اي سني يريد الحوار العقائدي العقلاني والمنطقي يتفضل ... [الأرشيف]

w800i wael

06-23-2009, 04:48 AM

السلام عليكم
انا سني بمنتداكم الرائع
ولكن والله لا يوجد عندي مشكلة بالشيعة لاني كما سبق وقلت ان لدي العديد من الاصدقاء الشيعة
اصدقاء وليس اصحاب عاديين
ولكن انا استغرب من بعض الاشياء من الشيعة

لا اعرف اذا كلها صحيحة ولكن كما سمعت وقرات بالانترنت وليس كتب

اولا من المعروف ان اذيه النفس حرام فكيف يمكن ان المسلمين من الشيعة يضربون نفسهم واولادهم بادوات حادة مثل السكاكين ؟ ويكون الطفل بين يدي ابيه يبكي ويتالم؟ الا يشعر الاب بالحزن على ولده؟ ايا كان سبب ضربه لابنه

وثاني شي استغرب منه لدرجة كبيرة
هو ان قدوتنا هو رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وعلى اله
فلماذا دائما باغلب حديث الشيعه يقال الامام علي عليه السلام فعل كذا وكذا وقال كذا وكذا ؟ وهو من المفترض ان الرسول الكريم قدوتنا الاولى

الرسلول الكريم معصوم وكان دائما الوحي ياتي له بالانباء وغيرها ..
فكيف يكون للرسول اشرف الخلق اصحاب منافقين؟ سمعت ان الشيعة تلعن عمر بن الخطاب وابو بكر !!
وانه اصلا لا يجوز لعن رجل كافر لا يؤمن بالله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان والفاحش البذيء )
وقال ايضا ( لعن المؤمن كقتله ) وبحديث اخر ,, ( إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء ، فتغلق أبواب السماء دونها ، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ، ثم تأخذ يميناً وشمالاً ، فإن لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لُعن ، فإن كان أهلاً لذلك وإلا رجعت إلى قائلها )

فاللعنع لا تجوز إلا على من لعنه الله في كتابه أو لعنه الرسول صلى الله عليه وسلم

والف شكر على المواضيع الجميلة

B3eed Enta

06-23-2009, 07:17 AM

السلام عليكم
انا سني بمنتداكم الرائع
ولكن والله لا يوجد عندي مشكلة بالشيعة لاني كما سبق وقلت ان لدي العديد من الاصدقاء الشيعة
اصدقاء وليس اصحاب عاديين
ولكن انا استغرب من بعض الاشياء من الشيعة

لا اعرف اذا كلها صحيحة ولكن كما سمعت وقرات بالانترنت وليس كتب

ليس كلمايكتب صحيح ولا كل مايسمع صحيح
كثير مايكتب ويلفظ على الشيعه

اولا من المعروف ان اذيه النفس حرام فكيف يمكن ان المسلمين من الشيعة يضربون نفسهم واولادهم بادوات حادة مثل السكاكين ؟ ويكون الطفل بين يدي ابيه يبكي ويتالم؟ الا يشعر الاب بالحزن على ولده؟ ايا كان سبب ضربه لابنه

اذا عن ذا الشي انا من اشد المعارضين لهذا الشي واحنا نسميه .. ( التطبير)
قال الله تعالى : ( ولاتلقو بأيديكم الى التهلكه )
اعتقد انها تهلكه للشخص نفسه وهذا راي شخصي وترا كل شخص وله نظريته ..
فيه بعض المراجع تحلله ومنهم من يحرمه ..
بس عن نفسي مهما كان حلال اعتقد انه شي قوي على النفس .
وثاني شي استغرب منه لدرجة كبيرة
هو ان قدوتنا هو رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وعلى اله
فلماذا دائما باغلب حديث الشيعه يقال الامام علي عليه السلام فعل كذا وكذا وقال كذا وكذا ؟ وهو من المفترض ان الرسول الكريم قدوتنا الاولى

الامام علي زوج بنت الرسول الاعظم .. ولاتنسى انه من الخلفاء الاربعه ..
يعني هو بعد ينقل الاحاديث عن لسان الرسول صلي الله عليه وآله وسلم بغض النظر انه الامام علي هو الخلفيه الاول او الاخير..
الرسلول الكريم معصوم وكان دائما الوحي ياتي له بالانباء وغيرها ..
فكيف يكون للرسول اشرف الخلق اصحاب منافقين؟ سمعت ان الشيعة تلعن عمر بن الخطاب وابو بكر !!
وانه اصلا لا يجوز لعن رجل كافر لا يؤمن بالله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان والفاحش البذيء )
وقال ايضا ( لعن المؤمن كقتله ) وبحديث اخر ,, ( إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء ، فتغلق أبواب السماء دونها ، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ، ثم تأخذ يميناً وشمالاً ، فإن لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لُعن ، فإن كان أهلاً لذلك وإلا رجعت إلى قائلها )

فاللعنع لا تجوز إلا على من لعنه الله في كتابه أو لعنه الرسول صلى الله عليه وسلم
فيه كثير ناس تلعن اصحاب الرسول صلي الله عليه وآله وسلم .
بس على حسب علي والله اعلم ..
مافيه دليل من القران ولا عن اهل البيت انه يجوز فيه لعن اصحاب الرسول .

اللعن على ظالميه الزهراء عليها السلام . وآهل بيت محمد فقط ..
والف شكر على المواضيع الجميلة

وشاكره لكـ، حواركـ، ..

http://imam3abbas.com/vb/images/icons/ah11.gif

$فروحـهـ$

06-23-2009, 04:02 PM

السلام عليكم

وعليكم السلام

انا سني بمنتداكم الرائع
ولكن والله لا يوجد عندي مشكلة بالشيعة لاني كما سبق وقلت ان لدي العديد من الاصدقاء الشيعة
اصدقاء وليس اصحاب عاديين

الحمدلله

ولكن انا استغرب من بعض الاشياء من الشيعة

لا اعرف اذا كلها صحيحة ولكن كما سمعت وقرات بالانترنت وليس كتب

اولا من المعروف ان اذيه النفس حرام فكيف يمكن ان المسلمين من الشيعة يضربون نفسهم واولادهم بادوات حادة مثل السكاكين ؟ ويكون الطفل بين يدي ابيه يبكي ويتالم؟ الا يشعر الاب بالحزن على ولده؟ ايا كان سبب ضربه لابنه

على سالفة التطبير يا أخ في مراجع من الشيعة يطبرون و في لأ و النقاش عن التطبير بين الشيعة و السنة فقط الشيعة يتناقشون فيما بينهم لان السنة ليس لديهم من هذه الشعائر اصلا

وثاني شي استغرب منه لدرجة كبيرة
هو ان قدوتنا هو رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وعلى اله
فلماذا دائما باغلب حديث الشيعه يقال الامام علي عليه السلام فعل كذا وكذا وقال كذا وكذا ؟ وهو من المفترض ان الرسول الكريم قدوتنا الاولى

يا خوي نحن عندما نقول الامام علي قال كاننا نقول ان الرسول قال انت تعلم ان الامام علي ربيب الرسول صلى الله عليه و آله فكل فعل من الامام علي هو فعل رسول الله سواء الصلاة او اي شيء آخر

الرسلول الكريم معصوم وكان دائما الوحي ياتي له بالانباء وغيرها ..
فكيف يكون للرسول اشرف الخلق اصحاب منافقين؟ سمعت ان الشيعة تلعن عمر بن الخطاب وابو بكر !!

(( 80863 - في أصحابي اثنا عشر منافقا ، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة ، حتى يلج الجمل في سم الخياط ))
الراوي: حذيفة بن اليمان
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4235
خلاصة الدرجة : صحيح
* * *
(( 176034 - قلنا لعمار : أرأيت قتالكم ، أرأيا رأيتموه http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif (http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif) فإن الرأي يخطئ ويصيب . أو عهدا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif (http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif) فقال : ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة . وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن في أمتي " . قال شعبة : وأحسبه قال : حدثني حذيفة . وقال غندر : أراه قال " في أمتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ، ولا يجدون ريحها ، حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة . سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم )) .

الراوي: عمار بن ياسر
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2779
خلاصة الدرجة :صحيح
* * *
(( 176035- قلت لعمار : أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي ، أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif (http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif) فقال : ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة . ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " في أصحابي اثنا عشر منافقا . فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة " لم أحفظ ما قال شعبة فيهم )) .

وانه اصلا لا يجوز لعن رجل كافر لا يؤمن بالله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان والفاحش البذيء )
وقال ايضا ( لعن المؤمن كقتله ) وبحديث اخر ,, ( إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء ، فتغلق أبواب السماء دونها ، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ، ثم تأخذ يميناً وشمالاً ، فإن لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لُعن ، فإن كان أهلاً لذلك وإلا رجعت إلى قائلها )

فاللعنع لا تجوز إلا على من لعنه الله في كتابه أو لعنه الرسول صلى الله عليه وسلم

مو بس احنا لعناه الله لعن القوم الظالمين و عمر وابو بكر ظلموا الزهراء وسلبوا حقها في فدك

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا[الاحزاب 57]
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً[ الاحزاب 58 ]

و هنا دليل ان من يؤذي الزهراء فقد آذى رسول الله

صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 210:
أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة منى فمن اغضبها اغضبني.

و هنا أبو بكر أغضب الزهراء

صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 82:
فأبى أبو بكران يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبى بكرفي ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة اشهرفلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر.

و هنا دليل على ان عمر اغضب الزهراء

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=64648 (http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=64648)

والف شكر على المواضيع الجميلة عفوا

مع تحياتي ،،،

w800i wael

06-23-2009, 04:58 PM

شكرا على الحوار

ليس كلمايكتب صحيح ولا كل مايسمع صحيح
كثير مايكتب ويلفظ على الشيعه

انا معك بهذه النقطة لهذا كتبت اني قرات
وبالنسبة للامام علي عليه السلام انا لا اقول انه من الخطا ان ناخذ من اعماله ونقلده بافعاله ونحبه
ولكن بالنهاية القدوة الاولى هي الرسول فدائما عند التحدث مع شيعي فدائما يقول وعالي اني فعلت كذا وكذا
او عندما يقبل شخص على فعل شيء مثلا عند حمل شي فبقول يا علي بدلا من ان يقول يا الله
اتجدوا ان هذا صحصح ؟ فالتوكل على الله وحده

يعني اعذروني بهالكلمة احيانا اشعر ان محبتكم للامام علي اكبر من محبة الرسول عليه السلام
كل ما فعلى علي فعله الرسول نعم ولكن هذا لا يعني ان ناخد الامام علي القدوة الاولى
------

الاخت فروحة

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا[الاحزاب 57]
الايه تعني ان الله وحده اللذي يلعن وليس نحن البشر
فالله يلعن ما يرد ومن يريد

وبالنسبة لموضوع الصحابة
كما قالت الاخت B3eed Enta ليس كل ما يكتب صحيح

ليس من المعقول ان اكون من اتباع البخاري اللذي تتبعه كل فلسطين ونكون كلنا بنفس الوقت نحب الصحابة اللذي قال عنهم البخاري هذا الكلام

اشكركم على الحوار
دمتم في رعاية الله

$فروحـهـ$

06-23-2009, 05:06 PM

ليس من المعقول ان اكون من اتباع البخاري اللذي تتبعه كل فلسطين ونكون كلنا بنفس الوقت نحب الصحابة اللذي قال عنهم البخاري هذا الكلام

يا اخي قل هذا الكلام للبخاري واتباعه وليس لي انا !!!

يعني اعذروني بهالكلمة احيانا اشعر ان محبتكم للامام علي اكبر من محبة الرسول عليه السلام

لا والله الارسول الله نحن لا نحب الامام علي اكثر من الرسول انت ترى ذلك لانك تحب الصحابة ايضا

كل ما فعلى علي فعله الرسول نعم ولكن هذا لا يعني ان ناخد الامام علي القدوة الاولى

نحن لا نأخذ بالامام علي القدوة الاولى بل رسول الله لان رسول الله هو قدوة الامام علي والمسلمين اجمعييين

مع تحياتي ،،،:Smiles (16):

$فروحـهـ$

06-23-2009, 05:08 PM

من لسانك ادينك

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا[الاحزاب 57]
الايه تعني ان الله وحده اللذي يلعن وليس نحن البشر
فالله يلعن ما يرد ومن يريد

اذا انت تقر بأن الله لعن أبو بكرو عمر

فكيف نتبع ناس ملعونين من الله !!!

