روضة الحسين
12-14-2010, 09:56 AM
رسالة إلى كل متكبر متغطرس
إلى كل مخلوق ضعيف مسكين..
إلى كل من غره زيف الحياة وبهرجها..
حتى ظن نفسه منفردا في هذا الوجود..
نظر إلى كل الخلائق دونه..
وكأنه خلق من الإبريز ثم استخلص فتذهب..!!
فليتفكر في مبدأ وجوده ومنتهاه..
فأصله من الطين..
وخلق من ماء مهين..
ومنتهاه تحت الثرى دفين..
ترك كل المثل العليا وجعل من إبليس وفرعون وقارون مُثلا له..!!
فماذا فعل إبليس اللعين..؟؟
وإلى أي مدى أرداه كبره وغروره..؟؟
أمره الله بالسجود لآدم..
فأبى استكبارا وعتوا وحماقة..
وقال بلسان الغبي: (أنا خير منه..)..!!
فكان الجواب: ( قال فاخرج منها فإنك رجيم, وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين )..
(قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين )..
فكان جزاؤه الخزي والوبال..
ثم فرعون الأحمق..
ماذا فعل عندما استخف قومه ..؟؟
تكبر وتجبر وتعالى وقال بلسان الأحمق المسكين..
( يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين )..
هكذا عندما يطغى الكبر على العقل حتى يكسوه بالسذاجة والسماجة..
فماذا كان مصير هذا الأحمق..؟؟
مصيره الإغراق وإلقامه الطين من قِبل جبريل الأمين..
قال الله عز وجل: ( وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين (90) آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين (91) فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون (92) ..) الآية.
فانظر كيف أخزاه الله على تيهه وغطرسته واستكباره..
ثم قارون ماذا قال عندما دعي للإيمان..؟؟
(وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين (77)..)..
فقال: (إنما أوتيته على علم عندي ....) ..
فتكبر وتجبر وتبربر..
(فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم (79) وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون (80)..)..
فماذا كان الجزاء..؟؟
( فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين (81) وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون (82) تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين (83)..)..
هؤلاء هم أئمة كل متكبر على وجه الأرض وفي كل زمان ومكان..
وكل واحد منهم أرسل كلمات كانت علما عليهم وعلى كل مؤتس بهم..
وهي: ( أنا ) و ( لي ) و ( عندي ) ...
فإبليس اللعين قال: ( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) ..
فسارت نهجا لكل متكبر أحمق إبليسي..
فلا تجده إلا ويكثر من قول: أنا فعلت, وأنا تركت, وأنا من صفتي..
وفرعون قال: (يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون)..
فحفظها كل متغطرس فرعوني..
فنجده دائما يدندن: لي كذا,, إليس لي كذا..
وقارون قال: (إنما أوتيته على علم عندي)..
فرددها كل غبي هاماني..
فلا نجده إلا مكثرا من قول: عندي وعندي وعندي..
فهؤلاء هم أئمة وأسوة كل متكبر إبليسي فرعوني قاروني..
يُذكر أن رجلا رأى متكبرا في السوق..
فما زال يرمقه ببصره..
حتى ساء ذلك المتكبرَ, فقال..
أنت..!! ألا تعرفني..؟؟!!!
فرد عليه الرجل في سخرية..
بلى والله أعرفك..!!
أنت ابن آدم المسكين..
تحمل في جوفك العذرة..
وبعد موتك جيفة قذرة..
وتدميك البقة..
وتقتلك الشرقة..
ويذكر أيضا أنه مر بعض أولاد المهلب بمالك بن دينار وهو يتبختر في مشيه..
فقال له مالك: "يا بني لو تركت هذا الخيلاء لكان أجمل بك, فقال: أو ما تعرفني؟؟, قال: أعرفك معرفة أكيده, أولك نطفة مذرة, وآخرك جيفة قذرة..
وأنت بين ذلك تحمل العذرة.."
فأرخي الفتى رأسه وكف عما كان عليه..
فهذه هي الحقيقة المرة التي يغفل عنها كل متكبر غبي..!!
وأقول لكل متكبر ومغرور..
ماذا تحمل في جوفك..؟؟
هل هو المسك أم ماذا ..؟؟!!
ماذا تخرج من بطنك في الخلاء..؟؟
هل هو الزعفران أم ماذا..؟؟!!
ماذا تتبول..؟؟
هل هو ماء الورد أم ماذا..؟؟!!
وماذا تخرج من فمك إذا تقيأت..؟؟
هل هو العنبر أم ماذا..؟؟!!
