البصري
03-18-2009, 10:32 PM
شهداء كربلاء من بني هاشم
اختلف الرواية في عدة من استشهد في كربلاء - غير الحسين (عليه السلام) من أهل البيت (عليهم السلام).
فهم عند المسعودي ثلاثة عشر رجلاً (مروج الذهب: ج3/ص71) وهو فيما اطلعنا عليه من الروايات أقل عدد روي أنه قتل منهم مع الحسين في كربلاء.
واشتملت رواية أوردها الخوارزمي عن الليث بن سعد على أسماء أربعة عشر رجلاً منهم (مقتل الحسين: ج2/ص47).
وذكر الخوارزمي في رواية أخرة نسبها إلى الحسين البصري، قال فيها: (قتل مع الحسين بن علي (عليه السلام) ستة عشر من أهل بيته، ما كان لهم على وجه الأرض شبيه) (مقتل الحسين:ج2/ص46- ص47).
وتشتمل الزيارة المنسوبة إلى الناحية على أسماء سبعة عشر رجلاً منهم (غير الحسين بن علي) وهي، من حيث العدد، موافقة لرواية الشيخ المفيد (الإرشاد:ص 248- ص249) حيث قال: (إن عدة من قتل مع الحسين (عليه السلام) من أهل بيته بطف كربلاء هم سبعة عشر نفساً، الحسين بن علي (عليه السلام) ثامن عشر). وهاتان الروايتان موافقتان، من حيث العدد، لرواية الطبري (ج5/ص468- ص469)، فقد عدّ الشهداء تسعة عشر رجلاً منهم (مسلم بن عقيل) ومنهم: أبو بكر بن علي بن أبي طالب. وقال عنه: (شك في قتله) فيكون الباقي عند الطبري، وهم من ثبت عنده استشهادهم في كربلاء، سبعة عشر رجلاً، ويكون بذلك متفقاً مع الزيارة والشيخ المفيد. وهذه الروايات (الزيارة، المفيد، الطبري) موافقة لرواية أخرى أوردها الخوارزمي عن الحسين البصري، وفيها: قتل مع الحسين (عليه السلام) سبعة عشر رجلاً من أهل بيته (مقتل الحسين:ج 2/ص47).
وقال أبو الفرج الأصفهاني (مقاتل الطالبين:ص 95) بعد أن عرض أسماء شهداء بني هاشم: (فجميع من قتل يوم الطف من ولد أبي طالب - سوى من يختلف في أمره - إثنان وعشرون رجلاً).
وقد عد في الشهداء الإمام الحسين ومسلم بن عقيل، وقد وهم فيه كما هو معلوم حيث أن مسلماً ليس ممن قتل يوم الطف، بل استشهد قبل ذلك في الكوفة فتكون عدة الشهداء، عند أبي الفرج الأصفهاني عشرون رجلاً.
وأكبر عدد روي أنه استشهد من أهل البيت في كربلاء فيما أطلعنا عليه من الروايات هو خمسة وعشرون رجلاً، وهذا هو ما رواه الخوارزمي (ج2/ص47- ص48) حيث قال: (اختلف أهل النقل في عدد المقتول يومئذ ما تقدم من قتل مسلم من العتزة الطاهرة، والأكثرون على أنهم كانوا سبعة وعشرين..) وذكر أسماءهم بعد هذا، وفيهم إسما: (الحسين بن علي بن أبي طالب، ومسلم بن عقيل بن أبي طالب).
وذكر السيد محسن الأمين رحمة الله في أعيان الشيعة (الجزء الرابع/ القسم الأول/ ص 134) جدولاً بعنوان (أسماء من اتصلت بنا أسماؤهم من أنصار الحسين الذين قتلوا معه من بني هاشم) وذكر في الجدول ثلاثين إسماً. ولا نعرف مستند السيد رحمه الله في ذلك.
أسماء شهدا كربلاء من بني هاشم
1- علي بن الحسين الأكبر:
ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي، المسعودي).
يكنى أبا الحسن. كان له من العمر سبع وعشرون سنة وردت رواية أنه كان متزوجاً من أم ولد.
أمه: ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي. وهو أول من قتل من بني هاشم.
قتله مرة بن منقذ بن النعمان العبدي.
2- عبد الله بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: أم البنين بنت حزام. كان عمره حين قتل خمساً وعشرين سنة. لا عقب له.