مع تحياتي ،،،:Smiles (160):

w800i wael

06-24-2009, 12:26 AM

يا اخي قل هذا الكلام للبخاري واتباعه وليس لي انا !!!
ليس كل ما يكتب صحيحا

اذا انت تقر بأن الله لعن أبو بكرو عمر
فكيف نتبع ناس ملعونين من الله !!!

انا لا اقر ذلك لان بالايه لا يوجد ان ابو بكر وعمر هم من اذو الرسول
وانا ايضا لا اتبعهم بشيء
فكل ما افعله هو ما فعله الرسول واعمل بالقران وسنه الرسول صلى الله عليه وسلم
ولكن احب الصحابه لان الرسول احبهم ويوجد اكثر من حديث عن الصحابة

وبالنهاية حتى لو اعتبرنا ان عمر وابو بكر اذوا الرسول فمع ذلك لا يجوز لعنهم
لان كما قلت لا يجوز للمسلم ان يلعن اي احد مهما كان كما قال الرسول ليس المسلم بلعّان

وشي اخر شيعة او سنه بالنهاية نحن مسلمين
والمسلم لا ياذي اخيه المسلم
وان رايتم ان لعن الصحابة شي يضايق السنة فلماذا تستمروا بهذا ؟

لماذا تنظرو ا للسنه بعين واحدة ؟ كان كل سني على وجه الارض يكره الشيعه ويعتبرهم كفار؟

اشكركم ..

$فروحـهـ$

06-24-2009, 04:01 PM

وان رايتم ان لعن الصحابة شي يضايق السنة فلماذا تستمروا بهذا ؟
و من قال لك اننا دائمين اللعن بالصحابة !!!

و نحن نعلم ان هذا يؤذي اهل السنة و لكن خلك منطقي اخي السنة اذا ذكرت أمامهم اسم احد علماء الشيعة بذمتك ماذا يقول ؟؟؟
فلا تلومنا و بعدين شي ثاني
ترى احنا الشيعة نتبع اهل البيت و الصحابة الصالحين في صحابة مؤمنين مثل سلمان الفارسي و أبو ذر الغفاري وغيرهم من الصحابة الذين وقفوا مع الامام علي عليه السلام و الصحابة الصالحين على رؤووسنا جمييييعا

لماذا تنظرو ا للسنه بعين واحدة ؟ كان كل سني على وجه الارض يكره الشيعه ويعتبرهم كفار؟

من قالك هالكلام انا عن نفسي ثلاث ارباع صديقاتي سنة اصلا اعز صديقة على قلبي سنية !!

و احبها و تحبني ... لا تجيب كلام من عندك يا اخ

انا احب السنة جميعا و كلهم على راسي

لكن في منهم من كفر الشيعة اوليس هذا تجريح لمشاعرهم !!!!
اوليس من كفر مسلما فقد كفر !!
احنا ما نكره السنة دير بالك اخوي لا تاخذ فكرة خاطئة عن الشيعة
مهما كان احنا كلنا اخوان في الاسلام
سنة او شيعة نجتمع بكلمة لا إله الا الله محمد رسول الله ...

اتمنى ان تتعدل فكرتك عن الشيعة و تعرف اننا لا نكره السنة و لا نعاديهم
و بالنهاية أشكرك على لباقتك و صراحتك بالحوار ...

مع تحياتي ،،،

12 نورالحسين14

06-25-2009, 01:56 AM

w800i wael

06-25-2009, 01:58 AM

لكن في منهم من كفر الشيعة اوليس هذا تجريح لمشاعرهم !!!!
اوليس من كفر مسلما فقد كفر !!

من كفر مسلما فقد كفر نعم صحيح ولكن اتقارنين علماء الشيعة او حتى اكبر علماء السنه باصحاب الرسول ؟
الرسول اللذي قال لابو بكر وعمر ان حسناتهم بعدد نجوم السماء !
اعرف اختي انكم لا تكرهوا السنه ولكن الكثير يبدا باللعن عند سماعهم بكلمة سنيّ
وانا ايضا لدي العديد من الاصدقاء السنه ووالله الصديق المقرب هو صديق شيعي
الف تحية مني لكم

w800i wael

06-25-2009, 02:00 AM

ارجو المداخله : للعلم

في بالقران اية كريمة تقول : (لعنة الله وملائكته والناس أجمعين ),( ألا لعنة الله على القوم الظالمين )

وبالتالي المسلمون يلعنون اليهود , وبالتالي اذا الله يلعن الظالمين والفاسقين والكافرين

يعني نحن نسلم بان الله لعنهم ومن يلعنهم الله يجب ان نلعنهم ونحن نقول باللعن لعنة الله على القوم

الظالمين , .

لكن اخي الكريم لا يوجد بالقران او الحديث ان ابو بكر وعمر انهم ظلموا الرسول او خانوا الرسول
وشي تاني,, حتى لو عمر او ابو بكر خانوا الرسلول لنزل الوحي على رسولنا واخبره بذلك كما اخبره عن اشياء بمواقف متعددة

12 نورالحسين14

06-25-2009, 02:11 AM

لكن اخي الكريم لا يوجد بالقران او الحديث ان ابو بكر وعمر انهم ظلموا الرسول او خانوا الرسول
وشي تاني,, حتى لو عمر او ابو بكر خانوا الرسلول لنزل الوحي على رسولنا واخبره بذلك كما اخبره عن اشياء بمواقف متعددة

اخي الايه الشريفه صريحه وواضحه تتضمن اي ظالم يجوز لعنه

اي فاسق يجوز لعنه , اي كافر بوجود الله ووحدانيه الله يجوز لعنه

وفي ايه كريمه تقول : وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفأن مات أو قتل

أنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا .
لايوجد في القران شرح كيفيه اداء الصلاه ولايوجد في القران شرح كامل عن كيفيه اداء مناسك الحج تفصيليا من الادعيه والاذكارالخاصه بالحج والعمره ,
لايوجد بالقران تفصيليا كيف نذبح الذبائح ونزكيها ( توجيها نحو القبله ونسمي بالله عليها ومن سن السكين , وغيره من الأمور . القران كلام الله البالغ الشامل
نازلا على الرسول ص حتا يفسره للناس ويعلمهم ما جاء فيه جمله وتفصيل ف
الرسول ص جاء ليشرح مافي القران ويعلم الناس فهو المعلم الأول للعباد
والا ماهي مهمه الرسول ص ؟
هو من كان يعلمهم ان يذكروا اسم الله وعباده الله واحكام وشرع الله

اخي في من الصحابه في زمن الرسول يعارضونه ففي صلح الحديبيه عندما قال الرسول ص لاصحابه بخصوص فتح مكه

وما كان منهم الا المعارضين , لا سلموا بوجود
وحي نازل على الرسول وانما افتوا على الرسول ص وفي منهم من زعل وعارض قرار الرسول ص .اقرا صلح الحديبيه لترا كيف ان بعض الصحابه عارض هذا الصلح وهو صلح الحديبيه الذي كان بصالح المسلمين ( فسرلي هذا )
وفي بعض المعارك تجد صحابه متخلفين عن المعركه وزعل منهم الرسول ص .
ما اردت قوله ليس ابو بكر وعمر فقط ولكن في كثير .

الغريب بالامر ان السنه لا يتكلمون عن عثمان بن العفان فلماذا ؟

- في زواج أنبياء أذوا أزواجهم ومع هذا صبروا عليهم ولم يطلقوهم حتا تكون
عاقبتهم وهن زوجات الانبياء اكبر عاقبه في نار جهنم .

* زوجه لوط خانته معناه : فتنت عليه ووشت عليه .

w800i wael

06-25-2009, 04:37 AM

لايوجد في القران شرح كيفيه اداء الصلاه ولايوجد في القران شرح كامل عن كيفيه اداء مناسك الحج تفصيليا من الادعيه والاذكارالخاصه بالحج والعمره ,
لايوجد بالقران تفصيليا كيف نذبح الذبائح ونزكيها ( توجيها نحو القبله ونسمي بالله عليها ومن سن السكين , وغيره من الأمور .

ولكن يا اخي وبكل بساطة كل هذه الامور توجد بسنه الرسول صلى الله عليه وسلم واحاديثه

وبعدين اخي الكريم من الاصحاب المقربين للرسول هم ابو بكر وعمر اللذي كرمهم ومدحهم الرسول باكثر من
حديث
عمر بن الخطاب اذى الرسول قبل اعتناقه للاسلام وليس بعد ذلك
الغريب بالامر ان السنه لا يتكلمون عن عثمان بن العفان فلماذا ؟
لان اكثر لعنات الشيعة هي لابو بكر وعمر
وان من المقربين للرسول هم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما

سمعت دعاء للشيعه يقول .. اللهم طهر قبر النبي من النجاس
وهذا يعني ابو بكر وعمر لانهم دفنوا بجانب الرسول
لو انهم انجاس لما قبل الله عز وجل بان يكون قبرهم بجانب الرسول الكريم ..
تحياتي

B3eed Enta

06-25-2009, 09:35 AM

5- لماذا زوج علي رضي الله عنه بنته لعمر رضي الله عنه ؟
6- سؤالي الأخير : هل أخطأ علي رضي الله عنه في تسميته لإولاده على أبي بكر وعمر وعثمان وأيضاً زواجه لعمر ؟
وشكراً لك .

أحب اعقب على كلام اخوي الصارم .. بـ أيه من القرآن الكريم ..

قال الله تعالي :
( عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (7) لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )

مابعد عداوهـ، الا مودهـ، اذا الله سبحانه وتعالى يغفر فكيف نحن البشر لانغفر ..
أنا سمعت للشيخ العوضي حلقه كامله . عن اهل بيت النبي وكيف الظلم الذي جرى عليهم . ما ابغى احرف شي من عندي بس على ما ذكر وماسمعت منه .. انه النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان كل معركه يدعي للطرفين بالهدايه وكان يتطمن على احوال الجيش من الطرفين .يعني مو حقد ولا كرهـ، بعد المعارك الي صارت انه اهل البيت يزوجون ابنائهم من اصحاب السنه .

بالاخير الاسم لايكمن في الشخصيه نفسها وسبق وقلت لكـ، مابعد كرهـ، الا محبه .

سؤال موجه لك اخوي ولكـ، محاور هنا سني ..

مابقول لكم ليه جاي وتسئل وتستفسر عن دينا لا بس سؤالي ليه الأجبار على تركـ، عقيدتنا وحروبكم لنا فيها . مع انه . فيه حديث ينص على انه لا أكراهـ، في الدين .. وبالاخير كل واحد وحسيبه ربه ..

أخرج ابن إسحاق و ابن جرير عن ابن عباس: في قوله: لا إكراه في الدين قال: نزلت في رجل من الأنصار من بني سالم بن عوف يقال له: الحصين كان له ابنان نصرانيان، و كان هو رجلا مسلما فقال للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أ لا أستكرههما فإنهما قد أبيا إلا النصرانية؟ فأنزل الله فيه ذلك.

:)

B3eed Enta

06-25-2009, 09:42 AM

سمعت دعاء للشيعه يقول .. اللهم طهر قبر النبي من النجاس
وهذا يعني ابو بكر وعمر لانهم دفنوا بجانب الرسول

جيب دليل من الشيعه انهم يقولو هذا الدعاء .. سواء كان مقطع صوت او كتاب من مرجع

لان اكثر لعنات الشيعة هي لابو بكر وعمر
وان من المقربين للرسول هم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما

ما اتوقع انه الامر ان اكثر اللعنات عليهم ..
جواب بديهي .. تزكيه لنفسهم فقط لاغير أو تحسين صورهـ، لهم ..

