المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : النبي والعياذ بالله عند البخاري فاسق

النهر الصغير
11-30-2009, 02:34 PM
قال (ص) : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

وهذا لا نقاش حوله

لذا اقرأو هذه الأحاديث لتروا أن البخاري يفسق الرسول ـ الا لعنة الله على اعداء الله

=============

( إتهام النبي محمد (ص) بسب ولعن المسلمين )

عدد الروايات : ( 21 )

صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي (ص) من آذيته فإجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )

‏- حدثنا : ‏‏أحمد بن صالح ‏، حدثنا : ‏‏إبن وهب ‏‏قال : أخبرني : ‏‏يونس ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏قال : أخبرني : ‏سعيد بن المسيب ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏أنه ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: اللهم فأيما مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5884&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5884&doc=0)


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )

‏- حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. ‏

‏- حدثناه : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ح ، ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏، عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏وقال : ‏‏في حديث ‏عيسى ‏: فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4705&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4705&doc=1&IMAGE)


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4706 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له زكاة ورحمة ‏.

‏- وحدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله ألا إن فيه زكاة وأجرا ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بإسناد ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏مثل حديثه غير أن في حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏جعل وأجراً في حديث ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏وجعل ورحمةً في حديث ‏ ‏جابر.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4706&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4706&doc=1)


صحيح مسلم - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 4707 )

- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن سالم مولى النصريين قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله (ص) : يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ، وإني قد إتخذت عندك عهداًً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربةً تقربه بها إليك يوم القيامة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4707&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4707&doc=1&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB)


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4708 )

‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏النصريين ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقولا : ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول :‏ ‏اللهم إنما ‏ ‏محمد ‏ ‏بشر يغضب كما يغضب البشر وإني قد إتخذت عندك عهداً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4708&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4708&doc=1)


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4709 )

‏- حدثني : ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ أنه سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: ‏اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4709&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4709&doc=1)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4710&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4710&doc=1)


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4711 )

‏- حدثني : ‏ ‏هارون بن عبد الله ‏ ‏وحجاج بن الشاعر ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏قال : قال : ‏ ‏إبن جريج ‏: ‏أخبرني : ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏: سمعت رسول الله ‏(ص) ‏‏يقول :‏ ‏إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجراً ، ‏حدثنيه : ‏إبن أبي خلف ، حدثنا : ‏ ‏روح ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثناه : ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4711&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4711&doc=1)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4712&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4712&doc=1)


مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 8712 )

‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏إبن لهيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال :‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏اللهم إني إتخذ عندك ‏ ‏عهداً ‏ ‏لن ‏ ‏تخلفنيه إنما أنا بشر فأيما عبد جلدته أو شتمته أو سببته ، فإجعلها له صلاة وقربة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=8712&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=8712&doc=6)


مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 9943 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏وعفان ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏، عن ‏ ‏ذكوان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏اللهم إنما أنا بشر فأيما مسلم جلدته ‏ ‏قال :‏ ‏إبن جعفر ‏ ‏أو سببته أو لعنته ‏ ‏فإجعلها له زكاة وأجرا وقربة تقربه بها عندك يوم القيامة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=9943&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=9943&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=10031&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=10031&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14043&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14043&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14594&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14594&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14666&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14666&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14756&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14756&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=22593&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=22593&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=22606&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=22606&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23049&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23049&doc=6)


سنن أبي داود - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 404 ) - رقم الحديث : ( 4040 )

- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زائدة بن قدامة الثقفي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمر بن قيس الماصر ، عن عمرو بن أبي قرة ، قال : كان حذيفة بالمدائن ، فكان يذكر أشياء قالها رسول الله (ص) : لأناس من أصحابه في الغضب ، فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة ، فيقول سلمان : حذيفة أعلم بما يقول ، فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له : قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك ، فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال : يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله (ص) ؟ ، فقال : سلمان : أن رسول الله (ص) كان يغضب فيقول في الغضب لناس من أصحابه ، ويرضى فيقول في الرضا لناس من أصحابه ، أما تنتهي حتى تورث رجالاًً حب رجال ورجالاً بغض رجال ، وحتى توقع إختلافاً وفرقة ؟ ، ولقد علمت أن رسول الله (ص) خطب فقال : أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنةً في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون ، وإنما بعثني رحمة للعالمين فإجعلها عليهم صلاة يوم القيامة ، والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4040&doc=4 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4040&doc=4&IMAGE)