أم أي نوع من البخور تبعثه من فمك بعد الاستيقاظ من النوم..؟؟
هل هو العود أم ماذا..؟؟!!
هذه أسئلة أوجهها إلى كل متكبر ليتفكر في حال نفسه..!!
ليعلم هل هو مميز علينا بواحدة منها أم ماذا..؟؟
فإذا كان الجواب بـ نعم..
فقد حكم على نفسه بالخرق..!!
وإذا كان الجواب بـ لا ..
فرحم الله امرئ عرف قدر نفسه..!!
قال الأحنف ابن قيس: "عجبت لمن جرى في مجرى البول مرتين كيف يتكبر"..؟؟!!..
وليعلم كل متكبر..
بأن الحمق لازم الكبر في حق المخلوق..
فكل متكبر أحمق.. ولكن ليس كل أحمق متكبر..
وهذا ما يجعل من الأحمق أفضل من المتكبر من هذا الوجه..
قال ابن الجوزي: " والمتكبر أحمق لأنه ما من شيء يتكبر به إلا و لغيره أكثر منه.." صيد الخاطر.
وقال الشاعر:
قولا لأحمق يلوي التيه أخدعه
لو كنت تعلم ما في التيه لم تتهِ
التيه مفسـدة للديـن منقصـة
للعقل مهلكة للعـرض فانتبـهِ
ووالله إنا في كل يوم نزداد عجبا من المتكبر..
فصفات الغباء كلها فيه..
فدائما نجد المتكبر يظن نفسه أنه أفضل من غيره..
وهذا غباء في حد ذاته ولا يغتفر..
ونجد أن الناس قد احتقروه..
فصار حقيرا في وقت كان يظن أنه هو هو..!!
ولا يتكبر متكبر إلا من نقص يريد ستره ولا يرتضيه..
قال الأحنف بن قيس: "ما تكبر أحد إلا من ذلة يجدها في نفسه"
ونظر أفلاطون إلى رجل جاهل معجب بنفسه فقال: وددت أني مثلك في ظنك وأن أعدائي مثلك في الحقيقة.
وقيل: لا يتكبر إلا كل وضيع ولا يتواضع إلا كل رفيع..
وقال الأبشيهي: " وحسبك من رذيلة تسلب الرياسة والسيادة, وأعظم من ذلك أن الله تعالى حرم الجنة على المتكبرين فقال تعالى: ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا )
فقرن الكبر بالفساد..
وقال تعالى: ( سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق)...
والمتكبر بكل بساطة..
هو أحد المخلوقات التي خلقها الله على هذا الوجود..
وهو من جنس ما ابتلى الله به العباد..
وليعتبر به من يعتبر..
وليكون مثالا واقعيا على جنسه حتى يعرفه الناس ويحذروه..
وكما أن واجبنا تجاه هذا المخلوق المسكين هو النصح والإرشاد والأخذ بيده..
وهذه بشارة لكل متكبر..
فليبشر من نظر إلى الناس باحتقار واستصغار..
فهو يوم القيامة سوف يحشر مثل الذر..
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال, يغشاهم الذل من كل مكان, يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس, تعلوهم نار الأنيار, يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال" رواه الترمذي وصححه الألباني.
فحينها فليصرخ بأعلى صوته..
أنا فلان ابن فلان..
أنا فلان من بني فلان..
أنا فلان مركزي كذا..
فحينها لن ينفعه ابن من كان..
ولا من بني من كان..
ولا في أي وظيفة كان..
لأن في ذلك اليوم الكل مشغول بنفسه عن الأنام..
فكيف بمن تحت الأقدام..!!
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" رواه مسلم.
وقال: " من فارق الروح جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة, الكبر والدين والغلول" رواه الترمذي.
وقال النعمان بن بشير –رضي الله عنه- وهو على المنبر: "إنّ للشيطان مصائد وفخوخاً، وفخوخه البطر بأنعم الله، والفُجور بإعطاء الله، والكبر على عباد الله، واتباع الهوى في غير ذات الله". الادب المفرد
وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أنه مر في السوق وعليه حزمة من حطب, فقيل له: ما يحملك على هذا وقد أغناك الله عن هذا, قال: أردت أن أدفع الكبر, سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة من في قلبه خردلة من كبر". صحيح الترغيب والترهيب.
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله سبحانه الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم"
أسأل الله العظيم.. بوجهه الكريم.. وبسلطانه القديم..
أن ينزع عنا الكبر والتيه.. وأن يكسونا جلباب التواضع والإنكسار..
وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة..
