خادمة ال محمد
10-25-2009, 07:47 PM
وتجرأ عمر على حذف سورتين من القرآن .. ووضع بدلهما سورتين من اختراعه !!
• قالت مصادر الحديث : المعوذتين من القرآن
» مسلم ( ثلاث روايات ) / ج: 2 ص: 200 :
... عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط ( قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ) .
وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا إسماعيل عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزل أو أنزلت عليَّ آيات لم ير مثلهن قط المعوذتين . ( وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا أبو أسامة كلاهما عن اسماعيل بهذا الإسناد مثله ) .
» سنن الترمذي / ج: 4 ص: 244 :
3067 ـ حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين في دبر كل صلاة . هذا حديث حسن غريب ) .
وسنن البيهقي / ج: 2 ص: 394
» كتاب الأم / ج: 7 ص: 199 :
( أخبرنا وكيع عن سفيان الثوري عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : رأيت عبد الله يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا تخلطوا به ما ليس منه . ثم قال عبد الرحمن وهم يروون عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قرأ بهما في صلاة الصبح وهما مكتوبتان في المصحف الذي جمع على عهد أبي بكر ثم كان عند عمر ثم عند حفصة ثم جمع عثمان عليه الناس وهما من كتاب الله عز وجل وأنا أحب أن أقرأ بهما في صلاتي ) .
ومجمع الزوائد / ج: 7 ص: 148 (عدة روايات ) .
• وروت رأي ابن مسعود ( يعني رأي عمر ) أنهما ليستا من القرآن !!
• وذنب المعوذتين أن النبيَّ كان يعوذ بهما الحسن والحسين !!
» مسند أحمد / ج: 5 ص: 129 :
... عن زر قال قلت لأبي : إن أخاك يحكهما من المصحف فلم ينكر ! قيل لسفيان : ابن مسعود ؟ قال نعم . وليسا في مصحف ابن مسعود ! كان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ بهما الحسن والحسين ولم يسمعه يقرؤهما في شيءٍ من صلاته ، فظن أنهما عوذتان وأصرَّ على ظنه ، وتحقق الباقون كونهما من القرآن فأودعوهما إياه .
» سنن ابن ماجة / ج: 2 ص: 1161 :
... عن أبي سعيد ، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان ثم أعين الإنس . فلما نزل المعوذتان ، أخذهما . وترك ما سوى ذلك .
» سنن الترمذي / ج: 3 ص: 266 :
... يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان ، فلما نزلت أخذ بهما وترك ما سواهما . وفي الباب عن أنس .قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب .
وكنز العمال / ج: 7 ص: 77
» مسند أحمد / ج: 5 ص: 130 :
... عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول إنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى .
» مجمع الزوائد / ج: 7 ص: 149 :
( رواه عبد الله بن أحمد والطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات . وعن عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول إنما أمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرأ بهما . رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات . وقال البزار : لم يتابع عبد الله أحد من الصحابة وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قرأ بهما الصلاة وأثبتتا في المصحف ) .
» تاريخ المدينة / ج: 3 ص: 1009 :
حدثنا عبد الأعلى قال ، حدثنا هشام ، عن محمد : أن أبي ابن كعب كتبهن في مصحفه خمسهن ، أم الكتاب ، و المعوذتين ، والسورتين ، وتركهن ابن مسعود كلهن ، وكتب ابن عفان فاتحة الكتاب ، و المعوذتين ، وترك السورتين . وعلى ما كتبه عمر رضي الله عنه مصاحف أهل الإسلام ، فأما ما سوى ذلك فمطرح ولو قرأ غير ما في مصاحفهم قارئ في الصلاة ، أو جحد شيئاً منها استحلوا دمه بعد أن يكون يدين به .
عن عبد الرحمن بن يزيد قال : رأيت ابن مسعود رضي الله عنه يحك المعوذتين من المصحف ، ويقول : لا يحل قراءة ما ليس منه .