سنن النسائي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 203 ) - رقم الحديث : ( 1067 )

‏- أخبرنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو داود ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏ح ‏ ‏وهشام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراًً ‏، ‏قال شعبة ‏: ‏لعن رجالاً ‏، ‏وقال : ‏ ‏هشام ‏ ‏يدعو على أحياء من أحياء ‏ ‏العرب ‏ ‏ثم تركه بعد الركوع هذا قول ‏ ‏هشام ‏ ‏وقال شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراًً يلعن ‏ ‏رعلا ‏ ‏وذكوان ‏ ‏ولحيان.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1067&doc=3 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1067&doc=3&IMAGE)
محمد البيضاني
11-30-2009, 07:05 PM
جزاك الله كل خير اخي الحبيب على الطرح المميز


بنتظار نشر المزيد من فضائحهم ومن كتبهم


تحياتي ودعواتي
عمار الوائلي
12-01-2009, 02:56 PM
احسنتم مولاي العزيز

متابع
علي أمير المؤمنين
12-01-2009, 03:44 PM
بارك الله فيك
مهدي إمامي
12-01-2009, 03:58 PM
يطعنون بالنبي (ص) لتجليل الصحابة ورفعهم فوق النبي (ص)

مشكور النهر الصغير على الموضوع

ننتظر ردهم

وبالتوفيق للجمــــــــيع
رافضيي
12-01-2009, 06:14 PM
عيل انا بلعن اي حد ابغيه و فيوم القيامة بيحصل اجر !!


********************ههههههههههههههههههه

تسلم عزيزي استفدت منك كثيراً ^^
الادب كله
12-01-2009, 07:00 PM
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سؤال وأتمنى ماتفهموني غلط أخواتي وأخواني
خادمة ال محمد
12-01-2009, 07:29 PM
لا حول ولا قوة الا بالله لعنة الله على الوهابيه


مشكور اخي جزاك الباري خيرا
الادب كله
12-01-2009, 08:42 PM
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سؤال وأتمنى ماتفهموني غلط أخواتي وأخواني

أهل الحق لايشكون في موقف الصحابة الثلاثة المقدسين عند السنة ((عليهم من الله مايستحقون)).
فماذا نستفيد من لعنهم وشتمهم والاستهزاء بهم؟
وهل يوجد عندنا دليل يثبت أن أئمتنا عليهم السلام لعنوا واحد منهم؟
أ
أرجوا أن تتقبلوا سؤالي بصدر رحب فأنتم أعزاء على قلبي وأتقبل مايجي منكم حتى إذا اعتبرتوا سؤالي غبي.
مهدي إمامي
12-01-2009, 08:52 PM
أهل الحق لايشكون في موقف الصحابة الثلاثة المقدسين عند السنة ((عليهم من الله مايستحقون)).
فماذا نستفيد من لعنهم وشتمهم والاستهزاء بهم؟
وهل يوجد عندنا دليل يثبت أن أئمتنا عليهم السلام لعنوا واحد منهم؟
أ
أرجوا أن تتقبلوا سؤالي بصدر رحب فأنتم أعزاء على قلبي وأتقبل مايجي منكم حتى إذا اعتبرتوا سؤالي غبي.

أهلا أختي الأدب كله :-

أولا :

نحن الشيعة لا نسب أحدا من الصحابة

ثانيا :

نعم ,, نلعن من لعنه الله

والفائدة

نحن عندما نلعنهم نعلن البراءة منهم ومن أعمالهم

ونعلن العداء لكل من ظلم أهل البيت عليهم السلام

ونحن لا نلعن إلا بدليل

وهناك آية تجيز للناس لعن من لعنه الله وهي :-

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } (161) سورة البقرة

وبالتوفيق للجمــــــــيع
النهر الصغير
12-01-2009, 09:01 PM
على عجل :
اشكر الجميع

واتمنى قراءة زيارة عاشوراء لتجدوا اللعن لكل من اذى رسول الله (ص) من الأولين والآخرين
النهر الصغير
12-06-2009, 05:27 AM
الا يوجد سني يترجم لنا هذه الأكاذيب على النبي (ص) .
ايعقل أن يكون النبي (ص) سباباً للمؤمنين ؟
السوسن
12-06-2009, 06:13 AM
واين الايه(وانك لعلى خلق عظيم) ان رسول الله (صلى الله عليه واله )هو الاخلاق نفسها ...
عجيب امركم يا وهابيه!
لكن ماذا نقول لهم وهم يقدسون الخلفاء الامويين الذين غرقوا في الخمور حتى هلكوا.
شكرا للموضوع ...تقبل مروري
يعقوب المعولي
12-06-2009, 08:20 AM
[quote=النهر الصغير;691123]قال (ص) : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

