معارضة عمر يوم الخميس(هدى من الله لمراده لعمر)ومن رحمة الله-و من موافقات عمر لربه-

[الطالب313]

شرح صحيح البخاري
ج1 ص232
وان كان المعنى كتابا لاتظلوا بعده بالنسبه للخلافه وان الرسول اراد ان يكتب لما رأى
عمر ثقل به المرض واشتدفأراد ان يكتب كتابا في الخلافه فان من رحمه الله ان الله تعالى قدر
ان يعارض عمــــــــــــرحتى يكون انتخاب ابي بكر برضا من الصحابه


الى ان يصل


واما عتب ابن عباس على عمر في قوله ان الرزيه كل الرزيه
فانه اخطأ واصاب عمرررررررررر لان عمر لاشك اكبر من ابن عباس واعلم منه
الى ان يصل الى ان عمر اكبر منه واعقل منه واعلم منه
وهو الذي وفقه الله تعالى للصواب فكانت كل الرزيه هي قول ابن عباس لان هذا الاعتراض لاوجه له وعمر اكبر منه واعقل منه واعلم
بمايترتب بالمستقبل فلو كتب هذا الكتاب لتركوا الناس القران والتفتوا اليه
http://im34.gulfup.com/atF0m.jpg (http://www.gulfup.com/?Q5Lc2c)
http://im34.gulfup.com/atF0m.jpg (http://im34.gulfup.com/atF0m.jpg)


وفي ص233
يقول قوله -اتوني بكتاب- لعل المراد به كا يكتب فيه ويقول اكتب لكم كتابا اي مايكتب ولذلك اتي بالمظهر


قيل انما كان هذا الامر من النبي-ص- اختبارا لاصحابه


فهدى الله سبحانه عمــــــــــــــــــر لمراده


ومنع من احضار الكتاب وخفي ذلك عن ابن عباس


وعلى هذا فينبغي عد هذا في جمله موافقه عمـــــــــــــــــــر ربه
انتهى
http://im34.gulfup.com/wVtdU.jpg (http://www.gulfup.com/?8lKzMt)
http://im34.gulfup.com/wVtdU.jpg (http://im34.gulfup.com/wVtdU.jpg)


الى ان يصل ويقول في ص234
وقد علم من حاله انه كان موافقا للصواب في درك المصالح وكان صاحب الهام من الله عز وجل
http://im34.gulfup.com/JamvF.jpg (http://www.gulfup.com/?GNgOqK)
http://im34.gulfup.com/JamvF.jpg (http://im34.gulfup.com/JamvF.jpg)






وتابعوا التسجيل الصوتي بصوته الملعون
وهذا الرابط
http://www.alshiaclubs.com/upload//view.php?file=6b20b316b3 (http://www.alshiaclubs.com/upload//view.php?file=6b20b316b3)
وهذا رابط الموقع واسحبوا التسجيل


http://ar.islamway.com/collection/2553 (http://ar.islamway.com/collection/2553)
حسبما اتذكر تسجيل 12
شكرا جزيلا للحبيب عاشق امير المؤمنين الذي زودني بصور كتاب شرح صحيح البخاري

[الطالب313]

بينما السيد الخوئي
في كتابه
معجم رجال الحديث
الجزءالرابع عشر
ص36-في ترجمه عمر ابن الخطاب
http://im34.gulfup.com/ZnhsU.jpg (http://www.gulfup.com/?KrEoUL)
يذكر القضيه كامله ويقول في الاخير في ص37
اقول-والكلام للسيد الخوئي-
ان هذه الروايات واضحه الدلاله على وقوع الضلاله بعد رسول الله -ص- وان المانع عن الضلاله انما كان منحصرا بكتابته -ص- فلنعم ما قاله ابن عباس ان الرزيه كل الرزيه
والوثيقه
http://im34.gulfup.com/Ym4j6.jpg (http://www.gulfup.com/?oaOiVy)
وهذا الفرق بين علمائنا وعلماء الوهابيه الذين قالوا ان الرزيه قول ابن عباس الذي اراد ان يمثل لامر النبي-ص- ويقول قدموا واما علمائنا وهذا الخوئي يقول لا الرزيه كل الرزيه ما حال النبي-ص- عن الكتابه
وايضا هذه من درر الحبيب عاشق امير المؤمنين حفظه الله صور لنا هذه الورقات وبعثها وكل هذا العمل بمجهوده حفظه الله



</I>

[الطالب313]

السلام عليكم .



عندي سؤالين لو تسمحون .. وأرجو أن لا يكون الجواب مقتصراً على شخص واحد بل يا ريت تكون هناك مشاركة فعلية .


