الــطــاهـــر
11-13-2010, 02:33 PM
المرجع : تاريخ الخلفاء
تأليف : جلال الدين السيوطي
الناشر : دار الكتاب العربي
المحقق : أحمد ابراهيم زهوة - سعيد بن أحمد العيدروسي
الموضوع عن معاوية بن أبي سفيان
(ص 150 حتى ص 158) من الكتاب
=============================================
شرك معاوية (من وجهة نظر الفكر السلفية) :
مات معاوية في شهر رجب سنة ستين , ودفن بين باب الجابية وباب الصغير وقيل عاش 77 سنة ,
وكان عنده شيء من شعر رسول الله (ص) وقلامة أظفاره , فأوصى أن تجعل في فمه و عينيه , وقال : افعلوا ذلك وخلوا بيني وبين أرحم الراحمين .
تعليق : إذا كان النبي الأعظم لا ينفع بعد وفاته , فكيف يتبرك به معاوية بوضع
أظفاره في فمه , أليس شركا !!
=============================================
اغتصاب معاوية للحكم الإسلامي :
أخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن سعيد بن جمهان قال: قلت لسفينة: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم قال: كذب بنو الزرقاء بل هم ملوك من أشد الملوك وأول الملوك معاوية.
وأخرج البيهقي وابن عساكر عن إبراهيم بن سويد الأرمني قال: قلت لأحمد بن حنبل: من الخلفاء؟
قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قلت: فمعاوية؟
قال لم يكن أحق بالخلافة في زمان على من علي.
=============================================
سبب حب وعشق النواصب لمعاوية :
وأخرج السلفي في الطيوريات عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن علي ومعاوية
فقال اعلم أن علياً كان كثير الأعداء ففتش له أعداؤه عيباً فلم يجدوا فجاءوا إلى رجل قد حار به وقاتله فأطروه كياداً منهم له.
=============================================
سب معاوية لرجل و الرد عليه :
وأخرج ابن عساكر عن عبد الملك بن عمير قال: قدم جارية بن قدامة السعدي على معاوية فقال من أنت ؟
قال جارية بن قدامة
قال: وما عسيت أن تكون؟
هل أنت إلا نحلة
قال لا تقل فقد شبهتني بها حامية اللسعة حلوة البصاق
والله ما معاوية إلا كلبة تعاوي الكلاب وما أمية إلا تصغير أمة.
===============================================
بدع معاوية بن أبي سفيان على لسان علماء السنة :
وقال الشعبي: أول من خطب الناس قاعداً معاوية وذلك حين كثر شحمه وعظم بطنه أخرجه ابن أبي شيبة.
وقال الزهري: أول من أحدث الخطبة قبل الصلاة في العيد معاوية أخرجه عبد الرزاق في مصنفه.
وقال سعيد بن المسيب: أول من أحدث الأذان في العيد معاوية أخرجه ابن أبي شيبة
وقال: أول من نقص التكبير معاوية أخرجه ابن أبي شيبة.
وفي الأوائل للعسكري قال: معاوية أول من وضع البريد في الإسلام وأول من اتخد الخصيان لخاص خدمته وأول من عبثت به رعيته .....
==============================
تصرفات غريبة من معاوية !! :
وأخرج ابن أبي الدنيا وابن عساكر عن جبلة بن سحيم قال: دخلت على معاوية بن أبي سفيان وهو في خلافته وفي عنقه حبل وصبي يقوده
فقلت له يا أمير المؤمنين أتفعل هذا؟
قال يا لكع اسكت فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان له صبي فليتصاب له
قال ابن عساكر غريب جداً.
==============================
معاوية يولي المدينة المنورة شخصا ملعونا :
وأخرج البخاري والنسائي وابن أبي حاتم في تفسيره واللفظ له من طرق أن مروان خطب بالمدينة وهو على الحجاز من قبل معاوية فقال: إن الله قد أرى أمير المؤمنين في ولده يزيد رأياً حسناً وإن يستخلفه فقد استخلف أبو بكر وعمر وفي لفظ سنة أبي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر سنة هرقل وقيصر إن أبا بكر والله ما جعلها في أحد من ولده ولا أحد من أهل بيته ولا جعلها معاوية إلا رحمة وكرامة لولده فقال مروان ألست الذي قال لوالديه أف لكما فقال عبد الرحمن ألست ابن اللعين الذي لعن أباك رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت عائشة رضي الله عنها: كذب مروان ما فيه نزلت ولكن نزلت في فلان بن فلان ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن أبا مروان ومروان في صلبه فمروان بعض من لعنه الله.
==============================
قلة أدب معاوية و سوء أخلاقه :
وأخرج ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عقيلا دخل على معاوية
فقال معاوية: هذا عقيل وعمه أبو لهب
فقال عقيل هذا معاوية وعمته حمالة الحطب.
وأخرج ابن عساكر عن الأوزاعي قال دخل خريم بن فاتك على معاوية ومئزره مشمر وكان حسن الساقين
فقال معاوية: لو كانت هاتان الساقان لامرأة
فقال خريم في مثل عجيزتك يا أمير المؤمنين.