وهذا لا نقاش حوله

لذا اقرأو هذه الأحاديث لتروا أن البخاري يفسق الرسول ـ الا لعنة الله على اعداء الله

=============

( إتهام النبي محمد (ص) بسب ولعن المسلمين )

عدد الروايات : ( 21 )

صحيح البخاري- الدعوات - قول النبي (ص) من آذيته فإجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )

‏- حدثنا : ‏‏أحمد بن صالح ‏، حدثنا : ‏‏إبن وهب ‏‏قال : أخبرني : ‏‏يونس ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏قال : أخبرني : ‏سعيد بن المسيب ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏أنه ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: اللهم فأيما مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=5884&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=5884&doc=0)

صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )

‏- حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. ‏
‏- حدثناه : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ح ، ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏، عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏وقال : ‏‏في حديث ‏عيسى ‏: فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ‏
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4705&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4705&doc=1&image)
صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4706 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له زكاة ورحمة ‏.

‏- وحدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله ألا إن فيه زكاة وأجرا ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بإسناد ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏مثل حديثه غير أن في حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏جعل وأجراً في حديث ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏وجعل ورحمةً في حديث ‏ ‏جابر.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4706&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4706&doc=1)

صحيح مسلم
- الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 4707 )

- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن سالم مولى النصريين قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله (ص) : يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ، وإني قد إتخذت عندك عهداًً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربةً تقربه بها إليك يوم القيامة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4707&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4707&doc=1&image=%da%d1%d6+%c7%e1%cd%cf%ed%cb)

صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4708 )

‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏النصريين ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقولا : ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول :‏ ‏اللهم إنما ‏ ‏محمد ‏ ‏بشر يغضب كما يغضب البشر وإني قد إتخذت عندك عهداً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4708&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4708&doc=1)

صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4709 )

‏- حدثني : ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ أنه سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: ‏اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4709&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4709&doc=1)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4710&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4710&doc=1)

صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4711 )

‏- حدثني : ‏ ‏هارون بن عبد الله ‏ ‏وحجاج بن الشاعر ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏قال : قال : ‏ ‏إبن جريج ‏: ‏أخبرني : ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏: سمعت رسول الله ‏(ص) ‏‏يقول :‏ ‏إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجراً ، ‏حدثنيه : ‏إبن أبي خلف ، حدثنا : ‏ ‏روح ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثناه : ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله.

<font face="tahoma">الرابط:
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4711&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4711&doc=1)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4712&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4712&doc=1)

مسند أحمد- باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 8712 )

‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏إبن لهيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال :‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏اللهم إني إتخذ عندك ‏ ‏عهداً ‏ ‏لن ‏ ‏تخلفنيه إنما أنا بشر فأيما عبد جلدته أو شتمته أو سببته ، فإجعلها له صلاة وقربة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=8712&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=8712&doc=6)


مسند أحمد- باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 9943 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏وعفان ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏، عن ‏ ‏ذكوان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏اللهم إنما أنا بشر فأيما مسلم جلدته ‏ ‏قال :‏ ‏إبن جعفر ‏ ‏أو سببته أو لعنته ‏ ‏فإجعلها له زكاة وأجرا وقربة تقربه بها عندك يوم القيامة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=9943&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=9943&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=10031&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=10031&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=14043&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=14043&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=14594&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=14594&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=14666&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=14666&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=14756&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=14756&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=22593&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=22593&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=22606&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=22606&doc=6)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=23049&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=23049&doc=6)

سنن أبي داود
- الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 404 ) - رقم الحديث : ( 4040 )

