المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : على ذمة ابو هريرة السمين في نار جهنم


احمد المحاور
12-23-2010, 12:05 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
الصعلوك ابو هريرة وفتاويه الجاهليه متنوعه أخترنا لكم اليوم نموذجا من قلة عقلة وسوء فهمه ووضعة الاحاديث على رسول الله ....
صحيح البخاري - كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ - سُورَةُ الْكَهْفِ - بَاب أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ الْآيَةَ- بَاب أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ الْآيَةَ

4452 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَقَالَ اقْرَءُوا فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا وَعَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ مِثْلَهُ

الرابط
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0 (http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85+%D8%A7% D9%84%D8%B3%D9%85%D9%8A%D9%86&Type=phrase&Level=exact&ID=333606&Return=http://hadith.al-islam.com/Portals/al-islam_com/Loader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85%2b%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85 %D9%8A%D9%86%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26Sec tionID%3d2%26Page%3d0)

وفي صحيح مسلم عندهم
4991 - ص 2147 - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَاب صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ

2785 حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ اقْرَءُوا فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا

الرابط
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0 (http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85+%D8%A7% D9%84%D8%B3%D9%85%D9%8A%D9%86&Type=phrase&Level=exact&ID=355806&Return=http://hadith.al-islam.com/Portals/al-islam_com/Loader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85%2b%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85 %D9%8A%D9%86%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26Sec tionID%3d2%26Page%3d0)


فمن غبائه وجهل هذا الرجل بان يفسر الايه المباركة
{أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} (105) سورة الكهف
حيث فهم منها العبقري بان الوزن هنا هو الوزن الحقيقي - الذي يقاس بكليو غرام وغيره - وان العملية يوم القيامه تكون حسب ميزان ماديه وان الرجل العظيم السمين لم يكن له في الاخره من نصيب ولا حتى بمقدار جناح بعوضه .....

ولا يتذاكى احد ويقول بان ابو هريره يقصد من كلامه هذا المعنى المجازي - اي الرجل صاحب الذنوب الكثيره - لان ابو هريره قد قيد كلامه بالرجل العظيم السمين السمين السمين وهو قيد يفهم منه ان مراده الوزن المادي ولو انه لم يضع قيد السمين لجاز ان يقال بانه يقصد الرجل الجبار او الطاغيه


والخلاصه هذا هو من طفحت كتب القوم بمرواياته وهذا مستواه في الفهم ... وانا صراحة أتسال هل كان ابو هريره مندوب اعلامي لشركات الدايت ؟؟؟؟

و يا أخواني وأخواتي يامن تتبعون مرويات هذا الرجل عليكم بالرشاقه حالا حتى لا تدخلوا جنهم من اجل وزنكم الزائد ؟؟؟ :D:D:D:D

ويخرب بيتك يا ابو هره شوو مهضوم

ولا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم أمثال هذا يقال عنهم أهل العلم في الاسلام ؟؟؟


والسلام عليكم

أبو حيدر
12-23-2010, 12:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

http://c.shia4up.net/uploads/12892968601.jpg (http://c.shia4up.net/)

المشعوذ أبو هريرة تحت المجهر؟

ملاحظه: ((مصدر البحث من كتب ومصادر أهل السنة والجماعة)).

====

أولاً: حديث الثقلين.
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمر أهل السنة بإتباع أهل البيت عليهم السلام وعبر عنهما بالثقلين وهما "كتاب الله + عترتة الطاهرة"., ولكنهم يذهبون إلى المنحطين نفسياً وأراذل القوم ويتركون أهل البيت عليهم السلام الذين أمر الرسول الأعظم محمد (ص) بإتباعهم.!!!

النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 130 )
أخبرنا : محمد بن المثنى قال : ، حدثني : يحيى بن حماد قال : ، حدثنا : أبو عوانة ، عن سليمان قال : ، حدثنا : حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله (ص) ، عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كإني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإنظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ، فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) ، فقال : ما كان في الدوحات أحد إلاّّ رآه بعينيه وسمعه بإذنيه.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=268643

====

ثانياً: المشعوذ أبو هريرة تحت المجهر.