قتله: هاني بن ثبيت الحضرمي.
3- جعفر بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: أم البنين بنت حزام. كان عمره حين قتل تسع عشرة سنة.
قتله هاني بن ثبيت الحضرمي، أو خوليّ بن يزيد الأصبحي.
4- عثمان بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: أم البنين بنت حزام. كان عمره حين قتل إحدى وعشرين سنة. رماه خولي بن يزيد الأصبحي بسهم فأضعفه، وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم، فقتله وأخذ رأسه.
5- محمد (الأصغر) بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الطبري، الأصفهاني، المسعودي).
أمه: أم ولد. وقيل إن أمه أسماء بنت عميس قتله رجل من تميم، من بني أبان بن دارم.
6- العباس بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: أم البنين. يكنى أبا الفضل. حمل لواء الحسين. هو أكبر إخوته، وآخر من قتل من إخوته لأمه وأبيه. قتله: زيد بن رقاد الجنبي، وحكيم بن الطفيل الطائي، (وفي الطبري السّنبي).
7- عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الإصفاني، الخوارزمي).
أمه: الرباب بنت أمرئ القيس الكلبي. كان طفلاًً رضيعاً حين قتل في حجر أبيه الحسين. رماه عقبة بن بشر بسهم فذبحه، (في الطبري إن الذي رماه: هاني بن ثبيت الحضرمي) وفي الزيارة أن الذي رماه (حرملة بن كاهل الأسدي).
8- أبوبكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي).
أمه: أم ولد. قتله عبد الله بن عقبة الغنوي، أو عقبة الغنوي.
9- القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
وهو أخو أبوبكر بن الحسن المقتول قبله لأمه وأبيه. قتله عمرو بن سعد بن نفيل الأودي.
(وفي الطبري: سعد بن عمرو بن نفيل الأزدي).
10- عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
كان عمره حين قتل إحدى عشرة سنة.
أمه: بنت السليل بن عبد الله أخي عبد الله بن جرير البجلي، وقيل أن أمه. أم ولد (وكذلك قال الطبري) قتله: حرملة بن كاهل الأسدي، رماه بسهم فذبحه في حجر الحسين وهو صريع. وكان بحر بن كعب قد قطع يد الغلام حين أهوى ليضرب الحسين فاتقى الغلام الضربة بيده فأصابته.
11- عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: زينب العقلية بنت علي بن أبي طالب (في الطبري: أمه جمانة إبنة المسيب بن نجبة الفزاري).
قتله: عبد الله بن قطنة التيهاني (في الطبري: قطبة).
12- محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: الخوصابنت حفصة بن ثقيف من بكر بن وائل. قتله عامر بن نهشل التميمي. (في الطبري: التيمي).
13- جعفر بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).
أمه: أم الثغر بنت عامر بن الهصان العامري، من بني كلاب (في الطبري: أم البنين إبنة الشقر بن الهضاب..) قتله عروة بن عبد الله الخثعمي (في الطبري والزيارة: بشر بن حوط الهمداني).
14- عبد الرحمان بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).
أمه أم ولد. قتله: عثمان بن خالد بن أسيد الجهني، وبشير بن حوط القايضي. في الزيارة (عمر بن خالد بن أسد الجهني).
15- عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).
أمه: رقية بنت علي بن ابي طالب. قتله عمرو بن صبيح (في الطبري: المصدائي، وقيل قتله: أسد بن مالك الحضرمي). (في الزيارة: عامر بن صعصعة وقيل أسد بن مالك).
16- عبد الله بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).
الذي ورد ذكره في الزيارة هو (أبو عبد الله بن مسلم بن عقيل ورجحنا أن الإسم ورد في الزيارة بهذه الصورة خطأ، لانفراد الزيارة بهذا الإسم من بين المصادر، ولا تفاق الزيارة مع الطبري في أن القاتل هو (عمرو بن صبيح الصيداوي أو الصدائي).
أمه: أم ولد. قتله في رواية الأصفهاني: عثمان بن خالد بن أسد الجهني، ورجل من همدان.
17- محمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني).
قتله: لقيط بن ياسر الجهني. في الزيارة (ناشر).
