الى كل مخالفين مذهب الشيعه الاماميه

[عمار الوائلي]

اللهم صل على محمد وال محمد



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


السيد مدير المنتدى ابا حيدر مولانا والاخت الكريمه ام حيدر الفاظله
والاداره والاعظاء والاخوات الكريمات وفقكم الله لكل خير وسدد خطاكم انا اعتذر لاني دخلت بسرعه وبدات الكتابه وطرح المواضيع بدون اذن مسبق لكن طمعا بالاجر لنا جميعا احب ان اكتب فاعذرو فضاضتي وقله ادبي واسمحولي بان اطلب من الاعظاء الموجودون في هذا المنتدى (( الوهابيه طبعا ))



ان احاورهم بامور يختلفون بها عن مذهب الشيعه الاماميه والغايه ان نصل لحقيقه نتبعها ونرسوا ى بر الامان ببركه القران الكريم


السؤال :::

ماهو الامر الذي يبعدكم من المذهب الشيعي وينفركم منه !! لعلنا نتحاور ونصل الى غايه لله فيها رضى ولرسوله صلى الله عليه واله
فاطرحو الامر هنا ونتحاور حوار عقلائي يخلو من التجريح والشتم ولكم الامر بان تدرسو كلامي




وللادارة الصلاحيه لحذف الموضوع ان لم يعجبها وانا خادم لكم






خادمكم عمار الوائي

[mhba gomar hashem]

احسنت اخوي عمار بارك الله فيك

[12 نورالحسين14]

عاشت يمينك الاخ الفاضل وانشاء الله تجد من يدخل الى هنا بكل شجاعه

ويكون رجل موقف حقيقي لا جبانا ويحاور دون الهروب

وهذا العشم بمواليين اهل البيت ع

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اخي في الله انا من اهل السنة ولكني لي عقل افكر فيه جيدا احاول ان ابحق عن الحق واتمسك به حتى لو كان ذلك يعني مخالفة اهلي ومجتمعي وكل من حولي لانك بالتاكيد تعرف جيدا كيف ينظر اهل السنة الى الشيعة هذه الايام وخصوصا بوجود القنوات الفضائية التي تبث الفتنة فيهم بكل زمان ومكان حتى اصبح اهل السنة وانا اعيش بينهم يكفرون الشيعة ويقولون عليهم مقالات لا يعلمها الا الله
اكثر ما يكرهه اهل السنة بالشيعة هو تكفيرهم وسبهم لاصحاب النبي الكريم وخصوصا ابو بكر وعمر فهم يعتقدون ان هؤلاء الصحابة هم خير خلق الله بعد النبي وهم من بايعوه ونصروه ووقفو بجانبه لاخر يوم بحياته واكملو المسيرة بعد وفاته بنشر الاسلام الى مناطق لم يكن اي انسان يحلم بها وعملو على نشر سنته بين المسلمين لذا عندما يسمعون ان هناك طائفة من المسلمين تكفر هؤلاء الاشخاص تقوم قائمتهم ولا تقعد ولا يحاولو حتى فهم السبب لهذا السب او الكره
والشي الثاني الذي ينفرهم من الشيعة هو المشاهد التي يرونها على شاشات التلفاز من ضرب ولطم واسالة للدماء في مواكب اللطم التي يسيرون بها ولاكون محقة فانا ايضا اكره هذه الاشياء ولا اقتنع بها ابدا ولا حتى اصدق ان الرسول الكريم قد اباح لنا اذية انفسنا بهذا الشكل الدموي
انا بحكم اني ولدت سنية وبحكم علاقتي مع اغلب اهل السنة قد كتبت لك هذا الجواب ولا ابالغ ان قلت لك ان هذين الامرين هم اكثر امرين يكرههم اهل السنة في الشيعة
اخي في الله اذا كان لديك اية اسالة اخرى فانا جاهزة للاجابة عليها

[أبو حيدر]

اللهم صل على محمد وال محمد



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


السيد مدير المنتدى ابا حيدر مولانا والاخت الكريمه ام حيدر الفاظله
والاداره والاعظاء والاخوات الكريمات وفقكم الله لكل خير وسدد خطاكم انا اعتذر لاني دخلت بسرعه وبدات الكتابه وطرح المواضيع بدون اذن مسبق لكن طمعا بالاجر لنا جميعا احب ان اكتب فاعذرو فضاضتي وقله ادبي واسمحولي بان اطلب من الاعظاء الموجودون في هذا المنتدى (( الوهابيه طبعا ))



ان احاورهم بامور يختلفون بها عن مذهب الشيعه الاماميه والغايه ان نصل لحقيقه نتبعها ونرسوا ى بر الامان ببركه القران الكريم


السؤال :::

ماهو الامر الذي يبعدكم من المذهب الشيعي وينفركم منه !! لعلنا نتحاور ونصل الى غايه لله فيها رضى ولرسوله صلى الله عليه واله
فاطرحو الامر هنا ونتحاور حوار عقلائي يخلو من التجريح والشتم ولكم الامر بان تدرسو كلامي




وللادارة الصلاحيه لحذف الموضوع ان لم يعجبها وانا خادم لكم






خادمكم عمار الوائي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد على آل محمد وعجل فرجهم الشريف

بارك الله فيك يا أخي عمار الوائلي, والله طرح موفق منك, والمنتدى وإدارتة الكريمة جند لك وللمذهب الشريف.

فبارك الله فيك ونفع الله بك الموالين والشيعة., وأنا من متابعين الحوار العقائدي بإذن الله.

تشرفنا بك مجدداً في صفحات منتدى أبو الفضل العباس عليه السلام., فأهلاً وسهلاً بك سيفاً من سيوف الحق على رقاب أهل الباطل.

[عمار الوائلي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم


محب قمر هاشم
نور الحسين
الباحثة عن الحقيقة

وفقكم الله ويسر أمركم بمحمد وال محمد ولأحرمنا الله من طيب وبركه وصالح دعائكم أمين رب العالمين وجمعنا وإياكم تحت لواء محمد وال محمد


ادخل بصلب الموضوع مباشرة فخير الكلام ما قل ودل

الاخت الكريمه الباحثه سدد الله خطاك على نهج رسول الله صلى الله عليه واله
حقيقا اسمحيلي ان احيي فيك روح البحث والتقصي سدد الله خطاكي ان شاء الله ببركه القران الكريم


اختي افهم من سؤالكم ((( اللطم والبكاء لدى الشيعه اعزهم الله في العاشر من عاشوراء ))))
وشتمتهم لابو بكر وعمر وعثمان ؟

ابداء ببركه قوله تعالى واقول
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لى صدرى ويسر لى امرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى ...