تعليق : العجيزة = المؤخرة
:-)
تأليف : جلال الدين السيوطي
الناشر : دار الكتاب العربي
المحقق : أحمد ابراهيم زهوة - سعيد بن أحمد العيدروسي
الموضوع عن معاوية بن أبي سفيان
(ص 150 حتى ص 158) من الكتاب
=============================================
شرك معاوية (من وجهة نظر الفكر السلفية) :
مات معاوية في شهر رجب سنة ستين , ودفن بين باب الجابية وباب الصغير وقيل عاش 77 سنة ,
وكان عنده شيء من شعر رسول الله (ص) وقلامة أظفاره , فأوصى أن تجعل في فمه و عينيه , وقال : افعلوا ذلك وخلوا بيني وبين أرحم الراحمين .
تعليق : إذا كان النبي الأعظم لا ينفع بعد وفاته , فكيف يتبرك به معاوية بوضع
أظفاره في فمه , أليس شركا !!
=============================================
اغتصاب معاوية للحكم الإسلامي :
أخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن سعيد بن جمهان قال: قلت لسفينة: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم قال: كذب بنو الزرقاء بل هم ملوك من أشد الملوك وأول الملوك معاوية.
وأخرج البيهقي وابن عساكر عن إبراهيم بن سويد الأرمني قال: قلت لأحمد بن حنبل: من الخلفاء؟
قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قلت: فمعاوية؟
قال لم يكن أحق بالخلافة في زمان على من علي.
=============================================
سبب حب وعشق النواصب لمعاوية :
وأخرج السلفي في الطيوريات عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن علي ومعاوية
فقال اعلم أن علياً كان كثير الأعداء ففتش له أعداؤه عيباً فلم يجدوا فجاءوا إلى رجل قد حار به وقاتله فأطروه كياداً منهم له.
=============================================
سب معاوية لرجل و الرد عليه :
وأخرج ابن عساكر عن عبد الملك بن عمير قال: قدم جارية بن قدامة السعدي على معاوية فقال من أنت ؟
قال جارية بن قدامة
قال: وما عسيت أن تكون؟
هل أنت إلا نحلة
قال لا تقل فقد شبهتني بها حامية اللسعة حلوة البصاق
والله ما معاوية إلا كلبة تعاوي الكلاب وما أمية إلا تصغير أمة.
===============================================
بدع معاوية بن أبي سفيان على لسان علماء السنة :
وقال الشعبي: أول من خطب الناس قاعداً معاوية وذلك حين كثر شحمه وعظم بطنه أخرجه ابن أبي شيبة.
وقال الزهري: أول من أحدث الخطبة قبل الصلاة في العيد معاوية أخرجه عبد الرزاق في مصنفه.
وقال سعيد بن المسيب: أول من أحدث الأذان في العيد معاوية أخرجه ابن أبي شيبة
وقال: أول من نقص التكبير معاوية أخرجه ابن أبي شيبة.
وفي الأوائل للعسكري قال: معاوية أول من وضع البريد في الإسلام وأول من اتخد الخصيان لخاص خدمته وأول من عبثت به رعيته .....
==============================
تصرفات غريبة من معاوية !! :
وأخرج ابن أبي الدنيا وابن عساكر عن جبلة بن سحيم قال: دخلت على معاوية بن أبي سفيان وهو في خلافته وفي عنقه حبل وصبي يقوده
فقلت له يا أمير المؤمنين أتفعل هذا؟
قال يا لكع اسكت فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان له صبي فليتصاب له
قال ابن عساكر غريب جداً.
==============================
معاوية يولي المدينة المنورة شخصا ملعونا :
وأخرج البخاري والنسائي وابن أبي حاتم في تفسيره واللفظ له من طرق أن مروان خطب بالمدينة وهو على الحجاز من قبل معاوية فقال: إن الله قد أرى أمير المؤمنين في ولده يزيد رأياً حسناً وإن يستخلفه فقد استخلف أبو بكر وعمر وفي لفظ سنة أبي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر سنة هرقل وقيصر إن أبا بكر والله ما جعلها في أحد من ولده ولا أحد من أهل بيته ولا جعلها معاوية إلا رحمة وكرامة لولده فقال مروان ألست الذي قال لوالديه أف لكما فقال عبد الرحمن ألست ابن اللعين الذي لعن أباك رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت عائشة رضي الله عنها: كذب مروان ما فيه نزلت ولكن نزلت في فلان بن فلان ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن أبا مروان ومروان في صلبه فمروان بعض من لعنه الله.
==============================
قلة أدب معاوية و سوء أخلاقه :
وأخرج ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عقيلا دخل على معاوية
فقال معاوية: هذا عقيل وعمه أبو لهب
فقال عقيل هذا معاوية وعمته حمالة الحطب.
وأخرج ابن عساكر عن الأوزاعي قال دخل خريم بن فاتك على معاوية ومئزره مشمر وكان حسن الساقين
فقال معاوية: لو كانت هاتان الساقان لامرأة
فقال خريم في مثل عجيزتك يا أمير المؤمنين.
تعليق : العجيزة = المؤخرة
:-)