***
هؤلاء السبعة عشرهم الذين ثبت عندنا أنهم استشهدوا في كربلاء من بني هاشم، لإجماع المصادر الأساسية على ذكرهم. أما من عداهم فسنعرض أسماءهم فيما يلي، مع شكنا في كونهم ممن رزق الشهادة مع الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) في كربلاء. ونقدّر أن بعضهم قد استشهد في مواقع أخرى متأخرة، واختلط أمره على أصحاب الأخبار والمؤرخين. مع احتمال أن يكون رأينا في عدد الشهداء السبعة عشر وأسمائهم خطأً أيضاً، وأن يكون العدد أكثر مما ذكرنا، أو أن تكون بعض الأسماء غير ما ذكرنا.
1- أبوبكر بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الإرشاد، الخوارزمي، الأصفهاني).
في الطبري قال: (شك في قتله).
قال الأصفهاني: لم يعرف إسمه (في الخوارزمي: إسمه عبد الله).
أمه: ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك... بن دارم. قال الأصفهاني: قتله رجل من همدان. وقيل: وجد في ساقية مقتولاً لا يدري من قتله. وهذا التعبير من الأصفهاني يدعونا أيضاً إلى الشك في شهادته في كربلاء.
2- عبيد الله بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الأصفهاني، الخوارزمي).
أمه: الخرصا بنت حفصة. قال الأصفهاني (ذكر يحيى بن الحسن العلوي، فيما حدثني به أحمد بن سعيد عنه: (أنه قتل مع الحسين بالطف، رضوان الله وصلواته على الحسين وآله).
ولم يذكره غير الأصفهاني. ولذا فنحن نشك في كونه من شهداء بني هاشم في كربلاء.
3- محمد بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الأصفهاني والخوارزمي) ولم يذكره غيرها.
أمه: أم ولد: قتله أبو مرهم الأزدي. ولقيط بن أياس الجهني.
4- عبد الله بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره عند المفيد في الإرشاد ولم يذكر غيره. وقال أن أمه وأم أبي بكر بن علي هي: ليلى بنت مسعود الثقفية = وينبغي أن يكون هذا غير عبد الله بن علي بن أبي طالب الذي أمه أم البنين بنت حزام، فذاك متفق على شهادته، وقد ذكرناه في عداد السبعة عشر.
5- عمر بن علي بن أبي طالب:
ذكره الخوارزمي (مقتل الحسين:ج2/ص28- ص29) في عداد من برز وقاتل ويظهر منه أن أمه (ليلى بنت مسعود بن خالد بن ربعي بن مسلم بن جندل بن نهثل بن دارم التميمة) فيكون أخا أبي بكر بن علي الذي تقدم ذكره لأبيه وأمه. وذكره في تعداد الأسماء في الرواية التي اشتملت على خمسة وعشرين إسماً (ص 47 - ص 48).
6- غلام في أذنيه قرطان، قتله هاني بن بعيث.
ذكره الخوارزمي (مقتل الحسين:ج2/ص31- ص32) آخر الشهداء من بني هاشم في ترتيب الخوارزمي لبروز الهاشميين. وذكر بعض أرباب المقاتل أن هذا الغلام هو محمد بن أبي سعيد بن عقيل وأن قاتله هاني بن ثبيت الحضرمي.
7- إبراهيم بن علي بن أبي طالب:
ذكره الخوارزمي (ص: 47).
8- عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
ذكره الخوارزمي (ص: 48).
9- محمد بن عقيل بن أبي طالب:
ذكره الخوارزمي (ص: 48).
10- جعفر بن محمد بن عقيل بن أبي طالب:
ذكره الخوارزمي (ص: 48).
شيعته)(49).
إن ذكر هذه الملاحظة (لا تتامّ إليه شيعته) سبباً للحيلولة بين الحسين وبين الماء تدل على أن قيادة الجيش الأموي كانت تتوقع قدوم نجدات موالية للحسين، وكانت تقوم على الشاطئ بحصار حقيقي يتجاوز الحيلولة دون الماء إلى الحيلولة دون عبور قوات موالية للحسين كانت فيما يبدو جاهزة للعبور، ولعلها كانت من الأسديين الذين فشلوا في الوصول إلى معسكر الحسين حين قادهم حبيب بن مظاهر.