<div align="right"><font size="5">- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زائدة بن قدامة الثقفي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمر بن قيس الماصر ، عن عمرو بن أبي قرة ، قال : كان حذيفة بالمدائن ، فكان يذكر أشياء قالها رسول الله (ص) : لأناس من أصحابه في الغضب ، فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة ، فيقول سلمان : حذيفة أعلم بما يقول ، فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له : قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك ، فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال : يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله (ص) ؟ ، فقال : سلمان : أن رسول الله (ص) كان يغضب فيقول في الغضب لناس من
السوسن
12-06-2009, 08:57 AM
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
الحمد لله الذي نصر محمد واله على القوم الكافرون
النهر الصغير هو المحيط الكبير بالنسبه لعلمائكم يا وهابيه
وسارد عليك بما رد به الامام علي (عليه السلام) على معاويه( لعنه الله عليه)والكلام موجه لك يامعولي:
اما بعد فقد اتتني منك موعظه موصوله ,ورساله محبره ,نمقتها بضلالك ,وامضيتها بسوء رايك ,وكتاب امري ليس له بصر يهديه ولا قائد يرشده ,قد دعاه الهوى فاجابه ,وقاده الضلال فاتبعه ..
عمار الوائلي
12-06-2009, 09:39 AM
ممنوع التجاوزعلى اتباع اهل البيت عليهم السلام

تم التعديل

محمد البيضاني








فرى الله جلدك يبن اللئام
اشهدو ياااااااااااااااااااااااااناس

المعولي دخل على مشاركة الموالي النهر الصغير واقتبسها
وشتم علماء الشيعة وكأننا من قال هذه الاقاويل



لم ارى اسخف من المعولي وعقله


انت من وصفه الامام علي سلام الله عليه



الجهل المركب (( يجهل انه جاهل ))) وهذه طامة الجهل التي لاتعالج بل تستفحل على ابن ادم
وتجعل منه اضحوكة حتى من غير الانسان





معوووووووووووووووووووووووووووولي



الزم ادبك والا اخرجنك مغموم الراس باحاديث امكم عائشة وامامكم البخاري


سبحان الله
اتمنى اشوف وهابي عنده اخلاق وعقل

لكن العتب عنكم مرفوع فجدكم ابن صهاك رفع صوته على صوت النبي وقال عنه يهجر



فماذا نرجو منكم يا اتباع المسيار واللواط
يااتباع نكاح المحارم



ماذا نرجو منكم يا اسخف ما خلق الله




لو كنت شجاع ورجل يا معولي ففسر لنا كلام البخاري ام انك حاقد بغباء وعقلك مطبق عليه الجهل





حذرك الاخ الكريم البيضاني

ولم تتعض فماذا تريد ان نحجبك لكي تقول حجبوني ولم يردو علي



لف ودوران بني وهب معرووووووووف
النهر الصغير
12-06-2009, 02:27 PM
مشكلتك يالمعولي
أنك لم تستمع لكلام عرعوركم

يا أخي

لن اكون مثل نبيكم سباباً للمؤمنين ولعاناً لهم

بل سأكون مثل نبي الله محمد صلى الله عليه وآله الذي وصفه الله تعالى ( وإنك لعلى خلق عظيم ) ، ( ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفظوا من حولك ) .

مع جزيل شكري للأحبة الموالين
ومن بلاد الحرمين الشريفين اقول لكم :كل عام وأنتم بخير وعافية .
الغروب الاخير}{...
12-07-2009, 02:34 PM
أولا شكر لك على هذا الموضوع الذي سمح لي بأعطاء و بيان نقطه مههههههم جدا

ان
هناك أحاديث كثيييرة محرف فليس أي شيء نقرأه نصدقه ولكن يجب التأكد من مصادر أخرى

و شكرا
ضرغام المشرفاوي
12-07-2009, 03:22 PM
الغروب الاخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال لكِ :: هل انت نفسك الغروب الاخير في منتديات صوت الشيعة

لأني طلبتكِ للحوار سابقاً ولعل كان الوقت متأخر وانت تركتي المنتدى انا أمل بلا حدود هناك ؟؟؟
النهر الصغير
12-12-2009, 08:32 PM
لازلنا ننتظر أحد يفسر لنا هذا الإشكال الخطير .
انا الحقيقة
12-12-2009, 11:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..

اخي الكريم..

سباب النبي يختلف تماما عن سبابنا في الوقت الحاضر بل لا تعد سباب البتة..

