عدنان
11-11-2008, 07:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
مسائل في عقائدنا
س1/من الذي فرض علينا التفكير؟.العقل أم الشرع؟
ج/ العقل الذي فرض علينا التفكير في خلق الله تعالى والتأمل في صنعه، كما أن العقل هو الذي فرض علينا الحكم بطاعة الله تعالى ولزوم امتثال أوامره ،والعقل فرض علينا النظر في دعوة النبوة وفي معجزة كل نبي والعقل فرض علينا أن نفحص ونتأمل في أصول الدين الخمسة والتي لا يجوز فيها التقليد وهي
(التوحيد – النبوة – الإمامة – المعاد – العدل ) وبعد كل ذلك جاء الشارع المقدس ماضيا ومؤيدا لحكم العقل
س2/ ما هي فروع الدين وماهو تكليفنا اتجاهها ؟.
ج / فروع الدين هي (الصلاة – الصيام – الحج – الزكاة – (الخمس)- الأمر بالمعروف – والنهي عن المنكر- مولاة أهل البيت – البراءة من أعدائهم – الجهاد في سبيل الله )
وهذه الفروع تكليفنا تجاهها هو إن نقلد المرجع الجامع للشرائط الأعلم لمعرفتها
س3 / ما هو الاجتهاد؟ وأين يكون ؟ وما هو نوع وجوبه ؟
ج / الاجتهاد هو استخراج الأحكام الشرعية من الأدلة التفصيلية (القرآن – الأحاديث – الإجماع – العقل ) يكون الاجتهاد في الفروع وليس في الأصول.
نوع وجوب الاجتهاد كفائي بمعنى إذا تصدى الفرد سقط عن الآخرين .
س4 / ما هو المجتهد وما هي صلاحيته ؟.
ج / هو الذي يتصدى لاستخراج الأحكام من الأدلة التفصيلية
والمجتهد لا يكون مجتهداً الاان يكون جامعاً للشرائط ومنها (العقل – الأيمان – العدالة – الحياة - طهارة المولد - البلوغ – الاجتهاد – الاعلمية)
صلاحيته :- يكون له ماللامام من صلاحيات وله حق الفتوى والولاية العامة وله أقامة الحدود والتعزيرات وهو نائب الإمام (عليه السلام )بالنيابة العامة .
س5 / ما هي عقيدتنا في الله تعالى ؟.
ج / نعتقد أن الله تعالى واحد لاشريك له ولا يحتاج إلى شريك ،ليس كمثله شيء ،نعتقد إن الله تعالى لا يتحرك ولا يزول ،نعتقد إن الله تعالى عليم حكيم عادل حي وهو على كل شيء قدير ،نعتقد إن الله تعالى ليس بجسم ولا شبيه له وليس له مكان ولا يحدد بمكان أوزمان وليس له ندّ ولا ضد جل جلاله الله تعالى.
س6 / ما هي عقيدتنا في التوحيد ؟
ج / يجب علينا التوحيد في جميع الجهات وهي ثلاثة،.
1- توحيد الله في ذاته ووجوده أي إن الله واحد بوجوده ولا شريك له
2- توحيد الله في صفاته أي إن صفات الله ومنها – العدالة - الرازقية - الرحمة – الخالقية – وغيرها هي عين ألذات المقدسة أي بمعنى ليس ألذات المقدسة منفصلة عن الصفات بل الصفات لاتنفصل عن ألذات المقدسة بحال بل صفاته عين ذاته وذاته عين صفاته .
3- يجب توحيد الله تعالى في العبادة بمعنى لا يجوز عبادته وعبادة غيره في نفس الوقت .
س7 / ما هي عقيدتنا في صفات الله تعالى ؟.
ج / نعتقد أن الصفات مختلفة بالمعنى والمفهوم لا بالحقيقة والوجود .ونعتقد أن صفاته عين ذاته وليس زائدة على ألذات المقدسة
س8 / لماذا نقول الصفات هي نفس ألذات المقدسة وغير منفصلة عنه
ج / لان لو قلنا الصفات زائدة على ألذات المقدسة لأصبح تعدد الرب وهذا مستحيل وغير صحيح وغير جائز .