وأن يحسن أخلاقنا ويجملنا بحسن السيرة والسريرة..
منقول
إلى كل مخلوق ضعيف مسكين..
إلى كل من غره زيف الحياة وبهرجها..
حتى ظن نفسه منفردا في هذا الوجود..
نظر إلى كل الخلائق دونه..
وكأنه خلق من الإبريز ثم استخلص فتذهب..!!
فليتفكر في مبدأ وجوده ومنتهاه..
فأصله من الطين..
وخلق من ماء مهين..
ومنتهاه تحت الثرى دفين..
ترك كل المثل العليا وجعل من إبليس وفرعون وقارون مُثلا له..!!
فماذا فعل إبليس اللعين..؟؟
وإلى أي مدى أرداه كبره وغروره..؟؟
أمره الله بالسجود لآدم..
فأبى استكبارا وعتوا وحماقة..
وقال بلسان الغبي: (أنا خير منه..)..!!
فكان الجواب: ( قال فاخرج منها فإنك رجيم, وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين )..
(قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين )..
فكان جزاؤه الخزي والوبال..
ثم فرعون الأحمق..
ماذا فعل عندما استخف قومه ..؟؟
تكبر وتجبر وتعالى وقال بلسان الأحمق المسكين..
( يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين )..
هكذا عندما يطغى الكبر على العقل حتى يكسوه بالسذاجة والسماجة..
فماذا كان مصير هذا الأحمق..؟؟
مصيره الإغراق وإلقامه الطين من قِبل جبريل الأمين..
قال الله عز وجل: ( وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين (90) آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين (91) فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون (92) ..) الآية.
فانظر كيف أخزاه الله على تيهه وغطرسته واستكباره..
ثم قارون ماذا قال عندما دعي للإيمان..؟؟
(وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين (77)..)..
فقال: (إنما أوتيته على علم عندي ....) ..
فتكبر وتجبر وتبربر..
(فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم (79) وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون (80)..)..
فماذا كان الجزاء..؟؟
( فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين (81) وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون (82) تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين (83)..)..
هؤلاء هم أئمة كل متكبر على وجه الأرض وفي كل زمان ومكان..
وكل واحد منهم أرسل كلمات كانت علما عليهم وعلى كل مؤتس بهم..
وهي: ( أنا ) و ( لي ) و ( عندي ) ...
فإبليس اللعين قال: ( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) ..
فسارت نهجا لكل متكبر أحمق إبليسي..
فلا تجده إلا ويكثر من قول: أنا فعلت, وأنا تركت, وأنا من صفتي..
وفرعون قال: (يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون)..
فحفظها كل متغطرس فرعوني..
فنجده دائما يدندن: لي كذا,, إليس لي كذا..
وقارون قال: (إنما أوتيته على علم عندي)..
فرددها كل غبي هاماني..
فلا نجده إلا مكثرا من قول: عندي وعندي وعندي..
فهؤلاء هم أئمة وأسوة كل متكبر إبليسي فرعوني قاروني..
يُذكر أن رجلا رأى متكبرا في السوق..
فما زال يرمقه ببصره..
حتى ساء ذلك المتكبرَ, فقال..
أنت..!! ألا تعرفني..؟؟!!!
فرد عليه الرجل في سخرية..
بلى والله أعرفك..!!
أنت ابن آدم المسكين..
تحمل في جوفك العذرة..
وبعد موتك جيفة قذرة..
وتدميك البقة..
وتقتلك الشرقة..
ويذكر أيضا أنه مر بعض أولاد المهلب بمالك بن دينار وهو يتبختر في مشيه..
فقال له مالك: "يا بني لو تركت هذا الخيلاء لكان أجمل بك, فقال: أو ما تعرفني؟؟, قال: أعرفك معرفة أكيده, أولك نطفة مذرة, وآخرك جيفة قذرة..
وأنت بين ذلك تحمل العذرة.."
فأرخي الفتى رأسه وكف عما كان عليه..
فهذه هي الحقيقة المرة التي يغفل عنها كل متكبر غبي..!!
وأقول لكل متكبر ومغرور..
ماذا تحمل في جوفك..؟؟
هل هو المسك أم ماذا ..؟؟!!
ماذا تخرج من بطنك في الخلاء..؟؟
هل هو الزعفران أم ماذا..؟؟!!
ماذا تتبول..؟؟
هل هو ماء الورد أم ماذا..؟؟!!
وماذا تخرج من فمك إذا تقيأت..؟؟
هل هو العنبر أم ماذا..؟؟!!