1. خزعبلات وفتاوى أبو هريرة الغريبة!
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/12Abohraira/1Ftawi.htm

2. أبو هريرة يروي من كيسه! خوش مذهب يا وهابية ^_^
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/12Abohraira/2Keesoh.htm

3. كذب وتدليس أبو هريرة!
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/12Abohraira/3Tdlees.htm

4. أبو هريرة يخاف من بث الحديث ويكتمه!
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/12Abohraira/4Ykhaf.htm

5. عمر بن الخطاب يعتبر أبو هريرة عدواً لله عز وجل!
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/12Abohraira/5Adoo.htm

6. عائشة تفضح أبو هريرة!
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/12Abohraira/6Tntqed.htm

7. عثمان يهدد أبو هريرة بالنفي!
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/12Abohraira/7Ykdheb.htm

ونتمنى نشر هذه الفضيحه عن هذا الكذاب المشعوذ أبو هريرة ليعلم أهل السنة والجماعة إن دينهم باطل وهو من كيس وتدليس أبو هريرة.!!! ويجب عليهم إتباع أهل البيت عليهم صلوات الله حتى ينجوا ويفلحوا في الدارين الدنيا والآخره.

ونسألكم الدعاء.

مجروحة الخاطر
12-23-2010, 06:07 AM
عاااااااااااااااد ابو هريره وما ادراك ما ابو هريره
اكبر كذاب <<< قال روى اكثر الاحاديث
<< اي صحيح لانه كلهم من كيسه
لا
يعرفووووو كذاب وتشوف مناهج الشعب هع
كله قال ابو هريره
وقال ابو هريرة
مشكووووووورين اخوي
احمــــــــــد واخوي ابو حيدر
يعطيكم ربي الف عافيه

السوسن
12-23-2010, 06:34 AM
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
شكرا لك

شِيعِي وعَلِيٌ شَفِيعِي
12-23-2010, 08:30 AM
شكراً أخي على هذا الموضوع

العتب ليس على هذا المشعوذ الدجال

ولكن كل العتب لمن ترك عترة آل البيت عليهم السلام

الذين ترعرعوا مع الرسول (ص) وذهبوا إلى أراذل القوم

كأمثال أبو هريرة الدجال..

بنت الهدى
12-23-2010, 08:44 AM
ان العجب العجاب هو ماروى عن ابي هريرة حيث بلغ خمسة الاف وثلاثمائة وأربعه وسبعين حديثاً 5374، أما لماذا العجب ؟فالسبب لأن هذا الكم كان حصيلة ثلاث سنوات فقط صحبة للرسول عليه وعلى اله ِ الصلاة والسلام أى مامجموعه 1195يوم أى بمعدل خمسة أحاديث يومياً تقريباً وأعتقد أنه لوكان قد تجسد ظلاً للنبى ماكان هذا الرقم !، وليس سر الإندهاش فى الكم فقط ولكن فى تناقض هذا الكم مع ماروى عن باقى الصحابه، فالنسبه بينه وبينهم بها خلل كبير فجميع ماروى عن أبى بكر إنما هو 142 حديثاً، وكل ماأسند إلى عمر بن الخطاب 537 حديثاً وكل مالعثمان 146 حديثاً وكل مارووه عن علي عليه السلام 586 فقط أى أن مجموع الأحاديث المرويه عن الخلفاء الراشدين هى 1411 حديثاً أى بنسبة 27% مما روى عن أبى هريره، والمدهش أنه أعلن أن مازال فى جعبته الكثير وإنه لم يقل كل ماعنده فقد قال "يقولون أكثرت ياأبا هريره والذى نفسى بيده لوحدثتكم بكل شئ سمعته من رسول الله (ص)لرميتمونى بالقشع -المزابل-ثم ماناظرتمونى"، هذا بالرغم من أن مجموع ماروى عنه يفوق كل ماروى عن الخلفاء الأربعه كماذكرنا مضافاً إليهم أمهات المؤمنين وفاطمة الزهراء عليها السلام بنت الرسول الكريم !، أما عبد الله بن عمرو بن العاص الذى إعترف له أبو هريره شخصياً بأنه كان أكثر حديثاً لم يرو عنه سوى سبعمائة حديث أى واحد على سبعه من أحاديث أبى هريره!

اليس هذا عجبا ً؟؟؟!!!!

بنت الهدى
12-23-2010, 08:57 AM
أما إذا أتينا للصحيحين البخارى ومسلم فلأبى هريره 1574 حديثاً بينما نجد لأبى بكر 16 حديثاً وحسان بن ثابت حديثاً، والزبير حديثاً والعباس أربعه، وعبد الرحمن بن أبى بكر ثلاثه ومثلهم عبد الله بن الزبير، أما علي بن أبى طالب عليه السلام فسبعه وثلاثين وعمر بن الخطاب ثلاثه وأربعين وعمار بن ياسر حديثين، وإذا جمعنا مافى الصحيحين عن ثلاثين من مشاهير الصحابه نحصل على مائة وثلاثة وسبعين حديثاً بينما لأبى هريرة أكثر من تسعة أضعاف هذا العدد !،
اليس هذا غريب؟!!!!!!