اختلف الرواية في عدة من استشهد في كربلاء - غير الحسين (عليه السلام) من أهل البيت (عليهم السلام).
فهم عند المسعودي ثلاثة عشر رجلاً (مروج الذهب: ج3/ص71) وهو فيما اطلعنا عليه من الروايات أقل عدد روي أنه قتل منهم مع الحسين في كربلاء.
واشتملت رواية أوردها الخوارزمي عن الليث بن سعد على أسماء أربعة عشر رجلاً منهم (مقتل الحسين: ج2/ص47).
وذكر الخوارزمي في رواية أخرة نسبها إلى الحسين البصري، قال فيها: (قتل مع الحسين بن علي (عليه السلام) ستة عشر من أهل بيته، ما كان لهم على وجه الأرض شبيه) (مقتل الحسين:ج2/ص46- ص47).
وتشتمل الزيارة المنسوبة إلى الناحية على أسماء سبعة عشر رجلاً منهم (غير الحسين بن علي) وهي، من حيث العدد، موافقة لرواية الشيخ المفيد (الإرشاد:ص 248- ص249) حيث قال: (إن عدة من قتل مع الحسين (عليه السلام) من أهل بيته بطف كربلاء هم سبعة عشر نفساً، الحسين بن علي (عليه السلام) ثامن عشر). وهاتان الروايتان موافقتان، من حيث العدد، لرواية الطبري (ج5/ص468- ص469)، فقد عدّ الشهداء تسعة عشر رجلاً منهم (مسلم بن عقيل) ومنهم: أبو بكر بن علي بن أبي طالب. وقال عنه: (شك في قتله) فيكون الباقي عند الطبري، وهم من ثبت عنده استشهادهم في كربلاء، سبعة عشر رجلاً، ويكون بذلك متفقاً مع الزيارة والشيخ المفيد. وهذه الروايات (الزيارة، المفيد، الطبري) موافقة لرواية أخرى أوردها الخوارزمي عن الحسين البصري، وفيها: قتل مع الحسين (عليه السلام) سبعة عشر رجلاً من أهل بيته (مقتل الحسين:ج 2/ص47).
وقال أبو الفرج الأصفهاني (مقاتل الطالبين:ص 95) بعد أن عرض أسماء شهداء بني هاشم: (فجميع من قتل يوم الطف من ولد أبي طالب - سوى من يختلف في أمره - إثنان وعشرون رجلاً).
وقد عد في الشهداء الإمام الحسين ومسلم بن عقيل، وقد وهم فيه كما هو معلوم حيث أن مسلماً ليس ممن قتل يوم الطف، بل استشهد قبل ذلك في الكوفة فتكون عدة الشهداء، عند أبي الفرج الأصفهاني عشرون رجلاً.
وأكبر عدد روي أنه استشهد من أهل البيت في كربلاء فيما أطلعنا عليه من الروايات هو خمسة وعشرون رجلاً، وهذا هو ما رواه الخوارزمي (ج2/ص47- ص48) حيث قال: (اختلف أهل النقل في عدد المقتول يومئذ ما تقدم من قتل مسلم من العتزة الطاهرة، والأكثرون على أنهم كانوا سبعة وعشرين..) وذكر أسماءهم بعد هذا، وفيهم إسما: (الحسين بن علي بن أبي طالب، ومسلم بن عقيل بن أبي طالب).
وذكر السيد محسن الأمين رحمة الله في أعيان الشيعة (الجزء الرابع/ القسم الأول/ ص 134) جدولاً بعنوان (أسماء من اتصلت بنا أسماؤهم من أنصار الحسين الذين قتلوا معه من بني هاشم) وذكر في الجدول ثلاثين إسماً. ولا نعرف مستند السيد رحمه الله في ذلك.
أسماء شهدا كربلاء من بني هاشم
1- علي بن الحسين الأكبر:
ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي، المسعودي).
يكنى أبا الحسن. كان له من العمر سبع وعشرون سنة وردت رواية أنه كان متزوجاً من أم ولد.
أمه: ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي. وهو أول من قتل من بني هاشم.
قتله مرة بن منقذ بن النعمان العبدي.
2- عبد الله بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: أم البنين بنت حزام. كان عمره حين قتل خمساً وعشرين سنة. لا عقب له.
قتله: هاني بن ثبيت الحضرمي.