أم أي نوع من البخور تبعثه من فمك بعد الاستيقاظ من النوم..؟؟
هل هو العود أم ماذا..؟؟!!
هذه أسئلة أوجهها إلى كل متكبر ليتفكر في حال نفسه..!!
ليعلم هل هو مميز علينا بواحدة منها أم ماذا..؟؟
فإذا كان الجواب بـ نعم..
فقد حكم على نفسه بالخرق..!!
وإذا كان الجواب بـ لا ..
فرحم الله امرئ عرف قدر نفسه..!!
قال الأحنف ابن قيس: "عجبت لمن جرى في مجرى البول مرتين كيف يتكبر"..؟؟!!..
وليعلم كل متكبر..
بأن الحمق لازم الكبر في حق المخلوق..
فكل متكبر أحمق.. ولكن ليس كل أحمق متكبر..
وهذا ما يجعل من الأحمق أفضل من المتكبر من هذا الوجه..
قال ابن الجوزي: " والمتكبر أحمق لأنه ما من شيء يتكبر به إلا و لغيره أكثر منه.." صيد الخاطر.
وقال الشاعر:
قولا لأحمق يلوي التيه أخدعه
لو كنت تعلم ما في التيه لم تتهِ
التيه مفسـدة للديـن منقصـة
للعقل مهلكة للعـرض فانتبـهِ
ووالله إنا في كل يوم نزداد عجبا من المتكبر..
فصفات الغباء كلها فيه..
فدائما نجد المتكبر يظن نفسه أنه أفضل من غيره..
وهذا غباء في حد ذاته ولا يغتفر..
ونجد أن الناس قد احتقروه..
فصار حقيرا في وقت كان يظن أنه هو هو..!!
ولا يتكبر متكبر إلا من نقص يريد ستره ولا يرتضيه..
قال الأحنف بن قيس: "ما تكبر أحد إلا من ذلة يجدها في نفسه"
ونظر أفلاطون إلى رجل جاهل معجب بنفسه فقال: وددت أني مثلك في ظنك وأن أعدائي مثلك في الحقيقة.
وقيل: لا يتكبر إلا كل وضيع ولا يتواضع إلا كل رفيع..
وقال الأبشيهي: " وحسبك من رذيلة تسلب الرياسة والسيادة, وأعظم من ذلك أن الله تعالى حرم الجنة على المتكبرين فقال تعالى: ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا )
فقرن الكبر بالفساد..
وقال تعالى: ( سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق)...
والمتكبر بكل بساطة..
هو أحد المخلوقات التي خلقها الله على هذا الوجود..
وهو من جنس ما ابتلى الله به العباد..
وليعتبر به من يعتبر..
وليكون مثالا واقعيا على جنسه حتى يعرفه الناس ويحذروه..
وكما أن واجبنا تجاه هذا المخلوق المسكين هو النصح والإرشاد والأخذ بيده..
وهذه بشارة لكل متكبر..
فليبشر من نظر إلى الناس باحتقار واستصغار..
فهو يوم القيامة سوف يحشر مثل الذر..
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال, يغشاهم الذل من كل مكان, يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس, تعلوهم نار الأنيار, يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال" رواه الترمذي وصححه الألباني.
فحينها فليصرخ بأعلى صوته..
أنا فلان ابن فلان..
أنا فلان من بني فلان..
أنا فلان مركزي كذا..
فحينها لن ينفعه ابن من كان..
ولا من بني من كان..
ولا في أي وظيفة كان..
لأن في ذلك اليوم الكل مشغول بنفسه عن الأنام..
فكيف بمن تحت الأقدام..!!
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" رواه مسلم.
وقال: " من فارق الروح جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة, الكبر والدين والغلول" رواه الترمذي.
وقال النعمان بن بشير –رضي الله عنه- وهو على المنبر: "إنّ للشيطان مصائد وفخوخاً، وفخوخه البطر بأنعم الله، والفُجور بإعطاء الله، والكبر على عباد الله، واتباع الهوى في غير ذات الله". الادب المفرد
وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أنه مر في السوق وعليه حزمة من حطب, فقيل له: ما يحملك على هذا وقد أغناك الله عن هذا, قال: أردت أن أدفع الكبر, سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة من في قلبه خردلة من كبر". صحيح الترغيب والترهيب.
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله سبحانه الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم"
أسأل الله العظيم.. بوجهه الكريم.. وبسلطانه القديم..
أن ينزع عنا الكبر والتيه.. وأن يكسونا جلباب التواضع والإنكسار..
وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة..
وأن يحسن أخلاقنا ويجملنا بحسن السيرة والسريرة..
منقول