ابن تيمية-الوقوف عندقبرالنبي-ص-للدعاء بدعة محضة-اذن ماحال عبدالله ابن عمرابن الخ

[الطالب313]

الاجابه الجلية
على الاسئله الكويتيه
تأليف حمودبن عبدالله بن حمودالتويجري
ص12
يقول التالي
ولاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم
******
قال عبيد الله بن عمر عن نافع
كان ابن عمر اذا قدم من سفر اتى قبر النبي -ص- فقال السلام عليك يارسول الله السلام عليك ياابابكر السلام عليك ياابتاه ثم ينصرف
قال عبيد الله مانعلم احد من اصحاب النبي-ص- فعل ذلك الا ابن عمر
وهذا يدل على انه لايقف عندالقبر للدعاء اذا سلم كما يفعله كثير

قال شيخ الاسلام لان ذلك لم ينقل عن احد من الصحابة فكان بدعة محضة
واذا كان الوقوف عند قبر النبي-ص- للدعاء بدعه محضه فكيف بالوقوف للدعاء عند قبور الصالحين
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/v74ka25jv07aflvdqxv8.png (http://www.saifoali.org/up/)

*****
وللتاكيد ان ابن عمر يقف للسلام وللدعاء الدليل التالي تفضلوا هذه الوثيقه
موطأمالك
ابي عبد الله مالك ابن انس
ص334
باب زياره قبر النبي .ص.وما يستحب من ذلك
948-اخبرنا مالك اخبرنا عبد الله بن دينار ان ابن عمر كان اذا اراد سفرا او قدم من سفر جاء قبر النبي-ص-
فصلى علية ودعا ثم انصرف
والوثائق

http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-1f4d8e5921.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-1f4d8e5921.png)
******
طيب الان اقول
كيف قال ابن تيميه ان ابن عمل ابن عمر بدعه محضه
طيب تعالوا لنعرف من هو ابن عمر عند القوم تفضلوا

تحفة الاحوذي بشرح جامع الترمذي
الجزءالاول
ص32
ينقل المباركفوري كلام ابن القيم فيقول
وقال الحافظ ابن القيم في اعلام الموقعين ثم قام بالفتوى بعد رسول-ص-برك الاسلام وعصابه الايمان وعسكر القران وجند الرحمن
اولئك اصحابه-ص- وكانوابين مكثـــــــــــــرمنها ومقل ومتوسط وكان المكثرين منهم
سبعة

علي ابن ابي طالب
وعمر ابن الخطاب
وعبد الله بن مسعود
وعائشه
وزيد بن ثابت

وعبد الله بن عمر
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/nuysfg2mb8j50zcpiqav.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/ncwpm939rg9u0v44cyj1.png (http://www.saifoali.org/up/)
فنقول للوهابيه انتم بين امرين اما اسقاط عداله ابن عمر الذي تعتبروه من المكثرين السبعه
ويبنوا كذب ابن تيميه
او تقبلون بهذا ونحن معكم والسلام
صفعات الطالب313

[الطالب313]

حقيقه الوهابيه شر من وطأ الحصى هل بعدك عائش ياولد بعد ان هكرتم منتدى انورالمصطفى

المهم لنرى ماتقول


السلام عليكم.


أنتم عندكم بأن الشيخ الصدوق يرى بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ممكن عليه السهو .في لا يحضره الفقيه ج1 ص 358).


هل الصدوق كذب في هذا .. أم أن كلمة كذب ليس محلها في هذا الشأن .. إنما ممكن أن نقول أنه أخطأ كونه غير معصوم .. وهذا إجتهاده.

أنت هذا قولك.

===============
اقول انا الطالب313 الكذب في دمك ولاتكتفي من الصفعات التي اكلتها مرارا مني ياولد

وهاك لنرى مادلست فيه ولاتكذب مع الطالب 313 اما تعلمت هذا


الشيخ الصدوق السهو على النبي (صلى الله عليه وآله) لكنه قال: ((وليس سهو النبي (صلى الله عليه وآله) كسهونا لان سهوه من الله عزوجل وإنما اسهاه ليعلم انه بشر مخلوق فلا يتخذ رباً معبوداً دونه وليعلم الناس بسهوه حكم السهو متى سهوا، وسهونا من الشيطان وليس للشيطان على النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة صلوات الله عليهم سلطان ... وقال بعد ذلك وكان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه يقول أول درجة الغلو نفي السهو عن النبي (صلى الله عليه وآله) (من لا يحضره الفقيه ج1 ص 358).


