نسب عمر بن الخطاب : أخبث نسب في التاريخ !!! :)

[بطل عباس محد ينسا معروفه]

سلاااام الله عليك سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء، وأعرض لإخواني الكرام نسب القذر الذي ظلمك سيدتي، أخبث نسب عرفه التاريخ، نسب عمر بن الخطاب، والكلام عن سيدنا ومولانا الإمام الصادق عليه السلام :


كانت صهاك جارية لعبد المطلب، وكانت ذات عجز، وكانت ترعى الإبل، وكانت من الحبشة، وكانت تميل إلى النكاح، فنظر إليها نفيل جد عمر فهواها وعشقها من مرعى الإبل، فوقع عليها، فحملت منه بالخطاب، فلما أدرك البلوغ نظر إلى أمه صهاك، فأعجبه عجزها فوثب عليها فحملت منه بحنتمة، فلما ولدتها خافت من أهلها فجعلتها في صوف وألقتها في أحشام مكة، فوجدها هشام بن المغيرة بن الوليد، فحملها إلى منزله ورباها وسماها بالحنتمة، وكانت مشيمة العرب من ربى يتيماً يتخذه ولداً، فلما بلغت حنتمة نظر إليها الخطاب فمال إليها وخطبها من هشام فتزوجها، فأولد منها عمر، وكان خطاب أباه وجده وخاله، وكانت حنتمة أمه وأخته وعمته.


ونقل عن الإمام الصادق عليه السلام :

من جده خاله ووالده *** وأمه أخته وعمته
أجدر أن يبغض الوصي وأن ***ينكر يوم الغدير بيعته
البحار ج31 ص100


فصار النسبة إذا أردنا أن نرسمه خريطة كالتالي :

نفيل (الجد) ==== زنى بصهاك
--------- أنجبت الخطاب ---------

الخطاب ==== زنى بأمه صهاك
--------- أنجبت حنتمة ---------

الخطاب ==== زنى بابنته حنتمة
--------- فأنجبت عمرررررر ---------


وبعد هذا لعنة الله على من ظلمك سيدتي ومولاتي، لعنة الله على صاحب النسب الخبيث، لعنة الله على أقذر مولود في الوجود.. :d


لعن الله كل وهابي


تحياتي
بطل عباس محد ينسا معروفه (http://imam3abbas.com/vb/member.php?u=12067)

[صراط علي]

أقول للوهابية

هذه هي حقيقة خلفائكم ..الجائرين

فهل تتركوهم وتؤمنون بخلفاء الحق؟..

مشكور على الفضيحة المشهورة

والتي يحاول إخفائها أتباع عمر

[لعن الله الوهابية]

يعني طلع الحيوان أحسن منهم وعنده غيرة

لأنه يأنف مقاربة أمه

لعنة الله عليه وعلى نسله نسل الحرام 100%

الخنازيييييييييي بلا غيرة يييييييييييييييير

[حيدر الكربلائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله بيك اخي العزيز على توضيح الحقائق والامور المخفية عند غالبية البشر
حفظك الرحمن

[دمعة وفاء]

لعنة الله على من ظلمك سيدتي ومولاتي، لعنة الله على صاحب النسب الخبيث، لعنة الله على أقذر مولود في الوجود..

اللهم العن هذا الخبيث بن الخبيث ... و عذبه بنار جهنم ...

شكرا لك اخي ( بطل عباس محد ينسى معروفه ) على موضوع قيم كهذا و الى الأمام و في سبيل التقدم ... :)

[ميرا 123]

شكرا على توضيح هذه الحقيقه الخبيثه

[بطل عباس محد ينسا معروفه]

هههههههههههههههههههههههه




مشكورين والله يعطيكم الف عافية يسلموووو

[خادم المهدي]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين ولعن الله من ظلمكي وغصبك حقكي يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء البتول سلام الله عليكي يا أم الحسن والحسين ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
من المعلوم أن الوهابين والسلفين يفعلون ويقتدون بما فعله الخطاب وصهاك لعنة الله عليهم وعلى بذرتهم الخبيثة عمر أبن الزنا الفاجر أبن الفاجرين

[Anil]

قبل اسلام عمر دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم : " اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعمر بن الخطاب "
فنالته دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم و دخل في الاسلام

وقال على بن ابي طالب رضي الله عنه "اني كنت كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :كنت و ابو بكر وعمر و فعلت و ابو بكر و عمر و انطلقت و ابو بكر و عمر "

وقال صلى الله عليه و سلم : ان الله جعل الحق على لسان عمر و قلبه "
وقال صلى الله عليه و سلم مخاطبا عمر :" و الذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك "

وليس لكم ان تكذبوا رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم وقد قال الله تعالى عنه:" و ماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي"

ودعكم من هذه الاكاذيب التي لا اصل لهامن الصحة وانتم تعلمون ذلك جيدا

[الورده المحمديه]

هههههههههههههههه
خوش نسبه

[الصـادق]

لعنة الله على صاحب النسب الخبيث،


اللهم إلعنهما بكل آية حرفاها، وفريضة تركاها،وسنة غيراها، وأحكام عطلاها، وأرحام قطعاها، وشهادات كتماها، ووصية ضيعاها، وإيمان ٍ نكثاها ودعوى أبطلاها، وبينة ٍ أنكراها ، وحيلة ٍ أحدثاها، وخيانة ٍ أورداها، وعقبة ٍ ارتقياها ودباب ٍ دحرجاها، وأزياف ٍ لزماها (وأمانة ٍ خاناها).
اللهم العنهما في مكنون السر وظاهر العلانيه لعنا ً كثيرا ً دائبا ً أبداً دائماً سرمداً لا انقطاع لامده، ولانفاد لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهما ولأعوانهما وأنصارهما ومحبيهما ومواليهما والمسلمين لهما، والمائلين إليهما والناهظين بأجنحتهما والمقتدين بكلامهما، والمصدقين بأحكامهما.

[عاشق أم البنين]

قبل اسلام عمر دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم : " اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعمر بن الخطاب "

فنالته دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم و دخل في الاسلام

وقال على بن ابي طالب رضي الله عنه "اني كنت كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :كنت و ابو بكر وعمر و فعلت و ابو بكر و عمر و انطلقت و ابو بكر و عمر "

وقال صلى الله عليه و سلم : ان الله جعل الحق على لسان عمر و قلبه "
وقال صلى الله عليه و سلم مخاطبا عمر :" و الذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك "

وليس لكم ان تكذبوا رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم وقد قال الله تعالى عنه:" و ماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي"

ودعكم من هذه الاكاذيب التي لا اصل لهامن الصحة وانتم تعلمون ذلك جيدا



لالالالالا ما هكذا الظن بك

انت اعلم منا

فاخبرنا عن نسبه ،، ولو العين ما تعلى على الحاجب

بامكانك الدفاع عمن احببت

فهيا اخبرنا عن نسب عمر بن الخطاب

بانتظارك حبيبي

[74id4r]

هههههههههههههههههههههههههههه
مبروك عليكم يالوهابيه

[Um Qassim]

هههههههههه
خوش نسب
اللهم العن هذا الخبيث بن الخبيث ... و عذبه بنار جهنم ...

اخي بطل عباس شكراً لك
الله يعطيك العافيه
تحياتي
نسائم

[ام حيدر الكرار]

إن الله سيخرج النور و لو كره الكافرون

[عاشق الكاظم]

اللعنه الدائمه على عمر

[الاشتر النخعي]

كذبت ** كيف يكون هذا نسب عمر ** ومن ثم يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين بنته السيده حفصه
كيف يكون هذا نسب عمر ومن ثم يزوجه علي اين ابي طالب كرم الله وجهه
ابنته ام كلثوم** كيف يكون هذا نسب عمر ويرضى علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه ان يكون
وزيره طول مدة خلافته ** عشر سنوات** كيف يكون هذا نسب من حطم الروم وفارس.
مالكم كيف تحكمون

[عاشق أم البنين]

كذبت ** كيف يكون هذا نسب عمر ** ومن ثم يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين بنته السيده حفصه
كيف يكون هذا نسب عمر ومن ثم يزوجه علي اين ابي طالب كرم الله وجهه
ابنته ام كلثوم** كيف يكون هذا نسب عمر ويرضى علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه ان يكون
وزيره طول مدة خلافته ** عشر سنوات** كيف يكون هذا نسب من حطم الروم وفارس.
مالكم كيف تحكمون

هههههههههههههههههههههه

كل مره تحتجون علينا بمثل هذا الكلام ونرد عليكم
يعني ما ادري شو تبغاني اسوي فيك ؟

اممممم

خليني افكر وارد عليك

على كل حال

اليك احتراق شبهتك

فخذها مني هدية لك من دون مقابل :046:


أحقاً أن أمير المؤمنين علي (ع) زوج ابنته من عمر ؟!

