الهاشمية تاج الملوك
11-02-2010, 04:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل بفرجهم الشريف ياكريم ،،
الغذاء الفكري
السؤال : ما هو الأصح في تشهد الصلاة أن أقول : « أشهد أن لا إله إلا الله » أو « أشهد ألا إله إلا الله » ؟!!..
الجواب : كلاهما صحيح مع تشديد اللام في الثاني ، والثاني أولى .
http://wathakker.net/designs/images/broad18.gif
السؤال : ما معنى الصلوات في قولنا : « اللهم صل على محمد وآل محمد » ؟!!.. وهل يجب معرفة هذا المعنى عند أدائها ؟!!..
الجواب : الصلاة هي العطف والرحمة، هذا دعاء للنبي وآله عليهم السلام أن ينزل الله رحمته عليهم، ولا تجب معرفة المعنى، وإن كان أولى.
http://wathakker.net/designs/images/broad18.gif
السؤال : هل صحيح أن الشجرة التي طلب الله من آدم عدم الأكل منها هي شجرة معرفة الخير والشر.. فلما أكل آدم عرف أنه عارٍ ؟!!
الجواب : هذا كلام التوراة المحرفة وليس صحيحة.
http://dwwll.jeeran.com/n8bar.gif
الغذاء الروحي
http://aasheqalhuja.jeeran.com/allahuma.gif
قال سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أربعةٌ أنا لهم شفيعٌ يوم القيامة :
· المكرم لذريّتي.
· والقاضي لهم حوائجهم.
· والساعي في أمورهم ما اضطرّوا إليه.
· والمحبّ لهم بقلبه ولسانه عندما اضطرّوا
".
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
سألت سيدنا ومولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام عن قول الله عزّ وجلّ : { إنّ الله وملائكته يصلّون على النبي يآأيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً }..!!؟
فقال عليه السلام : الصلاة من الله عزّ وجلّ رحمةٌ، ومن الملائكة تزكيةٌ، ومن الناس دعاءٌ، وأما قوله عزّ وجلّ : { وسلّموا تسليماً } فإنه يعني التسليم له فيما ورد عنه..!!
فقلت له : فكيف نصلي على محمد وآله ؟!!..
قال عليه السلام : تقولون :
« صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد، والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
».
فقلت : فما ثواب مَن صلّى على النبي وآله بهذه الصلاة ؟!!..
قال عليه السلام : الخروج من الذنوب والله كهيئة يوم ولدته أمه..!! ".
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
إنَّ تَذَكر الإنسان الأيام الماضية من حياته يكاد يوجب له اليأس، لما فيها من الصفحات المظلمة، ولكن نقول إنَّ تَذَكر الماضي الذي فيه الكثير من التقصير مدعاة للتعويض أيضاً لمن كان يحمل همّ نفسه..!! فهل حاولت أن تدرس ماضيك بدقة ؟!!.. لتبدل نقاط السوء إلى حسن، وأيام سواد الماضي إلى بياض المستقبل..!!
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
محطة أنس
إن على الإنسان أن يحول ليلة الجمعة إلى محطة أنسٍ مع الله عز وجل ومحاسبة للنفس، ووقفة روحية مع عالم الغيب.. فالذين يعيشون في بلاد الغرب، ينتظرون نهاية الأسبوع، كي يذهبوا للجبال، وشواطئ الأنهار، والبحار.. فهم في هذه الفترة يتفرغون من العمل، كي يعودوا إلى عملهم مرةً أخرى بهمة ونشاط.. وبالتالي، فإن راحتهم، ومتعتهم تكون في نهاية الأسبوع.. فلمَ لا نحاول نحن أيضاً أن نجعل لأنفسنا ختام أسبوع ؟!!.. نتفرغ فيه من الانشغال بمتاع الدنيا..!! فنحن من السبت إلى الخميس مشغولون : إما بعملٍ، أو بدرس..!! وطبيعة النفس أنها تتكيف مع العمل المتكرر.. وبالتالي، فإننا ندور في هذه الحلقة المفرغة : أكلٌ، وشربٌ، ونومٌ.. وفلسفة الحياة لدى البعض هو هذا الشعار : يأكل ليعيش، ويعيش ليأكل..!! لذا من الضروري أن نستعد لآخرتنا، ونتفرّغ للعمل من أجلها، وخصوصاً في ليالي الجمعة، وليالي القدر، وبمناسبات استشهاد الأئمة عليهم السلام.