اما مسأله اللطم والبكي من كتب اخواننا السنه هي الاتي

1 ـ ما رواه الحاكم عن أمّ الفضل بنت الحارث في حديث طويل ... إلى أن قالت : ثم حانت منّي التفاتة فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وآله تهريقان من الدموع قالت : فقلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟ قال : أتاني جبرائيل عليه السلام فأخبرني انّ أمّتي ستقتل هذا ـ وقد أشار إلى الحسين عليه السلام ـ فقلت : هذا ؟ فقال : نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء . المستدرك على الصحيحين 194 : 3 ، كتاب معرفة الصحابة باب فضائل الحسين .
2 ـ ما رواه الطبري عن أسماء بنت عميس في حديث طويل : ولد الحسين فجاء النبي صلى الله عليه وآله ففعل مثل الأول ـ أي مثل ما فعله بالحسن عليه السلام ـ قلت : وجعله في حجره فبكى صلى الله عليه وآله قلت : فداك أبي وأمّي ممّ بكاؤك ؟ فقال : ابني هذا يا أسماء تقتله الفئة الباغية من أمّتي ، لا أنالهم الله شفاعتي ، يا أسماء لا تخبري فاطمة فإنها قريبة عهد بولادته ـ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى : 119 هذا ما يمكن أن نذكره من روايات أهل السنة في هذا المجال .

طيب هل من العيب ان نتخلق وتنتخذ بكاء النبي سنه متبعه ام لا
وخصوصا ان البكاء له وجهين لابد من الالتفات اليهم
الاول هو ان البكاء عليهم يعني التبرئ من اعدائهم وقاتليهم
الان في فلسطين والعراق ولبنان نبكي على الشهداء ممن يقاومون العدوان الاسرائيلي الامريكي نبكي عليهم حزنا لمقتلهم ونفس الوقت يزيد كرهنا للاحتلال بكافه انواعه


الامر الاخر العاطفه يا اختي العاطفه سوف تاخذ ماخذها ومنحاها ولااعتقد ان العاطفهبها اشكال ان بكينا على الاحباب والقادة العظماء والائمه الميامين لاسيما انهم اولاد رسول الله
ام هل نسيتي ما حدث مع النبي عند موت ابنائه بكي وقال العين يدمع والقلب يحزن لكن لانقول ما يغضب الرب ؟

اذا بالنتيجه نحن نتبعه سنه رسول الله سواء بالبكي على الحسنين ام على كل عزيز علينا

اما ان يتطور البكي الى لطم فاعلمي انه حمله اعلاميه تعني كلا كلا للباطل كلا كلا للشيطان كلا لكل لئيم متمرد على الدين وعلى من يقتل الابرياء ونفس الوقت تعني نعم نعم للانتفاضات والثورات الدينيه التي بها نسمو ونعلو ونرتقي


اما لماذا نبكي كل سنه على الحسين سلام الله عليه فاعلمي ان البكاء عليه من شعائر الله لانه لم يقتل في سبيل اغراض شخصيه بل في سبيل اعلاء كلمه الدين اذا هو مرتبط امره بالله تعالى ولاعيب ولاريب ان نحيي شعائر الله وسنة نبيه



اعتقد ان اسهبت ساترك لك التدقيق بهذا المنحى واتحول الى السؤال الاخر الا هو لعن الشيع هاو شتمهم لابو بكر وعمر وعثمان
يتبع باذنه تعالى

[عمار الوائلي]

العفو منكم ملانا ابا حيدر لم الاحظ ردكم الكريم انا خادم لكم وشكري لكم لاينقطع واسال الله ان لايحرمني من طيب وكرم عطفكم

اسال تعالى ان يشملكم بنور وحي لطفه وبركه قدسه ولطفه المتجلي بمحمد وال محمد

خادمكم عمار الوائلي

[عمار الوائلي]

اختي الكريمه الباحثه

بالنسبه لمذهب الشيعه الاماميه ايدهم الله لايتخذون من ابا بكر وعمر وعثمان منهجا سليم لانهم قد شذوا وشطو عن سبيل الله وانهم فعلو اشياء كثيرا لايمكن لنا ان نسكت عليها اذكر لك منها البعض وان شئت اتيتك بالدليل


انتزاع الخلافه ممن هو احق بها
حرق دار بضعه رسول الله التي قال بحقها النبي اللهم ابسط من بسطها واقبض من قبضها
وايضا قال يحزن الله لحزنها ويفرح لفرحها ؟ وفي الروايه ان الصديقه الزهراء ماتت وهي غاضبه على الشيخين


قبل ان اذكر لك باقي المؤاخذات والنقاط هل توعديني امام الله ونفسك ان انا اتيتك بالادله المنطقيه والمقنعه على صحه كلامي بحقهم .. تتبرئين من افعالهم ولاتتوقعي ان اطلب منك لعنهم فقط تبرئي منهم ومن افعالهم وان لم يكن كلامي منطقي ومسدد بالادله فلك ان ترشديني وانا لك من الناصتين


هل لديك اعتراض على ما ذكرت من سببين بحق ابابكر وعمر وعثمان ام لا

انتضر ردك وبعدها نتكلم بالدليل ولك وللاخوة السنه اعزهم الله ان يدخلو ويتقدمو وان يدلو بدلوهم قربه الى الله



يتبع

[عمار الوائلي]

ملاحضه انا ذكرت فقط سببين لكي لايتطور البحث ونخرج بدون فائده
اما باقي المؤاخذات فناتي لها كلها ان بقيت الحيا وبقينا
وكلها بالادله ولله عاقبه الامور



شكرا لك ولسعه صدرك اختي الكريمه
واكرر شكري للاخوة والاخوات والاداره ولاسيما الاخ الكريم ابا حيدرا

خادمكم عمار الوائلي

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اخي في الله انا لم اقل لك ان البكاء حرام بالعكس فالكثير من المسلمين السنة الذين اعرفهم وانا اولهم عندما اسمع او اقرا قصة الحسين عليه السلام ابكي عليه حزنا والما بما اصاب بضعة رسول الله من الاذى وهو من هو في قلب الرسول الكريم ولكن اقصد هذه المشاهد الدموية التي نراها على التلفاز او على الانترنت وربنا عز وجل يقول ""ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة"" ولو كانت هذه الافعال مستحبة او يرضى الله عليها لكان العلماء اول من قامو بها ليتقربو لله سبحانه ولكن حتى في زمان الرسول وزمان الامام الحسين لم تكن هذه الافعال موجودة
واريد ان اسالك سؤالا اخي ::الكفار الذين يعيشون في البلاد المتقدمة حضاريا ونريد ان نهديهم للاسلام هل من المعقول ان ندعهم يشاهدون هذه الصور وان شاهدوها فماذا سيقولون عن الاسلام ؟؟؟
وبارك الله بك

[12 نورالحسين14]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اخي في الله انا لم اقل لك ان البكاء حرام بالعكس فالكثير من المسلمين السنة الذين اعرفهم وانا اولهم عندما اسمع او اقرا قصة الحسين عليه السلام ابكي عليه حزنا والما بما اصاب بضعة رسول الله من الاذى وهو من هو في قلب الرسول الكريم ولكن اقصد هذه المشاهد الدموية التي نراها على التلفاز او على الانترنت وربنا عز وجل يقول ""ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة"" ولو كانت هذه الافعال مستحبة او يرضى الله عليها لكان العلماء اول من قامو بها ليتقربو لله سبحانه ولكن حتى في زمان الرسول وزمان الامام الحسين لم تكن هذه الافعال موجودة
واريد ان اسالك سؤالا اخي ::الكفار الذين يعيشون في البلاد المتقدمة حضاريا ونريد ان نهديهم للاسلام هل من المعقول ان ندعهم يشاهدون هذه الصور وان شاهدوها فماذا سيقولون عن الاسلام ؟؟؟
وبارك الله بك