في محاولة لنيل الشرعية؛ يعمد كثير من أهل السنة إلى الاستدلال برواية تنص على أن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما الصلاة والسلام كان قد زوج ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب، معتبرين أن ذلك يعني اعترافا منه بشرعيته، وإلا فلماذا زوّّجه ابنته إن كان يعده غاصبا لحقه في الخلافة؟
هذا السؤال الصعب في ظاهره، والبسيط في إجابته، يسوق كثيرا من أهل السنة إلى بناء فرضيات واستنتاجات تخالف ما يذهب إليه التاريخ من فصل مبدئي بين الشخصيتين؛ علي عليه السلام وعمر، ومن تلك الفرضيات أنهما كانا على وئام وسلام وتحاب وتصافٍ، وأن عليا عليه السلام كان معترفا بخلافة عمر وصحتها، وأنه كان له وزيرا، وما إلى ذلك من استنتاجات يصعب انطلاؤها على القارئ الجيد للتاريخ.
ولا تبدو رواية أكثر ضعفا من رواية أن أم كلثوم عليها السلام اقترنت بعمر، لما فيها من مخالفات لمنطق العقل. ومع ذلك فإن الاستشهاد بها يدفع أحيانا إلى مناقشتها علميا، وهو ما نرمي إليه هاهنا. فننقل بداية بعض نصوص هذه الرواية التي وردت في كتب أهل السنة.
فمنها: «أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. ولدت قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلّم، أمّها فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلّم.
خطبها عمر بن الخطاب إلى عليّ بن أبي طالب فقال: إنها صغيرة. فقال له عمر: زوجنيها يا أبا الحسن، فإني أرصد من كرامتها ما لا يرصده أحد. فقال له علي رضي الله عنه: أنا أبعثها إليك فإن رضيتها فقد زوجتكها. فبعثها إليه ببرد وقال لها: قولي له: هذا البرد الذي قلت لك. فقالت ذلك لعمر. فقال: قولي له: قد رضيت رضي الله عنك. ووضع يده على ساقها فكشفها. فقالت: أتفعل هذا؟! لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك، ثم خرجت حتى جاءت أباها فأخبرته الخبر وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء! فقال: يا بنية إنه زوجك. فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين في الروضة - وكان يجلس فيها المهاجرون الأولون - فجلس إليهم فقال لهم: رفئوني. فقالوا: بماذا يا أمير المؤمنين؟ قال: تزوجت أم كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب، سمعت رسول الله صل الله عليه وسلّم يقول: كل نسب وسبب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي وصهري. فكان لي به عليه السلام النسب والسبب، فأردت أن أجمع إليه الصهر. فرفّئوه». (الاستيعاب 4/1954).
ومنها: «خطب عمر بن الخطاب إلى عليّ بن أبي طالب ابنته من فاطمة، وأكثر تردّده إليه فقال: يا أبا الحسن، ما يحملني على كثرة تردّدي إليك إلاّ حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: كل سبب وصهر منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي، فأحببت أنه يكون لي منكم أهل البيت سبب وصهر. فقام عليّ فأمر بابنته من فاطمة فزيّنت ثم بعث بها إلى أمير المؤمنين عمر. فلما رآها قام إليها فاخذ بساقها وقال: قولي لأبيك قد رضيت قد رضيت قد رضيت. فلما جاءت الجارية إلى أبيها قال لها: ما قال لك أمير المؤمنين؟ قالت: دعاني وقبّلني، فلما قمت أخذ بساقي وقال قولي لأبيك: قد رضيت، فأنكحها إياه. فولدت له زيد بن عمر بن الخطاب، فعاش حتى كان رجلاً ثم مات». (تاريخ بغداد 6/182).
