أبو حيدر
04-03-2009, 02:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من أين جاء مذهب الرافضة..؟!!
نماذج من النصوص الدالة على نشوء التشيع في أيام الرسول (صلى الله عليه وآله) وتحت رعايته :
روى بن حجر المكي في الصواعق عن الديلمي أن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)قال : «يا علي ، أنت وشيعتك تردون عليَّ الحوض رواء مرويين ، مبيضة وجوهكم ، وإن عدوك يردون عليَّ الحوض ظماء مقمحين» .
وقال بعد ما أورد قوله تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) : «أخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس ، أن هذه الاية لما نزلت ، قال(صلى الله عليه وآله) لعلي : «هو أنت وشيعتك . تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين» .
وقال : «وأخرج الدارقطني عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) أنه قال : «يا أبا الحسن ، أما أنت وشيعتك في الجنة» .
وقال : «وأخرج أحمد في المناقب أنه(صلى الله عليه وآله) قال لعلي: « أما ترضى أنك معي في الجنة ، والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذريتنا ، وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا» .
وقال : «وأخرج الطبراني أنه(صلى الله عليه وآله) قال لعلي : «أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وذريتنا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذريتنا ، وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا»(1) .
وروى السيوطي في الدر المنثور عن ابن عساكر بسنده عن جابر ابن عبد اللّه قال : «كنا عند النبي(صلى الله عليه وآله) فأقبل علي(عليه السلام) فقال النبي(صلى الله عليه وآله) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، فنزل قوله تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) .
وقال : «وأخرج بن عدي عن ابن عباس قال : لما نزل قوله تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) ، قال النبي(صلى الله عليه وآله)لعلي(عليه السلام) : هم أنت وشيعتك» .
وأخرج ابن مردويه عن علي(عليه السلام) قال : «قال لي رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : ألم تسمع قوله تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) ؟ هم أنت وشيعتك ، وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الامم للحساب . تدعون غدا محجّلين» .
وروى الخطيب البغدادي في كتابه موضح أوهام الجمع والتفريق بسنده عن فاطمة بنت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) ، أن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) قال لعلي(عليه السلام) : «يا أبا الحسن ، أما إنك وشيعتك في الجنة» .
وروى الهيثمي في مجمع الزوائد عن أم المؤمنين أم سلمة (رضي اللّه عنها) قالت : «كان رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) عندي ، فقعدت إليه فاطمة(عليها السلام)ليلة ومعها علي(عليه السلام) ، فرفع رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) رأسه إليه فقال : أبشر يا علي. أنت وشيعتك في الجنة» .
وروى في مجمعه أيضاً عن أبي هريرة عن النبي(صلى الله عليه وآله) أنه قال لعلي(عليه السلام) : «أنت معي وشيعتك في الجنة» .
ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد .
وروى ابن المغازلي الشافعي في المناقب بسنده عن أنس بن مالك قال : «قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفاً لا حساب عليهم ، ثم التفت إلى علي(عليه السلام) فقال : هم من شيعتك وأنت إمامهم» .
رواه الخوارزمي في مناقبه ، وابن حسنويه الموصلي في در بحر المناقب ، والقندوزي الحنفي في الينابيع .
وروى الحمويني الشافعي في فرائد السمطين عن جابر بن عبد اللّه(رضي الله عنه) قال : «كنا عند النبي(صلى الله عليه وآله) فأقبل علي(عليه السلام) ، فقال(صلى الله عليه وآله) : قد أتاكم أخي . ثم قال(صلى الله عليه وآله) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة» .
وأخرج الحاكم الحسكاني الحنفي في شواهد التنزيل ج 3 / ص 356 ـ 366 ، الاحاديث من 1135 إلى 1148 ، بالاسناد إلى علي(عليه السلام)قال : «قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : يا علي ، ألم تسمع قوله تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) ؟ هم شيعتك ، وموعدي وموعدك الحوض . يدعون غدا محجّلين» .
ومن المصادر الاخرى التي ذكرت نزول الاية (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) في علي(عليه السلام) وشيعته ، وأنهم هم الفائزون يوم القيامة :
1 ـ تفسير الطبري .