عزيزتي الباحثه لك اعذب تحيه

عزيزتي متا الشيعه تاخذ احكامها وشعائرها برضا

الغير نحن ناخذ شعائرنا وديننا برضا الله واهل البيت ع لا برضا او براي الغير

يعني مثلا اذا الغير رافض عقيدتنا فنحن ناخذ رايه

فينا وبعقيدتنا اذا لسلمنا بامر مهم وهو

خلينا نأخذ راي الكفار في قضيه انه الحج ملايين

متوزره بفوط ويطوفون حول الكعبه وانهم يرمون

حجر بحصى ويقفون تحت اشعه الشمس بفوط

كانهم سابحين وجايين صح لو غلط او نقول ان

المسيح يقولون عليهم مجانين وطالعين من دوره مياه وواقفين ؟؟؟؟؟؟

او مجانين كيف يرمون حصى بحصى ؟؟؟؟؟؟؟؟

كذلك الحسينيات احنا ماننظر لراي الغير بقضيه

البكاء على الحسين والانسان حر , ولو اخذنا

براي الغير بعقيدتنا اذا نسد باب العقيده ودينا:15:

وناخذ اراء الغير ونحول المساجد الى شقق للايجار:d4:

او الى اسواق تجاريه علشان نرضي الكفار

الله يخليج الكفار يمارسون عقيدتهم ومحد تجرا

وتدخل فيهم حتا بنصيحه والهندوس يعبدون بقر:creep:

وما نظروا لراي الغير والصين عبدوا البوذا:d16: وما رعوا

نظره الغير .:15:

لا حول الله

[عمار الوائلي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم
الحمد لله على عودة المنتدى من جديد لانه صارلي يومين احاول الدخول ويطلعلي عبارة المنتدى في حال تطوير
شكرا للمنتدى والاداره والاعظاء الذين يسهرون قربه الى الله لكي يوصلو كلمه الله تبارك وتعالى ..


اما بعد اختي الكريمه انت تقولين مانضرة العالم الغربي للاسلام او المذهب الشيعي وهم يطبرون ويلطمون وووووو..الخ
اولا قلتاه واقولها

الاحرى بالعالم الغربي ان يلتفت الى مجازر فلسطين والعراق ولبنان وافغانستان ما يجري من تطبير للحريه الشخصيه واراقه الدماء فيها وهل يخفى عليكم ايها البشر ما يحصل بفلسطين والعراق من قتل بالجمله وليس بالمفرد ؟؟ ام هل انا ارضي اليهود والغرب والنصارى لكي يقولو ممممممم الاسلام حلو وما فيه اي جرح ودم ؟؟


طيب تعالي نسولف سوالف حلوة
هل يرضى المجتمع الغربي بعمليات التفخيخ باسم النبي محمد صلى الله عليه واله ؟ تحت مسمى الاسلام وبملبس غريب ؟ ووجوه عابسة مستنفرة
والضحايا هم مسلمون لكن تهمتهم انهم شيعه
الامر الاخر
هل تعلمين أن التعنيف الجسدي (( التكفير عن الذنوب ))) موجود حتى عند المسيحيين ؟؟؟ تم هل لم تقرئي صلب المسح كما يدعون ؟ الم يحمل صليبه معه الم ينهالو عليه بالسياط ؟ الم يدموه ويضحكون عليه وهو موافق على ذلك ويقول ربي اغفر لهم إنهم لايدرون ما يفعلون ...... ؟؟ أين انتقادهم لأنفسهم

أم قوم موسى حين قتل بعضهم بعض ؟ أني ألان اجيبلك أمثال بعيييييده عن ألطف لكن هي موجودة في سوق الحياة


لو المسلمين تركوا الدين عن بكره أبيه والله لن يرضوا عنا ؟ بل يجب علينا أن نتبع ملتهم حتى يرضوا علينا !!


طيب الآن نأتي إلى التطيير ؟؟ مالغايه منه ومن جوزه ؟؟


أولا التطيير والموكب واللطم هو رمز ثوري الغاية منه نبذ كل مسميات الظلم ونبذ قانون الظالمين جمله وتفصيلا وأيضا الغاية منه هو تحفيز الناس لأخذ الثار النفسي بمقتل الحسين عليه السلام وهنا كلمه الحسين هو حسين العصر بكل عصر وزمان

أما جواز التطيير فلم يجوزوه علماء ألشيعه إلا ما ندر ؟ كل لديه حجةوطريق ويستدل بشيء ويستند عليه

انا عشت فترة في النجف الاشرف في الحوزة العلميه لم يقيم الناس مجالس التطيير إلا رمزيا حتى انتهوا منه لأنه أصبح تحت فتوة عدم الجواز

أما أن المذهب الشيعي كله يطبر !!!!!!!!! فلا لا انأ لا اطبر لكني بقيت شيعي ؟ هل تغير شي من شيعيتي ؟ لكن أنا أقيم مجالس عزاء ولطم وبكاء نعم لاباس بها ؟ اين اشكال ذلك فانا اتبع سنه النبي بابكاء على فلذة كبد المصطفى


إذا التطيير لم يجوزوه كل العلماء بل نادرا ما نسمع بفتوة التطيير ؟


أما سؤالكم عن لماذا لم يتقربوا به العلماء يعني يتقربوا باللطم والبكاء إلى الله ؟؟
فالامر ليس كما تضنين ؟ فقط علماء ألوهابيه هم من لم يتقرب الى الله بالحسين أما علماء الشيعه نعم يقيمون ولو شئت اذكر لك منهم ما رأيناه بآم أعيننا


أيه الله العظمى محمد محمد صادق الصدر كنا ذات يوم في زمن الطاغية هدام اللعين ودخل علينا شاب قارئ حسيني ومن غير ساااااااابق إنذار بدأ بقرائه لطميه ونعي للأمام الحسين فآخذنا كلنا بالبكي واللطم ؟ أما المرجع الصدر فلم يلطم مثلنا ؟ بل انه نزع العمامة ولطم على آم رأسه


وان شئتني ابحثي عن خطب الجمعة لمحمد الصدر قدس الله روحه الشريفة ونضري إلى احد الخطب على المنبر هو يقرا ألقصيده ونحن نردد ونلطم ؟ وعنوان اللطميه يا أمير المؤمنين ؟ حيث كانت بشهر رمضان البركة والخير

ولديك الشيخ الدكتور الوائلي اعلى الله مقامه
الشيخ المرجع فاضل المالكي أدامه الله

الشيخ بهجت قدس الله روحه الطاهرة ؟

اما علماء السلفيه فهم الى الان لم يقروا بان يزيد كافر لقتله سيد شباب اهل الجنه ؟ استمعي الى الشيخ ابن جبرين والشيخ ال الشيخ وهو يقول ان بيعه يزيد شريعه وقد اورثها من ابيه ولاتسالو عن الماضي فقد قدر الله ما قدر ؟؟ اقسم عليكي ايتها الباحثه عن الحقيقه هل هذا عالم نتبعه او نتحذر منه ؟ ان كنت حقا تبحثين عن الحقيقه فاهلا بك ومن حقك ان تسالي عن كللللللللللللللل ما هو بالمذهب الشيعي عن المتعه وعن لعن الشيعه لابو بكر وعمر وعثمان وعدم حبهم لعائش هام المؤمنين ؟ وعن كل شي يخطر ببالك

