فاطمة حامد
07-20-2009, 03:27 AM
يا صاحبي
اسمح لي بأن أرد بموضوع منفصل عن موضوعك لأسباب تتبينها من خلال ما سأرد .. بداية أحترمك وأشكر فيك أدبك وأخلاقك في حوارك و تعاملك مع الأخرين
,, ذكرت لنا ( العقل والمنطق )
عن أي منطق و عقل تتحدث .. كل ما في الموضوع أننا نملك منطق يختلف تمام الإختلاف عن منطقك ولنا من الأدلة ما يتفق تماما مع ما نعتقده ويختلف مع معتقداتك حيث أن منطقنا يعتمد على :
آية الولاية ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
و آية النور (الله نور السماوات و الأرض ...... )
و آية المباهلة ..و وقوله ( ويطعمون الطعام على حبه ... )
وآية التطهير ..
منطقنا يا صاحبي يعتمدعلى الحديث ( ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا إنه لا نبي بعدي )
و (أنا مدينة العلم وعلي بابها .... )
ويوم الغدير ( الذي يطول شرحه هنا )
و( اليوم سأعطي الراية رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ) في معركة خيبر
وعلى أن جمع القرآن تم على يد الإمام علي (ع)
وعلى أن السيدة فاطمة الزهراء سلام من الله عليها استشهدت مظلومة مقهورة بدليل عدم وجود قبر لها
و أن الأمام الحسن عليه السلام قتل مسموما على يد زوجته التي وعدها معاوية بتزويجها ابنه يزيد
وعلى أن الإمام الحسين عليه السلام استشهد ذبيحا في أرض كربلاء في معركة لا أحد يقدر على وصفها وعلى أنهم الوسية إلى الله .. ووووووووووو.. و أشياء كثيرة جدا
كل هذا يعتمده منطقنا الذي لا يوجد له رقم في سلسلة اقتناعاتك و منطقك
أنت تحدثنا عن منطق لا نعرفه كما أنك لا تعرفنا
و أنا لم أغير مذهبي لأن السنه كفار مثلا بل لأني وجدت الأصح ووجدت كثير من الإجابات على أسئلة كانت دائما تنتهي عند علامة استفهام دونما جواب
عرفت الآن لم الإختلاف لا يمكن حله ؟
صدقني لا يمكن حل هذا الموضوع إلا بتقبل و قبول كلا منا للأخر على علات الإختلاف لابد أن نرتقي لنصل إلى هذا الأسلوب الحضاري
هذا غير أننا جميعا مؤمنون بوجود مساحة مشتركه بيننا فلم لا نتحدث في حدود هذه الساحة و نترك الإختلاف جنبا
أنا صحيح أني التزمت بالمذهب الشيعي فقط ولكن لم أدرسه ولا متدينة حتى .. لذا أرى أنه لا يحق لي الخوض في موضوع من هذا
وأنا أعتذر لك و للجميع أني تناقشت معك لا لأني لا أملك ردا بل لأني أرتئيت ذلك ولست أهلا له
تأكد يا صاحبي
أن ما نطرحه من أدلة ترى أنها ضرب من التطرف و الغلو و ما تطرحه أنت نرى أنه تخطي على حرمات الله وكل ينظر إلى الآخر على أنه المنحرف البعيد كل البعد عن الدين وينظر إلى نفسه أنه أحد أعضاء الفرقه الناجية
ونحن في آخر المطاف كلنا مسلمون مؤمنون موحدون فلم كل هذا مع وجود ما هو مشترك بيننا
وذا من وجهة نظري
لك فائق شكري واحترامي وتقديري لك و للجميع
تحياتي
اسمح لي بأن أرد بموضوع منفصل عن موضوعك لأسباب تتبينها من خلال ما سأرد .. بداية أحترمك وأشكر فيك أدبك وأخلاقك في حوارك و تعاملك مع الأخرين
,, ذكرت لنا ( العقل والمنطق )
عن أي منطق و عقل تتحدث .. كل ما في الموضوع أننا نملك منطق يختلف تمام الإختلاف عن منطقك ولنا من الأدلة ما يتفق تماما مع ما نعتقده ويختلف مع معتقداتك حيث أن منطقنا يعتمد على :
آية الولاية ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
و آية النور (الله نور السماوات و الأرض ...... )
و آية المباهلة ..و وقوله ( ويطعمون الطعام على حبه ... )
وآية التطهير ..
منطقنا يا صاحبي يعتمدعلى الحديث ( ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا إنه لا نبي بعدي )
و (أنا مدينة العلم وعلي بابها .... )
ويوم الغدير ( الذي يطول شرحه هنا )
و( اليوم سأعطي الراية رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ) في معركة خيبر
وعلى أن جمع القرآن تم على يد الإمام علي (ع)
وعلى أن السيدة فاطمة الزهراء سلام من الله عليها استشهدت مظلومة مقهورة بدليل عدم وجود قبر لها
و أن الأمام الحسن عليه السلام قتل مسموما على يد زوجته التي وعدها معاوية بتزويجها ابنه يزيد
وعلى أن الإمام الحسين عليه السلام استشهد ذبيحا في أرض كربلاء في معركة لا أحد يقدر على وصفها وعلى أنهم الوسية إلى الله .. ووووووووووو.. و أشياء كثيرة جدا
كل هذا يعتمده منطقنا الذي لا يوجد له رقم في سلسلة اقتناعاتك و منطقك
أنت تحدثنا عن منطق لا نعرفه كما أنك لا تعرفنا
و أنا لم أغير مذهبي لأن السنه كفار مثلا بل لأني وجدت الأصح ووجدت كثير من الإجابات على أسئلة كانت دائما تنتهي عند علامة استفهام دونما جواب
عرفت الآن لم الإختلاف لا يمكن حله ؟
صدقني لا يمكن حل هذا الموضوع إلا بتقبل و قبول كلا منا للأخر على علات الإختلاف لابد أن نرتقي لنصل إلى هذا الأسلوب الحضاري
هذا غير أننا جميعا مؤمنون بوجود مساحة مشتركه بيننا فلم لا نتحدث في حدود هذه الساحة و نترك الإختلاف جنبا
أنا صحيح أني التزمت بالمذهب الشيعي فقط ولكن لم أدرسه ولا متدينة حتى .. لذا أرى أنه لا يحق لي الخوض في موضوع من هذا
وأنا أعتذر لك و للجميع أني تناقشت معك لا لأني لا أملك ردا بل لأني أرتئيت ذلك ولست أهلا له
تأكد يا صاحبي
أن ما نطرحه من أدلة ترى أنها ضرب من التطرف و الغلو و ما تطرحه أنت نرى أنه تخطي على حرمات الله وكل ينظر إلى الآخر على أنه المنحرف البعيد كل البعد عن الدين وينظر إلى نفسه أنه أحد أعضاء الفرقه الناجية
ونحن في آخر المطاف كلنا مسلمون مؤمنون موحدون فلم كل هذا مع وجود ما هو مشترك بيننا
وذا من وجهة نظري
لك فائق شكري واحترامي وتقديري لك و للجميع
تحياتي