2 ـ روح المعاني للالوسي .
3 ـ جواهر العقدين للسمهودي .
4 ـ تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي .
5 ـ فتح القدير للشوكاني .
6 ـ ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر.
7 ـ انساب الاشراف للبلاذري .
8 ـ نظم درر السمطين للزرندي .
9 ـ كفاية الطالب للكنجي الشافعي .
10 ـ المناقب للخوارزمي .
11 ـ نور الابصار للشبلنجي .
12 ـ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي .
13 ـ رشفة الصادي لابي بكر بن شهاب .
14 ـ فرائد السمطين للحمويني .
وهكذا نصل إلى حقيقة كبرى في معرفة جذور التشيع ونشأة المصطلح وميلاده على عهد رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) .
إن مشاهير علماء المسلمين من المحدثين والمفسرين واللغويين يوضحون أن الشيعة هم اتباع أهل البيت وأولياؤهم ، وأن الرسول الاكرم(صلى الله عليه وآله) الذي لا ينطق عن الهوى ، هو الذي سمى اتباع علي(عليه السلام)بهذا الاسم .
ومن ذلك نفهم أن الرسول(صلى الله عليه وآله) كان يمهد لتعريف أمته بمستقبل الاحداث والتطورات في حياتها من بعده ، كجزء من البيان والتبليغ ; ليحدد من ينبغي لهم أن يهفوا إليه من بعده ، ومن يشايعون ويتبعون.
إن هذه الحقائق العلمية تلغي كل تفسير وتخرّص وتشويه لنشأة التشيع وهويته الحقيقية ، فالبذرة الاولى لنشأة التشيع ، إذن كانت على عهد رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) ، غير أنه تطور يوم وفاته(صلى الله عليه وآله) إلى تكتل سياسي وخط فكري حول الامام علي(عليه السلام) ، يستلهم من ذلك البيان النبوي فكره وموقفه ، فسمي هذا التكتل بالشيعة .
=====================
(1) راجع الصواعق المحرقة : 96.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من أين جاء مذهب الرافضة..؟!!
نماذج من النصوص الدالة على نشوء التشيع في أيام الرسول (صلى الله عليه وآله) وتحت رعايته :
روى بن حجر المكي في الصواعق عن الديلمي أن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)قال : «يا علي ، أنت وشيعتك تردون عليَّ الحوض رواء مرويين ، مبيضة وجوهكم ، وإن عدوك يردون عليَّ الحوض ظماء مقمحين» .
وقال بعد ما أورد قوله تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) : «أخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس ، أن هذه الاية لما نزلت ، قال(صلى الله عليه وآله) لعلي : «هو أنت وشيعتك . تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين» .
وقال : «وأخرج الدارقطني عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) أنه قال : «يا أبا الحسن ، أما أنت وشيعتك في الجنة» .
وقال : «وأخرج أحمد في المناقب أنه(صلى الله عليه وآله) قال لعلي: « أما ترضى أنك معي في الجنة ، والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذريتنا ، وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا» .
وقال : «وأخرج الطبراني أنه(صلى الله عليه وآله) قال لعلي : «أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وذريتنا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذريتنا ، وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا»(1) .
وروى السيوطي في الدر المنثور عن ابن عساكر بسنده عن جابر ابن عبد اللّه قال : «كنا عند النبي(صلى الله عليه وآله) فأقبل علي(عليه السلام) فقال النبي(صلى الله عليه وآله) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، فنزل قوله تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) .
وقال : «وأخرج بن عدي عن ابن عباس قال : لما نزل قوله تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) ، قال النبي(صلى الله عليه وآله)لعلي(عليه السلام) : هم أنت وشيعتك» .
وأخرج ابن مردويه عن علي(عليه السلام) قال : «قال لي رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : ألم تسمع قوله تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) ؟ هم أنت وشيعتك ، وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الامم للحساب . تدعون غدا محجّلين» .