لكن بالمقابل لاتسكتي عن بحثك فقط عند مندى ابو الفضل العباس بل اقرئي كتب ورورايات وحكمي العقل والقلب فوالله ان هو الا امر يشرح القلوب

انتضر ردك واسف على الاطاله واي شيء لم تقتنعي ب هانا اخيك في الاسلام وامد يدي الى يدك لكي ترتقي سلم البحث نحو الحريه الفكريه


الاخوة الاخوات الفاظلات حياكم الله وايدكم وبارك لكم ولاحرمكم الله من شفاعه محمد وال محمد

[عمار الوائلي]

الان تفضلي مصحوبه بكل ود وخير وقولي لربك ولنفسك رايك بكلام هذا العالم الذي يتخذه البعض قدوة الذي لايميز بين الحق والباطل ؟

عثمان الخميس ؟يزيد اخطاء بقتل الحسين لكن لانلعنه ولانسبه وهو ليس بكافر ؟ الم يقول الرسول الحسنين امامان قاما او قعدا . الم يقول انهم سيدا شباب اهل الجنه ؟؟ والبحث لك جاري فانا وكل من بالمنتدى قد اتم بحثه عند هذه النقطه ما بقي الا انت يا اختي الفاظله الكريمه


http://www.youtube.com/watch?v=DRg6v7fLXws&feature=related





وهذا اشنع من الاول كلامه بحق الاسلام ليس فقط يزيد ابن معاويه الشيخ ال الشيخ



http://www.youtube.com/watch?v=mPlAIUP731U&feature=related


انتضر ردوك الكريمه
الله ولي التوفيق

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اخي في الله انت كنت تريد ان تعرف لم اهل السنة يكرهو الشيعة وانا قلت لك اكثر ما يكرهه اهل السنة في الشيعة هو التطبير وسب صحابة النبي
وانا قلت لك ان التطبير لا اعتقد انه يوجد دليل على حليته واعتبره من الاضرار بالنفس
اما سب الصحابة فانتم لكم اسبابكم واهل السنة لا يقتنعون بها
اخي في الله تاكد انني لا ابحث عن الحق فقط في منتديات على الانترنت وانما من خلال الكتب المؤلفة من قبل الطرفين ومن خلال المناظرات بينهم
اما عن سؤالك عن عثمان الخميس فانا ولا مرة قرات او سمعت اي شي لهذا الشيخ واكيد ما يتكلم به لا يعبر عن وجهة نظر اهل السنة جميعهم فهناك اناس معتدلين ويعتقدون بان الشيعة ممكن ان نعتبرهم مذهب خامس يتعبد به
اسال الله لي ولكم الهداية الى صراطه المستقيم

[ضرغام المشرفاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
بعد التحية والتقدير لكل من الاخوة الكرام 0عمار الوائلي) اخي وقرة عيني الرائع ... و(الباحثة في الحق ) المراة التي هدمت اسوار وحجب لطالما المتها في معرفة الحق ودخلت في رحاب آل محمد(ص) ...
اقول لكما وعذري وارجو ان تقبلوا تدخلي هذا .....
بما ان كلامكما عن التطبير الآن وليس عن السب فأقول للباحثة ....
اولا// التطبير من المسائل الفقهية ... اي انها من جزئيات المذهب لا من الاصول حتى تكون نقطة سيئة على مذهب آل محمد(ص) ... والمسائل الفقهية هي اجتهادات اي اغلب الاحكام ظنية قد تطابق الواقع او لا تطابق الواقع الله اعلم بذلك ... احفظي هذه النقطة عندك !!
ثانيا// انت تطلبين العكس سيدتي !!! فمن الاولى ان تاتين انت بالدليل على الحرمة لا ان ناتي نحن بالدليل على الحلية اذ لا دليل على الحلية ابدا ابدا ... وانما كل شيء لك حلال حتى تعلم انه حرام بعينه ... وانت تعلمين ان النبي (ص) قال (رفع عن امتي ما لا يعلمون ) ... فانت ما دليلك على حرمة التطبير ؟؟؟ وان قلت الآية (ولا تلقوا بايديكم ......) فما عهدتك هكذا ابدا !!! الآية لها صدر ولها عجز ولا تتكلم عن اذية النفس ابدا ابدا ... قال تعالى ((وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) (سورة البقرة ) ... فهي تتكلم عن من يبخل عن الانفاق في سبيل الله واذا فعل ذلك القى بنفسه في التهلكة وهي جهنم اجارنا الله واياكم من ذلك .....!!!!
ثالثا /// احب ان اقول لحبيبي الوائلي كثير ممن افتى بالتطبير وجوازه اذ لا دليل على حرمته ... ومن افتى بالحرمة فهو من باب ثانوي .. وهو ( اذا استلزم من ذلك هتك الدين والمذهب ) كما يرى السيد الخامنئي وفضل الله .... وهو بعينه ما طرحته الاخت الباحثة ماذا يقول اهل الغرب عنا !!!!
رابعا /// لا انكر ان على التطبير اشكال كبير احتفظ به لنفسي ولا اود طرحه هنا في المنتدى ولكن قلت ذلك للامانة لاننا نقول الحق حتى على انفسنا .... واسال الله ان يوفق الجميع لخدمة الدين والعقيدة ..
انتظر دليل الاخت على حرمة التطبير .. ان وجدته بها ونعمت والا ارجو ان لا تكوني ممن يحرم ويحلل كما تشتهي النفس ... لن دين الله لا يقاس بالعقول ... فان وجد دليل تعبدنا به وان لم يوجد دليل بقى الشيء على حليته فلا يوجد مخلوق على وجه الارض ان يحرم مالم يحرم الله ..... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

[عمار الوائلي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم

العزيز المحترم كريم نفس لطيف المعنى
امل بلا حدود
اتشرف بكم مولانا استاذ لي وانا خادم لكم ومداخلتكم على العين والراس ان شاء الله وحياكم الله يا طيب الاصل لاحرمكم الله من رؤيه فاطمه الزهراء يوم المحشر



الاخت الكريمه الباحثه عن الحقيقه

اعلمي وفقك الله اني لم احاورك بالاسلوب المتعارف بان اتي اليك باكوام من الاحاديث واقول حكمي يلا بسرعه انتي مهزومه انتي كذا وكذا ... الخ
لاني حقيقا اعتبرك اختي او بنتي لله في سبيل الله وارجوان تكون غايتك فعلا البحث والتقصي ؟

واشهدو يا اعظاء المنتدى وليشهد الله قبلكم وبعدكم اني لااريد من الاخت الباحث هنا تسب وتشتم ابا بكر وعمر وعثمان وووو بالعكس وايضا لااريدك ان تكوني شيعيه ولاتنقلبي على مذهبك فقط اردت منك ان تنضري بعين اليقين والحق المحض وليس شيء دونه


ارى يا اختي من خلال كلمات هنا انك تنوين التراجع وعدم التركيز
الاول قلت بان التطبير وماشابه هو اساله للدماء وما ينضر الينا المجتمع الغربي ؟ وارى انك عدلتي عن هذه الشبهة ان شاء الله بعدما قدمو لك الاخوة الدليل الواقعي