ومنها: «أن عمر خطب إلى عليّ ابنته أم كلثوم، فذكر له صغرها، فقيل له: إنه ردّك، فعاوده فقال له عليّ: أبعث بها إليك، فإن رضيت فهي امرأتك. فأرسل بها إليه فكشف عن ساقها. فقالت: مه، لولا انك أمير المؤمنين للطمت عينيك. وقال ابن وهب، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جدّه: تزوّج عمر أُم كلثوم على مهر أربعين ألفاً. وقال الزبير: ولدت لعمر ابنه زيداً ورقيّة. وماتت أٌم كلثوم وولدها في يوم واحد، أصيب زيد في حرب كانت بين بني عدي، فخرج ليصلح بينهم، فشجّه رجل وهولا يعرفه في الظلمة، فعاش أيّاماً وكانت أمّه مريضةَ فماتا في يوم واحد. وذكر أبو بشر الدولابي في الذّريّة الطاهرة من طريق ابن إسحاق، عن الحسن بن الحسن بن عليّ، قال: لمّا تأيّمت أٌمّ كلثوم بنت عليّ عن عمر، فدخل عليها أخواها الحسن والحسين فقالا لها: إن أردت أن تصيبي بنفسك مالأ عظيماً لتصيبين. فدخل عليّ فحمدالله وأثنى عليه وقال: أي بنيّة، إنّ الله قد جعل أمرك بيدك، فإن أحببت أن تجعليه بيدي. فقالت: يا أبت إنّي امرأة أرغب فيما ترغب فيه النساء، وأحب أن أصيب من الدنيا. فقال: هذا من عمل هذين، ثم قال يقول: والله لا أكلّم واحداً منهما أو تفعلين، فأخذا شأنها وسألاها ففعلت، فتزوّجها عون بن جعفر بن أبي طالب. وذكر الدار قطني في كتاب الإخوة: إنّ عوناً مات عنها فتزوّجها أخوه محمد، ثم مات عنها فتزوجها أخوه عبد الله بن جعفر فماتت عنده. وذكر ابن سعد نحوه وقال في آخره: فكانت تقول: إنّي لأستحيي من أسماء بنت عميس، مات ولداها عندي فأتخوّف على الثالث. قال: فهلكت عنده. ولم تلد لأحدِ منهم». (الإصابة لابن حجر 4/321).
وعند التمعن في هذه الأحاديث، التي ورد كثير مما إليها في مصادر أهل السنة، تلفت حزمة من المفارقات والمتناقضات فضلا عن الشبهات النظر إلى حقيقة أن هذه القصة موضوعة مختلقة من أساسها. ونسجل هذه على نحو نقاط موجزة.
1) إن هذه الروايات والأحاديث، لم ترد في صحاح أهل السنة، كالبخاري ومسلم، وهو ما يمنعهم من الاحتجاج بها نظرا لعدم اعتدادهم بالكتب التي وردت فيها. ولكم من مرة احتج الشيعة بما ورد في تلك الكتب كـ «الصواعق» و«الذخائر» و«الإصابة» و«الطبقات» وما أشبه، لكن الفريق الآخر رفضها بحجة الاقتصار على الصحاح. ومنك.. عليك!
2) إن أسانيد هذه القصة، تحوم حولهم شبهات المناوءة لعلي عليه السلام، وهم ساقطون إثر ذلك. فهم بين مولى لعمر وقاضي الزبير وقاتل عمار وعلماء الدولة الأموية. وإضافة إلى ذلك؛ فإن رجال السند هم ما بين ضعيف وكذاب ومدلس ووضاع، وهذا ما اعترف به علماء السنة أنفسهم عندما تناولوا تلك الشخصيات وقيموها حسب علم الرجال لديهم. ولا يفسح المجال لسرد تقييم رجال السند لأنه بحث يطول به المقام، لكن من الجيد الإشارة إلى أن بعض هذه الأسانيد الواردة في تلك الكتب تنتهي إلى الأئمة كالصادق والباقر والسجاد عليهم السلام، وهنا ملاحظتان مهمتان: الأولى؛ أن إرجاع السند إلى أئمة أهل البيت عليهم السلام في مثل هذه الروايات الساقطة أمر ليس بغريب، فالمتتبع يلحظ أن القوم إذ أرادوا تدعيم عقائدهم ألصقوا كثيرا من الروايات بأهل البيت عليهم السلام، وذلك سعيا منهم للاحتجاج بها على من يعتقد بإمامتهم، ومن هذا القبيل ما وضعوه لأجل الإساءة إلى علي عليه السلام من خبر كاذب حول خطبته ابنة أبي جهل وغضب النبي صلى الله عليه وآله عليه وتهديده بتطليق الزهراء سلام الله عليها منه! ومنها أيضا ما وضعوه لترويج حرمة متعة النساء على لسان علي بن أبي طالب عليهما السلام رغم أن مذهبه يقول بحليتها وكذلك ابن عباس إلى آخر رمق من حياته كما يذكرون في كتبهم! ومنها أيضا ما وضعوه لإكساب شرعية للصحابة عندما زعموا أن حديث «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» ورد على لسان الإمام الصادق عليه السلام رغم أن اللفظ الحقيقي للحديث المجمع عليه سنة وشيعة هو «أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم»! وإذا كان هذا الحديث الأخير صحيحا فهل يعقل أن يقتدي امرئ بعلي عليه السلام، ومعاوية، في زمنهما فيلحق تارة في عسكر هذا وأخرى في عسكر ذاك، ويكون مهتديا رغم أنهما في حالة حرب؟! أ فمنطق هذا؟! وحديث تزويج الإمام عليه السلام ابنته من عمر، هو مما شاكل هذه الأحاديث عندما نسبوها - في بعض أسانيدها - إلى الأئمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام.