وروى الخطيب البغدادي في كتابه موضح أوهام الجمع والتفريق بسنده عن فاطمة بنت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) ، أن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) قال لعلي(عليه السلام) : «يا أبا الحسن ، أما إنك وشيعتك في الجنة» .
وروى الهيثمي في مجمع الزوائد عن أم المؤمنين أم سلمة (رضي اللّه عنها) قالت : «كان رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) عندي ، فقعدت إليه فاطمة(عليها السلام)ليلة ومعها علي(عليه السلام) ، فرفع رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) رأسه إليه فقال : أبشر يا علي. أنت وشيعتك في الجنة» .
وروى في مجمعه أيضاً عن أبي هريرة عن النبي(صلى الله عليه وآله) أنه قال لعلي(عليه السلام) : «أنت معي وشيعتك في الجنة» .
ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد .
وروى ابن المغازلي الشافعي في المناقب بسنده عن أنس بن مالك قال : «قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفاً لا حساب عليهم ، ثم التفت إلى علي(عليه السلام) فقال : هم من شيعتك وأنت إمامهم» .
رواه الخوارزمي في مناقبه ، وابن حسنويه الموصلي في در بحر المناقب ، والقندوزي الحنفي في الينابيع .
وروى الحمويني الشافعي في فرائد السمطين عن جابر بن عبد اللّه(رضي الله عنه) قال : «كنا عند النبي(صلى الله عليه وآله) فأقبل علي(عليه السلام) ، فقال(صلى الله عليه وآله) : قد أتاكم أخي . ثم قال(صلى الله عليه وآله) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة» .
وأخرج الحاكم الحسكاني الحنفي في شواهد التنزيل ج 3 / ص 356 ـ 366 ، الاحاديث من 1135 إلى 1148 ، بالاسناد إلى علي(عليه السلام)قال : «قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : يا علي ، ألم تسمع قوله تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) ؟ هم شيعتك ، وموعدي وموعدك الحوض . يدعون غدا محجّلين» .
ومن المصادر الاخرى التي ذكرت نزول الاية (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) في علي(عليه السلام) وشيعته ، وأنهم هم الفائزون يوم القيامة :
1 ـ تفسير الطبري .
2 ـ روح المعاني للالوسي .
3 ـ جواهر العقدين للسمهودي .
4 ـ تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي .
5 ـ فتح القدير للشوكاني .
6 ـ ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر.
7 ـ انساب الاشراف للبلاذري .
8 ـ نظم درر السمطين للزرندي .
9 ـ كفاية الطالب للكنجي الشافعي .
10 ـ المناقب للخوارزمي .
11 ـ نور الابصار للشبلنجي .
12 ـ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي .
13 ـ رشفة الصادي لابي بكر بن شهاب .
14 ـ فرائد السمطين للحمويني .
وهكذا نصل إلى حقيقة كبرى في معرفة جذور التشيع ونشأة المصطلح وميلاده على عهد رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) .
إن مشاهير علماء المسلمين من المحدثين والمفسرين واللغويين يوضحون أن الشيعة هم اتباع أهل البيت وأولياؤهم ، وأن الرسول الاكرم(صلى الله عليه وآله) الذي لا ينطق عن الهوى ، هو الذي سمى اتباع علي(عليه السلام)بهذا الاسم .
ومن ذلك نفهم أن الرسول(صلى الله عليه وآله) كان يمهد لتعريف أمته بمستقبل الاحداث والتطورات في حياتها من بعده ، كجزء من البيان والتبليغ ; ليحدد من ينبغي لهم أن يهفوا إليه من بعده ، ومن يشايعون ويتبعون.
إن هذه الحقائق العلمية تلغي كل تفسير وتخرّص وتشويه لنشأة التشيع وهويته الحقيقية ، فالبذرة الاولى لنشأة التشيع ، إذن كانت على عهد رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) ، غير أنه تطور يوم وفاته(صلى الله عليه وآله) إلى تكتل سياسي وخط فكري حول الامام علي(عليه السلام) ، يستلهم من ذلك البيان النبوي فكره وموقفه ، فسمي هذا التكتل بالشيعة .
=====================
(1) راجع الصواعق المحرقة : 96.