ما هو رأي الشيعة في رواية ابن عباس في رزية الخميس .. هل وثقوها أو صحيحة بناء على مباني الشيعة وموجوده في كتبهم .. أو بمعنى أصح أن الحادثة موجودة وموثقة في كتبهم .. هل تصدقون برواية بناء على كتب أهل السنة أم إنها موجوده في كتبكم ؟؟!!!


وما رأي الشية في عبد الله بن عباس رضي الله عنهما؟؟


ولكم فائق الشكر


عجيب تقول عنها صحيحه وكلام العلامه الخوئي عندك عجيب ولادخل لك بمباني الشيعه حتى وان لم يصح منها طريق لوجود عله فعلى الاقل من كثره الطرق نحكم بانها صحيحه لغيرها على المباني الرجاليه فكيف اذا كانت متواتره وكثره الطرق تدل على التواتر وان كان في الطريق ضعف

واما ابن عباس فلا دخل لك في رئينا به فلا تحول الامر الى شخصنه واضح اعرف ماتريد

اجب عن عمر وابن عثيمين وعندما يكون الموضوع عن ابن عباس تعال اسئل

والان اجب

[الطالب313]

وهابي احمق وكل الوهابيه حمقى كلعاده

نقول ابن عباس انت تقول ان عمر افضل منه بالعلم على سبيل المثال اقول اثبت هذا انه افقه واعلم من ابن عباس

وايضا- النبي لم يكتب لان الكافررررررررررررررررر عمر رماه يالهذيان وبتحكم السحر فيه لانه لو كتبه بعد رمي عمر الكافررررررررر له

لكان هذاالكتاب لاقيمه له لانه سيطعن فيه وهذا مراد عمر ان بطل المراد من الكتاب

فلعن الله منحارب رسول الله-ص-

والان هل عندك الاستعدادان تقول التالي

لعن الله عمر ابن الخطاب لو قصد في قلبه او قصد من هذه الفعله اسقاط قول النبي-ص-

تستطيع ان تقول هذا تفضل

[الطالب313]

اولا الدليل من صحيح مسلم ادخل باب الوصيه فيقول انه قالوا انه يهجر

بما ان الواقعه حدثتمره واحده والمجلس كان المترأس فيه عمر ونقلت مصادر اخر بزعمكم انه قال

أهجر

فهذه كلمته والامر واضح


اما الدليل العلمي فقلت لك لانه الكتاب سيفقد حجيته وهذا قول علمائك بفعل عمر

هذه الوثيقه
http://im37.gulfup.com/EaUCP.jpg (http://www.gulfup.com/?b1ZZ6E)


واما علمي بان عمر اراد ان يطعن بفعل النبي الايكفي قوله وفعله لعنه الله الله يقول ان النبي-ص- لاينطق عن الهوى

وعمر يقول هذا

اما ارتباط فعل عمر وارتباطه بان النبي مسحور اضغط على هذه الجمله وسترى


الحقيقة الجلية في قول عمر-ماوجع الرجل-في يوم الرزيـــــــــــــة (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=140570)

اما ان ابن عباس لماذا لم يعلق لان النبي-ص- قال اخرجوا لاتنبغي عند نبي تنازع لانهم تنازعوا وارد علمائك ان ابن عباس قال قدموا لرسول الله يكتب وعمر وموافقيه يقولون لا

لذالك قال العثيمين ان عمر افقه ودونك هذا خرط القتاد

والان اين الدليل ان عمر افقه تريد ان اعطيك الدليل ان عمر لايفقه شي سوى الفسوى على المنبر

ومن ثم تقول لماذا لم يعلق ابن عباس على كلمه هجر اقول سبحان الله مااكثر التعليق انه كان يبكي من هذا الفعل هههههههه مسكين انته

اما انك تقول انها روايه السنه لعنكم الله واركسكم في جهنم اقول ولكن النبي نبي الشيعه والسنه ولوكان عندك ذره اسلام للعنت النجس عمر على فعله لعنه الله

[الطالب313]

يررررررررررررررررررررررفع

[الطالب313]

ضع مقطع مقطع لنجيب اما ان تاتي بكوبي بيست جرائد لايفيد

ولكن مااضحكني انك تقول انتم السواد الاعظم

حقيقه مضحك قولك

المهم ضع جزء جزء وساجيبك على كل كلمه

او هل تريد ان اجزء ما اتيتي به لكي اجيبك

[الطالب313]

ساجيب عن مقطع مقطع باذن الله وستعرف من هم السواد الاعظم تدلل