:)

$فروحـهـ$

06-25-2009, 11:44 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت / فروحه
أشكرك على هذا الموضوع ، وعندي بعض الأسئلة :
1- فمن المعلوم أن من القتلى مع الشهيد السعيد
الحسين بن علي -رضي الله عنه-
إخوانه من أبيه
أبو بكر بن علي بن أبي طالب
عمر بن علي بن أبي طالب
عثمان بن علي بن أبي طالب
و العباس بن علي بن أبي طالب

وكربلاء لا يوجد بها
إلا ضريح الحسين بن علي
وضريح العباس بن علي

من قال لك !!! بل توجد أضرحة اخرى لا تؤلف من عندك يا أخ !!

مع أن العباس بن علي
لم تكن أمه فاطمة رضي الله عنها

بل ان امه أم البنين و لها قدر و مكانة عظيمة يكفي انها زوجة الامام علي سلام الله عليه

حتى نقول هذه ميزة خاصة بأبناء فاطمة
والسؤال : لماذا لايعاملون معاملة واحدة ؟

يعاملون كلهم نفس المعاملة أخي !!ولكن العباس والحسين لهم منزلة اعظم عند الله تعالى

2-هل أحسن الرسول عليه الصلاة والسلام إختياره للصحابة ؟

الراوي: حذيفة بن اليمان
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4235
خلاصة الدرجة : صحيح
* * *
(( 176034 - قلنا لعمار : أرأيت قتالكم ، أرأيا رأيتموه http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif (http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif) فإن الرأي يخطئ ويصيب . أو عهدا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif (http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif) فقال : ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة . وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن في أمتي " . قال شعبة : وأحسبه قال : حدثني حذيفة . وقال غندر : أراه قال " في أمتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ، ولا يجدون ريحها ، حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة . سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم )) .

الراوي: عمار بن ياسر
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2779
خلاصة الدرجة :صحيح
* * *
(( 176035- قلت لعمار : أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي ، أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif (http://www.1spo.com/vb/images/smilies/tjtr.gif) فقال : ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة . ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " في أصحابي اثنا عشر منافقا . فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة " لم أحفظ ما قال شعبة فيهم )) .

ها هو الرسول يقول ان من اصحابه اثناعشر منافقا !!

3- هل أحسن الرسول عليه الصلاة والسلام إختياره لعائشة رضي الله عنها كزوجة صالحة ؟

ليس نحن من نحكم حسن اختيار النبي و لكن ها هو النبي لوط عليه السلام خانته زوجته فهذا ليس دليل على ان النبي لم يحسن اختيار زوجاته!!

4- لماذا سمى علي رضي الله عنه أولاده على أبي بكر وعمر وعثمان ؟

ابو بكر اسمه محمد الناس لقبوه ابو بكر و بعدين انا ولد خالتي اسمه خالد هذا لا يعني اننا نحب خالد بن الوليد و لكن نحب الاسم نفسه الابن عثمان سماه الامام علي بعثمان حبا في عثمان بن مضعون و هو احد اصحاب الامام علي عليه السلام و اما على عمر فكما قلت لك ليس دليل على حبه لهم
أم لم يحسن علي رضي الله عنه ذلك ؟
5- لماذا زوج علي رضي الله عنه بنته لعمر رضي الله عنه ؟

هذه شبهة تلقى جوابها في قسم الحقائق التاريخية

6- سؤالي الأخير : هل أخطأ علي رضي الله عنه في تسميته لإولاده على أبي بكر وعمر وعثمان وأيضاً زواجه لعمر ؟ حاشى لمولاي علي ان يخطأ
وشكراً لك .

اخي الاجابة في الاقتباس و هنا بعض الادلة على كلامي

اقرأ الاحاديث لو سمحت

أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد ، و فاطمة بنت محمد ، و مريم بنت عمران ، و آسية بنت مزاحم امرأة فرعون
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1508
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات

فلماذا اتبع عائشة و يوجد من النساء من هن افضل منها ؟؟

أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

صفحة162

وعن جبير بن نفير: أن نفراً قالوا لعمر بن الخطاب: ما رأينا رجلاً أقضى بالقسط، ولا أقول للحق ولا أشدَّ على المنافقين منك يا أمير المؤمنين، فأنت خير الناس بعد رسول الله، فقال عوف بن مالك(608) : كذبتم - والله - لقد رأينا بعد رسول الله ?، فقال: من هو؟ فقال: أبو بكر فقال عمر: صدق عوف، وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي

فلماذا اتبعه و هو يقول عن نفسه انه اضل من بعير اهله !!

مع تحياتي ،،،

$فروحـهـ$

06-25-2009, 11:49 AM

أولاً : من أين يخرج قرن الشيطان ؟ :

(( 2937 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال ثم قام النبي صلى الله عليه{ و آله } وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان )) البخاري 3/1130

(( 4751 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عكرمة بن عمار عن سالم عن بن عمر قال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه { و آله } وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان )) مسند أحمد 2/23 ، 26

(( 42 حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن بدر القاضي 1 قراءة عليه في منزلة بمصر قال حدثنا الحسين بن محمد بن داود 2 قال حدثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة 3 قال حدثنا عبدالوهاب 4 قال حدثنا عبيد الله 5 عن نافع 6 عن عن ابن عمر قال استند النبي صلى الله عليه { و آله } وسلم إلى حجرة عائشة فقال إن 7 الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان 8 )) السنن الواردة في الفتن 1/245

و بعد أن عرف الجميع أن قرن الشيطان يخرج من بيت أم المؤمنين الحميراء ! فنتعرف على معناه ،

ثانياً : ما هو معنى قرن الشيطان :

(( 1757 قرن الشيطان أي حزبه وأهل وقته وزمانه وأعوانه )) تنوير الحوالك 1/245 لسيوطي

w800i wael

06-25-2009, 07:44 PM

فقال: أبو بكر فقال عمر: صدق عوف، وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي

فلماذا اتبعه و هو يقول عن نفسه انه اضل من بعير اهله !!

سبحان الله

يا اخي تترجم الكلام حرفايا ؟ ولا تعرف مغزاه ؟
لا ادري ماذا اقول لك
اذا انت اتيت بدليل بان ابو بكر كان أطيب من ريح المسك

$فروحـهـ$

06-25-2009, 09:09 PM

ابو بكر اسمه محمد الناس لقبوه ابو بكر و بعدين انا ولد خالتي اسمه خالد هذا لا يعني اننا نحب خالد بن الوليد و لكن نحب الاسم نفسه الابن عثمان سماه الامام علي بعثمان حبا في عثمان بن مضعون و هو احد اصحاب الامام علي عليه السلام و اما على عمر فكما قلت لك ليس دليل على حبه لهم
ما هو الدليل على أن علي رضي الله عنه سماه على الصحابي عثمان بن مضعون ؟

و ماهو دليلك انه اسماه عثمان حبا في عثمان بن عفان !!!!

مع تحياتي ،،،:Smiles (16):

$فروحـهـ$

06-25-2009, 09:13 PM

سبحان الله

يا اخي تترجم الكلام حرفايا ؟ ولا تعرف مغزاه ؟
لا ادري ماذا اقول لك
اذا انت اتيت بدليل بان ابو بكر كان أطيب من ريح المسك

و من قال لك ان هذا الكتاب حجة علي !!!

كل المصادر التي ذكرتها حجة عليك و ليس علي وانا لا اعترف بهذه الكتب و المساند مثل البخاري وغيره يا متذاكي

اجبني على سؤالي هذه الكتب حجة عليك صحيح ؟

فقل لي كيف تتبع شخص يقول عن نفسه انه اضل من بعير اهله !! بدون لف و دوران لو سمحت هذا اسلوب المفلسين

مع تحياتي ،،،:Smiles (16):

w800i wael

06-26-2009, 02:54 AM

فقل لي كيف تتبع شخص يقول عن نفسه انه اضل من بعير اهله !! بدون لف و دوران لو سمحت هذا اسلوب المفلسين

ارجو ان يكون كلامك اكثر احتراما لاننا نتناقش وليس نتحارب
ان انتي لا تعترفي بالبخاري فهي مشكلتك لان البخاري تتبعه امم وانت تيجي تقولي انك لا تعترفي به ؟
وثاني شي لو عمر قال على نفسه هالكلام فهذا لا يعني انه قصد هذا بمعنى الكلمة
وللمرة العاشرة اقول لك اني لا اتبع إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اتبع عمر او اي احد من الصحابة او الائمة او الاسياد
وشي مهم
لماذا تصروا على لعنهم ؟ يا اختي انتو تكرهوا لصحابة اكثر من الصهاينة وهذا اللي اشوفه
وحتى من اصدقائي الشيعه
لا اله الا الله

فقط الله ورسوله الكريم لا غير
وانت اخي الكريم قلبت الحوار الهادف الى مجادلة

ام حيدر الكرار

06-26-2009, 03:59 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ارجو ان يكون كلامك اكثر احتراما لاننا نتناقش وليس نتحارب
ان انتي لا تعترفي بالبخاري فهي مشكلتك لان البخاري تتبعه امم وانت تيجي تقولي انك لا تعترفي به ؟

اسمح ليي انت اتقول امم تعترف بالبخاري لكن في شيعي يعترف فيه لا كل واحد له مرجع يأخذ منه ما يريد

من اجابات لتساؤلات في الحياة و الدين و انت ما ليك حق اخي على ان تفرض على غيرك المرجع كل واحد و

اختياره في الحياة اقدر اني اجي ليك و اقول هد البخاري و روح لثاني لا و بالمثل اخوي ما تقدر تقول ان امم تتبعه

ومن جذي لا زم احنا نتبعا

وثاني شي لو عمر قال على نفسه هالكلام فهذا لا يعني انه قصد هذا بمعنى الكلمة

يعني شنو ما قاله بمعنى الكلمة احين شفت صحابي يسب روحه و يطلق على نفسه مثل هذه السخافات

و بعد قول ليي شنو كان قصده في تأويل و تفسير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ احنا في تحاور احين و لا تزعل مني بس الله خلق

الانسان فضولي

وللمرة العاشرة اقول لك اني لا اتبع إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اتبع عمر او اي احد من الصحابة او الائمة او الاسياد

انت يا خوي تقول انك ما تتبع الا الرسول و اذا الرسول قالك اتبع اهل البيت اقول ليه ما اتبعك الا انت

الرسول هو الذي بين اهل البيت و ما هم في احاديثه فكيف تردد انك لن تتبع احد غيره و اليك بعض احاديثه

وروى الإمام مسلم في فضائل علي رضي الله عنه قوله رضي الله عنه : والذي فلق الحبة ، وبرأ النَّسَمَة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق .

وروى عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال في حق عليّ رضي الله عنه : ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبّه ؛ لأن تكون لي واحدة منهن أحب إليّ من حمر النعم . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ، خَلّفه في بعض مغازيه فقال له عليّ : يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ؟! فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا انه لا نبوة بعدي ؟ وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله . قال : فتطاولنا لها فقال : ادعوا لي علياً . فأُتي به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ، ففتح الله عليه . ولما نزلت هذه الآية : ( فَقُلْتَعَالَوْاْنَدْعُ أَبْنَاءنَاوَأَبْنَاءكُمْ ) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي .

قال صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .

روى البخاري ومسلم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : استُعمل على المدينة رجل من آل مروان ، فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم علياً . فأبى سهل . فقال له : أما إذ أبيت فقل : لعن الله أبا التراب ! فقال سهل : ما كان لعليّ اسم أحب إليه من أبي التراب ، وإن كان ليفرح إذا دُعي بها . فقال له : أخبرنا عن قصته لم سُمي أبا تراب ؟ قال : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة ، فلم يجد علياً في البيت ، فقال : أين ابن عمك ؟ فقالت : كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج ، فلم يَقِلْ عندي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان : أنظر أين هو ؟ فجاء فقال : يا رسول الله هو في المسجد راقد . فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع ، قد سقط رداؤه عن شقه ، فأصابه تراب ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول : قم أبا التراب . قم أبا التراب .

: إن الله غضب على أبي بكر عندما أغضب فاطمة

ويستدلون بحديث : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . رواه البخاري .