وأما الملاحظة الثانية؛ فهي أن علماء السنة أنفهسم بلغت بهم الجرأة لأن يقدحوا في أئمة أهل البيت عليهم السلام من حيث السند، فهم لا يرون الأخذ عنهم ولا يثقون بما رووه، كما قال ابن سعد صاحب الطبقات - بكل جسارة - في ترجمة الإمام الصادق عليه السلام: «كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف»! فإذا كانت هذه هي النظرة السنية إلى مسألة أخذ الشريعة من أهل البيت عليهم السلام، فكيف يمكن توثيق هذا الخبر وإن كان سنده متصلا بالآل الميامين صلوات الله عليهم أجمعين؟! ومنك.. عليك أيضا!
3) إن التناقض والتعارض في ترجمة حياة أم كلثوم، وما يعتريها من غموض وتضارب، دليل كبير على أن رواية أنها تزوجت من عمر رواية موضوعة. فعلى سبيل المثال لا الحصر، هناك تضارب واضح في وفاة أم كلثوم عليها السلام، فالأخبار الواردة تقول أنها توفيت في عهد معاوية، لأن الإمامين الحسن والحسين عليهما السلام صليا عليها خلف ابن عمر (سنن أبي داود 2/66)، هذا مع أن الثابت لدى علماء السنة أن أم كلثوم شهدت واقعة الطف مع أختها العقيلة زينب عليها السلام وخطبت تلك الخطبة المعروفة في الكوفة والمذكورة في الكتب، وقد أشار إلى تلك الخطبة ابن طيفور في كتابه (بلاغات النساء) وكذلك ابن الأثير في (النهاية)، فكيف تكون قد تُوُفيّت في عهد معاوية وبقت حتى عهد يزيد لتشهد الطف؟! يضاف إلى ذلك إلى أن الرواية الأولى التي ذكرناها والتي وردت في (تاريخ بغداد) لم يُذكر فيها اسم ابنة الإمام عليه السلام التي زوجها من عمر، ولم يقل أن اسمها أم كلثوم! ويضاف أيضا أن هناك اختلافا كبيرا بين علماء أهل السنة حول أبناء وبنات أم كلثوم، فبعض يقول أنها ولدت زيدا فقط، وبعض يقول زيد ورقية، والآخر يقول أنها ولدت زيدا ورقية وفاطمة، وآخر ينفي تماما أن لها عقب، بينما لم يجد أحد إلى يومنا هذا لها مدفنا، ولا لأولادها، رغم أنهم قالوا أن ابن عمر وعددا من الصحابة حضروا جنازتها مع ابنها زيد وصلوا عليهما، فأين هي ومن هي؟!
4) ما ورد في الرواية من أن عليا عليه السلام بعث ابنته إلى عمر بعدما أمرها بالتزين والتجمل والتصنع، ثم كشْف عمر عن ساقها ولمسها، بل وتقبيلها وجذبها وضمها، وهي تهدده وتستنكر ذلك منه بالقول: «لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك»! ثم سكوت أمير المؤمنين عليه السلام عن ذلك واعتباره أمرا هينا وهو من هو في الغيرة والحمية، ألا يستدعي ذلك قليلا من الحياء عند أهل السنة بعدم الاحتجاج بهذه الرواية الموضوعة لأنها تسيء إلى إمامهم وخليفتهم عمر وتصوره بصورة قبيحة يقول عنها أحد علمائهم وهو ابن جوزي: «وهذا قبيح والله، لو كانت أمة لما فعل بها هذا، ثم بإجماع المسلمين لا يجوز لمس الأجنبية، فكيف ينسب عمر إلى هذا؟». (أنظر تذكرة خواص الأمة ص321).
5) اشتملت الرواية أيضا على قول عمر: «رفئوني» ومعناها: قولوا لي: بالرفاء والبنين. وهذه الكلمة هي من تقاليد الجاهلية التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إذ أخرج أحمد بإسناده: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قول بالرفاء والبنين وقال: قولوا بارك الله لك، وبارك عليك، وبارك لك فيها» (مسند ابن حنبل 3/451). أ فلا يستدعي ذلك أيضا ألا يحتج أهل السنة بهذه الرواية لأنها تسيء أيضا إلى عمر وتصوره بمظهر المحيي لتقاليد وسنن الجاهلية؟!
6) الرواية تقول أن أم كلثوم عليها السلام تزوجت بعد مقتل عمر، بعون بن جعفر بن أبي طالب، ثم بعدما توفي عون، تزوجت بأخيه محمد بن جعفر، ثم تزوجت بعد وفاة محمد بأخيه عبد الله. وهنا وقفتان مضحكتان: الأولى؛ أن عون ومحمد توفيا كما في مصادر أهل السنة على عهد عمر لأنها قتلا في حرب تستر التي كانت على عهده (أنظر الاستيعاب لابن عبد البر 3/1247). فكيف تزوجت أم كلثوم بعون ومحمد بعد مقتل عمر وهما توفيا قبله؟!