3- جعفر بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: أم البنين بنت حزام. كان عمره حين قتل تسع عشرة سنة.
قتله هاني بن ثبيت الحضرمي، أو خوليّ بن يزيد الأصبحي.
4- عثمان بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: أم البنين بنت حزام. كان عمره حين قتل إحدى وعشرين سنة. رماه خولي بن يزيد الأصبحي بسهم فأضعفه، وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم، فقتله وأخذ رأسه.
5- محمد (الأصغر) بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الطبري، الأصفهاني، المسعودي).
أمه: أم ولد. وقيل إن أمه أسماء بنت عميس قتله رجل من تميم، من بني أبان بن دارم.
6- العباس بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: أم البنين. يكنى أبا الفضل. حمل لواء الحسين. هو أكبر إخوته، وآخر من قتل من إخوته لأمه وأبيه. قتله: زيد بن رقاد الجنبي، وحكيم بن الطفيل الطائي، (وفي الطبري السّنبي).
7- عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الإصفاني، الخوارزمي).
أمه: الرباب بنت أمرئ القيس الكلبي. كان طفلاًً رضيعاً حين قتل في حجر أبيه الحسين. رماه عقبة بن بشر بسهم فذبحه، (في الطبري إن الذي رماه: هاني بن ثبيت الحضرمي) وفي الزيارة أن الذي رماه (حرملة بن كاهل الأسدي).
8- أبوبكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي).
أمه: أم ولد. قتله عبد الله بن عقبة الغنوي، أو عقبة الغنوي.
9- القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
وهو أخو أبوبكر بن الحسن المقتول قبله لأمه وأبيه. قتله عمرو بن سعد بن نفيل الأودي.
(وفي الطبري: سعد بن عمرو بن نفيل الأزدي).
10- عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
كان عمره حين قتل إحدى عشرة سنة.
أمه: بنت السليل بن عبد الله أخي عبد الله بن جرير البجلي، وقيل أن أمه. أم ولد (وكذلك قال الطبري) قتله: حرملة بن كاهل الأسدي، رماه بسهم فذبحه في حجر الحسين وهو صريع. وكان بحر بن كعب قد قطع يد الغلام حين أهوى ليضرب الحسين فاتقى الغلام الضربة بيده فأصابته.
11- عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: زينب العقلية بنت علي بن أبي طالب (في الطبري: أمه جمانة إبنة المسيب بن نجبة الفزاري).
قتله: عبد الله بن قطنة التيهاني (في الطبري: قطبة).
12- محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، المسعودي، الخوارزمي).
أمه: الخوصابنت حفصة بن ثقيف من بكر بن وائل. قتله عامر بن نهشل التميمي. (في الطبري: التيمي).
13- جعفر بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).
أمه: أم الثغر بنت عامر بن الهصان العامري، من بني كلاب (في الطبري: أم البنين إبنة الشقر بن الهضاب..) قتله عروة بن عبد الله الخثعمي (في الطبري والزيارة: بشر بن حوط الهمداني).
14- عبد الرحمان بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).
أمه أم ولد. قتله: عثمان بن خالد بن أسيد الجهني، وبشير بن حوط القايضي. في الزيارة (عمر بن خالد بن أسد الجهني).
15- عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).
أمه: رقية بنت علي بن ابي طالب. قتله عمرو بن صبيح (في الطبري: المصدائي، وقيل قتله: أسد بن مالك الحضرمي). (في الزيارة: عامر بن صعصعة وقيل أسد بن مالك).
16- عبد الله بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني، الخوارزمي).
الذي ورد ذكره في الزيارة هو (أبو عبد الله بن مسلم بن عقيل ورجحنا أن الإسم ورد في الزيارة بهذه الصورة خطأ، لانفراد الزيارة بهذا الإسم من بين المصادر، ولا تفاق الزيارة مع الطبري في أن القاتل هو (عمرو بن صبيح الصيداوي أو الصدائي).
أمه: أم ولد. قتله في رواية الأصفهاني: عثمان بن خالد بن أسد الجهني، ورجل من همدان.
17- محمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في: (الزيارة، الإرشاد، الطبري، الأصفهاني).
قتله: لقيط بن ياسر الجهني. في الزيارة (ناشر).