عـــــرش الرحـــــمن
12-24-2010, 03:04 AM
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
شكرا لكم جميعاً

احمد المحاور
12-25-2010, 01:18 PM
سانقل لكم الان احاديث من البخاري يثبت كذب ابو هريرة
اليوم نقف مع نصين واقعا أستغربت كيف يوردها البخاري ولكن هذه مشئيه الله ان يجري الحق في كتبهم لينقض أكاذيبهم التي ادعوها لصعلوك من أمثال ابو هريره غير متفق على أسمة رغم كثره احاديثه
حتى خلط الحابل بالنابل وأصبح اضحوكه عند الجميع ولا يستغرب احد من كلامي فانا لا ارمي ابو هريره بما هو برئ منه ولست مفتري عليه بل انا مجرد ناقل من أصح كتب القوم وهو صحيح البخاري حتى لا ياتي جويهل ويضعيف على مزاجه ......
صحيح البخاري - كِتَاب الطِّبِّ - بَاب لَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ
5425 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا النَّضْرُ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَصِينٍ - ص 2172 - عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ
الرابط
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d3 (http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%D9%84%D8%A7+%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%89+%D9%88 %D9%84%D8%A7+%D8%B7%D9%8A%D8%B1%D8%A9&Type=phrase&Level=exact&ID=370774&Return=http://hadith.al-islam.com/Portals/al-islam_com/Loader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d%D9%84%D8%A7% 2b%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%89%2b%D9%88%D9%84%D8%A7%2b %D8%B7%D9%8A%D8%B1%D8%A9%26Level%3dexact%26Type%3d phrase%26SectionID%3d2%26Page%3d3)
ومقدما فان معنى لا عدوى :-سراية المرض من المصاب إلى غيره والمعنى النهي عن التسبب بنقل المريض مرضه الى غيره ,لاطيرة :- اي لا تشائم , ثم يروي البخاري هذه الروايه
صحيح البخاري - كِتَاب الطِّبِّ - لا عدوى ولا طيرة إنما الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار

5439 حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ - ص 2178 - عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا عَدْوَى قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُورِدُوا الْمُمْرِضَ عَلَى الْمُصِحِّ وَعَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ الْإِبِلَ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ فَيَأْتِيهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَتَجْرَبُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ

الرابط
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d3 (http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%D9%84%D8%A7+%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%89+%D9%88 %D9%84%D8%A7+%D8%B7%D9%8A%D8%B1%D8%A9&Type=phrase&Level=exact&ID=371208&Return=http://hadith.al-islam.com/Portals/al-islam_com/Loader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d%D9%84%D8%A7% 2b%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%89%2b%D9%88%D9%84%D8%A7%2b %D8%B7%D9%8A%D8%B1%D8%A9%26Level%3dexact%26Type%3d phrase%26SectionID%3d2%26Page%3d3)

وطبعا كما يقال لا حافظه لكذوب فجاء بالخبر التالي
صحيح البخاري - كِتَاب الطِّبِّ - بَاب لَا هَامَةَ
5437 حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ بَعْدُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ وَأَنْكَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَدِيثَ الْأَوَّلِ قُلْنَا أَلَمْ تُحَدِّثْ أَنَّهُ لَا عَدْوَى فَرَطَنَ بِالْحَبَشِيَّةِ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَمَا رَأَيْتُهُ نَسِيَ حَدِيثًا غَيْرَهُ
الرابط
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0 (http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%D9%81%D8%B1%D8%B7%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%A9&Type=phrase&Level=exact&ID=371146&Return=http://hadith.al-islam.com/Portals/al-islam_com/loader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d%D9%81%D8%B1% D8%B7%D9%86%2b%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4 %D9%8A%D8%A9%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26Sec tionID%3d2%26Page%3d0)

