ابو كاظم
01-27-2011, 07:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اعتدال مزاج النبي (ص)
قبل ان في المطلب نقول هذه الرسالة مداركها: تسهيل المنافع و طب الصادق عليه السلام وتذكرة الأنطاكي و شرح النفسي وطب النبي (ص) وطب الرضا عليه السلام وغير ذلك من الكتب .
----- ثم أقول تفريعاً على مراعاة قواعد الصحة أن الإنسان كلما كانت صحته جيدة تكون افعاله وأخلاقه سليمة من الزلات لأنه في الواقع هو الإنسان الكامل الذي يقصده العقلاء والفلاسفة والأطباء من معنى إنسان كامل.
----- قال القدماء من الأطباء اعدل أمزجة الحيوان مزاج الإنسان واعدل مزاج الإنسان مزاج المؤمنين واعدلهم مزاج الأنبياء واعدل الانبياء مزاجاً مزاج الرسول (ص) واعدل الرسل مزاجاً مزاج أولي العزم واعدل ألي العزم مزاجاً مزاج سيدنا محمد (ص) قالوا والسبب الذي صار رسول الله (ص) اعدل الخلق مزاجاً فإن من كلام الأطباء أن اخلاق النفس تابعة لمزاج البدن فكلما كانت اخلاق النفس احسن كان مزاج البدن أعدل وكانت أخلاقه صلى الله عليه وآله وسلم فوق اخلاق البشر حتى الانبياء وبذلك يشهد سبحانه وتعالى حيث قال : (( وإنك لعلى خلق عظيم )) كما بذلك تشهد عائشة زوجته صلى الله عليه وآله وسلمروى البخاري في صحيحه قال كان رسول الله (ص) أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً .
----- وقال ( أنس ) خدمت رسول الله (ص) عشرين سنة فما قال لي قط ولا لشيء صنعته لِمَ فعلت صنعته ولا لشيء لِمَ تركته رواه الترمذي .
----- وقال : ابن عمر لم يكن رسول الله(ص) فاحشاً ولا متفحشاً وكان يقول خياركم احسنكم أخلاقاً وروى البخاري أن إعرابياً جذب بردا على عاتق النبي (ص) جذبة حتى أثر في عنقه ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إلي ه رسول الله (ص) ثم ضحك وأمر له بعطاء فهو النبي الطاهر المطهر أحسن الناس خلقاً وخلقاً (ص) .
المصدر:- كتاب الإسلام وإرشاداته الصحية تأليف:- الشيخ عبد علي الحائري
مؤسسة المنار العلمية للدراسات والتحقيق والترجمة والطباعة والنشر والتوزيع
والسلام عليكم ... اخوكم ابو كاظم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اعتدال مزاج النبي (ص)
قبل ان في المطلب نقول هذه الرسالة مداركها: تسهيل المنافع و طب الصادق عليه السلام وتذكرة الأنطاكي و شرح النفسي وطب النبي (ص) وطب الرضا عليه السلام وغير ذلك من الكتب .
----- ثم أقول تفريعاً على مراعاة قواعد الصحة أن الإنسان كلما كانت صحته جيدة تكون افعاله وأخلاقه سليمة من الزلات لأنه في الواقع هو الإنسان الكامل الذي يقصده العقلاء والفلاسفة والأطباء من معنى إنسان كامل.
----- قال القدماء من الأطباء اعدل أمزجة الحيوان مزاج الإنسان واعدل مزاج الإنسان مزاج المؤمنين واعدلهم مزاج الأنبياء واعدل الانبياء مزاجاً مزاج الرسول (ص) واعدل الرسل مزاجاً مزاج أولي العزم واعدل ألي العزم مزاجاً مزاج سيدنا محمد (ص) قالوا والسبب الذي صار رسول الله (ص) اعدل الخلق مزاجاً فإن من كلام الأطباء أن اخلاق النفس تابعة لمزاج البدن فكلما كانت اخلاق النفس احسن كان مزاج البدن أعدل وكانت أخلاقه صلى الله عليه وآله وسلم فوق اخلاق البشر حتى الانبياء وبذلك يشهد سبحانه وتعالى حيث قال : (( وإنك لعلى خلق عظيم )) كما بذلك تشهد عائشة زوجته صلى الله عليه وآله وسلمروى البخاري في صحيحه قال كان رسول الله (ص) أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً .
----- وقال ( أنس ) خدمت رسول الله (ص) عشرين سنة فما قال لي قط ولا لشيء صنعته لِمَ فعلت صنعته ولا لشيء لِمَ تركته رواه الترمذي .
----- وقال : ابن عمر لم يكن رسول الله(ص) فاحشاً ولا متفحشاً وكان يقول خياركم احسنكم أخلاقاً وروى البخاري أن إعرابياً جذب بردا على عاتق النبي (ص) جذبة حتى أثر في عنقه ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إلي ه رسول الله (ص) ثم ضحك وأمر له بعطاء فهو النبي الطاهر المطهر أحسن الناس خلقاً وخلقاً (ص) .
المصدر:- كتاب الإسلام وإرشاداته الصحية تأليف:- الشيخ عبد علي الحائري
مؤسسة المنار العلمية للدراسات والتحقيق والترجمة والطباعة والنشر والتوزيع
والسلام عليكم ... اخوكم ابو كاظم