وأما الوقفة الثانية؛ فهي أن من قالوا بأنها تزوجت بعد وفاة كل من عون ومحمد بأخيهم الثالث عبد الله غفلوا عن أن عبد الله بن جعفر هذا هو زوج زينب عليها السلام أخت أم كلثوم عليها السلام، فهل يعقل أن يجمع شخص بين زوجتين شقيقتين وهو حرام شرعا؟! إن هذا التضارب يبعث أولا على السخرية، ثم على إسقاط الرواية التي يظهر منها أن وضّاعيها لم يلتفتوا قليلا إلى التاريخ حتى تكون كذبتهم أكثر إقناعا! الظاهر أنهم كانوا على عجلة من أمرهم!!
7) يستحيل أن يخالف علي عليه السلام أمرا لرسول الله صلى الله عليه وآله، ومن هذا المنطلق، فكيف يمكن له أن يزوج ابنته إلى عمر مع أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان أمره بأن يزوج بناته إلى أبناء جعفر عليه السلام أخيه، كما هو الثابت حيث قال أمير المؤمنين عليه السلام: «إنما حبست بناتي على أولاد جعفر» (أنظر الطبقات الكبرى 8/462). وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وآله نظر إلى أولاد علي وجعفر عليهما السلام فقال: «بناتنا لبنينا وبنونا لبناتنا». فكيف يمكن لعلي عليه السلام أن يفرط بالوصية والعهد؟!
8) ما ورد في الرواية من أن الحسنين عليهما السلام حرضا شقيقتهما أم كلثوم على عصيان أمير المؤمنين عليه السلام في تزويجها بعد مقتل عمر من عون بن جعفر عندما قالا لها: «وإنك والله إن أمكنت عليا من رمتك لينكحنك بعض أيتامه، ولئن أردت أن تصيبي بنفسك مالا عظيما لتصيبنه» (أنظر أسد الغابة 5/614)، وكذلك الزعم بأن عقيلا عليه السلام تطاول على أخيه الإمام صلوات الله عليه بالقول: «ما تزيدك الأيام والشهور إلا العمى في أمرك» (أنظر ذخائر العقبى ص170)، أليس أمرا يضحك الثكلى لانتفاء عقلانيته؟! ثم أليس دليلا على أن هذه الرواية مكذوبة موضوعة من قبل أناس يريدون تشويه صورة أهل البيت عليهم السلام والإساءة لهم؟! قليلا من التفكر كافٍ للإجابة!
9) الواضح أن سبب وضع الرواية، إضافة إلى مراد إكساب شرعية لعمر وخلافته، أنهم حاولوا الجمع بين حديثه الذي روى فيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله «كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي» وهذه القصة الموضوعة حول زواجه من إحدى بنات الرسول صلى الله عليه وآله، وذلك لإكساب فضيلة ومنقبة له في الوقت الذي يعد هذا الحديث أساسا منقبة لعلي عليه السلام لا غير، كما أورده الحاكم وأكده المناوي (أنظر فيض القدير 5/20). وهكذا تستمر محاولات التدليس، فتُجعل الروايات التي تسيء للخلفاء من قبيل «فاطمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبني» ملصوقة بعلي عليه السلام عندما افتري عليه بقصة خطبته من ابنة أبي جهل! في مقابل جعل الرويات التي تمدح عليا عليه السلام وتفضله على الخلق كافة من قبيل هذه الرواية «كل سبب ونسب» ملصوقة بالخلفاء! فكم هو مظلوم علي عليه السلام!!
10) منعا للإطالة، فإن ما شابه رواية التزويج هذه ورد في بعض كتب الشيعة أيضا، لكنها ساقطة وعلماؤهم لا يعتبرون بها، وذلك لأن الشيعة ليس لديهم «صحيح» روائي وإنما لديهم كتب جمعت الغث والسمين من الأخبار، والعلماء الذين جمعوها لم يحققوها وإنما اكتفوا بنقلها مع ذكر أسانيدها وهم أشاروا إلى ذلك. فلا يصح الاحتجاج برواية هنا أو هناك في كتب الشيعة وهي مردودة عندهم.
وعلى أية حال فإن عمر - حسب هذه الرواية - لم يتحقق مراده من أن يتصل نسبه برسول الله ولا ينقطع، لأنه لم ينجب من أم كلثوم - هذا إن كان تزوجها أصلا - إلا ولدا وقد توفي فانقطع نسله، ومعنى ذلك أحد أمرين: إما أن يكون ما بشّر به الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله من بقاء نسله إلى الأبد غير صحيح - والعياذ بالله - وإما أن يكون ما وضعه الوضاعون وما اختلقوه بشأن هذه القصة غير صحيح.. فعلى أيهما يقع الاختيار؟!

