::: لنرى معنى آمين في الصلاة :::

[النهر الصغير]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الاطهار الطيبين

فقد وردت روايات عن أهل البيت (عليهم السلام) تنهى عن ذلك باعتبار ان كلمة (آمين) كلمة عبرانية فهي كلمة بشرية يقولها اليهودي والمسيحي بعد دعاءه وهي بمعنى : اللهم استجب .


عدم قول آمين في الصلاة ليس من باب كونها عبرية أو غير ذلك ولا علاقة باللفظ ، بل المسألة موقوفة على إنها قاطعة للصلاة لكونها كلمة أجنبية لا علاقة لها بالسورة .

لذا فإن الشيعة يأتون بالتأمين على دعائهم بقولهم آمين بعد كل دعاء بشرط أن يكون ذلك خارج الصلاة وغير منافٍ ولا قاطعٍ للصلاة .

فعدم الإتيان ليس من جهة اللفظ بقدر ما هي مسألة تنافي الصلاة وصورتها .

والروايات التي وردت عند أهل السنة لمشروعية التأمين بأجمعها غير صالحة للاستناد، بسبب ضعف السند والمناقشة في الدلالة

الحمد الله على نعمة الولاية

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
الاخ الكريم النهر الصغير قلت ((والروايات التي وردت عند أهل السنة لمشروعية التأمين بأجمعها غير صالحة للاستناد، بسبب ضعف السند والمناقشة في الدلالة))
وهذا غير صحيح فالروايات الواردة عند اهل السنة هي من اصح كتبهم اي من البخاري ومسلم واورد لك بعضها هنا :
صحيح البخاري - كتاب الأذان
أبواب صفة الصلاة - باب جهر الإمام بالتأمين
حديث : ‏759‏25338
حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، أنهما أخبراه ، عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أمن الإمام ، فأمنوا ، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه - وقال ابن شهاب - وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : آمين

صحيح مسلم - كتاب الصلاة
باب التسميع - حديث : ‏647‏25338
حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، أنهما أخبراه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أمن الإمام فأمنوا ، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه " قال ابن شهاب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " آمين " حدثني حرملة بن يحيى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني ابن المسيب ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك ولم يذكر قول ابن شهاب *
صحيح ابن خزيمة - كتاب الصلاة
باب الدليل على أن الإمام إذا جهل فلم يقل آمين أو - حديث : ‏550‏25338
نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، وعمرو بن علي قالا : حدثنا يزيد وهو ابن زريع ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا : آمين ؛ فإن الملائكة تقول : آمين ، والإمام يقول : آمين ، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه " هذا حديث الصنعاني

المستدرك على الصحيحين للحاكم - ومن كتاب الإمامة
وأما حديث عبد الوهاب - حديث : ‏758‏25341
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ، بمرو ، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، قال : أخبرني الزهري ، عن أبي سلمة ، وسعيد ، عن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من أم القرآن رفع صوته ، فقال : " آمين " . " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ واتفقا على تأمين الإمام ، وعلى تأمين المأموم ، وإن أخفاه الإمام ، وقد اختار أحمد بن حنبل في جماعة من أهل الحديث بأن تأمين المأمومين لقوله صلى الله عليه وسلم " فإذا قال الإمام : ولا الضالين ، فقولوا : آمين " *
وغير هذه الروايات الكثير

[lawaty]

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد الاشراف الطاهرين
مشكور اخوي على جهودك الطيبه

[محمد البيضاني]

جزاك الله كل خير أخي الغالي


تحياتي وخالص الدعوات

[القران دستوري]

الله لايبلانا بس

يااخوان ليش تلفون وتدورون عشان تقولون اسانيد السنه ضعيفه يا اخي يكفيك ان كتبنا خاليه من اللعن والشتم حتى على الكفار

عقيدتنا خاليه من اللعن

[محبة قمر هاشم]

انته شكلك ما شايف كتبك

رووح اتمعن ياللي مسمي عمر (( القرآن دستوري)) <<<< ان شاء الله عاد تكون اسم على مسمى

شوف كتبك و قبل كتبك شوف القرآن هو بيجاوبك صدقني اسأل القرآن الكريم

الاخت جابت كل من عندكم ما جابته من بيت ابوها و كلامها صح

(( عندي نقطة ثانية في صلاة الجماعة ليش ما تقولون البسملةفي السور (( يعني اللي ملاحظته في اكثر الشيوخ ...و تقولون آمين و آمين هي كلمة مو من القرآن))

النهر الصغير مشكورة على الموضوع