حدثنا يحيى بن سعيد ، إسماعيل بن قيس ، عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزل عليَّ آيات لم تر مثلهن " قل أعوذ برب الناس " إلى آخر السورة ، و " قل أعوذ برب الفلق " إلى آخر السورة . فقال صلى الله عليه وسلم آيات وقال إلى آخر السورة ، وهذا لا يكون إلا للقرآن ، لا يقال آيات وسورة إلا للقرآن .
وهذا إسناد يرضي مع أن ما فيه أسانيد كثيرة جياد منها ما حدثناه عبد الله بن يزيد قال ، حدثنا حيوة بن شريح قال ، أخبرني يزيد بن أبي حبيب ، أن أبا عمران حدثه ، أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول : تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه وسلام فقلت يا رسول الله أقرئني سورة هود ، وسورة يوسف ؟ فقال : يا عقبة إنك لن تقرأ سورة هي أحب إلى الله وأبلغ عنده من " قل أعوذ برب الفلق " .
حدثنا أحمد بن عيسى قال ، حدثنا عبد الله بن وهب قال ، أخبرنا خيرة بإسناده : مثله ، قال : وكان أبو عمران لا يتركها : لا يزال يقرأها في صلاة المغرب .
حدثنا هارون بن معروف قال ، حدثنا بشر بن السري قال ، حدثنا معاوية بن جناح ، عن العلاء بن الحارث ، عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في سفر فقال : يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا ؟ قلت : بلى يا رسول الله . فعلمني : " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " فلم يرني عجبت بهما ، فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما للناس ، فلما انصرف التفت إلي فقال : يا عقبة كيف رأيت ؟ .
حدثنا الحكم بن موسى قال ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن جابر ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعلمك يا عقبة سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس . قال : فاقرأ : " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " فلما أقيمت الصلاة تقدم فقرأ بهما ، فلما سلم مرَّ بي فقال : كيف رأيت يا عقبة ، اقرأ بهما كلما نمت وقمت .
حدثنا أحمد بن عيسى قال ، حدثنا بشر بن بكر قال ، حدثنا ابن جابر ، عن القاسم أبي عبد الرحمن قال ، حدثني عقبة ابن عامر بمثله ، قال ابن جابر : قرأ بهما في صلاة الصبح .
حدثنا الحسن بن عرفة قال ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي ، عن فروة بن مجاهد الخثعمي ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألا أعلمك سورا ما أنزل في التوراة ، ولا في الانجيل ولا في الزبور مثلهن ؟ " قل أعوذ برب الناس " و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل هو الله أحد " .
حدثنا عمرو بن قصد قال ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن عمرو ( يعني الأوزاعي ) عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد ابن إبراهيم قال ، أخبرني أ بوعبد الله ، أن ابن عباس الجهني أخبره : أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له : " يا ابن عباس ألا أدلك ( أو ألا أخبرك ) ما أفضل ما يتعوذ به المتعوذون ؟ " قال : بلى يا رسول الله . قال : " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " هاتين السورتين .
» مسند أحمد / ج: 1 ص: 282 :
... ثنا حنظلة السدوسي قال قلت لعكرمة : إني أقرأ في صلاة المغرب بـ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وإن ناساً يعيبون ذلك عليَّ !! فقال وما بأس بذلك ، إقرأهما فإنهما من القرآن ) .
» الإتقان / ج: 1 ص: 227 :
( وفي مصحف ابن مسعود مائةواثنتا عشرة لأنه لم يكتب المعوذتين ! وفي مصحف أبي ست عشرة لأنه كتب في آخره (سورتي ) الحفد والخلع ! ) .
• وروت المصادر تشكيك أبي ابن كعب في أنهما من القرآن !!
» سنن البيهقي / ج: 2 ص: 393 :
... ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال : قيل لي . فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .... زر بن حبيش يقول سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف ؟ قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فقيل لي . فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
ولسان الميزان ج: 3 ص: 81 ( واختلف على أبي بن كعب في إثبات المعوذتين ) .