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
قواعد القبض والبسط
إن القبض والبسط من الحالات المتواردة على قلب العبد، ولهما بعض القواعد التي يحسن الالتفات إليها :
- فمن ذلك أن القبض والبسط ( بيد ) القابض والباسط يجريهما على قلب عبده بمقتضى حكمته الغالبة.
- ومنها إنه لا يمكن إطلاق القول بأن الإقبال خير من الإدبار؛ لأن بالثاني يدفع حالة ( العُجْب ) المهلكة، فإن أنين المذنبين قد يكون أحب إليه من تسبيح المسبحين.
- ومنها أن الإدبار قد يجتمع مع قرب منزلة العبد من ربه حتى في حالة الإدبار، فيُعطى الرتبة ( التقديرية ) من دون تحسيس له بذلك، لمصلحة يراها الرب الحكيم.
- ومنها أن القبض يعارض ( هوى ) النفس، وفي ذلك تكفير لسيئاته وخاصة مع تأذي صاحبه من طول فترة الإدبار.
- ومنها أن القبض والبسط من حالات العبد وخصوصياته، فلا ينبغي أن يشغل نفسه (بما يخصه ) عما ( يخص الحق ) وهو القيام بوظائف العبودية.ومن مجموع ما ذكر يعلم أن على العبد أن يقوم مقام العبد، سواء أورث ذلك إقبالا أو إدباراً، إذ ليس الإقبال بغية مستقلة للعبد، وإلا صارت عبادته طلباً للحظوظ النفسانية التي تخل بالإخلاص عند الدقة والتأمل.. وليعلم أخيراً أن هنالك بعض الذنوب الموجبة للقبض، بل بعض المباحات المعبر عنها بمثيرات الهموم، التي نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن استعمالها.http://dark170.jeeran.com/images/khat2.gif
http://live.albachaer.com/aya.gif
http://img166.imageshack.us/img166/5125/103sd2.gif
منقـوووووول من الإمـيـــــل
اختكــــــم / الهــاشمـيــــــــه،،
لاتنسونا من دعواتكــم ،،
ولاتنسوا صلاة الليل
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل بفرجهم الشريف ياكريم ،،
الغذاء الفكري
السؤال : ما هو الأصح في تشهد الصلاة أن أقول : « أشهد أن لا إله إلا الله » أو « أشهد ألا إله إلا الله » ؟!!..
الجواب : كلاهما صحيح مع تشديد اللام في الثاني ، والثاني أولى .
http://wathakker.net/designs/images/broad18.gif
السؤال : ما معنى الصلوات في قولنا : « اللهم صل على محمد وآل محمد » ؟!!.. وهل يجب معرفة هذا المعنى عند أدائها ؟!!..
الجواب : الصلاة هي العطف والرحمة، هذا دعاء للنبي وآله عليهم السلام أن ينزل الله رحمته عليهم، ولا تجب معرفة المعنى، وإن كان أولى.
http://wathakker.net/designs/images/broad18.gif
السؤال : هل صحيح أن الشجرة التي طلب الله من آدم عدم الأكل منها هي شجرة معرفة الخير والشر.. فلما أكل آدم عرف أنه عارٍ ؟!!
الجواب : هذا كلام التوراة المحرفة وليس صحيحة.
http://dwwll.jeeran.com/n8bar.gif
الغذاء الروحي
http://aasheqalhuja.jeeran.com/allahuma.gif
قال سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أربعةٌ أنا لهم شفيعٌ يوم القيامة :
· المكرم لذريّتي.
· والقاضي لهم حوائجهم.
· والساعي في أمورهم ما اضطرّوا إليه.
· والمحبّ لهم بقلبه ولسانه عندما اضطرّوا
".
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
سألت سيدنا ومولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام عن قول الله عزّ وجلّ : { إنّ الله وملائكته يصلّون على النبي يآأيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً }..!!؟
فقال عليه السلام : الصلاة من الله عزّ وجلّ رحمةٌ، ومن الملائكة تزكيةٌ، ومن الناس دعاءٌ، وأما قوله عزّ وجلّ : { وسلّموا تسليماً } فإنه يعني التسليم له فيما ورد عنه..!!
فقلت له : فكيف نصلي على محمد وآله ؟!!..
قال عليه السلام : تقولون :
« صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد، والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
».