و هذا منقول من منتديات اخوانا السنة

وشي مهم
لماذا تصروا على لعنهم ؟ يا اختي انتو تكرهوا لصحابة اكثر من الصهاينة وهذا اللي اشوفه
وحتى من اصدقائي الشيعه
لا اله الا الله

: إن الله غضب على أبي بكر عندما أغضب فاطمة

ويستدلون بحديث : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . رواه البخاري .

و هناك حديث في البخاري يدل على ان سيدة نساء العالمين فاطمة ماتت و هي غاضبة على ابي بكر فلما نتبعه

فقط الله ورسوله الكريم لا غير

كيف تقول الرسول و لا غير و ان الرسول قال كتاب الله و عترتي ال بيتي

وانت اخي الكريم قلبت الحوار الهادف الى مجادلة

في النهاية ارجو من الكل سواء سنة شيعة لا يزعلوا لن هذا حوار و ليس هواشة

غرام اليل

06-26-2009, 04:26 AM

صلى اللة عليك يارسول اللة ولاننساة اهلبيتهة الطاهرين لاتكمل الصلاة بدونهم

غرام اليل

06-26-2009, 04:31 AM

قال تعالى( انا يريد اللة ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) صدق اللة (العلي )العظيم

$فروحـهـ$

06-26-2009, 12:02 PM

ارجو ان يكون كلامك اكثر احتراما لاننا نتناقش وليس نتحارب
ان انتي لا تعترفي بالبخاري فهي مشكلتك لان البخاري تتبعه امم وانت تيجي تقولي انك لا تعترفي به ؟
وثاني شي لو عمر قال على نفسه هالكلام فهذا لا يعني انه قصد هذا بمعنى الكلمة
وللمرة العاشرة اقول لك اني لا اتبع إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اتبع عمر او اي احد من الصحابة او الائمة او الاسياد
وشي مهم
لماذا تصروا على لعنهم ؟ يا اختي انتو تكرهوا لصحابة اكثر من الصهاينة وهذا اللي اشوفه
وحتى من اصدقائي الشيعه
لا اله الا الله

فقط الله ورسوله الكريم لا غير
وانت اخي الكريم قلبت الحوار الهادف الى مجادلة

ارجو ان يكون كلامك اكثر احتراما لاننا نتناقش وليس نتحارب

اخي ما بك !!!
و هل قلت شيئا يدل على قلة الاحترام !
بل والله اكن لك كل المودة و الاحترام !!

و اماا على كلامك فالسنة هم من يتبعون البخاري اما نحن الشيعة لنا المراجع و العلماء .

و يا اخ لا تستطيع اتباع الرسول فقط كيف تعرف احاديث الرسول و كيف تعرف ما فعل الرسول

لك في اهل البيت قدوة بعد رسول الله

اولم يقل رسول الله ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي اهل بيتي )

مع تحياتي ،،،:Smiles (16):

MaNoOtA

06-26-2009, 05:51 PM

مشكووووره أختي فروحه ع الموضوووع ...

مع تحيااااتي :crazy4:

w800i wael

06-27-2009, 05:05 AM

اسف اختي
و اماا على كلامك فالسنة هم من يتبعون البخاري اما نحن الشيعة لنا المراجع و العلماء .
لا ليس كل السنة
فالبخاري هو من يعرف بالعادل المعتدل ولا اقول انه من المفترض ان تتبعوه
وشي ثاني انو احد الاعضاء قال انه ما يجوز اصلى على الرسول بدون ان اصلي على اهل البيت
احب ان اقول ان الصلاة على النبي لا يفترض بها ان نقول وعلى اله
وشي اخر مهم هو اني معتاد بان اصلي على النبي بطريقة معينة وهي
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
او صلى الله عليه واله صحبه وسلم

وانا لما اقل شي عن ال الرسول لانهم بالنسبة لي كما هم بالنسبة لكم

اخر شي اخواني والله انا لا يوجد بقلبي اي شي ضد الشيعه
سمعت يوما ابي يقول ان بما ان الشيعه يشتركون معنا بكلمة لا اله الا الله محمد رسول الله اذا انتهى الكلام ولا داعي للنقاش
ولكن نحن نتناقش هنا فقط للفضول والتعبير عن الراي وان شاء الله الشيطان لا يفسد بيننا
تحتياتي لكم

ام حيدر الكرار

06-27-2009, 01:30 PM

اخر شي اخواني والله انا لا يوجد بقلبي اي شي ضد الشيعه
سمعت يوما ابي يقول ان بما ان الشيعه يشتركون معنا بكلمة لا اله الا الله محمد رسول الله اذا انتهى الكلام ولا داعي للنقاش
ولكن نحن نتناقش هنا فقط للفضول والتعبير عن الراي وان شاء الله الشيطان لا يفسد بيننا
تحتياتي لكم

اخوي بس خلاص حتى احنا مافي شي في قلبنا ضد السنة كلنا اخوان في الاسلام

و لا تخاف الشيطان لو دار و دار ما يقدر ايفرق بينا و الحمدلله على كل شي

w800i wael

06-27-2009, 09:28 PM

ان شاء الله اختي

وانا احب انصح الاخوان الشيعة والسنة بالابتعاد عن اي فيديو باليوتيوب يهين بالشيعه او بالسنة لانها والله تفرق بين المسلمين
تحياتي للجميع

$فروحـهـ$

06-27-2009, 10:26 PM

اكيد و انا بعد انصح بنفس النصيحة اللي اسداها الاخ w800i wael

اذا انتهى النقاش مع w800i wael

اذا اراد اي سني اخر الحوار فليتفضل

مع تحياتي ،،،:Smiles (16):

ام حيدر الكرار

06-28-2009, 01:54 PM

بس بسأل بس اخوانا اسنة ايصير يسألونا

يعني ما يصير احنا نستفسر منهم

$فروحـهـ$

06-28-2009, 02:13 PM

بس بسأل بس اخوانا اسنة ايصير يسألونا

يعني ما يصير احنا نستفسر منهم

لا اختي الحوار مفتوح للطرفين عادي احنا نبدي السؤال او هم يبدؤوون السؤال ما فيها شي

مع تحياتي ،،،

ام حيدر الكرار

06-28-2009, 03:38 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و سؤالي كالآتي

هل لديكم حديث من الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يوضح لنا بأن ابي بكر هو الخليفة من بعده؟

و اذا يوجد هل من الممكن ادراجه ؟؟

ما قولكم عن يزيد و معاوية و ابا سفيان و هل يعتبرون مؤمنين لأن ما بلغني اختلاف اهل السنة في ذلك فما هو رأي الاغلبية ؟؟؟

و اخيرا و ليس اخرا

لماذا لم يعطي ابوبكر فاطمة عليها السلام فدك و حقها من الميراث مع ان نبي الله داوود اورث سليمان الحكم و ان الله بين في القرآن الكريم آيات عديدة تبين ميراث البنت عن ابيها ؟؟؟

هذه اسئلتي ارجو الجواب بأسرع وقت

تحياتي

ام حيدر الكرار

06-29-2009, 03:13 AM

اشوف محد رد ليييييييييييييييييييييييش

وينكم يا جماعة الخير

12 نورالحسين14

06-30-2009, 08:50 PM

[ولكن يا اخي وبكل بساطة كل هذه الامور توجد بسنه الرسول صلى الله عليه وسلم واحاديثه

كلامك مردود عليك اذن اشلون تبي القران يذكرلك اسم عمر وبوبكر بالقران ( يمكن انبياء فيذكرهم لك )

القران كلام الله فنحن ما نقترح لا على الله ولا على رسوله نحن نسلم

بالأمر ولا نقترح .

وبعدين اخي الكريم من الاصحاب المقربين للرسول هم ابو بكر وعمر اللذي كرمهم ومدحهم الرسول باكثر من
حديث

الحديث اللي تختار منه ما يعجبك وتترك منه ما يعجبك

أذا الثلاثه ارباع احاديثكم بين صحاح وبخاري وغيرهم انتم تضعفونها وكل حديث يخص يمدح الحسن والحسين ع و كذلك
الامام علي ع ومولاتنا الزهراء ما تعتمدونه فهذا شأنك
الخاص .

وفي حديث يقولك : قال رسول الله ص أنا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فليأتي الباب

عمر بن الخطاب اذى الرسول قبل اعتناقه للاسلام وليس بعد ذلك

هو اعتنق الاسلام والعيب مو بمن يعتنق الاسلام لكن بمن يعمل بالأحكام الدين و محد اعترض على اسلام عمر وبو بكر وغيرهم ولكن نقطه الخلاف هو ضربه لبنت الرسول ص في بيتها وتهجمه على بيتها فلو اي رجل فعل فعله عمر بانتهاك اي بيت مسلم فهل تقبله ؟
انتم نساءكم منقبيها وتراعون سترهم وتحافون عليهم
ليش الامر يختلف من يصل الى بنت الرسول ص ؟ هي عرضه
احنا ما نقبل تصرف عمر وقلة حياؤه ونقصان أدميته بتجرأه على بنت الرسول ص ؟
الحجاج اعتنق السلام وذبح نص المسلمين وقال مقولته الشهيره اني أرى رؤسا قد اينعت وحان اقتطافها.

لان اكثر لعنات الشيعة هي لابو بكر وعمر ( الاوليه تكلم يزيد اللي طاح لعن بالامام علي عليه السلام على المنابر سنين خلافته طاح حظه )

أزيدك نحن نلعن كل ظالم ونلعن قتله الحسين ع ونلعن الحجاج اللي قتل الابرياء ونلعن كل من يقبل بفعل يزيد ومعاويه مو بس عمر وبوبكر.

وان من المقربين للرسول هم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما ( اثبت لي لو سمحت ؟ .

اشدراك ليش انت دخلت في قلب الرسول ص ولقيت بس هالاسمين ؟

للعلم : ان الرسول ص أحب سلمان المحمدي فلقباه من سلمان الفارسي الى سلمان المحمدي .
وكذلك أحب مؤذنه بلال الحبشي . فزيد لمعلوماتك الحب ليس لابو بكر ولا لعمر .

في صحابه اكثار الله يزيد ويبارك غير عمر وبوبكر لكنك واقف على

خليفتين وهامل باقي الخلفاء مو انتم عندكم 4 خلفاء فالاجدر
تقتدي بالاربع مو تاخذ خليفيتين وتهمل ال2 كأن ما في غير الاول والثاني.

نجي لامر عثمان اللي هاملينه ( يعني الشيعه يهملونه انت معاهم تهمله ) هذا اللي افتهمته منك ؟!

انت اشعليك بالشيعه اذكر عثمان مثل ما تذكر عمر وبو بكر طوال اليوم

والا هذا الصحابي ما نزلت فيه احاديث؟فلا اتلصق تهمه عالشيعه لا اتحملهم محمل عدم ذكرك لعثمان .

سمعت دعاء للشيعه يقول .. اللهم طهر قبر النبي من النجاس
وهذا يعني ابو بكر وعمر لانهم دفنوا بجانب الرسول
لو انهم انجاس لما قبل الله عز وجل بان يكون قبرهم بجانب الرسول الكريم ..

هل الله دفنهم قرب الرسول ص لااتفسر بكيفك وتقول الله قبل اشدراك ان الله قابل ؟

منو اللي دفنهم هالاثنين بجانب الرسول ص ؟؟؟ البشر ام رب البشر ؟

ام حيدر الكرار

07-01-2009, 02:03 PM

تسلمين نور الحسين على الجواب

بس الا خاطري اعرفه وين جواب اسئلتي

و لا هم عادي يسئلون و احنا لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

12 نورالحسين14

07-01-2009, 07:03 PM

تسلمين نور الحسين على الجواب

حبيبتي والله الله يسلمك

بس الا خاطري اعرفه وين جواب اسئلتي

صبري عليهم وانشاء الله يجاوبون أسألتك

أنا أنتظرهم يجاوبون أسألتي .

و لا هم عادي يسئلون و احنا لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

$فروحـهـ$

07-07-2009, 05:51 PM

نعم والأحاديث هي : هؤلاء هم الخلفاء الراشدون الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم باتباعهم، وسماهم الخلفاء في قوله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي)

اين الدليل ان ابي بكر هو الخليفة المقصود !!!

شهادة نبوية لهؤلاء أنهم خلفاء، وأنهم راشدون،
وأنهم مهديون .