• والبخاري قلد عمر ... فلم يروي إلا تشكيك ابن كعب فقط .. لا غير !!
» البخاري / ج: 6 ص: 96 :
( سورة قل أعوذ برب الفلق ... عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .سورة قل أعوذ برب الناس :
... وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا . فقال أبي : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت . قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم !!.
• والحل أن تجعل بدلهما.. سورتي عمر المزعومتين !!
» كنز العمال / ج: 8 ص: 80 :
21979 ـ عن عبد الملك بن سويد الكاهلي أن علياً قنت في الفجر بهاتين السورتين ، اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ، اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق . ( ش ) .
» الدر المنثور / ج: 6 ص: 420 :
( ذكر ما ورد في سورة الخلع وسورة الحفد ) ...
وأخرج ابن الضريس عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب فلما فرغ من السورة الثانية قال : اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخيركله ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ، اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق . وفي مصحف ابن عباس قراءة أبي وأبي موسى بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك . وفي مصحف حجر اللهمَّ إنا نستعينك وفي مصحف ابن عباس قراءة أبي وأبي موسى اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نخشى عذابك ونرجو رحمتك إن عذابك بالكفار ملحق .
وأخرج أبو الحسن القطان في المطولات عن أبان بن أبي عياش قال سألت أنس بن مالك عن الكلام في القنوت فقال اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونترك من يفجرك اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك الجد إن عذابك بالكفار ملحق . قال أنس والله إن أنزلتا إلا من السماء .
وأخرج محمد بن نصر والطحاوي عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب كان يقنت بالسورتين اللهمَّ إياك نعبد واللهم أنا نستعينك .
وأخرج محمد بن نصر عن عبد الرحمن بن أبزى قال قنت عمر رضي الله عنه بالسورتين .
وأخرج محمد بن نصر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر قنت بهاتين السورتين اللهمَّ إنا نستعينك واللهم إياك نعبد .
وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف ومحمد بن نصر والبيهقي في سننه عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب قنت بعد الركوع فقال : بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق . وزعم عبيد أنه بلغه أنهما سورتان من القرآن من مصحف ابن مسعود .
وأخرج ابن أبي شيبة ومحمد بن نصر عن ميمون بن مهران قال في قراءة أبي بن كعب : اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق !
وأخرج محمد بن نصر عن ابن إسحق قال قرأت في مصحف أبي بن كعب بالكتاب الأول العتيق ( بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد ) إلى آخرها ( بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق ) إلى آخرها ( بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس ) إلى آخرها ( بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ لا تنزع ما تعطي ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وغفرانك وحنانيك اله الحق ) .
وأخرج محمد بن نصر عن عطاء بن السائب قال كان أبو عبد الرحمن يقرئنا : اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجر ك اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعىونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك الجد إن عذابك بالكفار ملحق . وزعم أبو عبد الرحمن أن ابن مسعود كان يقرئهم إياها ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرئهم إياها .
وأخرج محمد بن نصر عن الشعبي قال قرأت أو حدثني من قرأ في بعض مصاحف أبي بن كعب هاتين السورتين اللهمَّ إنا نستعينك والأخرى بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قبلهما سورتان من المفصل وبعدهما سور من المفصل .
وأخرج محمد بن نصر عن سفيان قال كانوا يستحبون أن يجعلوا في قنوت الوتر هاتين السورتين اللهمَّ إنا نستعينك واللهم اياك نعبد .
وأخرج محمدابن نصر عن إبراهيم قال يقرأ في الوتر السورتين اللهمَّ إياك نعبد اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك .
وأخرج محمد بن نصر عن خصيف قال سألت عطاء بن أبي رباح أي شيء أقول في القنوت قال هاتين السورتين اللتين في قراءة أبي اللهم إنا نستعينك واللهم إياك نعبد .
وأخرج محمد بن نصر عن الحسن قال نبدأ في القنوت بالسورتين ثم ندعو على الكفار ثم ندعو للمؤمنين والمؤمنات.