الامر الاخر انت قلت وقولك الحق بان هناك سنه معتدلون ولاياخذون بكلام مشايخ السلفيه . وهذا هو عين الحق فبارك الله بك وعليك

لكن بقي ردك من غير دليل ومن غير تعقيب على الشطر الاول من السؤال فهل انت الان مقتنعه باللطم والبكي على الامام الحسين

والقسم الثاني من الشطر الاول ؟ الا وهو انك غير مقتنعه بالتطبير وقد بينا ووضحنا لك من افتى ومن لم يفتي وان التطبير هو ليس اساسي وقد اختلفوا فيه العلماء ؟


اجيبي جزاك الله الف خيرا على الاتي

هل انت مقتنعه باللطم والبكي على الامام الحسين
هل انتي غير مؤيده لفكره التطبير
هل انتي مقتنعه بان الحسين عليه السلام قتل مظلوم وان قاتله ملعون ام لا ؟


اما لعن ابا بكر وعثمان وعمر فلم ناتي اليه الى الان ؟
لكن تنببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببيه نحن الشيعه لانحب الشتم ولا السب اما اللعن فبه باب اخر ومبحث اخر
لنا عليه رجعه بعد ان تبدي رايك

الله ولي التوفيق
واجدد شكري الى الاخ الكريم امل بلا حدود وكل من دخل الصفحه

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اخي امل بلا حدود قلت ((قال تعالى ((وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) (سورة البقرة ) ... فهي تتكلم عن من يبخل عن الانفاق في سبيل الله واذا فعل ذلك القى بنفسه في التهلكة وهي جهنم اجارنا الله واياكم من ذلك .....!!!!))
فهل البخل بالمال هو اولى بنار جهنم ممن يزهق نفسه بغير وجه حق ورب العالمين يقول (( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)) وانفسنا ملك لله
اخي في الله الشيعة عندما يقومون بالتطبير فهم قصدهم التقرب الى الله تعالى بهذا الفعل الا ترى ان هذا الفعل اصبح بدعة في الدين عندما جمع عمر بن الخطاب الناس على صلاة الليل اقمتم الدنياعليه لانه ابتدع في الدين وهو راى ذلك جائزا من فعل الرسول اما التطبير فلا يوجد ولا حتى من التابعين من قام به او تكلم عنه
اخي عمار الوائلي ((لاني حقيقا اعتبرك اختي او بنتي لله في سبيل الله وارجوان تكون غايتك فعلا البحث والتقصي ؟ ))
وانا يشرفني ان تكون لي اخا عزيزا بارك الله بك
((فهل انت الان مقتنعه باللطم والبكي على الامام الحسين ))
اخي الرسول الكريم قد بكى على الحسين فمن انا لاقتنع بهذا الفعل ام لا؟؟بعد ما فعله الرسول الكريم
((هل انتي غير مؤيده لفكره التطبير )) اكيد انا غير مقتنعة ابدا بهذه الفكرة ويوجد الف طريقة للتعبير عن تضامننا مع الحسين بغير هذه الطريقة
((هل انتي مقتنعه بان الحسين عليه السلام قتل مظلوم وان قاتله ملعون ام لا ؟ ))
انا مقتنعة بهذه الفكرة مئة بالمئة لان رب العالمين يقول ((
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ))
فكيف لا العن من لعنه الله بسبب افساده في الارض

[خادم الحسين 22]

احسنت اخوي عمار بارك الله فيك

[ضرغام المشرفاوي]

اخي امل بلا حدود قلت ((قال تعالى ((وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) (سورة البقرة ) ... فهي تتكلم عن من يبخل عن الانفاق في سبيل الله واذا فعل ذلك القى بنفسه في التهلكة وهي جهنم اجارنا الله واياكم من ذلك .....!!!!))
فهل البخل بالمال هو اولى بنار جهنم ممن يزهق نفسه بغير وجه حق ورب العالمين يقول (( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)) وانفسنا ملك لله


لا يا باحثة ما هكذا تورد الابل ابدا !!!!
ومن قال ان التطبير ازهاق للنفس ؟؟؟ هي اشبه ما تكون بالحجامة ... وانت لا يغرك المنظر اذ ترين الدم يسيل على ثيابهم البيض ... ما هو الا جرح بسيط صدقيني واذا اردتي ان تجربي يوما من الايام ان تطبري ستجدين فيه صحة وعافية .... علما اني لم اطبر ولا مرة في حياتي ومن الناقمين على هذا الفعل ... ولكن كما قلت لك سابقا لا نستطيع ان نحرم كما نريد .... فالاصل هو الحلية واذا اردتي ان تحرمي عليك ان تاتي بدليل ولا تكوني كأبي حنيفة وتستخدمين القياس فالاية حمها شيء والموضوع الذي نحن فيه شيء آخر ....
واما قولك اننا اقمنا الدنيا على عمر ولم نقعدها لأنه ابتدعة التراويح ... فنحن لم نبتدع التطبير ولم نجعله من احكامنا الشرعية !! بينما عمر جعلها من احكامكم يا باحثة ... فشتان بين الامرين يا سيدتي الباحثة ... فتأملي جيدا ولا تخلطي بين الامور ... عليك ان تأتي بدليل تحريم .... واذا لم تاتي بذلك فيبقى الامر على حليته ومن شاء طبر ومن لم يشا لا يطبر وقضي الامر .....
واحس انك ترغبين في التطبير يوما ما .... للملاطفة فقط

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اخي امل بلا حدود اولا قلت ان ((ومن افتى بالحرمة فهو من باب ثانوي .. وهو ( اذا استلزم من ذلك هتك الدين والمذهب ) كما يرى السيد الخامنئي وفضل الله ))
يعني هناك علماء افتوا بحرمته
ثم قلت لي ((عليك ان تأتي بدليل تحريم .... واذا لم تاتي بذلك فيبقى الامر على حليته ))
ان كان بعض العلماء قد حرموه فهم بالطبع اعلم مني بهكذا مسائل واكيد يوجد سبب لتحريم هذاالفعل وانا معهم في هذاالتحريم

[ضرغام المشرفاوي]

انا قلت لك انه تحريم ثانوي .. والتحريم الثانوي يكون لسبب خارجي غير الموضوع الاولي .. فالتطبير في نفسه حلال ,, ولكن من العلماء من حرم بسبب هتك حرمة المذهب اذ قد يوجب الاستهزاء بمذهب اهل البيت (ع) واذا كنت مع من حرم التطبير لهذا السبب فلا بأس بذلك اذ هي مسألة فقهية خلافية عند علمائنا .... ارى الى هنا انتهت مسألة التطبير فهل ستدخلون بالشق الثاني وهو سب(الصحابة) ؟؟؟؟ لكم الامر اولا وآخرا ......... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
شكرا اخي في الله على طول بالك علي وشرحك الوافي والكافي
والشق الثاني من الموضوع هو سب الاصحاب سأورد هنا الاحاديث التي تمنعنا عن سب اصحاب الرسول الكريم واريد رايك الكريم بها:
صحيح البخاري - كتاب المناقب
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لو كنت - حديث : ‏3491‏18031
حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت ذكوان ، يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ، ذهبا ما بلغ مد أحدهم ، ولا نصيفه

صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
باب بيان أن بقاء النبي صلى الله عليه وسلم أمان لأصحابه - حديث : ‏4700‏6197
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، كلهم عن حسين ، قال : أبو بكر ، حدثنا حسين بن علي الجعفي ، عن مجمع بن يحيى ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبي بردة ، عن أبيه ، قال : صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قلنا : لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء قال فجلسنا ، فخرج علينا ، فقال : " ما زلتم هاهنا ؟ " قلنا : يا رسول الله صلينا معك المغرب ، ثم قلنا : نجلس حتى نصلي معك العشاء ، قال " أحسنتم أو أصبتم " قال فرفع رأسه إلى السماء ، وكان كثيرا مما يرفع رأسه إلى السماء ، فقال : " النجوم أمنة للسماء ، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي ، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي ، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون "

المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الإيمان والتوحيد
باب القدر - حديث : ‏3008‏8207
حدثنا داود بن المحبر ، حدثنا أبو قحذم ، عن أبي قلابة ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ذكر القدر فأمسكوا ، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا " حدثنا داود ، حدثنا صالح المري ، عن الحسن رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله وزاد : " وإذا ذكر الأنواء فأمسكوا " *

المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب
باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمال - حديث : ‏4238‏17716
وقال الطيالسي : حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أن لرجل أحدا ذهبا فأنفقه في سبيل الله ، في الأرامل والمساكين واليتامى ليدرك فضل رجل من أصحابي ساعة من النهار ما أدركه أبدا " *

[عمار الوائلي]

اللهم صل على محمد وال محمد


الكريم المحترم خادم الحسين 22
الكريم المحترم امل بلا حدود ( المحب للحسين )
الباحثه عن الحقيقه (( الباكيه على الحسين))

جزاكم الله خيرا جزاء المحسنين على طيب نقاشكم ونبوغ عقلكم
الاخ المحترم امل بلا حدود يريد ان يوصل فكرة لاخته في الله حبا بها لله
والاخت الكريمه الباحثه عن الحقيقه تدافع عن شريعه رسول الله حبا لله ايضا
لكن كل له وجهة نضر يدافع بها
والغايه واحده توحيد السنه والشيعه قربه الى الله



اولا انا اعتذر عن الانقطاع حتى لو كنت ادخل ولا اشارك وذلك لضروف ان شاء الله خيرا بها لي ببركه دعائكم المستجاب ان شاء الله






الاخت الكريمه الفاضله
الباحثه عن الحقيقه


انا اتشرف ان اخدمك واواضح لك كل شبهة وشك وردود

لكن قبل البدء بالشق الاخر او السؤال الاخر
ارجو ان توضحيلي الاتي لكي نكون على بينه فيما نتكلم


ماهو مفهوم الصحابه عندك ؟
او من هم الصحابه عندك ؟


انتضر منك ان تدعيلي بالخير قبل ان تجيبي مثلما انا اخصك بالدعاء بلقبك هنا الباحثه عن الحقيقه






اجدد شكري لكل من دخل الصفحه
واشكر الاخ المحترم ابو حيدر وطاقم الادارة على روح المحبه هنا والحريه


وشكري الاخير للباحثه عن الحقيقه لما لمست بها من قلب يخشع لله ويبكي على سبط النبي
وعقل واعي ومتفهم ماشاء الله



ملاحضه اخيرة للاخت الكريمه لك ان تسالي اي شخص من غير المذهب الشيعي ولك ان تجلبي اسئلته وتستدلي بها



ولله عاقبه الامور

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
بارك الله بك اخي في الله عمار الوائلي على حسن اخلاقك معي وان شالله نكون من الذين يبشرون عند الموت بروح وريحان ورب غير غضبان ونحشر مع نبينا وال نبينا الكريم

الصحابة وبدون ان ارجع لاي كتاب من مصادرنا بل هو ما اقتنع به :اقول بانه من راى النبي الكريم وامن به وصدقه بكل ما جاء به

[عمار الوائلي]

salam 3lekom
im so sory my compeuter 3atel an shaa allah one day or 2 day

nasaalkom al do3aa

ammar el waeli

[مُحِبَة مُحَمَد ٌوآلِهِ]

بالتوفيق اخواني واخواتي



وان شاء الله باحثة عن الحق تصلين الى المضمون اللي تبينه

لآكن ادكرج خيه لاتنسين انج تتوسعين

وان شاء الله اصيرين من شيعة علي وتنالين شفاعة محمد وآل محمد

[عمار الوائلي]

اللهم صلي على محمد وال محمد
وبعد


اولا اعتذر لخلل اصاب الكومبيوتر وتم اصلاحه ولله الحمد حمد الشاكرين


اهلا بالاختين الكرميتين نور المستوحشين والباحثه عن الحقيقه


اختي الكر يمه الباحثه ساقتبس من كلامك البعض لكل رد ساكتبه الا وهو الاتي



(((((((الصحابة وبدون ان ارجع لاي كتاب من مصادرنا بل هو ما اقتنع به :اقول بانه من راى النبي الكريم وامن به وصدقه بكل ما جاء به )))))))))



السؤال ما رايك بخلاف هذه الصفات يعني يطعن برسول الله وكتاب الله والاسلام والمسلمين ويغتصب حقوق العامه والخاصه ويتجاوز على عرض رسول الله ؟


انتضر ردك الكريم وبعدها ناتي الى الاحاديث من البخاري ومسلم ان بقيت الحياة وبقينا

[الباحثة عن الحق]

اللهم صلي على محمد وال محمد

اشكرك اختي نور المستوحشين على كلماتك الغالية
اخي عمار اكيد من صاحب الرسول الكريم في حياته ثم طعن به بعد موته اعتبره صحابيا منافقا او مرتدا ؟؟

[12 نورالحسين14]

الحديث يذكر لاتسبوا اصحابي

ولكن لم يحدد من هم الصحابه يعني لم يذكر اسماء الصحابه ؟؟ وكم صحابي هم ؟؟؟

توجد كتب تذكر تاريخ البعض اللذي لم يطع الرسول ص ولم يخرج في المعارك او الغزوات

وكذلك عصيان الصحابه للرسول ص في صلح الحديبيه الذي هو من كتبهم ونرى كيفيه عصيان الصحابه

للرسول ص بل ويقترحون عليه كـأنهم يعلمون الرسول ص الصح من الغلط متجاهلين انه ( ان هو الا وحي

يوحى ) .

[عمار الوائلي]

اللهم صلي على محمد وال محمد

اشكرك اختي نور المستوحشين على كلماتك الغالية
اخي عمار اكيد من صاحب الرسول الكريم في حياته ثم طعن به بعد موته اعتبره صحابيا منافقا او مرتدا ؟؟

اللهم يسر بمحمد وال محمد



اخواني اخواتي اسف عالتاخير بالرد لكن سبحان الله اللاب توب ما عرف شو مشكلته والان اتيت به من التصليح اسال الله ان يبقى مستقر والا فراح يصير فلوس تصليحه بسعر الجديد .