النبي صلى الله عليه وسلم قد جعل أبا بكر رضي الله عنه خليفته في الصلاة حين قال: (مروا أبا بكر فليصل بالناس) أوليس تقديمه في الصلاة دليلاً على أفضليته؟
وأهليته للإمامة وللصلاة؟ كذلك أيضاً هو دليل على ميزته وعلى كفاءته, وفيه إشارة إلى أنه سيخلفه ويقوم مقامه.

هذا الحديث ليس حجة علينا يا اخ !!

و ثانيا
هل تقصد ان المسلم اذا مرض لا صلاة عليه

و الا فلم لم يصل الرسول بالناس و امر ابو بكر كما تدعي !!

ومن أصرح الإشارات قوله صلى الله عليه وسلم: (لو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر).

كما قلت هذا الحديث ليس حجة علينا

$فروحـهـ$

07-07-2009, 06:18 PM

لماذا لم يعطي ابوبكر فاطمة عليها السلام فدك و حقها من الميراث مع ان نبي الله داوود اورث سليمان الحكم و ان الله بين في القرآن الكريم آيات عديدة تبين ميراث البنت عن ابيها
أولاً : المقصود من توريث داوود لسليمان هو للنبوة وليس للمال وإلا أين حقوق بقية أولاد داوود .

المطلوب هو ان النبي سليمان ورث النبي داوود الخلافة و ليس في ما ورث !!

ثانياً : قول الرسول صلى الله عليه وسلم : (لا نورث، ما تركنا صدقة)

اين المصدر ؟؟
ثالثاً : علي رضي الله عنه لما تولى الخلافة لم يعطي لم يعط آل بيت النبي من سهم خيبر ولا من فدك .

اين دليلك ؟

تأمل هذه الروايات

صرَّح في (كنز العمال) وفي مختصره المطبوع في الهامش من كتاب (المسند) لأحمد بن حنبل في مسألة صلة الرحم من كتاب (الأخلاق) عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت: (وآت ذا القربى حقه) قال النبي (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة لك فدك.

قال: رواه الحاكم في تاريخه وفي ص177 من الجزء الرابع من تفسير (الدر المنثور) للسيوطي أنه أخرج البزار وأبو يعلي وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت هذه الآية: (وآت ذا القربى حقه) أقطع رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة فدكاً.

قال ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح النهج: وقد روى من طرق مختلفة غير طريق أبي سعيد الذي ذكره صاحب الكتاب: أنه لما نزل قوله تعالى: (وآت ذا القربى حقه) دعا النبي (صلى الله عليه وآله) فاطمة فأعطاها فدك.

اذا النبي صلى الله عليه و آله و سلم اعطى فدك لفاطمة الازهراء عليها السلام في حياته فكيف لابي بكر ان يأخذها منه !!!

المتواصل

07-12-2009, 09:43 PM

ان الدين عند الله الاسلام ولولا رسول الله لم يكن لعلي عليهما السلام اي منزلة لان لولا موسى لم يكن لهارون اي منزلة وهذه هي الحقيقة التي يعلم بها الشيعة ولكن بالمقابل ان الله تعالى قرن اتمام النعمة واكمال الدين بولاية علي عليه السلام ولولا التبليغ لما كانت الرسالة تامة
الحمد لله على هدايتنا لدينه الحقيقي الا وهو ان الرسول محمد صلى الله عليه واله هو خير الخلق وان الولي من بعده هو امير المؤمنين عليه السلام

رياض الغراوي

08-05-2009, 10:45 PM

لربما اشعر برغبه عارمه لتجاوز نماذج من سياسات الانشقاق واسباب التقسيم الى شيعه وسنه
ونقول مالنا وهذه الترهات؟ لاننا نريد ان ندفن الماضي البعيد مع عظام الاولين ونتعاون مع الحاضر الغائب ولكن لاتستطيع القول ان الماضي قد دفن مع العظام الرميمه؟؟ اؤكد انها مازالت في قلوب الكثيرين وتعمل عملها في التحكم بمصائر الناس وسلبهم حريتهم واستمالة دمائهم ........ اتسآل هل نحن نسب الصحابه ؟ وقد جعلو ا من سب علي ( من سب علي فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ) والشتم على المنابر وجعل اللعنه يربو عليها الصغير ويهرم بها الكبير .... من فعل هذا؟؟؟؟
من الغريب ان بعض اصحاب تلك العظام الباليه من اجساد هي رهينه الدرك الاسفل من نار جهنم لايدعون الى ذلك ولايصرحون بتدارك المصلحه والتسويه الا في ظروف خاصه وبذلك يعوز الدليل ......
اما اذا وجدوا سبيلا للسب والشتم فيتناسوا التعاون والوحده فان هناك غنيمه لابد من احتكارها ..
هذا هو اللؤم والحقد والعداء والكذب الزعاف والاغتصاب ....
هناك لاتعاون لا اخاء لان الهدف واحد والمبدا واحد هو العداء لعلي ع والعوامل واحده هي الحقد وادوات اكلة الاكباد ....
الاشخاص نفس الاشخاص لاتبديل الا في الاسماء فقط .....
وسيبقى القول ماكان لله ينمو والصبر على الاذى بها نعمة العاقبه .....ويبقى الجميع في موضع احترامي والسلام..........

ام حيدر الكرار

08-09-2009, 11:20 PM

تسلم اخي على الاضافة

قدوتي زينب

08-12-2009, 12:58 AM

الى اخوتي الشيعه والسنه بارك الله فيكم جميعا
ووفقكم لكل مايحب ويرضى
اناشيعيه ولكني عند تصفحي لاحد منتديات اهل السنه
وجدت هناك سؤالا لم استطع الاجابه عليه
وما زال يدور في ذهني
وهو عند قول النبي صلى الله عليه واله وسلم
في حق الامام الحسن عليه السلام (ابني هذا سيد يصلح الله على يديه فئتين عظيمتين)
وكما نعرف ان الامام الحسن عليه السلام قد عقد الصلح مع معاويه
فهل يقصد بهذا الحديث ان معاويه وزمرته فئه عظيمه
وهم قد حاربوا اهل البيت عليهم السلام وقاموا بلعن الامام علي عليه السلام على
المنابر فكيف يكون ذلك اجيبوني يرحمكم الله

lawaty

08-26-2009, 01:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
انا سنيه وتشيعت من فتره بسيطه
وليحين قاعده ابحث وادرس واتعمق بالمذهب الشيعي
كلنا مسلمين ونصلي لله سبحانه رب العباد ونحمل رايه الاسلام
وتحمينا كلمه لا إله إلا الله محمدرسول الله وعلي ولي الله
ومن يوم مابديت اصلي صلاة الشيعه سبحان الله حسيت براحه غرييبه والله موقادره اوصف لكم
شعوري
خاصه لما سجدت على التربه اقشعر بدني وحسيت اني قريبه الى الله وان نبينا محمد وال بيته محاوطيني
وشعرت لاول مره بالرضى وان كان ناقصني شي وكملته بولايتي لاهل البيت سلام الله عليهم
اللهم ثبتني على ولائي لاهل البيت روحي فداهم

$فروحـهـ$

08-26-2009, 01:32 AM

حيدر الكربلائي

08-26-2009, 01:49 AM

سبع القنطره

08-26-2009, 07:29 AM

مداخله .... اخوانا السنه دائمااااا يحبون يستخدمون الانشاء كثيرا لا الدليل

مع العلم الدليل هو الفيصل لطرفين وكل حوار ارى ان اخوانا السنه المحترمين

يتبعون اسلوب الأنشاء لا الدليل كما ذكرت،،، نحن مع الدليل اينما يميل نميل

اما اخي(w800i wael) بخصوص عمر لماذا نلعنه وذكر فظائحه ؟

من مصادركم اخي الكريم اعطيك الديل وان شاء الله الهدايه من الله

{ فاجعة سقط الجنين من مصادر أهل السنة والجماعة !! }

أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.

ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ،
يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }.

ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .

رابع مصدر : - ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ } .

خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها .
فقالوا له : إن فيها فاطمة !!
قال : وإن !! } .

سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}.

عشقي سماوي

08-26-2009, 07:37 AM

اخوي ممكــــــــــــــــــن اوضح لك نقطه مهمه

ان الامام علي عليه السلام هو ( القرآن الناطق)

وقال رسول صلى الله عليه وآاله (انا مدينـــــــــــة العلم وعلـــــــــي بابها.......)

ومو كل واحد يجيب دليل من القران ويفسره على كيفه

وان صحابة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام زادت عدواتهم لآل محمد بعد وفاته

تقبـــــــــــــــــــــــــــل كلامــــــــــــــــــي اخوي

سبع القنطره

08-26-2009, 08:04 AM

اما لماذا نلعن ابو بكر تفضل هذي المصادرمن مصادركم ،،، امانه تقراء

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 2 ص 23 :
حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا وكيع حدثنى عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان

[ أحاديث في ذم الكلام وأهله - أبو الفضل المقرىء ]
الكتاب : أحاديث في ذم الكلام وأهله
المؤلف :
أبو الفضل المقرىء
الناشر :
دار أطلس للنشر والتوزيع - الرياض
الطبعة الأولى ، 1996
تحقيق :
د.ناصر بن عبد الرحمن بن محمد الجديع
عدد الأجزاء :
5
ج2ص101

257 -
وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا ابن منيع حدثنا هدبة حدثنا أبو هلال عن الحسن قال لما أستخلف أبو بكر تكلم بكلام والله ما تكلم به أحد بعده فقال يا أيها الناس إنكم تكلفونني أن أعمل فيكم بعمل رسول الله وإن الله كان يعصم نبيكم بالوحي والله لوددت أنكم كفيتموني فتعاهدوني فإن زغت فقوموني وإن استقمت فاتبعوني ولي شيطان يعتريني فإذا اعتراني فاجتنبوني لا أؤثر في

الكتاب :
نهاية الأرب في فنون الأدب ـ موافق للمطبوع
المؤلف :
شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري
دار النشر :
دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1424 هـ - 2004 م
الطبعة :
الأولى
عدد الأجزاء / 33
ج19ص26
وعن عاصم بن عدىّ ، أنه قال : وقام أبو بكر رضى الله عنه من بعد الغد - يعني من يوم بيعته - فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثمّ قال
ألا وإنما لي شيطان يعتريني ، فإذا أتاني فاجتنبوني ، لا أوثّر في أشعاركم وأبشاركم

سبع القنطره

08-26-2009, 08:07 AM

يعني كيف اتبع شخص والشياطين تعتريه في كل حين

بارك الله بيك على الحوار العقلاني

lawaty

08-26-2009, 03:53 PM

:iuiuiy::d8::d8::d8:[QUOTE=$فروحـهـ$;601741]

الحمدلله رب العالمين

نحن اصحاب الدليل اينما مال نميل

اللهم صلي على محمد وآل محمد
اشكركم يا اخواني في الله لتشجيعي وتنويري لرفع رايه النصر والولاء لأهل البيت الشرفاء الطاهرين المظلومين
وطرحت موضوعي في باب عندك مشكله
لانني كنت اجهل امور كثيره عن المذهب الشيعي
وارشدوني اهل الخير الى مواقع لتعليم كيفيه الصلاة والوضوء وكل ما يتعلق بالمذهب الشيعي
انا طالبه العلم والمعرفه لذا اي استفسار ساستنجد بكم يا اخواني في الولاية لاهل البيت الطاهرين والمعصومين
لان لا اقدر ان اسئل اي شخص من بيئتي
لانها سنيه وجميعهم سنه
ماعدى امي وهي بعيده عني
ربا اخ لم تلده امك
بارك الله فيكم واثابكم الجنه بجوار زينة شباب الجنه الحسن والحسين

مبروك عليج ركوب سفينة النجاة

وربي يثبتج على الولاية

مع تحياتي ،،

lawaty

08-26-2009, 04:04 PM

:Smiles (90):الحمدلله رب العالمين

موفقة لكل خير اختي الكريمة واي شي تحتاجيه كلنا بالخدمة

والف مبروك ركوبكِ لسفينة اهل البيت سفينة النجاة

الحمدلله والصلاة والسلام عليك يا نبي الله وعلى اهل بيتك الطاهرين
اشكرك اخي ( حيدر الكربلائي1 )
واختي فروحه لتشجيعي على الثبااااااااااااااااااااااااااااااات بحق ال محمد
ولن اتراجع عن طريق النورانين والحق والشجاعه
سأضل مواليه لاهل البيت حتى الاقيهم بدار الاخره بحق ال محمد المعصومين روحي فداااااااااااااهم

حيدر الكربلائي

08-26-2009, 04:52 PM

اختي العزيزة لواتي

تحية طيبة

اي شيء تحتاجيه احلفك بالله ان تطلبيه بدون تردد اما بخصوص كيفية اداء الصلاة انا وضعت رد في موضوع ثان في قسم الحوار اسمه افتح قلبك ...