• قالت مصادر الحديث : المعوذتين من القرآن
» مسلم ( ثلاث روايات ) / ج: 2 ص: 200 :
... عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط ( قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ) .
وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا إسماعيل عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزل أو أنزلت عليَّ آيات لم ير مثلهن قط المعوذتين . ( وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا أبو أسامة كلاهما عن اسماعيل بهذا الإسناد مثله ) .
» سنن الترمذي / ج: 4 ص: 244 :
3067 ـ حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين في دبر كل صلاة . هذا حديث حسن غريب ) .
وسنن البيهقي / ج: 2 ص: 394
» كتاب الأم / ج: 7 ص: 199 :
( أخبرنا وكيع عن سفيان الثوري عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : رأيت عبد الله يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا تخلطوا به ما ليس منه . ثم قال عبد الرحمن وهم يروون عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قرأ بهما في صلاة الصبح وهما مكتوبتان في المصحف الذي جمع على عهد أبي بكر ثم كان عند عمر ثم عند حفصة ثم جمع عثمان عليه الناس وهما من كتاب الله عز وجل وأنا أحب أن أقرأ بهما في صلاتي ) .
ومجمع الزوائد / ج: 7 ص: 148 (عدة روايات ) .
• وروت رأي ابن مسعود ( يعني رأي عمر ) أنهما ليستا من القرآن !!
• وذنب المعوذتين أن النبيَّ كان يعوذ بهما الحسن والحسين !!
» مسند أحمد / ج: 5 ص: 129 :
... عن زر قال قلت لأبي : إن أخاك يحكهما من المصحف فلم ينكر ! قيل لسفيان : ابن مسعود ؟ قال نعم . وليسا في مصحف ابن مسعود ! كان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ بهما الحسن والحسين ولم يسمعه يقرؤهما في شيءٍ من صلاته ، فظن أنهما عوذتان وأصرَّ على ظنه ، وتحقق الباقون كونهما من القرآن فأودعوهما إياه .
» سنن ابن ماجة / ج: 2 ص: 1161 :
... عن أبي سعيد ، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان ثم أعين الإنس . فلما نزل المعوذتان ، أخذهما . وترك ما سوى ذلك .
» سنن الترمذي / ج: 3 ص: 266 :
... يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان ، فلما نزلت أخذ بهما وترك ما سواهما . وفي الباب عن أنس .قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب .
وكنز العمال / ج: 7 ص: 77
» مسند أحمد / ج: 5 ص: 130 :
... عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول إنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى .
» مجمع الزوائد / ج: 7 ص: 149 :
( رواه عبد الله بن أحمد والطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات . وعن عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول إنما أمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرأ بهما . رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات . وقال البزار : لم يتابع عبد الله أحد من الصحابة وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قرأ بهما الصلاة وأثبتتا في المصحف ) .
» تاريخ المدينة / ج: 3 ص: 1009 :
حدثنا عبد الأعلى قال ، حدثنا هشام ، عن محمد : أن أبي ابن كعب كتبهن في مصحفه خمسهن ، أم الكتاب ، و المعوذتين ، والسورتين ، وتركهن ابن مسعود كلهن ، وكتب ابن عفان فاتحة الكتاب ، و المعوذتين ، وترك السورتين . وعلى ما كتبه عمر رضي الله عنه مصاحف أهل الإسلام ، فأما ما سوى ذلك فمطرح ولو قرأ غير ما في مصاحفهم قارئ في الصلاة ، أو جحد شيئاً منها استحلوا دمه بعد أن يكون يدين به .
عن عبد الرحمن بن يزيد قال : رأيت ابن مسعود رضي الله عنه يحك المعوذتين من المصحف ، ويقول : لا يحل قراءة ما ليس منه .