الاخت الكريمه الباحثه

هل تقصدين ان من ارتد او من طعن بعرض رسول الله يعتبر صحابيا

وهل من كان مرتدا يجيز لعنه او لا . وهل نشتري رضاء العبد على سخط الله انتضر جواب صريح



اهلا بكل من دخل الموضوع حياكم الله


عمار الوائلي

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

((هل تقصدين ان من ارتد او من طعن بعرض رسول الله يعتبر صحابيا ))
اعتبره صحابي مرتد

((وهل من كان مرتدا يجيز لعنه او لا . وهل نشتري رضاء العبد على سخط الله انتضر جواب صريح ))
انا بصراحة لا العن احدا لانني لست موجودة في زمن النبي لاعلم من هم المرتدين ومن هم المنافقين
ستقول لي ان الكتب موجودة ولكن اخي في الله بالله عليك الم ترى الى هذاالتناقض الفظيع في كتب السنة والشيعة هؤلاء يقدسون وهؤلاء يسبون ويلعنون وكل منهم له ادلته وكل منهم لا يعترف باحاديث واردة عندهم ويضعفونها فكيف لي ان اتاكد من ارتداد احد وانا اقرا كل هذه التناقضات
لذا اخي في الله انا لا العن احدا واوكل امرهم الى الله
من المؤكد ان الدين لا يقوم على اللعن والسب لذا لا اتطرق كثيرا لهذه المواضيع وابحث عن المواضيع العقائدية التي تهمني

[عمار الوائلي]

خليني اوضح سؤالي بصورة ادق وارجو منك التركيز يا اختي على الاجابه



اولا كلمه صحابي تطلق على من صاحب الصاحب
يعني اليوم انا عمار الوائلي مشيت مع رسول الله ص
صرت صاحبه
واتى زيد من الناس ومشى مع رسول الله وصار صحبه

كلانا اصحاب رسول الله لغويا اما شرعا
فانا قلت محمد كان كذا وكذا من الامور التي تهين شخصيه رسول الله (( بابي انت وامي يا جدي يارسول الله)) حاشاه


تاتي الاخت الباحثه وتقول بالصلاة اللهم صل على محمد واله واصحابه اجمعين يعني عمار الذي هتك عرض رسول الله وزيد الذي فدا رسول الله



هل هذا صحيح


ولي رجعه على الموضوع وردك الاخير
لكن انا الان لم اورد لك اي حديث من كتب الشيعه الاماميه بل ساورد لك من كتب السنه



الان اريد منك تررررركيز ووضوح بالجواب


هل عمار الوائلي وزيد من الناس نفس المرتبه ؟اي كلاهما نترضى عليهم وكلاهما مباركين وينطبق عليهم حديث النبي لاتسيو اصحابي !...؟؟؟



انتضر ردك اختي الكريمه

[عمار الوائلي]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
شكرا اخي في الله على طول بالك علي وشرحك الوافي والكافي
والشق الثاني من الموضوع هو سب الاصحاب سأورد هنا الاحاديث التي تمنعنا عن سب اصحاب الرسول الكريم واريد رايك الكريم بها:
صحيح البخاري - كتاب المناقب
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لو كنت - حديث : ‏3491‏18031
حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت ذكوان ، يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ، ذهبا ما بلغ مد أحدهم ، ولا نصيفه

صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
باب بيان أن بقاء النبي صلى الله عليه وسلم أمان لأصحابه - حديث : ‏4700‏6197
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، كلهم عن حسين ، قال : أبو بكر ، حدثنا حسين بن علي الجعفي ، عن مجمع بن يحيى ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبي بردة ، عن أبيه ، قال : صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قلنا : لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء قال فجلسنا ، فخرج علينا ، فقال : " ما زلتم هاهنا ؟ " قلنا : يا رسول الله صلينا معك المغرب ، ثم قلنا : نجلس حتى نصلي معك العشاء ، قال " أحسنتم أو أصبتم " قال فرفع رأسه إلى السماء ، وكان كثيرا مما يرفع رأسه إلى السماء ، فقال : " النجوم أمنة للسماء ، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي ، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي ، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون "

المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الإيمان والتوحيد
باب القدر - حديث : ‏3008‏8207
حدثنا داود بن المحبر ، حدثنا أبو قحذم ، عن أبي قلابة ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ذكر القدر فأمسكوا ، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا " حدثنا داود ، حدثنا صالح المري ، عن الحسن رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله وزاد : " وإذا ذكر الأنواء فأمسكوا " *

المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب المناقب
باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمال - حديث : ‏4238‏17716
وقال الطيالسي : حدثنا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أن لرجل أحدا ذهبا فأنفقه في سبيل الله ، في الأرامل والمساكين واليتامى ليدرك فضل رجل من أصحابي ساعة من النهار ما أدركه أبدا " *






ناتي الان الى الصفحه هذه لكي نرى الامر من وجهين انضري لهذه الاحاديث اختي الكريمه التي اوردتيها
وانضري لما سأورد لك من نفس كتب المذهب


اولاً: جاء في صحيح البخاري عن ابي هريرة عن النبي قال: بينا أنا قائم (يعني يوم القيامة على الحوض) فإذا زمرة حتّى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم, فقلت: أين؟ قال: الى النار والله, قلت: وما شانهم؟ قال: إنهّم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقري. ثم إذا زمرة حتّى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم, فقلت: أين؟ قال: الى النار والله, قلت: وما شانهم؟ قال: إنهّم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقري. فلا أراه يخلص منهم الّا مثل النعم*.
وفي نفس المصدر والباب روي عن رسول الله (ص) قال: يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلؤون عن الحوض, فأقول: يا رب أصحابي: فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك انهم ارتدوا على اعقابهم القهقري


.
فهذان خبران في أصح كتاب بعد القرآن عند اهل السنة وهما شاهدان ببطلان حديث(اصحابي كالنجوم) وهما كنماذج والا فهناك الكثير من هذه الأحاديث مرويه عن رسول الله (ص) في صحيح مسلم والبخاري وفي مسند أحمد والكبير للطبراني والإبانه وغيرها





صحيح البخاري, كتاب الرقاق باب الحوض ج23 ص68 رقم 6193 / بشرح الكرماني ط بيروت دار إحياء التراث العربي.
(**) المصدر السابق رقم الحديث 6191.




احمد بن حنبل والفخر الرازي والزمخشري وشرح نهج البلاغة للمعتزلي.
عن عمار بن ياسر وحذيفة النخعي: عندما حاول بعض هؤلاء الصحابة المنافقين أن يقتلوا النبي(ص) بعد عودته من غزوة تبوك حيث تواثق اثنا عشر أو أربعة عشر أو خمسة عشر منهم على أن يدفعوه(ص) عن راحلته إلى الوادي إذا تسنم العقبة بالليل فأخذ عمار بن ياسر بخطام راحلته يقودها وحذيفة خلفها يسوقها فبينما هما كذلك إذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الإبل وبقعقعة السلاح فالتفت فإذا قوم متلثمون فقال: إليكم إليكم يا أعداء الله فهربوا*.