ومن الله التوفيق

lawaty

08-26-2009, 08:28 PM

الحمدلله الحمدلله الحمدلله
ان الله دلني على موقع فيه ناس اكفاء واجاويد واشراف وفيهم نخوة اهل البيت سلام الله عليهم
احرجتني بكرمك يا اخي ( حيدر الكربلائي1)
انا شفت الموقع وسيفت طريقة اداة الصلاة
لك الشكر والتقدير من القلب
الهم صلي على محمد وال محمد

سبع القنطره

08-26-2009, 08:36 PM

الف مبرووووك لأعتناقك السفينه المحمديه

ونحن سعداء بوجودج معانا اختي الكريمه

اختي العزيزه اذا كنتي مومقلده لا بد انكي تقلدي

عشان تبنين عليه صلاتك . وبالخدمه حاظر

والله يوفقنا وياج ويحشرنا مع محمد واله محمد

lawaty

08-26-2009, 08:57 PM

والله يا اختي سبع القنطره
ارشدوني اهل الخير على عناوين للمقلدين
لكني احترت
ولاني ليحين رضيعه في معرفه اصول المذهب الشيعي
فوالله محتاره
بس راح اقرر عن قريب وانشاءالله
بحق اهل البيت و9 المعصومين حجه الله
راح ينورون طريقي ويمسكون بايدي ويرسوني على بر الهدايه
واذا عندكم اي اقتراحات انامستعده لتقبل ارائكم
نوروني الله ينور دربكم للجنه بجوار اهل البيت سلام الله عليهم

سبع القنطره

08-26-2009, 09:29 PM

اختي العزيزه ان شاء الله ما تحتارين وانتي محفوفه بولايت اهل البيت

انا ان شاء الله راح احط موضوع في قسم *من وحي المرجعيه*

الموضوع راح يكون (مراجع الشيعة الأربعة العظام حفظهم الله )

وطبعا لا يقتصر على هؤلاء فقط هناك الكثير من العلماء لكن ذكرت من هم اكثر شهره وتقليد في الاعالم

وبالخدمه

lawaty

08-27-2009, 12:20 AM

اشكر روحك الطيبه
على المبادره الجميله
والله اني كنت جدا خايفه لما نويت واخذت قرار تغير مذهبي
كنت خايفه كيف و من وين ابتدي
والحمد لله
الله سهل لي دروب كثيره والحمدلله
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وآل محمد

سبع القنطره

08-27-2009, 06:05 AM

العفو والاخوان ايضا مثل حيدر الكربلائي ماراح يقصرون

وبالخدمه

lawaty

08-27-2009, 02:45 PM

شكرا
بارك الله فيكم
اللهم بارك على سيدنا محمد وآل محمد

ملكة الورد

09-10-2009, 02:09 AM

وانا اقولك يا اخي العزيز ما تعلم ان اول ما خلق الله هو علي عليه السلام وبه خلق كل شي ولاولا علي لم يستقم الاسلام ولهذا به يهزم الا عداء في الحرب واول ما يقدم النبي افضل الصلاة والسلام عليه هو علي لانه هو الشجاع في الصحابه كما في غزوة بدر علي عليه السلام مر من امام الذئاب والثعبان ولم يمسه اذى بفضل من الله عزوجل والنبي قبل ان يقدم علي قال للصحابه ولم يقوم اي احد فتبسم علي عليه السلام وقام وبشر الله الملائكه ونزل لعلي من السماء 3000الاف ملك يبشرونه بان الله يباهي به عند ملائكة السماء ولك جزيل الشكر يا اخي الغالي

الفطحلي

09-11-2009, 09:27 PM

لافرق بين السنه والشيعه فنحن اخوان بالاسلام

lawaty

09-11-2009, 09:52 PM

اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن عليا ولي الله وتسعة المعصومين حجة الله

صح لسانك اخوي الفحطلي

الباحثة عن الحق

09-22-2009, 01:59 AM

فدوه لعيونك أني ياعمي

09-22-2009, 09:15 AM

سؤالي الاول : انتم تعتبرون الائمة افضل من الانبياء ماهو دليلكم على هذا الشي من القران اولا ومن السنة ثانيا ؟؟

واين هو حديث الرسول الكريم الذي يقول فيه ان الائمة افضل من الانبياء ؟؟ ولم استحقو هذه الدرجة قصدي ماذا فعلوا ليكونو برتبة افضل من الانبياء

لي عوده مع الاجابه على اسئلتك خيتو ومع دليل >>انتظرني قليلا

اميري علي (ع)

09-22-2009, 11:52 AM

[frame="5 80"]

سؤالي الاول : انتم تعتبرون الائمة افضل من الانبياء ماهو دليلكم على هذا الشي من القران اولا ومن السنة ثانيا ؟؟

اولاً من القرآن : (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)

و هنا بيان ان الإمامة اعلى منزلة من النبوة لأن النبي ابراهيم عنده النبوة و لكنه سأل الله الإمامة في ذريته و لكن قال الله (جل جلاله) (قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)

وان كانو افضل لم لم يذكرهم رب العالمين في كتابه الكريم باسمائهم رغم انه ذكر اسماء الانبياء جميعا اكثر من عشرين مرة وحتى ذكر اسماء اعدائه ايضا وذكر اسم صحابي كريم هو زيد بن حارثة فهل رب العالمين يذكر اسم المفضول ويترك اسم الافضل رغم انه قال عن القران "" فيه تبيان لكل شيء""

الله سبحانه يعرف من اذا وضع اسمائهم سوف يحرفون القران و الله جعل التاويل في صدور الائمة (بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ الظَّالِمُونَ) و النبي هو الذي ذكرهم في عدة احاديث وايضا الله لم يذكر في القرآن عدد الركعات وتفصيل الحج وغيرها و لذلك لا يمكن فصل القرآن عن السنة

واين هو حديث الرسول الكريم الذي يقول فيه ان الائمة افضل من الانبياء ؟؟ ولم استحقو هذه الدرجة قصدي ماذا فعلوا ليكونو برتبة افضل من الانبياء

هناك الكثير من الأحاديث بقول النبي بفضلهم و اليك منها

البخاري- التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )

205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

-------------------------------------------------------

أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )

1360 - حدثنا العباس بن إبراهيم ، نا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، نا مفضل بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن حنش الكناني قال : سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة : من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا أبو ذر ، سمعت النبي (ص) يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.

-------------------------------------------------------

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 168 )

177 - حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن علي قال : حدثنا حمزة بن محمد العلوي قال : أخبرنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد : عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه عن آبائه عن علي (ع) قال : قال رسول الله (ص) : من أحب أن يركب سفينة النجاة ويمتمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين فليوال عليا وليأتم بالهداة من ولده.

-------------------------------------------------------

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)

1109 - وفيما كتب إلينا أيضا ، يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض .

------------------------------------------------------

و اي اسئلة اخرى نحن مستعدون للإجابة و اهلاً بك بيننا

الباحثة عن الحق

09-23-2009, 02:17 AM

عيني شو انا بدي اطلع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك اخي في الله على اجابتك ولكن لي تعليق على بعض النقاط انت قلت
اولاً من القرآن : (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)

و هنا بيان ان الإمامة اعلى منزلة من النبوة لأن النبي ابراهيم عنده النبوة و لكنه سأل الله الإمامة في ذريته و لكن قال الله (جل جلاله) (قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)
هل في القران الكريم بكامله لا يوجد غير هذه الاية التي تدل على ان الامامة اعلى من النبوة وهل هذه الاية كافية لتدلنا على ان الامام علي او اولاده افضل من خليل الرحمن ابراهيم ومن كليم الله موسى ومن روح الله عيسى
سبحانه يعرف من اذا وضع اسمائهم سوف يحرفون القران و الله جعل التاويل في صدور الائمة (بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ الظَّالِمُونَ)

انت بكلامك هذا اخي تقول ان الله يستعمل التقية في كتابه الكريم وحاشا لله من ان يتقي احدا او يخاف من مخلوق

وايضا الله لم يذكر في القرآن عدد الركعات وتفصيل الحج وغيرها و لذلك لا يمكن فصل القرآن عن السنة
صحيح القران لم يذكر هذه الاشياء لكنه ذكر اكثر من مرة اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وكررها كثيرا اما عن تفضيل الائمة على الانبياء فهو لم يذكر هذاالشيء وحتى الاحاديث التي ذكرتها لا يوجد فيها ما يدل ان النبي الكريم فضل الائمة على الانبياء

اشكرك اخي في الله على سعة صدرك وترحيبك بي وان شالله تكون مناقشتنا لوجه الله ونهتدي واياكم للطريق المستقيم

اميري علي (ع)

09-23-2009, 03:48 AM

اولاً من القرآن : (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)

و هنا بيان ان الإمامة اعلى منزلة من النبوة لأن النبي ابراهيم عنده النبوة و لكنه سأل الله الإمامة في ذريته و لكن قال الله (جل جلاله) (قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)
هل في القران الكريم بكامله لا يوجد غير هذه الاية التي تدل على ان الامامة اعلى من النبوة وهل هذه الاية كافية لتدلنا على ان الامام علي او اولاده افضل من خليل الرحمن ابراهيم ومن كليم الله موسى ومن روح الله عيسى

انت قلت انك تريدين ان الإمامة اعلى منزلة من النبوة و لم نحدد اسم نبي معين و إنما هذه الآية تبين ان الإمامة بعد النبوة بعدة سنوات و لو الأخوة يعرفون جواباً آخر يتفضلو

سبحانه يعرف من اذا وضع اسمائهم سوف يحرفون القران و الله جعل التاويل في صدور الائمة (بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ الظَّالِمُونَ)

انت بكلامك هذا اخي تقول ان الله يستعمل التقية في كتابه الكريم وحاشا لله من ان يتقي احدا او يخاف من مخلوق

لالا لم يستعمل التقية بل الله جعل هذا اختبار للبشر لكي يرى من يتبع الحق فيجزيهم و من يتبع الباطل فيعذبه و لو كان الله ذكرهم جميعاً في القرآن لكانت النار مغلقة أرجو اني وضحت الأمر لأن الأمر صريح و لهذا اراد الله ان يختبرنا

وايضا الله لم يذكر في القرآن عدد الركعات وتفصيل الحج وغيرها و لذلك لا يمكن فصل القرآن عن السنة
صحيح القران لم يذكر هذه الاشياء لكنه ذكر اكثر من مرة اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وكررها كثيرا اما عن تفضيل الائمة على الانبياء فهو لم يذكر هذاالشيء وحتى الاحاديث التي ذكرتها لا يوجد فيها ما يدل ان النبي الكريم فضل الائمة على الانبياء

اريدك ان تأتي لي بآية تذكر ان صلاة الصبح ركعتين طبعاً ستقولي لا يوجد !! و لو تلاحظي اختي الكريمة ان الإمامة اتت بعد الإبتلاء و لا يأتي بعد إبتلاء الشخص و نجاحه في الإبتلاء إلا من هو اعلى مما كان عليه و ارجو ان اكون قد وضحت الأمر

اشكرك اخي في الله على سعة صدرك وترحيبك بي وان شالله تكون مناقشتنا لوجه الله ونهتدي واياكم للطريق المستقيم

حياك الله اختي الكريمة و نرجو التواصل في النقاشات و شكراً لك

متيمـ بآل محمدٍ

09-23-2009, 06:10 AM

متابع ..