(لسان العرب ج4 / ص 406) . والأسهاء : يقصد به حصول السهو في شخص بواسطة الله عزوجل


وقد ردّ الشيخ المفيد في رسالة خاصة على ذلك، وخالف الصدوق بذلك وقال: ان ذلك جاء من خبر الآحاد الذي لا يفيد اليقين اعتمد عليها الصدوق وهي رواية ذي الشمالين. والمفيد يرى ان الحديث موضوع ومختلق وليس يمكن وروده مع الالتزام بمؤداه لما فيه من التناقضات (؟) الباطلة، والمفيد يتعجب من التفريق بين سهو النبي(ص) وانه من الله وسهو غيره وإنه من الشيطان واعتبرها دعوى غير علمية.و على اي حال فإن القول بسهو النبي(صلى الله عليه و آله) رأي شاذ لا يقبله جمهور علماء مذهباهل البيت عليهم السلام .

================================

لا ليست صفعة ولا شيء .. هي ببساطة إبن تيمية .. وقد أخطأ حسب الرواية التي في الموطأ .. إن صحت .. إلا إذا قلت بأن الشيخ الصدوق يكذب هذا أمر آخر.


للهم صل على محمد وآل محمد


والان الصدوق تفرد بهذا الرأي وليس سهو بل اسهاء من الله وليس من الشيطان

اما ابن تيميه كذب واعتبرها بدعه ياولد

ومره اخرى لاتحرف المواضيع تعلم ان تكون رجل وترد ويكفيك صفعات من قبل ومن بعد

ومازالت صفعه مدويه على روسكم

[الطالب313]

يا طالب أنا جاي خصيص علشانك .. أنا قلتلك سأكون كابوس .. أنت ما خذ راحتك في هذا المنتدى .. تكلم الوهابية!! وأنا مو شايف ولا وهابي في هذا المنتدى ... شنو تكلم نفسك .

يكفي إني هزأتك في أنوار المصطفى .. في عقر داركم.


====================
اقول انا الطالب313 اين هزئتنا والله لو لم تهكروا المنتدى لقلبته على روسكم كما هو يوميا
واذا تريد اين انا هاك تعال انتظرك بكل هذه المنتديات ليكون الضحك عليك بالجمله

منتدى انا شيعي
شبكه الحق
شبكه العرفان
منتدى غرفه الغدير
منتدى شيعه العراق
منتدى منازل شيعه ال محمد
شبكه سيف علي الاسلاميه
مننتدى شيعه علي وفاطمه عليهما السلام

ويكفك الصفعات وانك امسيت اضحوكه والان هذه الساحه والمواضيع امامك رد مواضيعي ان استطعت ولااراك سوى تتكلم بتراهات

===============================




إذاً أنا لم أحرف ولا شي الصدوق أصبح إذاً كذوب .. حسب ما تقول بأن إبن تيمية يكذب!! وكلمة يكذب ليس في محلها في هذا الشأن أبداً ..

ثم لماذا الصدوق أو الكذوب تفرد عن باقي علماء الرافضة .. ؟؟؟!! إذا هو كذوب.



=========================
اقول انا الطالب313 بل حرفت وانت كذااااااااااااااااااااااااااااااااب
لانك قل الصدوق قال النبي يسهو

وهو يقول اسهاء وبين ان الاسهاء يختلف حسب اجتهاده
ومع هذا هو تفرد بهذا الامر
ولم يقل يسهو من الشيطان بل اسهاء من الله وهذا غير ذاك ولكنك كذذذذذذذذذذذذذذذذذذاب كما بينا

=============================



أنت تراها صفعات أنا أرها ترهات .. وواضح أنها مدوية .. إلي ولا سني معبرها :laughing:



اللهم صل على محمد وآل محمد

والله اكبر صفعات وهاهي تؤتي اكلها كل حين

بفضل الله جعلتك طائش لاتعرف اين تذهب

فذهبت الى امر كذبت فيه لكي تقايس بين ابن تيميه الملعون

والصدوق قدس سره

ومع هذا لم تفلح


والان ابقى بصلب الموضوع ولاتحرف الموضوع كعادتك يامخرف

واقول لك صاحب المنتدى ليس كصاحب منتدى انوار المصطفى يصبر عليكم سترى نفسك باقرب مزبله واعدك