وللتوضيح أكثر نترك محقق البخاري د.مصطفى البغا يفسر هذا الحديث ((يوردن) يحضرن ويأتين بإبله. (ممرض) من له إبل مرضى. (مصح) من كانت إبله صحيحة. (أنكر) معنى ما حدث به سابقا وهو أنه لا عدوى (فرطن بالحبشية) تكلم كلاما لا يفهم لشدة غضبه على نسيانه الحديث
(غيره) غير حديث لا عدوى])
كما نرى خلط الحابل بالنابل وتنبهه من كان هناك فاحرجوا فلم يجد جوابا الا انه قام يتكلم بالحبشيه ؟؟؟
عجبا يا ابا هريره ما اكذبك وحاول أبو سلمة الدفاع باقول انه لم ينسى من بعد هذه الحادثه حديث وانا اقول صبرك يا أبا سلمة ...
وطبعا جاء ابن حجر وحاول بكل الطرق ان يدافع فقال في فتح الباري في شرح هذا الحديث
(وَايَةِ يُونُسَ فَمَا رَآهُ الْحَارِثُ فِي ذَلِكَ حَتَّى غَضِبَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَتَّى رَطَنَ بِالْحَبَشِيَّةِ فَقَالَ لِلْحَارِثِ أَتَدْرِي مَاذَا قُلْتُ قَالَ لَا قَالَ إِنِّي قُلْتُ أَبَيْتُ قَوْلُهُ فَمَا رَأَيْتُهُ فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ فَمَا رَأَيْنَاهُ نَسِيَ حَدِيثًا غَيْرَهُ فِي رِوَايَةِ يُونُسَ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَلَعَمْرِي لَقَدْ كَانَ يُحَدِّثُنَا بِهِ فَمَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمْ نَسَخَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ لِلْآخَرِ وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ أَبُو سَلَمَةَ ظَاهِرٌ فِي أَنَّهُ كَانَ يَعْتَقِدُ أَنَّ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ تَمَامَ التَّعَارُضِ وَقَدْ تَقَدَّمَ وَجْهُ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا فِي بَابِ الْجُذَامِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ قَوْلَهُ لَا عَدْوَى نَهْيٌ عَنِ اعْتِقَادِهَا وَقَوْلُهُ لَا يُورِدُ سَبَبُ النَّهْيِ عَنِ الْإِيرَادِ خَشْيَةُ الْوُقُوعِ فِي اعْتِقَادِ الْعَدْوَى أَوْ خَشْيَةُ تَأْثِيرِ الْأَوْهَامِ كَمَا تَقَدَّمَ نَظِيرُهُ فِي حَدِيثِ فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ لِأَنَّ الَّذِي لَا يَعْتَقِدُ أَنَّ الْجُذَامَ يُعْدِي يَجِدُ فِي نَفْسِهِ نَفْرَةً حَتَّى لَوْ أَكْرَهَهَا عَلَى الْقُرْبِ مِنْهُ لَتَأَلَّمَتْ بِذَلِكَ فَالْأَوْلَى بِالْعَاقِلِ أَنْ لَا يَتَعَرَّضَ لِمِثْلِ ذَلِكَ بَلْ يُبَاعِدُ أَسْبَابَ الْآلَامِ وَيُجَانِبُ طُرُقَ الأوهام وَالله أعلم )
كما نرى للعلعات بدون أدله ثم ختمها بامر باغلاق العقول بقوله ( الاولى بالعاقل ان لا يتعرض لمثل ذلك ؟؟ عجبا يا ابن حجر واليس انت من فسرت ودافعت مالك تنازلت بسرعه ؟؟ ام انك تعلم بان هذا الدفاع مردود لان من كان معه كانوا قوما عربا قحاح لا يخفى عليهم مثل دفاعك البائس ؟؟؟

ولكن كما نعلم ان من يؤمن بخرافه ابو هره وقوه حافظة حينما يسال عن الكم الهائل لاحاديثه رغم ان أسلامه متاخر بعد فتح خيبر اي بعد 7 هجري فكانوا يعتمدون على هذا الحديث

صحيح البخاري - كِتَاب الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ - إنا كنا نؤمر بهذا قال فأتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك فانطلق إلى مجلس من الأنصار
- ص 2677 - 6921 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْأَعْرَجِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمْ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ فَشَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَالَ مَنْ يَبْسُطْ رِدَاءَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي ثُمَّ يَقْبِضْهُ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي فَبَسَطْتُ بُرْدَةً كَانَتْ عَلَيَّ فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ
الرابط
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0 (http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=+%D9%85%D9%86+%D9%8A%D8%A8%D8%B3%D8%B7+%D8%B 1%D8%AF%D8%A7%D8%A1%D9%87+%D8%AD%D8%AA%D9%89+%D8%A 3%D9%82%D8%B6%D9%8A+&Type=phrase&Level=exact&ID=410309&Return=http://hadith.al-islam.com/Portals/al-islam_com/loader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d%2b%D9%85%D9% 86%2b%D9%8A%D8%A8%D8%B3%D8%B7%2b%D8%B1%D8%AF%D8%A7 %D8%A1%D9%87%2b%D8%AD%D8%AA%D9%89%2b%D8%A3%D9%82%D 8%B6%D9%8A%2b%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26Se ctionID%3d2%26Page%3d0)