[عاشق أم البنين]

تريد زياده ؟

ولا يهمك حبيبي

تفضل

كشف البصر عن تزويج أم كلثوم من عمر - للسيد محمد علي الحلو

http://www.4shared.com/file/101756409/ebb24f8b/_________-___.html


إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على سيدتنا أم كلثوم عليها سلام الحي القيوم - السيد ناصر حسين اللكنوي

http://www.4shared.com/file/97418077/3972e7fd/______________-___.html


تزويج أم كلثوم من عمر - السيد علي الميلاني

http://www.4shared.com/file/97418087/beeafb32/_____-___.html


رسالة في خبر تزويج أم كلثوم من عمر - السيد الميلاني

http://www.4shared.com/file/97418085/50e49a1e/________-__.html


زواج أم كلثوم /قراءة في نصوص زواج عمر من أم كلثوم بنت علي - السيد علي الشهرستاني

http://www.4shared.com/file/97418083/b9873f2b/_____________-___.html


ظلامة أم كلثوم - السيد جعفر مرتضى العاملي

http://www.4shared.com/file/97418079/decacafa/___-____.html


هااه يا وهابي اكتفيت او لا ؟


يا موالين حملو الكتب راح تفيدكم لمعرفة الحقائق

[الوفي]

والله عائلة مافيه منها الله يلعنهم جميع

[طباطبا]

وعلى أية حال فإن عمر - حسب هذه الرواية - لم يتحقق مراده من أن يتصل نسبه برسول الله ولا ينقطع، لأنه لم ينجب من أم كلثوم - هذا إن كان تزوجها أصلا - إلا ولدا وقد توفي فانقطع نسله، ومعنى ذلك أحد أمرين: إما أن يكون ما بشّر به الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله من بقاء نسله إلى الأبد غير صحيح - والعياذ بالله - وإما أن يكون ما وضعه الوضاعون وما اختلقوه بشأن هذه القصة غير صحيح.. فعلى أيهما يقع الاختيار؟
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين

[عاشق أم البنين]

وعلى أية حال فإن عمر - حسب هذه الرواية - لم يتحقق مراده من أن يتصل نسبه برسول الله ولا ينقطع، لأنه لم ينجب من أم كلثوم - هذا إن كان تزوجها أصلا - إلا ولدا وقد توفي فانقطع نسله، ومعنى ذلك أحد أمرين: إما أن يكون ما بشّر به الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله من بقاء نسله إلى الأبد غير صحيح - والعياذ بالله - وإما أن يكون ما وضعه الوضاعون وما اختلقوه بشأن هذه القصة غير صحيح.. فعلى أيهما يقع الاختيار؟
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين


اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين
من تقصد بالوضاعون اخي الكريم ،، حتى ابين لك اين يقع الخيار

ننتظر ردك بارك الله فيك

[بطل عباس محد ينسا معروفه]

قبل اسلام عمر دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم : " اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعمر بن الخطاب "



فنالته دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم و دخل في الاسلام

وقال على بن ابي طالب رضي الله عنه "اني كنت كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :كنت و ابو بكر وعمر و فعلت و ابو بكر و عمر و انطلقت و ابو بكر و عمر "

وقال صلى الله عليه و سلم : ان الله جعل الحق على لسان عمر و قلبه "
وقال صلى الله عليه و سلم مخاطبا عمر :" و الذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك "

وليس لكم ان تكذبوا رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم وقد قال الله تعالى عنه:" و ماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي"

ودعكم من هذه الاكاذيب التي لا اصل لهامن الصحة وانتم تعلمون ذلك جيدا


انت عينك بينك وهابي سلفي وتدافع عن عمر لعنة الله وقاعد تهرج علينا وتألف احديث من وعندك تحطها وتقول أن الرسول قال :وقال صلى الله عليه و سلم : ان الله جعل الحق على لسان عمر و قلبه

الحديث الصحيحة هو هذا:
قال رسول الله (ص):علي مع الحق والحق مع علي(ع)
هذا خل يعرف الحق وين ولو يعرف الحق ماراح شارك بعصر سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء (بنت رسول الله صلى الله علية وعلى (آله)وسلم)

تحياتي

[تون م]

الرد على شبهة زواج الخليفه عمر من ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب (ع)

