبر من أن يقال بـأي شيء
بسم الله الرحمن الرحيم: تبدأ السورة باسم الله الواحد وبنية إلهية باسم الرب الذي
يشمل الجميع بلطفه , وهو الحنان المنان.
الحمد لله رب العالمين : الحمد والثناء لله فقط , فهو مـالك هذا الوجود ومربي العالمين ,
و واهب كل نعمة مادية ومعنوية ..
الرحمن الرحيم:
إن رحمة الله قد وسعت كل شيء وفي كل مكان وزمان فمن يدعي أنه لآيستظل برحمته؟؟؟
مالك يوم الدين: صاحب يوم الجزاء ومالك يوم القيامة...
إياك نعبد و إياك نستعين : لا نعبد سواك , نعبدك وحدك فلسنا عبيداً لغيرك
أهدنا الصراط المستقيم:طريق الحق الأنبياء والأئمة الميامين , طريق التقوى والطهارة
النزاهة والعدالة والعبودية...
صراط الذين أنعمت عليهم : يريد في هذهِ الآية توضيح الآية السابقة , حيث أن
الصراط المقصود هو الذي يمن الله على سالكيه بنعمة الهداية والتوفيق..
غير المغضوب عليهم ولآالضالين: هم الذين عصوا عن أمر ربهم وأستمروا في طغيانهم ..
....... سورة التوحيد.......
تبدأ أيضاً باسم الله الخالق الرحيم . بعد ذلك تشير إلى وحدانية الله وغناه المطلق ,
ثم تنتهي بذكر صفات إلهية أخرى.
إنها صورة توحيد الخالق , في التربية.
إنها تعني الغنى المطلق..
الركوع : نمد أعناقنا في الركوع معبرين عن الاستعداد في فقد رؤؤسنا في سبيل الله
السجود: إنها تسبيح لله وتنزيه له من أي عيب أو نقص أو عجز أو ضعف فلا
يمكن أن يحدد بحدود
القنوت : إن فعله يدل على حاجة الإنسان وضعفه أمام الله. أما معناه الروحي فهو الدعــاء
والطاعة والتوجيه والخشوع في الصلاة
التشهد : تجديد البيعة لله والرسول اعتراف بنبوة محمد صل الله عليه وآله وسلم
وأنه عبد الله ورسوله..
التسليم :السلام على الرسول صل الله عليه وآله وسلم هو نوع من الأدب والاحترام ورد الجميل وأداء الحق .
ثم السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين من العباد سلام على جميع الخيرين على الملآئكة
المقربين على المؤمنين الصادقين بهذا السلام الذي يرسله المصلي إلى العباد الصالحين
فإنه يحس بانضمامه لهم.....
تحيـــــــــــاتي لكم
نسألكم الدعــــــــاء
يعرف مـاذا يقول ومن يخاطب ومـاذا يريد وفي حضرة من هو واقف؟؟؟؟؟
هذا (الحضور القلبي) هو العنصر الرئيسي في أعداد الإنسان للصلاة, وفي ذلك فلسفة عــالية
ومعنى عميق....
الله أكبر: أكبر من أن يوصف , أكبر مما يقولون أو يقرأون أو يعرفون ,أكبر من الفكر أوسع
من الخيال وأكبر من أن يقال بـأي شيء
بسم الله الرحمن الرحيم: تبدأ السورة باسم الله الواحد وبنية إلهية باسم الرب الذي
يشمل الجميع بلطفه , وهو الحنان المنان.
الحمد لله رب العالمين : الحمد والثناء لله فقط , فهو مـالك هذا الوجود ومربي العالمين ,
و واهب كل نعمة مادية ومعنوية ..
الرحمن الرحيم:
إن رحمة الله قد وسعت كل شيء وفي كل مكان وزمان فمن يدعي أنه لآيستظل برحمته؟؟؟
مالك يوم الدين: صاحب يوم الجزاء ومالك يوم القيامة...
إياك نعبد و إياك نستعين : لا نعبد سواك , نعبدك وحدك فلسنا عبيداً لغيرك
أهدنا الصراط المستقيم:طريق الحق الأنبياء والأئمة الميامين , طريق التقوى والطهارة
النزاهة والعدالة والعبودية...
صراط الذين أنعمت عليهم : يريد في هذهِ الآية توضيح الآية السابقة , حيث أن
الصراط المقصود هو الذي يمن الله على سالكيه بنعمة الهداية والتوفيق..
غير المغضوب عليهم ولآالضالين: هم الذين عصوا عن أمر ربهم وأستمروا في طغيانهم ..
....... سورة التوحيد.......
تبدأ أيضاً باسم الله الخالق الرحيم . بعد ذلك تشير إلى وحدانية الله وغناه المطلق ,
ثم تنتهي بذكر صفات إلهية أخرى.
إنها صورة توحيد الخالق , في التربية.
إنها تعني الغنى المطلق..
الركوع : نمد أعناقنا في الركوع معبرين عن الاستعداد في فقد رؤؤسنا في سبيل الله
السجود: إنها تسبيح لله وتنزيه له من أي عيب أو نقص أو عجز أو ضعف فلا
يمكن أن يحدد بحدود
القنوت : إن فعله يدل على حاجة الإنسان وضعفه أمام الله. أما معناه الروحي فهو الدعــاء
والطاعة والتوجيه والخشوع في الصلاة
التشهد : تجديد البيعة لله والرسول اعتراف بنبوة محمد صل الله عليه وآله وسلم
وأنه عبد الله ورسوله..
التسليم :السلام على الرسول صل الله عليه وآله وسلم هو نوع من الأدب والاحترام ورد الجميل وأداء الحق .
ثم السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين من العباد سلام على جميع الخيرين على الملآئكة
المقربين على المؤمنين الصادقين بهذا السلام الذي يرسله المصلي إلى العباد الصالحين
فإنه يحس بانضمامه لهم.....
تحيـــــــــــاتي لكم
نسألكم الدعــــــــاء