وللمعلومية اخي الكريم ان العرب قديما يستخدم السب بألفاظ لا تدخل في معنى السب بالمفهوم العصرى والحقيقي..
وانما كانوا يستخدومون الفاظ العرض منها الحث على فعل امر او النهي عنه , وهذا ما يعنيه سب الرسول صلى الله عليه واله وسلم..
اعطيك مثالا::
1) تربت يداك::قال صلى الله عليه وسلم(( تنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها , فاظفر بذات الدين تربت يداك ))..تربت يداك المقصود به لصقتا بالتراب وهي كناية عن الفقر ولكن لا يراد به حقيقته..

2) عند بعض العرب يستخدمون لفظ ( ثكلتك أمك )..
وهو دعاء أن يفقد أمه أو أن تفقده أمه , و قد يطلقون ذلك ولا يريدون حقيقته..

الصحابي الجليل انس بن مالك رضي الله عنه خدم الرسول صلى الله عليه واله وسلم لـ عشرة سنوات قال (( خدمت الرسول صلى الله عليه واله وسلم عشرة سنين ما قال لي افاً قط ولا قال لي لشئ لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا ))

وقال ايضا (( لم يكن النبي صلى الله عليه واله وسلم سباباً ولا لعاناً كان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه ))..

وهذا شهادة ثانية بأن الرسول يستخدم الفاظ لا تعد سبابا في الوقت الحاضر , بل لا تدخل في معنى السب بتاتاً..

فالرسول الكريم على خلق عظيم..

اخيراً اتمنى ان اكون وفقت بالرد على هذ الاشكال..

الان لدي سؤال لك اخي النهر الصغير::

اولا ادخل على هذا الرابط وانظر ما قيل عن الكافي::
http://www.islam4u.com/maktabah_show.php?rid=1297

ولما ولد مروان بن الحكم جاؤوا به الى النبي صلى الله عليه وآله ليدعو له فلما قرَّبته منه عائشة قال: (أخرجوا عني الوزغ ابن الوزغ... ولعنه) !(الكافي:8/238).

الان سؤالي هو ::هل النبي صلى الله عليه واله وسلم فاسق عندكم وسباب ولعان..!!؟؟

انتظرك..
انا الحقيقة
12-13-2009, 03:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم.

وللتأكد من الرواية..

ادخل على الرابط وانظر الى صفحة (238) / رقم الحديث (323) / (324)
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/hadith/alkafi08/07.htm
النهر الصغير
12-13-2009, 05:25 AM
السؤال الآن لكم :

النبي (ص) يقول : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر .

ويقول في بخاريكم : فأيما مؤمن سببته أو لعنته ..............

فماهو الفرق بين اللفظين ؟ وبأي قرينة ؟

-----------
ثم متى صار هناك سب في القديم وسب في الحاضر .................. إلى متى تنزهون البخاري على حساب رسول الله (ص) الذي يقول عنه القرآن الكريم : ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفظوا من حولك .

---------
اتمنى أن تراجعوا أنفسكم ولا تحاولوا إيجاد مبررات للكذب على رسول الله (ص) .
انا الحقيقة
12-14-2009, 02:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..

عزيزي الفاضل..

انا وضحت لك معنى سب الرسول ,, ليس كسبابنا في الوقت الحاضر..
وانما هي الحث على فعل امر او النهي عنه..

والرسول قال (( فأيما مسلم سببته ولعنته فاجعلها له زكاة ورحمة ))..يعني سباب الرسول في البخاري رحمة..

واعتقد جاوبتك بما فيه الكفاية , والان ارجوك ان تجاوب على سؤالي..

الرسول في الكليني سب طفل صغير ماله ذنب ولعنه ايضا , وقال عنه بالحرف الواحد ((الوزغ ابن الوزغ))..
فهل الرسول عند الكليني فاسق و سباب ولعان..!!؟؟

الان انت امام خيارين..
1) ان تقول ان الرسول فعلا سباب ولعان وفاسق..
2) ان تقول ان الكليني كذب على الرسول..


انتظرك
النهر الصغير
12-14-2009, 03:03 PM
الرسول (ص) : لاينطق عن الهوى
وإذا ثبت أي حديث له فهو مطابق للواقع .