حدثنا يحيى بن سعيد ، إسماعيل بن قيس ، عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزل عليَّ آيات لم تر مثلهن " قل أعوذ برب الناس " إلى آخر السورة ، و " قل أعوذ برب الفلق " إلى آخر السورة . فقال صلى الله عليه وسلم آيات وقال إلى آخر السورة ، وهذا لا يكون إلا للقرآن ، لا يقال آيات وسورة إلا للقرآن .
وهذا إسناد يرضي مع أن ما فيه أسانيد كثيرة جياد منها ما حدثناه عبد الله بن يزيد قال ، حدثنا حيوة بن شريح قال ، أخبرني يزيد بن أبي حبيب ، أن أبا عمران حدثه ، أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول : تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه وسلام فقلت يا رسول الله أقرئني سورة هود ، وسورة يوسف ؟ فقال : يا عقبة إنك لن تقرأ سورة هي أحب إلى الله وأبلغ عنده من " قل أعوذ برب الفلق " .
حدثنا أحمد بن عيسى قال ، حدثنا عبد الله بن وهب قال ، أخبرنا خيرة بإسناده : مثله ، قال : وكان أبو عمران لا يتركها : لا يزال يقرأها في صلاة المغرب .
حدثنا هارون بن معروف قال ، حدثنا بشر بن السري قال ، حدثنا معاوية بن جناح ، عن العلاء بن الحارث ، عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في سفر فقال : يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا ؟ قلت : بلى يا رسول الله . فعلمني : " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " فلم يرني عجبت بهما ، فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما للناس ، فلما انصرف التفت إلي فقال : يا عقبة كيف رأيت ؟ .
حدثنا الحكم بن موسى قال ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن جابر ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعلمك يا عقبة سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس . قال : فاقرأ : " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " فلما أقيمت الصلاة تقدم فقرأ بهما ، فلما سلم مرَّ بي فقال : كيف رأيت يا عقبة ، اقرأ بهما كلما نمت وقمت .
حدثنا أحمد بن عيسى قال ، حدثنا بشر بن بكر قال ، حدثنا ابن جابر ، عن القاسم أبي عبد الرحمن قال ، حدثني عقبة ابن عامر بمثله ، قال ابن جابر : قرأ بهما في صلاة الصبح .
حدثنا الحسن بن عرفة قال ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي ، عن فروة بن مجاهد الخثعمي ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألا أعلمك سورا ما أنزل في التوراة ، ولا في الانجيل ولا في الزبور مثلهن ؟ " قل أعوذ برب الناس " و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل هو الله أحد " .
حدثنا عمرو بن قصد قال ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن عمرو ( يعني الأوزاعي ) عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد ابن إبراهيم قال ، أخبرني أ بوعبد الله ، أن ابن عباس الجهني أخبره : أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له : " يا ابن عباس ألا أدلك ( أو ألا أخبرك ) ما أفضل ما يتعوذ به المتعوذون ؟ " قال : بلى يا رسول الله . قال : " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " هاتين السورتين .
» مسند أحمد / ج: 1 ص: 282 :
... ثنا حنظلة السدوسي قال قلت لعكرمة : إني أقرأ في صلاة المغرب بـ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وإن ناساً يعيبون ذلك عليَّ !! فقال وما بأس بذلك ، إقرأهما فإنهما من القرآن ) .
» الإتقان / ج: 1 ص: 227 :
( وفي مصحف ابن مسعود مائةواثنتا عشرة لأنه لم يكتب المعوذتين ! وفي مصحف أبي ست عشرة لأنه كتب في آخره (سورتي ) الحفد والخلع ! ) .
• وروت المصادر تشكيك أبي ابن كعب في أنهما من القرآن !!
» سنن البيهقي / ج: 2 ص: 393 :
... ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال : قيل لي . فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .... زر بن حبيش يقول سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف ؟ قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فقيل لي . فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
ولسان الميزان ج: 3 ص: 81 ( واختلف على أبي بن كعب في إثبات المعوذتين ) .
• والبخاري قلد عمر ... فلم يروي إلا تشكيك ابن كعب فقط .. لا غير !!