فقلت : فما ثواب مَن صلّى على النبي وآله بهذه الصلاة ؟!!..
قال عليه السلام : الخروج من الذنوب والله كهيئة يوم ولدته أمه..!! ".
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
إنَّ تَذَكر الإنسان الأيام الماضية من حياته يكاد يوجب له اليأس، لما فيها من الصفحات المظلمة، ولكن نقول إنَّ تَذَكر الماضي الذي فيه الكثير من التقصير مدعاة للتعويض أيضاً لمن كان يحمل همّ نفسه..!! فهل حاولت أن تدرس ماضيك بدقة ؟!!.. لتبدل نقاط السوء إلى حسن، وأيام سواد الماضي إلى بياض المستقبل..!!
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
محطة أنس
إن على الإنسان أن يحول ليلة الجمعة إلى محطة أنسٍ مع الله عز وجل ومحاسبة للنفس، ووقفة روحية مع عالم الغيب.. فالذين يعيشون في بلاد الغرب، ينتظرون نهاية الأسبوع، كي يذهبوا للجبال، وشواطئ الأنهار، والبحار.. فهم في هذه الفترة يتفرغون من العمل، كي يعودوا إلى عملهم مرةً أخرى بهمة ونشاط.. وبالتالي، فإن راحتهم، ومتعتهم تكون في نهاية الأسبوع.. فلمَ لا نحاول نحن أيضاً أن نجعل لأنفسنا ختام أسبوع ؟!!.. نتفرغ فيه من الانشغال بمتاع الدنيا..!! فنحن من السبت إلى الخميس مشغولون : إما بعملٍ، أو بدرس..!! وطبيعة النفس أنها تتكيف مع العمل المتكرر.. وبالتالي، فإننا ندور في هذه الحلقة المفرغة : أكلٌ، وشربٌ، ونومٌ.. وفلسفة الحياة لدى البعض هو هذا الشعار : يأكل ليعيش، ويعيش ليأكل..!! لذا من الضروري أن نستعد لآخرتنا، ونتفرّغ للعمل من أجلها، وخصوصاً في ليالي الجمعة، وليالي القدر، وبمناسبات استشهاد الأئمة عليهم السلام.
http://members.lycos.co.uk/aboslah55/016.gif
قواعد القبض والبسط
إن القبض والبسط من الحالات المتواردة على قلب العبد، ولهما بعض القواعد التي يحسن الالتفات إليها :
- فمن ذلك أن القبض والبسط ( بيد ) القابض والباسط يجريهما على قلب عبده بمقتضى حكمته الغالبة.
- ومنها إنه لا يمكن إطلاق القول بأن الإقبال خير من الإدبار؛ لأن بالثاني يدفع حالة ( العُجْب ) المهلكة، فإن أنين المذنبين قد يكون أحب إليه من تسبيح المسبحين.
- ومنها أن الإدبار قد يجتمع مع قرب منزلة العبد من ربه حتى في حالة الإدبار، فيُعطى الرتبة ( التقديرية ) من دون تحسيس له بذلك، لمصلحة يراها الرب الحكيم.
- ومنها أن القبض يعارض ( هوى ) النفس، وفي ذلك تكفير لسيئاته وخاصة مع تأذي صاحبه من طول فترة الإدبار.
- ومنها أن القبض والبسط من حالات العبد وخصوصياته، فلا ينبغي أن يشغل نفسه (بما يخصه ) عما ( يخص الحق ) وهو القيام بوظائف العبودية.ومن مجموع ما ذكر يعلم أن على العبد أن يقوم مقام العبد، سواء أورث ذلك إقبالا أو إدباراً، إذ ليس الإقبال بغية مستقلة للعبد، وإلا صارت عبادته طلباً للحظوظ النفسانية التي تخل بالإخلاص عند الدقة والتأمل.. وليعلم أخيراً أن هنالك بعض الذنوب الموجبة للقبض، بل بعض المباحات المعبر عنها بمثيرات الهموم، التي نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن استعمالها.http://dark170.jeeran.com/images/khat2.gif
http://live.albachaer.com/aya.gif
http://img166.imageshack.us/img166/5125/103sd2.gif
منقـوووووول من الإمـيـــــل
اختكــــــم / الهــاشمـيــــــــه،،
لاتنسونا من دعواتكــم ،،
ولاتنسوا صلاة الليل