ففي مستدرك الحاكم:4/480: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : (إني أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة ! قال: فما رؤيَ النبي صلى الله عليه وآله مستجمعاً ضاحكاً حتى توفي! هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه... كان أبغض الأحياء(القبائل)إلى رسول الله بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) . انتهى.
(قال الشعبي: سمعت ابن الزبير يقول: ورب هذه الكعبة إن الحكم ابن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمد(ص)وقد كان للحكم عشرون ابناً وثمانية بنات) . (سير الذهبي:2/108، وتاريخ دمشق:57/271 ، وسنده صحيح عندهم) .
وقال في شرح النهج:4/70: (كان مجاهراً بالإلحاد هو وأبوه الحكم بن أبي العاص وهما الطريدان اللعينان ! كان أبوه عدو رسول الله صلى الله عليه وآله يحكيه في مشيه ويغمز عليه عينه ويدلع له لسانه ويتهكم به ويتهافت عليه(يقهقه رافعاً صوته سخريةً) ! هذا وهو في قبضته وتحت يده وفي دار دعوته بالمدينة وهو يعلم أنه قادر على قتله أي وقت شاء من ليل أو نهار ! فهل يكون هذا إلا من شأن شديد البغضة ومستحكم العداوة ؟ حتى أفضى أمره إلى أن طرده رسول الله عن المدينة وسيره إلى الطائف ! وأما مروان ابنه فأخبث عقيدة وأعظم إلحاداً وكفراً ).انتهى.

==========
يعني بالمختصر البسيط : الرسول (ص) لما يقول لشخص بأنه وزغ فهو فعلاً وزغ ولا نقاش حول موضوعه ، وهذه ليست سبة بل حقيقة لالبس فيها .

===========
وللتوضيح أكثر :

أن كلمة الرسول (ص) وتسميته للوزغ بهذا الإسم هذه صفة واقعية لا سبة

وإنما السب هو الكلام النابي القبيح
الذي بموجبه يكون الإنسان فاسق
النهر الصغير
12-14-2009, 03:06 PM
الان انت امام خيارين..
1) ان تقول ان الرسول فعلا سباب ولعان وفاسق..
2) ان تقول ان الكليني كذب على الرسول..
3) الرسول (ص) صادق والكليني صادق والوزغ هو وزغ لأن هذه صفته وهذه ليست سبة بل وصف لهذا الوزغ .
والسب هو استنقاص الآخرين والكلام النابي عليهم .
انا الحقيقة
12-15-2009, 02:01 AM
=النهر الصغير;710383]
يعني بالمختصر البسيط : الرسول (ص) لما يقول لشخص بأنه وزغ فهو فعلاً وزغ ولا نقاش حول موضوعه ، وهذه ليست سبة بل حقيقة لالبس فيها .

[size="5"]
خوش رسول يسب اطفال..
اين قول الله تعالى ((*انك لعلى خلق عظيم*))..
سبحانك ربي ,ليس بعد الحق الا الضلال..

وللتوضيح أكثر :

أن كلمة الرسول (ص) وتسميته للوزغ بهذا الإسم هذه صفة واقعية لا سبة

وإنما السب هو الكلام النابي القبيح
[size=6]الذي بموجبه يكون الإنسان فاسق /size]]

انت قلت ان (ابن الوزغ) هذه صفة وليست سبه..
((ولا مؤاخذه على كلامي وتكرم اخي العزيز , ويكرم الجميع)) فقط للتوضيح , واعتذر مرة اخرى..
طيب ماهو قولك حينما يقول فلان لفلان اخر ( يا ابن الكلب , او يا ابن الحرام)...الخ..
هل هذه صفة ايضا..؟؟سبحانك ربي..

ماهو الفرق بين قول (ابن الوزغ) وبين (ابن الكلب)..؟؟
اليسا كلاهما سب..!!!؟؟
lawaty
12-15-2009, 03:50 AM
اللعنه ...
اي ..
يحرم من الرحمه
لعنك الله ..أي حرمك الله رحمته ..
وهذا جائز على الكفار والظالمين ان الله يرحمهم او يغفر لحم
مشكور اخوي على الموضوع
النهر الصغير
12-15-2009, 05:36 AM
أوضح أكثر حتى لا يكون هناك أي التباس

1) انتم تقولون أن النبي (ص) يسب ويلعن المؤمنين . ..........................
وهو (ص) يقول : سباب المسلم فسوق .............. فكيف بسباب المؤمنين .

2) عندما يقول الرسول (ص) لإنسان فاسف بأنه وزغ أو ماشابه ذلك . فهذا وصف له وهو منحرف

فالإشكالية التي لم ينتبه لها هو سباب المسلم .
وليس غير المسلم فضلاً عن المؤمن

الله يخليكم ركزوا معي .