» البخاري / ج: 6 ص: 96 :
( سورة قل أعوذ برب الفلق ... عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .سورة قل أعوذ برب الناس :
... وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا . فقال أبي : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت . قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم !!.
• والحل أن تجعل بدلهما.. سورتي عمر المزعومتين !!
» كنز العمال / ج: 8 ص: 80 :
21979 ـ عن عبد الملك بن سويد الكاهلي أن علياً قنت في الفجر بهاتين السورتين ، اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ، اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق . ( ش ) .
» الدر المنثور / ج: 6 ص: 420 :
( ذكر ما ورد في سورة الخلع وسورة الحفد ) ...
وأخرج ابن الضريس عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب فلما فرغ من السورة الثانية قال : اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخيركله ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ، اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق . وفي مصحف ابن عباس قراءة أبي وأبي موسى بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك . وفي مصحف حجر اللهمَّ إنا نستعينك وفي مصحف ابن عباس قراءة أبي وأبي موسى اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نخشى عذابك ونرجو رحمتك إن عذابك بالكفار ملحق .
وأخرج أبو الحسن القطان في المطولات عن أبان بن أبي عياش قال سألت أنس بن مالك عن الكلام في القنوت فقال اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونترك من يفجرك اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك الجد إن عذابك بالكفار ملحق . قال أنس والله إن أنزلتا إلا من السماء .
وأخرج محمد بن نصر والطحاوي عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب كان يقنت بالسورتين اللهمَّ إياك نعبد واللهم أنا نستعينك .
وأخرج محمد بن نصر عن عبد الرحمن بن أبزى قال قنت عمر رضي الله عنه بالسورتين .
وأخرج محمد بن نصر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر قنت بهاتين السورتين اللهمَّ إنا نستعينك واللهم إياك نعبد .
وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف ومحمد بن نصر والبيهقي في سننه عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب قنت بعد الركوع فقال : بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق . وزعم عبيد أنه بلغه أنهما سورتان من القرآن من مصحف ابن مسعود .
وأخرج ابن أبي شيبة ومحمد بن نصر عن ميمون بن مهران قال في قراءة أبي بن كعب : اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق !
وأخرج محمد بن نصر عن ابن إسحق قال قرأت في مصحف أبي بن كعب بالكتاب الأول العتيق ( بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد ) إلى آخرها ( بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق ) إلى آخرها ( بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس ) إلى آخرها ( بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ لا تنزع ما تعطي ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وغفرانك وحنانيك اله الحق ) .
وأخرج محمد بن نصر عن عطاء بن السائب قال كان أبو عبد الرحمن يقرئنا : اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجر ك اللهمَّ إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعىونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك الجد إن عذابك بالكفار ملحق . وزعم أبو عبد الرحمن أن ابن مسعود كان يقرئهم إياها ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرئهم إياها .
وأخرج محمد بن نصر عن الشعبي قال قرأت أو حدثني من قرأ في بعض مصاحف أبي بن كعب هاتين السورتين اللهمَّ إنا نستعينك والأخرى بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قبلهما سورتان من المفصل وبعدهما سور من المفصل .
وأخرج محمد بن نصر عن سفيان قال كانوا يستحبون أن يجعلوا في قنوت الوتر هاتين السورتين اللهمَّ إنا نستعينك واللهم اياك نعبد .
وأخرج محمدابن نصر عن إبراهيم قال يقرأ في الوتر السورتين اللهمَّ إياك نعبد اللهمَّ إنا نستعينك ونستغفرك .
وأخرج محمد بن نصر عن خصيف قال سألت عطاء بن أبي رباح أي شيء أقول في القنوت قال هاتين السورتين اللتين في قراءة أبي اللهم إنا نستعينك واللهم إياك نعبد .
وأخرج محمد بن نصر عن الحسن قال نبدأ في القنوت بالسورتين ثم ندعو على الكفار ثم ندعو للمؤمنين والمؤمنات.