الزمخشري في الكشّاف ج2 ص291 ذيل الآية 74 من سورة التوبة. وجاء في هامش الكشاف

[عمار الوائلي]

حياك الله اختي الكريمه الباحثه عن الحق

[مسافرغريب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

الاخ الكريم صاحب الموضوع الاخوة المشاركين

لقد اثارني وجذبني للدخول معكم في هذه المناقشه أمرين

اولاً : حبي وبحثي الدائم عن الحقيقة

ثانياً :المستوى الراقي لكم جميعاً من حسن أدب الحوار وصدق النية لكل طرف فيكم

فاشكركم على ذلك فأقول : وكلي يقين بذلك والله ان الله يهدي من اراد الحق بصدق نية وتجرد من هوى النفس

وعدم الخوف من البشر ثم استخدم عقله الذي منحه الله سبحانه وتعالى

اخوتي الافاضل :

أأذنو لي بالمداخلة معكم ولا أظنكم ترفضوني

أخوكم من أهل السنة ولي أسئلة وأود الاجابه عليها

_علي بن ابي طالب رضي الله عنه بايع الخلفاء الثلاثة الذين قبله هل تنكرون ام تقرون دون تعليل فقط نعم ام لا؟

_ على رضي الله عنه هل كان يلعن الخلفاء الذين قبله ام لا ؟

_ هل علي رضي الله عنه يعلم الغيب سواء كله اوبعضه ؟

_ هل علي رضي الله عنه أفضل من الانبياء السابقين والملائكة أم لا ؟

ماهي نص وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الخميس 4 ذو القعدة 1430

[ضرغام المشرفاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته علي عليه السلام لم يبايع احد ابدا
اخي عمار الوائلي استميحك عذرا وارجو ان تسمح لي بهذه المداخلة ...
اخي مسافر غريب هذا جواب اسئلتك :: وانت طلبت الاجابة دون نقاش

علي يلعن من لعنه الله والرسول والخلفاء كانوا داخلين في ضمن من لعنهم الرسول
نعم علي يعلم الغيب ولكن ليس كل الغيب
نعم علي افضل من الانبياء السابقين ومن الملائكة
الوصية :: من كنت مولاه فهذا علي مولاه ....

وكل ما ذكرت لك مدعوم بدليل من السنة ومتى ما احببت النقاش في ذلك نحن بخدمتك

[مسافرغريب]

أمل بلا حدود بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه


_ على لم يبايع فلما سكت عن الاول والثاني والثالث

ثم تولى الخلافه بعدهم

هل هو مقر لهم ام منكر إذا ؟

_
حتى انا العن من لعنه رسول الله وكل مسلم فكيف يدخل الثلاثه في هذا اللعن

_

أن كان على يعلم الغيب فلما لم يأخذ الحيطه والحذر من ابن ملجم لعنه الله

_

الموالاه لها معان كثيره واقرب معنى لها هو الحب والموده والنصره

اما الموالاة بمعنى الخلافة والحكم فإن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لايدل على ذلك

لان مسألة الحكم اكبر موضوع يناقش لكل امه او دوله او حتى جماعه صغيره

فاين بين الله سبحانه هذه الولايه في القران كما بين ( محمد رسول الله)

ام اين بين رسول الله ان من يخلفه في حكم المسلمين هو علي رضي الله عنه وذريته من بعده

فا المسألة ليست ملك بل ديييييييييييييين

اشكر رحابة صدوركم ،،،

[ضرغام المشرفاوي]

لأنعمنك عينا يا غريب المهاجر وانت مرحب بك في كل وقت ولن تجد من يتجاسر عليك بكلمة واحدة وانت اخ على العين والرأس سواء كنت شيعي او سني واشاء الله في المساء ساكون عند حسن ظنك انا الآن في العمل ولن تجد الا ما يطيب خاطرك ........... وعلى ذوقك هذا الرفيع ساكون جدا دقيق معك وارجو ان تكون انت كذلك ......... وتتحملني الى نهاية المطاف .......... وساكون خادم صغير لك . والسلام تقبل تحياتي وكل الاحترام لك

[مسافرغريب]

بارك الله بيك ايه الامل الذي انتظره

ان من أعظم وأجمل ماتعلمته هو

الحب في الله والبغض في الله

اللهم اجعل هذا الرجل من يسمي نفسه امل بلا حدود

ممن احبهم فيك وتقرب بحبهم اليك

اللهم امين
اللهم امين
اللهم امين

[ضرغام المشرفاوي]

اللهم امين
انا احب كل من له نية صافية متعلقة بالله واحسك منهم واعلم علم اليقين ان توصلت معك الى رايي فبها ونعمت وان لم اتوصل اترك ما قلته من البداية ولن اعود لمثله ولك علي عهد الله وانشاء الله ستقر عينك

[مسافرغريب]

مـــســــــــــــاء ألخير للـجـمـــــــــــــيع

دائماً يسأل الاخوة من عامة الشيعة هذ السؤال

لماذا السنة دائما في برامج المناظرات مع الشيعة هم من يسأل أكثر ؟

هل تعرفون لماذا !!!

ما زلت أنتظر الاخ الحبيب ( أمل بلا حدود )

[اميري علي (ع)]

مـــســــــــــــاء ألخير للـجـمـــــــــــــيع

دائماً يسأل الاخوة من عامة الشيعة هذ السؤال

لماذا السنة دائما في برامج المناظرات مع الشيعة هم من يسأل أكثر ؟

هل تعرفون لماذا !!!

ما زلت أنتظر الاخ الحبيب ( أمل بلا حدود )

المناظرة تتم بشروط معينة و بينهما حكم قد تكون بسؤال لسؤال حسب ما تفاهما عليه و اما إذا كنت تتحدث عن الإتصالات الهاتفية التي تجروها مع الشيعة فلا يعطونا مجال ابداً و الدليل هو اتصال الحاج وعد اللامي الذي كاد ان يهدم قناة صفا على رؤوسكم لولا انكم قطعتم الإتصال و قبل يومين تحديناكم و جميع القنوات الوهابية ان تناظرونا و على قنواتكم بشروط و لكن لم تقبلو هذا و هربتم و الى الآن التحدي قائم من الشيخ علي الكوراني و جميع مراجع الشيعة مع اي قناة وهابية و حتى لو كانت صفا

[عمار الوائلي]

الاخ المسافر

السلام عليكم

اهلا بك وحياك الله الاخ الكريم واستاذنا امل بلاحدود مشغول ساعده الله
ان اردت شيئا فاوساط المنتدى بخدمتك عزيزي

اهلا ك

[عمار الوائلي]

اللهم صلي على محمد وال محمد




اتشرف بوجود الاخت الكريمه الباحثه عن الحق

[ضرغام المشرفاوي]

حبيبي مسافر غريب انا امل بلا حدود ولكن غيرت اسمي فقط

والاخوة هنا كلهم يعجبونك وما من احد بينهم الا هو اهلا للحوار والمناظرة .. وهم اساتذتي وعزي وفخري .........واخص بالذكر
الاخ ابا حيدر ... عمار الوائلي ... خادمة آل محمد .... صراط علي ...الباحثة عن الحق .... نور الحسين ,, وووووكثير لعلي لا اعرف اسمائهم جيدا

وانشاء الله نلتقي في موضوعك الرائع من اسمه ( من هنا نبدء يا شيعة علي الكرام ) ... فاهلا ومرحبا بك

[أحلى البنات1]

سدد الله خطاكم على منهاج اهل البيت (ع) مشكورين على هذا الموضوع والحوار الرائع