***
هؤلاء السبعة عشرهم الذين ثبت عندنا أنهم استشهدوا في كربلاء من بني هاشم، لإجماع المصادر الأساسية على ذكرهم. أما من عداهم فسنعرض أسماءهم فيما يلي، مع شكنا في كونهم ممن رزق الشهادة مع الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) في كربلاء. ونقدّر أن بعضهم قد استشهد في مواقع أخرى متأخرة، واختلط أمره على أصحاب الأخبار والمؤرخين. مع احتمال أن يكون رأينا في عدد الشهداء السبعة عشر وأسمائهم خطأً أيضاً، وأن يكون العدد أكثر مما ذكرنا، أو أن تكون بعض الأسماء غير ما ذكرنا.
1- أبوبكر بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الإرشاد، الخوارزمي، الأصفهاني).
في الطبري قال: (شك في قتله).
قال الأصفهاني: لم يعرف إسمه (في الخوارزمي: إسمه عبد الله).
أمه: ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك... بن دارم. قال الأصفهاني: قتله رجل من همدان. وقيل: وجد في ساقية مقتولاً لا يدري من قتله. وهذا التعبير من الأصفهاني يدعونا أيضاً إلى الشك في شهادته في كربلاء.
2- عبيد الله بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الأصفهاني، الخوارزمي).
أمه: الخرصا بنت حفصة. قال الأصفهاني (ذكر يحيى بن الحسن العلوي، فيما حدثني به أحمد بن سعيد عنه: (أنه قتل مع الحسين بالطف، رضوان الله وصلواته على الحسين وآله).
ولم يذكره غير الأصفهاني. ولذا فنحن نشك في كونه من شهداء بني هاشم في كربلاء.
3- محمد بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب:
ورد ذكره في (الأصفهاني والخوارزمي) ولم يذكره غيرها.
أمه: أم ولد: قتله أبو مرهم الأزدي. ولقيط بن أياس الجهني.
4- عبد الله بن علي بن أبي طالب:
ورد ذكره عند المفيد في الإرشاد ولم يذكر غيره. وقال أن أمه وأم أبي بكر بن علي هي: ليلى بنت مسعود الثقفية = وينبغي أن يكون هذا غير عبد الله بن علي بن أبي طالب الذي أمه أم البنين بنت حزام، فذاك متفق على شهادته، وقد ذكرناه في عداد السبعة عشر.
5- عمر بن علي بن أبي طالب:
ذكره الخوارزمي (مقتل الحسين:ج2/ص28- ص29) في عداد من برز وقاتل ويظهر منه أن أمه (ليلى بنت مسعود بن خالد بن ربعي بن مسلم بن جندل بن نهثل بن دارم التميمة) فيكون أخا أبي بكر بن علي الذي تقدم ذكره لأبيه وأمه. وذكره في تعداد الأسماء في الرواية التي اشتملت على خمسة وعشرين إسماً (ص 47 - ص 48).
6- غلام في أذنيه قرطان، قتله هاني بن بعيث.
ذكره الخوارزمي (مقتل الحسين:ج2/ص31- ص32) آخر الشهداء من بني هاشم في ترتيب الخوارزمي لبروز الهاشميين. وذكر بعض أرباب المقاتل أن هذا الغلام هو محمد بن أبي سعيد بن عقيل وأن قاتله هاني بن ثبيت الحضرمي.
7- إبراهيم بن علي بن أبي طالب:
ذكره الخوارزمي (ص: 47).
8- عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
ذكره الخوارزمي (ص: 48).
9- محمد بن عقيل بن أبي طالب:
ذكره الخوارزمي (ص: 48).
10- جعفر بن محمد بن عقيل بن أبي طالب:
ذكره الخوارزمي (ص: 48).
شيعته)(49).
إن ذكر هذه الملاحظة (لا تتامّ إليه شيعته) سبباً للحيلولة بين الحسين وبين الماء تدل على أن قيادة الجيش الأموي كانت تتوقع قدوم نجدات موالية للحسين، وكانت تقوم على الشاطئ بحصار حقيقي يتجاوز الحيلولة دون الماء إلى الحيلولة دون عبور قوات موالية للحسين كانت فيما يبدو جاهزة للعبور، ولعلها كانت من الأسديين الذين فشلوا في الوصول إلى معسكر الحسين حين قادهم حبيب بن مظاهر.