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

يقولون ان عمر تزوج بأم كلثوم وبأنها انجبت له زيد .. وفي بعض الروايات زيد وفاطمه

التاريخ يقول ان عمر اعتنق الاسلام وهو في عمر 40 سنه

و توفي عن عمر 63 سنه

والإمام علي عليه السلام اعتنق الاسلام في عمر 9 سنوات

تزوج الامام علي عليه السلام في عمر 25 سنه من فاطمه عليها السلام

اي بعد 16 سنه من اعتناقه الاسلام

وكان عمر الخليفه عمر عندما تزوج الإمام علي عليه السلام 56 سنه

كم باقى من عمر الخليفه عمر اذا قال التاريخ ان الخليفة عمر قد توفى عن عمر 63 سنة ؟

الباقي هو 63 - 56 = 7


وأول مولود للإمام علي عليه السلام هو الامام الحسن عليه السلام

وثاني مولود هو الإمام الحسين عليه السلام

وثالث مولوده هي زينب سلام الله عليها

ورابع مولوده هي ام كلثوم سلام الله عليها

فلو طرحنا على اقل تقدير سنتان مما تبقي من عمر الخليفة عمر حتى ولادة ام كلثوم فكم سيتبقى من عمره ؟



اذن سيثبت لنا ان الخليفة عمر ارتحل من الدنيا وام كلثوم عمرها 5 سنوات

هل كان عمرها 3 سنين حينما تزوجها ة الحسابية ننسف هذا الزواج المزعوم لدى اهل السنة

وان كنت قد اخطأت في اي شيء فأرجوا تنبيهي عن ذلك

اسالكم الدعاء


انا فكرت وحسبت

ولقيت انا

الزواج باصله كذبة
من السنه
علشان يحتجو علينا

انا حسبت عمر عمرووو
وعمر ام كلثوم بنت علي الشجاع

طلع الي شفتو

ادا انا غلطانه

ياموالين قولو لي

[تون م]

ياشيعة علي فكروووو قبل لاتردون عليهم

شوفو عمر عمرووووو متى دخل السلام يوم كان يعبد الصنم والبلاوي
وعمر الامام علي متى تزوج فاطمة الزهراء روحي لها الفداء ومتى انجبت الحسن والحسين وزينب وام كلثوم
الى عمررر فنقش
وسامحوني ياسنه انا حسبت عمر عمركم وحسبت عمر الامام علي وفاطمة ومتى انجبو
وطلع النتايج
يعني كذبة هادي ياحلوين

ونشرتها الشبهه بمواقع واجد روحو شوفها ادا تبووون وانسووو زواج عمر كم

بالعقل في واحد بتزوج بنت عمرها خمس اسنين حشى بربيها لو جدها

ماتدخل العقل انتو السنه عقولكم متحجره اتصدقون على صحابتكم كلشي

واحد من بعيد سلم على النبي حطيتو في الايمان كله شوفو تاريخه ومصادركم عنه

بعدين تكلمووووو

اني نفيت زواج عمركم من بنت علي لافتى الا علي

على حسب حيسابتي

[!. أبكي لفقدك سيـدي .!]

تـون أحسنتي .. زوآج عمـر من أم كلثـوم بـآآآآآطل

اللهم صلي على محمد وعلى آله الطيبين الـطآهريـن

[It's me]

شكراااااااا

[دروب الولاء]

:Smiles (62)::Smiles (62)::Smiles (62)::Smiles (30):
فاروقكم نسبه مشرف هههههههههههههههههههه
اكيد يشرفكم انتو ياوهابيه الله يلعنكم يااحفاد يريد ومعاويه
ومسمينه الفاروق مدري على ايش :30:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
:Smiles (62)::Smiles (62)::Smiles (62):

[ولايتي لأمير المؤمنين]

صح لسانككككككككككككككككككككككككككككككك:Smiles (133)::Smiles (47):

[طيور المدينه]

هههههههههههههههههههههههههههههه
انتو يالوهابيه على اي شي أحد يكلمكم جبتو أن النبي زوج والنبي قال حتى الرسول تكذبوو عليه
خااافو ربكم بسسس
موتو قهر للي مو عجبنه يفجر روحه وينتحر
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطبين الطاهرين

[اللهم صل على محمد و آل محمد]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[عاشقه منبر الحسين]

نسب زينه في زينه
مالت عليه وحرقه ازيد وازيد بناء جهنم
يسلمووووووووووو

[انور_الكربلائي]

اخواني في هذا المنتدى الاكثر من رائع اتمنى عدم فتح موضوع اخر بخصوص عمـــــــــر ثبن الخطاب حيث لايجوز سبه لان هذا ليس من شيم اهل الشيعه الابطال فارجو تقبل نصيحتي ... وتفهم قصدي من ذلك .. انور _ الكربلائي

[حدي مسكينه]

مو راضيين يقتنعون بنسبهم