مسائل في عقائدنا
س1/من الذي فرض علينا التفكير؟.العقل أم الشرع؟
ج/ العقل الذي فرض علينا التفكير في خلق الله تعالى والتأمل في صنعه، كما أن العقل هو الذي فرض علينا الحكم بطاعة الله تعالى ولزوم امتثال أوامره ،والعقل فرض علينا النظر في دعوة النبوة وفي معجزة كل نبي والعقل فرض علينا أن نفحص ونتأمل في أصول الدين الخمسة والتي لا يجوز فيها التقليد وهي
(التوحيد – النبوة – الإمامة – المعاد – العدل ) وبعد كل ذلك جاء الشارع المقدس ماضيا ومؤيدا لحكم العقل
س2/ ما هي فروع الدين وماهو تكليفنا اتجاهها ؟.
ج / فروع الدين هي (الصلاة – الصيام – الحج – الزكاة – (الخمس)- الأمر بالمعروف – والنهي عن المنكر- مولاة أهل البيت – البراءة من أعدائهم – الجهاد في سبيل الله )
وهذه الفروع تكليفنا تجاهها هو إن نقلد المرجع الجامع للشرائط الأعلم لمعرفتها
س3 / ما هو الاجتهاد؟ وأين يكون ؟ وما هو نوع وجوبه ؟
ج / الاجتهاد هو استخراج الأحكام الشرعية من الأدلة التفصيلية (القرآن – الأحاديث – الإجماع – العقل ) يكون الاجتهاد في الفروع وليس في الأصول.
نوع وجوب الاجتهاد كفائي بمعنى إذا تصدى الفرد سقط عن الآخرين .
س4 / ما هو المجتهد وما هي صلاحيته ؟.
ج / هو الذي يتصدى لاستخراج الأحكام من الأدلة التفصيلية
والمجتهد لا يكون مجتهداً الاان يكون جامعاً للشرائط ومنها (العقل – الأيمان – العدالة – الحياة - طهارة المولد - البلوغ – الاجتهاد – الاعلمية)
صلاحيته :- يكون له ماللامام من صلاحيات وله حق الفتوى والولاية العامة وله أقامة الحدود والتعزيرات وهو نائب الإمام (عليه السلام )بالنيابة العامة .
س5 / ما هي عقيدتنا في الله تعالى ؟.
ج / نعتقد أن الله تعالى واحد لاشريك له ولا يحتاج إلى شريك ،ليس كمثله شيء ،نعتقد إن الله تعالى لا يتحرك ولا يزول ،نعتقد إن الله تعالى عليم حكيم عادل حي وهو على كل شيء قدير ،نعتقد إن الله تعالى ليس بجسم ولا شبيه له وليس له مكان ولا يحدد بمكان أوزمان وليس له ندّ ولا ضد جل جلاله الله تعالى.
س6 / ما هي عقيدتنا في التوحيد ؟
ج / يجب علينا التوحيد في جميع الجهات وهي ثلاثة،.
1- توحيد الله في ذاته ووجوده أي إن الله واحد بوجوده ولا شريك له
2- توحيد الله في صفاته أي إن صفات الله ومنها – العدالة - الرازقية - الرحمة – الخالقية – وغيرها هي عين ألذات المقدسة أي بمعنى ليس ألذات المقدسة منفصلة عن الصفات بل الصفات لاتنفصل عن ألذات المقدسة بحال بل صفاته عين ذاته وذاته عين صفاته .
3- يجب توحيد الله تعالى في العبادة بمعنى لا يجوز عبادته وعبادة غيره في نفس الوقت .
س7 / ما هي عقيدتنا في صفات الله تعالى ؟.
ج / نعتقد أن الصفات مختلفة بالمعنى والمفهوم لا بالحقيقة والوجود .ونعتقد أن صفاته عين ذاته وليس زائدة على ألذات المقدسة
س8 / لماذا نقول الصفات هي نفس ألذات المقدسة وغير منفصلة عنه
ج / لان لو قلنا الصفات زائدة على ألذات المقدسة لأصبح تعدد الرب وهذا مستحيل وغير صحيح وغير جائز .