أحسنتم ..

12 نورالحسين14

09-23-2009, 03:34 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اختي لفتح هذا الموضوع لاني عندي اسئلة كتيرة عن المذهب الشيعي ولا اجد الرد الشافي عليها
انا سوف اسال السؤال وانتظر الرد منكم ونتناقش فيه ان شالله وان كان عندكم ايضا اي سؤال فانا مستعدة للاجابة عليه
سؤالي الاول : انتم تعتبرون الائمة افضل من الانبياء ماهو دليلكم على هذا الشي من القران اولا ومن السنة ثانيا ؟؟
وان كانو افضل لم لم يذكرهم رب العالمين في كتابه الكريم باسمائهم رغم انه ذكر اسماء الانبياء جميعا اكثر من عشرين مرة وحتى ذكر اسماء اعدائه ايضا وذكر اسم صحابي كريم هو زيد بن حارثة فهل رب العالمين يذكر اسم المفضول ويترك اسم الافضل رغم انه قال عن القران "" فيه تبيان لكل شيء""
واين هو حديث الرسول الكريم الذي يقول فيه ان الائمة افضل من الانبياء ؟؟ ولم استحقو هذه الدرجة قصدي ماذا فعلوا ليكونو برتبة افضل من الانبياء

سلام الله عليك عزيزتي الباحثه

عزيزتي انه اختصر عليك الكلام وسمعيه بأذنك اليمنا وطلعيه

من اليسرى لان هذه عادة المسلمين واتحداك ان قلتي لا ء

انه اعطيك اياه ( الله ما شفناه ولكن ماعرفناه عز المعرفه لله )

والبشر مصيبتهم اعظم من العفاريت والجن اللي لو تقراين

عليهم القرأن لاحترقوا أما البشر قوي وللاسف الشديد قله من تعمل وتطبق

القرأن ولا أكذب عليك ولا الف وادور عليك واحياتك واعلمي انه لو القرأن

ينقرأ ويتطبق ويعمل فيه لمل شفتي ردائه حال المسلمين وتخلف وحضارتهم اختفت منهم

تدرين شنو مشكله المسلمين ؟ اهمال القرأن , اللهم

في رمضان يفتحون القران وهاملين القران وفي منهم يدوبه يسمع القران ومنشغلين بدنياهم .

واكررها لك لو كل شئ يذكر جمله وتفصيلا وشرحا واسم اسم وحرف بحرف في القران اذا البشر

ما يحتاج الى رسول يفسر ويشرح ويعلم ويحل لهم الحلال ويعدده ويحرم عليهم
القران مافصل طريقه الحج او العمره بأدعيته وكذلك الصلاه بطريقتها واشلون المسلمين يصومون
وماذا ياكلون وكيف يذبحون اللحوم ( طريقه الذبح من التوجهه للقبله وهالامور المفصبه )

ليش الرساله امر ثقيل وصعب وليس هينه ومع كفارالبشر بالذات,

الرساله الالهيه صعبه مو سهله لذلك تحتاج الى رسل وانبياء يعلمون اقوامهم ويشرحون لهم . ومع كل رسول يوجد من يعينه من البشر ذوات قوه الايمان والدين الصالح ,

و كذلك ماذكر لك القران جميع الانبياء اللذي عددهم يفوق الالاف المؤلفه ( هل نحتج ؟)

تقدرين تسألين نفسك وتقولين طالما الله ما عدد لي جميع او كل

انبياءه ومرسلينه طيله القرون اذن خلاص يعني مافي انبياء ورسل غير اللي الله ذكرأسماءهم في القران ؟!!

لو البشر يعملون بالقران لما رايت ضحايا على الارض

لو البشر يطبقون القران لما وضع الله الجنه وعرفها والنار وحذرها .

لو البشر يعملون بالقران لصلح حالهم ولما رايت كافر ولا فقير.

ومع كثره الانبياء والمرسلين تشوفين وقاحه البشر

اللي مطبق اعوج الامر بحياته ( شبه ستر - اسم اسلام

في دول تدعي الاسلام وتحلل حرام الله اللي بالقران .

حال المسلمين صعب لكنك ما شفتي شئ واحياتك ؟!

ناس تموت جوعا وناس تموت شبعا وكثره كلام بادعاء الدين

والاسلام والدول الاسلاميه مليئه بانواع الضحايا وخل المسلمون يعيشون التخلف الله يقويهم .

الام المسلمه تبحث طعام لاطفالها وتزني حتا تسد جوع اطفالها وتعمل الحرام بس علشان تعيش ,

اسالي وينكم يا مسلمين ( نايمين وان صحوه يتشاجرون

على الدين هذه أمه لا اله الا الله والخليج يعيش بنعمه لاحمد

ولا شكر ومن كثر الراحه والاكل والشرب والنوم يصحون

ليعملون مشكله ويدعون الدفاع عن الدين والمسلمون

ينزفون دما , هل الله يرضاها ورسوله ؟؟

عموما نرجع

احنا ما نجي ونقول حق الله اذا ما تشرحلي وتفصلي وتكتب لي

بقرانك كل ما يدور على الارض بكل زمان والا انه ما اعترف

مو عذر اذا كل شيئ تبينه يكتب بالقران اذا ما صار قران وانه وغيري

ما نقول حق الله شيكتب وشينزل بكتبه السماويه المنزله

على انبياء الله ومثلك عارف لكل نبي كتاب من الله منزل عليه

ولكل نبي يحتاج الى من يسانده بنشر دعوته وايد وحده ما تصفق

والبشر عنيد وجبار ناهيك الامر على ان الاقوام كلها بلا استثناء

لا تخلو من طغاة البشر وعتوهم ونفورهم ,

نبي الله موسى ارسله الله على اليهود , فماذا قال موسى ع لليهود

قال لهم أن الله يأمركم ان تذبجوا بقره ولكن اليهود شددوا على انفسهم فشدد الله عليهم واليهود اذوا موسى عليه السلام

وتعبوه وعانى منهم وبذلك الله اعظاهم مواصفاة البقره وما اسلموا

بالله وموجودين شوفت عينج اليهود متعبين ,

اللي اقصد او صله الك ان الله ينزل مع كل نبي كتاب والنبي

يحتاج الى من يعينه بنشر الدعوه .

الله ماذكر الائمه على قولتج ولكن قال ( أئمه يدعون - وذكر خلفاء

في الارض ) كما نبي الله موسى طلب من الله اخيه يعاونه بالدعوه

كما ان عيسى كان عنده حواريون ( الحواريون العباد الصالحين )

وسليمان عليه السلام كان معه من يساعده واحضر له عرش بلقيس

سواء من العفاريت وغيرهم فالكون تحت أمرت سليمان عليه السلام

سواء الجن او الطير فالكل يخاف من نبي الله سليمان .

واذا تريدين القران يذكر لك الائمه 14 معصوم خللليه بالمره

يذكر الاعور الدجال والسفياني وغيره مره وحده والشئ بالشئ يذكر

تعرفين ما هي حجة الضعيف الايمان ؟

حجت الضعيف الايمان انه يطلب ان يرى بعيونه معاجز اما يصدق

فيها او ينكرها لان ما تقبلها عقله وهذي مشكلته بنفسه وبداخله.

لكن انه استغرب من شغله وهي انكم بكتبكم تقولون يخرج

باخر الزمان مصلح ينشر الاسلام ويقتل السفياني والاعور الدجال

وهالمصلح من نسل الرسول صلى الله عليه واله وهذا بحد ذاته

تناقض منكم كما تذكرون انه ينولد ؟ غير الانسان يفكر

من اباه ومن امه وكيف ينولد ؟

واحنا نقول هو موجود ولكن مختفي عن الانظار ويظهر باخر الزمان

ويصلي حلفه نبي الله عيسى عليه السلام والخضر عليه السلام

الذي شرب من ماء الحياة .

نحن نقول انه من نسل الامام الحسين عليه السلام امام يخلف

امام بعد امام الى ان نصل الى الغائب عن الانظار اللهم عجل فرجه .

لان خاتمه الدعوه كما تعلمين بالرسول ص وكان هناك من ينقل الاحاديث المتواتره البخاري وغيره
نقدر نقول مافي بخاري ولا مسلم لانهم ما ذكرهم القران وفي غيرهم ممن ينقلون سواء

النقل الصحيح ام المزيف فالزمن لا يخلو من صالح ولا فاجر والشيطان مامات يغوي بن ادم .

الباحثة عن الحق

09-24-2009, 12:13 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخي اميري علي على ردك انت قلت ""إنما هذه الآية تبين ان الإمامة بعد النبوة بعدة سنوات""
يعني انا افهم من هذا الكلام ان الائمة كانو انبياء ثم اصبحوا ائمة
اخي بالله انا عندما بدات بالبحث في المذهب الشيعي وجدت الكثير من الامور عندهم صحيحة واقتنعت بها مئة بالمئة مثل وجوب خلافة الامام علي بعد وفاة الرسول الكريم وهذا لانه يوجد ادلة صريحة من القران الكريم ومن السنة النبوية بامامته
لذا انا عندما اسمع اي معتقد جديد عندكم لا اقتنع به الا اذا كانت الادلة واضحة وصريحة لذا ارجو المعذرة ان كنت استفسر كثيرا عن معنى كل اية او تاويلها بالنسبة الينا واليكم
قلت ايضا ""اريدك ان تأتي لي بآية تذكر ان صلاة الصبح ركعتين طبعاً ستقولي لا يوجد !! و لو تلاحظي اختي الكريمة ان الإمامة اتت بعد الإبتلاء و لا يأتي بعد إبتلاء الشخص و نجاحه في الإبتلاء إلا من هو اعلى مما كان عليه و ارجو ان اكون قد وضحت الأمر ""
لم افهم ما مقصودك من هذه النقطة انااعرف ان الصلاة لم تذكر مفصلة وانما ذكر فقط اقيموا الصلاة ,لكني لم اجد دلالة ان الامامة تاتي بعد الابتلاء وان كانت ذكرت في السنة النبوية فارجو توضيحها واين ذكر ذلك؟؟

اميري علي (ع)

09-24-2009, 01:50 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخي اميري علي على ردك انت قلت ""إنما هذه الآية تبين ان الإمامة بعد النبوة بعدة سنوات""
يعني انا افهم من هذا الكلام ان الائمة كانو انبياء ثم اصبحوا ائمة

لا اختي الكريمة انا اقصد ان الإمامة اعلى من النبوة و ليس الإمام اولاً يصبح نبي ثم امام و لكن هذا ما حصل مع النبي ابراهيم و نوضح إن شاء الله

قلت ايضا ""اريدك ان تأتي لي بآية تذكر ان صلاة الصبح ركعتين طبعاً ستقولي لا يوجد !! و لو تلاحظي اختي الكريمة ان الإمامة اتت بعد الإبتلاء و لا يأتي بعد إبتلاء الشخص و نجاحه في الإبتلاء إلا من هو اعلى مما كان عليه و ارجو ان اكون قد وضحت الأمر ""
لم افهم ما مقصودك من هذه النقطة

انا اقصد ان السنة لا يمكن فصلها عن القرآن الكريم يعني ان السنة توضح مافي القرآن و اليك هذا الحديث

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري ( ر ) - رقم الحديث : ( 10681)

- حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي ‏ ‏عن ‏ ‏عطية ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ إني تارك فيكم ‏ ‏الثقلين ‏ ‏أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏ ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .

و انظري لكلمة ( لن يفترقا ) لأن علي عليه السلام يجسد القرآن الناطق في سلوكه و تصرفاته ، بل هو كما و صف نفسه في معركة صفين ( أنا القرآن الناطق) فأولاده على نهجه

لكني لم اجد دلالة ان الامامة تاتي بعد الابتلاء وان كانت ذكرت في السنة النبوية فارجو توضيحها واين ذكر ذلك؟؟

حسناً الآن سأوضح لك اكثر بسؤال اجابته ستبين مدى استيعابك لهذا الموضوع

السؤال : لو ذهبت لتقديم امتحان نهاية اي مرحلة دراسية و اتيت بنتيجة متفوقة و الأولى على صفك و كانت لك صديقة نجحت بنسبة قليلة جداً فهل ستكون رتبتك عند المعلمات و زميلاتك مثل رتبة صديقتك ؟؟ طبعاً ستقولي لا فأنا افضل منها بالتأكيد فأقول لك الله امتحن النبي ابراهيم بذبح ابنه اسماعيل و عندما اسلما امرهما لله فقد بشرهما الله بنجاحهما و لذلك سينقل النبي ابراهيم إلى رتبة اعلى و هذا شيء طبيعي بعد النجاح فأعطاه منزلة الإمامة و قد كان ابراهيم نبي و هذا ما نستدل عليه و تمعني جيداً بهذه الآية

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)

فدققي معي بهذه الكلمات اختي الكريمة ( ابتلى = امتحن + فأتمهن = اجتاز الإمتحان و نجح به + قال اني جاعلك للناس اماماً = بعد النجاح بالأمتحان اعطاه هذه المرتبة و هو قبل ذلك كان نبي و الله جعل مرتبته اعلى بالإمامة و هذا ما ذكره القرآن

فأتمنى انني قد وضحت ما فيه غموض

تحياتي

الباحثة عن الحق

09-24-2009, 02:05 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي في الله عندما تحدث القران الكريم عن دعاء المؤمنين ولا اذكر في اية بالظبط لكن معناها احشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اي انه ذكر البشر هنا حسب رتبهم اولا الانبياء ثم الصديقين وهم اتباع الانبياء المخلصين ثم الشهداء والصالحين ولا يوجد اي ذكر هنا ان يجعلنا من الائمة
اريد ان اسالك اخي في الله من هو الافضل برايك الامام علي ام القران الكريم ولماذا ؟؟

اميري علي (ع)

09-24-2009, 02:11 AM

الباحثة عن الحق

09-24-2009, 05:47 PM

اميري علي (ع)

09-25-2009, 12:28 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسفة اخي ان لم اتذكر جيدا الاية الكريمة ولكني ان شالله سوف ابحث عنها واذكرها كما هي ولكن يوجد في القران الكريم اية وهي خواتيم سورة البقرة يقول الله تعالى "" امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله "" لم لم يقل لنا ان نؤمن بالائمة ان كانو اعظم من الانبياء

اختي الكريمة من نحن لكي نفرض على الله او نقول لم لم تفعل هكذا و هكذا

دائما في القران الكريم ياتي الايمان بالله والملائكة والرسل الكرام ولا يذكر ابدا الايمان بالائمة
وايضا وجدت هذه الروايات في كتبكم
يروي الكليني في الكافي أن هشام الأحول سأل أبا جعفر: «جعلت فداك أنتم أفضل أم الأنبياء؟ قال: بل الأنبياء» (الكافي1/174 ح رقم 5 كتاب الحجة: باب الاضطرار إلى الحجة). وصحح المجلسي الرواية فقال «موثق كالصحيح 2/277».
ويقول محمد آل كاشف الغطاء « فالإمام في الكمالات دون النبي وفوق البشر» (أصل الشيعة وأصولها214).
فهل هذه روايات ضعيفة ولا تستندون لها

اختي الكريمة ليس عندنا كتاب صحيح من الدفة إلى الدفة يعني إذا ثبت امر معين من القرآن و رأينا حديث معارض للآية نضرب بالحديث عرض الحائط و لو كان صحيح و هذا ما قاله الإمام الصادق عليه السلام (اعرضو كلامنا على كتاب الله إن وافقه فخذوه و إن خالفه فإضربو به عرض الحائط ) و لقد ذكرت لك كيف ان الإمامة اعلى من النبوة من خلال هذه الآية (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) و وضحتها لك بالتفصيل

تحياتي

عبدالله العباسي

09-25-2009, 12:58 AM

12 نورالحسين14

09-25-2009, 01:08 AM

انا سني في منتدى استغرب من اخواننا الشعه كيف يسبو اصحاب الرسول علية الصلاة والسلام اليسا اهم الذينا وصلو الاسلام الى العالم الخارجي بعد الله ونبيه محمد علية الصلاة والسلام اليسا ممن ساهمو في انتشار الدعوة ؟
اتمناء الرد على حديثي هذا.وشكرا

كم عدد الغزوات التي شارك فيها الخليفه عمر بن الخطاب و الخليفه ابو بكر الصديق ؟

هل صحيح ان بعض الصحابه تخلفوا عن بعض المعارك فغضب لذلك الرسول ص ؟

اميري علي (ع)

09-25-2009, 09:41 AM

انا سني في منتدى استغرب من اخواننا الشعه كيف يسبو اصحاب الرسول علية الصلاة والسلام اليسا اهم الذينا وصلو الاسلام الى العالم الخارجي بعد الله ونبيه محمد علية الصلاة والسلام اليسا ممن ساهمو في انتشار الدعوة ؟
اتمناء الرد على حديثي هذا.وشكرا

اهلاً بك أخي العزيز بين اخوانك و اخواتك

اولاً: يجب ان تفرق عزيزي بين اللعن و السب اما اللعن فهو جائز و الله في القرآن لعن الكافرين و المنافقين و اما السب فنحن لا نسب و ليس هذه اخلاقنا

ثانياً:حدد بالإسم اخي الكريم و انا اعلم من تقصد و لكن اريدك ان تقول اسماء الذين نلعنهم ؟؟

$فروحـهـ$

09-25-2009, 03:08 PM

حوااار رائع

بارك الله فيكم
ما في شي اقوله اعتقد الاخواني كفوا ووفوا

احسنتم

مع تحياتي ،،،

محبة قمر هاشم

09-25-2009, 04:17 PM

صحيح اختي فروحه انتوا كفيتوا و وفيتوا

و مشكورة اختي على الموضوع

12 نورالحسين14

09-26-2009, 11:21 AM

وقد بيّن الفخر الرازي في مفاتيح الغيب ان وجوب الطاعه في هذه الاية انما هو دليل على عصمتهم :

مفاتيح الغيب - الجزء الخامس :
"المسألة الثالثة: اعلم أن قوله: {وأولى الامر منكم} يدل عندنا على أن إجماع الأمة حجة، والدليل على ذلك أن الله تعالى أمر بطاعة أولى الأمر على سبيل الجزم في هذه الآية ومن أمر الله بطاعته على سبيل الجزم والقطع لا بد وأن يكون معصوما عن الخطأ، إذ لو لم يكن معصوما عن الخطأ كان بتقدير إقدامه على الخطأ يكون قد أمر الله بمتابعته، فيكون ذلك أمرا بفعل ذلك الخطأ والخطأ لكونه خطأ منهي عنه، فهذا يفضي إلى اجتماع الأمر والنهي في الفعل الواحد بالاعتبار الواحد، وانه محال، فثبت أن الله تعالى أمر بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم، وثبت أن كل من أمر الله بطاعته على سبيل الجزم وجب أن يكون معصوما عن الخطأ فثبت قطعا أن أولي الأمر المذكور في هذه الآية لا بد وأن يكون معصوما." انتهى

12 نورالحسين14

09-26-2009, 11:30 AM

* (أن الائمة (عليهم السلام) ولاة الامر وهم الناس المحسودون) *
* (الذين ذكرهم الله عزوجل) *1 - الحسين بن محمد بن عامر الاشعري، عن معلى بن محمد قال: حدثني الحسن ابن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن ابن إذينة. عن بريد العجلي قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم ) " فكان جوابه: " ألم تر إلى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا ( " يقولون لائمة الضلالة والدعاة إلى النار: هؤلاء أهدى من آل محمد سبيلا " اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا * أم لهم نصيب من الملك - يعني الامامة والخلافة - فاذا لا يؤتون الناس نقيرا " نحن الناس الذين عنى الله، والنقير النقطة التي في وسط النواة " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله " نحن الناس المحسودون على ما آتانا الله من الامامة دون خلق الله أجمعين " فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما " يقول: جعلنا منهم الرسل والانبياء والائمة، فكيف يقرون به في آل إبراهيم (عليه السلام) وينكرونه في آل محمد (صلى الله عليه وآله) " فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا * إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما ".

2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن (عليه السلام) في قول الله تبارك وتعالى: " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله " قال: نحن المحسودون.

3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي، عن محمد الاحول، عن حمران بن أعين قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام):

قول الله عزوجل: " فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب "؟ فقال: النبوة، قلت:

" الحكمة "؟ قال: الفهم والقضاء، قلت: " وآتيناهم ملكا عظيما "؟ فقال: الطاعة.

4 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن حماد بن عثمان، عن أبي الصباح قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله " فقال: يا أبا الصباح نحن والله الناس المحسودون.
5 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن بريد العجلي عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله تبارك وتعالى: " فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما " قال: جعل منهم الرسل والانبياء والائمة فكيف يقرون في آل إبراهيم (عليه السلام) وينكرونه في آل محمد؟! (صلى الله عليه وآله) قال: قلت:
" وآتيناهم ملكا عظيما "؟ قال: الملك العظيم أن جعل فيهم أئمة، من أطاعهم أطاع الله، ومن عصاهم عصى الله، فهو الملك العظيم.

12 نورالحسين14

09-27-2009, 12:33 AM

الدليل من القرآن
وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ
يوم المباهلة اخرج الرسولhttp://imam3abbas.com/vb/images/smilies/p1.gif علي وفاطمة والحسنين
فكان علي نفس الرسولhttp://imam3abbas.com/vb/images/smilies/p1.gif

وان القرآن صرح بان الانبياء لو عاشوا الى زمن خير البشرhttp://imam3abbas.com/vb/images/smilies/p1.gif
لكان عليهم ان يتبعوه لا ان يتبعهم
وكما تعلم ان المهدي(ع) اخر ائمتنا وسيصلي المسيح(ع) خلفه
لان المسيح مأمور بان يتبع الرسولhttp://imam3abbas.com/vb/images/smilies/p1.gif والرسول اوصى للائمة الاثني عشر
اخرهم هو المهدي(ع)

الدليل من السنة
ما رواه المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام):
(ان الله تبارك و تعالى خلق الارواح قبل الأجساد بألفي عام فجعل أعلاها وأشرافها أرواح محمد وعلي والحسن والحسين والأئمة (عليهم السلام) فعرضها على السموات والأرض والجبال فغشيها نورهم فقال الله تبارك وتعالى للسموات والارض والجبال : هؤلاء أحبائي و أوليائي و حججي على خلقي و أئمة بريتي ما خلقت خلقا أحب الي منهم ولمن تولاهم خلقت جنتي ولمن خالفهم وعاداهم خلقت ناري.
قال: فلما أسكن آدم وحواء الجنة نظرا الى منزلة النبي والأئمة (عليهم السلام) فوجداها أشرف منازل أهل الجنة ، فقال لهما سبحانه : لولاهم ما خلقتكما) (معاني الاخبار ج 1 – 108) .

ما استفاض في الأخبار من ان علم الأئمة أكمل من علوم كل الأنبياء وذلك ان من جملته علم الاسم الأعظم وهو ثلاثة وسبعون حرفا حرف منها استأثر به الله تعالى نفسه واثنان وسبعون علمها لرسوله (ص) وأمره ان يعلمها لأهل بيته واما باقي الأنبياء (عليهم السلام)،فقال الصادق (عليه السلام):
(ان عيسى بن مريم أعطي حرفين كان يعمل بهما و أعطي موسى أربعة أحرف وابراهيم ثمانية أحرف ونوح خمسة عشر حرفا وآدم خمسة وعشرين حرفاً وقد جمع كل ذلك لمحمد (صلى الله عليه وآله))
(بصائر الدرجات ج2 – 8 ) .

في صفة منبر الوسيلة من النبي (صلى الله عليه وآله)
انه منبر يؤتى به يوم القيامة فيوضع عن يمين العرش ، فيرقى النبي (صلى الله عليه وآله) ثم يرقى من بعده أمير المؤمنين (عليه السلام) فيجلس في مرقاة دونه، ثم الحسن (عليه السلام) في مرقاة دونه الى أخرهم ، ثم يؤتى بإبراهيم وموسى وعيسى والانبياء فيجلس كل واحد على مرقاته من دون المراقي ...
(الانوار النعمانية 1 : 24).