وهنا أدعى ابو هريره بانه لم ينسى شي مما قاله رسول الله ؟؟؟ وأعلاه تم كشف كذبته وانه كان يخلط وينسى لهذا انتبهه علماء أهل الخلاف لهذه الطامه وهذه الاكذوبه ولكن كالعاده بررووا ودافعوا .. وكما يظهر من النص بان الصحابه والتابعين من الطبقة الاولى كانوا يكذبون ابو هريره فهو واضح من قوله تزعمون ان ابو هريره يكثر الحديث ولهم حق في ذلك

فجاء ابن حجر بالدفاع في الحديث الاول اي حديث تكلمه بالحبشية
(قَالَ بن التِّينِ لَعَلَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَسْمَعُ هَذَا الْحَدِيثَ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَ مَنْ بَسَطَ رِدَاءَهُ ثُمَّ ضَمَّهُ إِلَيْهِ لَمْ يَنْسَ شَيْئًا سَمِعَهُ مِنْ مَقَالَتِي وَقَدْ قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ إِنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ لَا يَنْسَى تِلْكَ الْمَقَالَةَ الَّتِي قَالَهَا ذَلِكَ الْيَوْمَ لَا أَنَّهُ يَنْتَفِي عَنْهُ النِّسْيَانُ أَصْلًا وَقِيلَ كَانَ الْحَدِيثُ الثَّانِي نَاسِخًا لِلْأَوَّلِ فَسَكَتَ عَنِ الْمَنْسُوخِ وَقِيلَ مَعْنَى قَوْلِهِ لَا عَدْوَى النَّهْيُ عَنِ الِاعْتِدَاءِ وَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ أُجْلِبَ عَلَيْهِ إِبِلًا جَرْبَاءَ أَرَادَ تَضْمِينَهُ فَاحْتَجَّ عَلَيْهِ فِي إِسْقَاطِ الضَّمَانِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا أَصَابَهَا مَا قُدِّرَ عَلَيْهَا وَمَا لَمْ تَكُنْ تَنْجُو مِنْهُ لِأَنَّ الْعَجْمَاءَ جُبَارٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَالَ هَذَا عَلَى ظَنِّهِ ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهُ خِلَافُ ذَلِكَ انْتَهَى )
قلنا حديث ابو هريره نفسه يكذبك بحيث يقول بانه كان ملازم لرسول الله فهل من المعقول يا ابن تين بان ابو هريره يترك رسول الله ويسمع من غيره ؟ ومن ثم ما عهدنا هذا من احد من الصحابه هذا اولا وثانيا وهي الزبده بانك تعترف بانه لا ينسى مطلق النسيان فاذن ماقيمة هذا الدعاء اذ كان ينسى ؟؟ فليس له قيمة - طبعا على صحة قوله ونحن نشك بذلك لان امثال ابو هريره كذابين وكشفنا بعض اكاذيبه - ومن ثم يا ابن التين الرجل يقسم على انه لم ينسى وقسمة احرجك جدا ...
ومما نرى حيره علماء أهل الخلاف وتمسكهم بخرافه عداله الصحابه بحيث ينزلون الى مستوى الانعام ويحاولون ان يرقعون ولكن كل ما يبرروه كلام واقعا لا يستحق ان ينظر اليه ويكفي بسقوطه اللعلعات والظنيات ......
والان كالعاده نسال سؤال واحد
أذ كان ابو هريره كذوب في ما يدعي بحيث انه ادعى بان الرسول قد دعى له ان لا ينسى وهو يحلف ويقول بانه لم ينسى في حين انه نسى ؟؟ فهل هم الصحابه هكذا يحلفون كذبا بلله ؟؟ وكيف سكت علمائكم عن الاخذ من هذا الكذاب الذي ظهر كذبه جليلا حتى تخلص من الاحراج الى التكلم بلغه لا يفهما من احرجة ؟؟؟

فافيقوا من نومكم وأنتبهوا من غفلتكم

كاسر الصنمين1
12-26-2010, 02:57 PM
http://c.shia4up.net/uploads/12892968601.jpg (http://c.shia4up.net/)

المشعوذ أبو هريرة تحت المجهر؟

عاااااااااااااااااااااااااااااااش ابو قطيطه
وراح بيها معااااويه
طمام عار