أملي في الحياه
01-30-2010, 11:27 AM
دليل صارخ على تقدم الحسن والحسين عليهم السلام على أبي بكر وعمر وعثمان فهل سيفيق المخالفون ؟!
دليل صارخ على تقدم الحسن والحسين عليهم السلام على أبي بكر وعمر وعثمان فهل سيفيق المخالفون ؟!
صحة وتواتر حديث (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة):
نظم المتناثر[ جزء 1 - صفحة 272 ] ح 235( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة )- أورده في الأزهار من حديث ( 1 ) أبي سعيد ( 2 ) وحذيفة بن اليمان ( 3 ) وعمر بن الخطاب ( 4 ) وعلي ( 5 ) وجابر بن عبد الله ( 6 ) والحسين بن علي ( 7 ) وأسامة بن زيد ( 8 ) والبراء بن عازب ( 9 ) وقرة بن إياس ( 10 ) ومالك بن الحويرث ( 11 ) وأبي هريرة ( 12 ) وابن عمر ( 13 ) وابن مسعود ( 14 ) وأنس ( 15 ) وبريدة ( 16 ) وابن عباس ستة عشر نفسا( قلت ) ورد أيضا من حديث ( 17 ) الحسن بن علي ونقل أيضا في فيض القدير وفي التيسير عن السيوطي أنه متواتر) والدرر المنتثرة[ جزء 1 - صفحة 195 ] و تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي المؤلف : محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت عدد الأجزاء : 10 [ جزء 10 - صفحة 178 ] ( قوله هذا حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد وهذا الحديث مروي عن عدة من الصحابة من طرق كثيرة ولذا عده الحافظ السيوطي من المتواترات )ومثله في تحفة الأحوذي [ جزء 10 - صفحة 186 ] وفي فيض القدير شرح الجامع الصغير المؤلف : عبد الرؤوف المناوي الناشر : المكتبة التجارية الكبرى – مصر الطبعة الأولى ، 1356 عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليقات يسيرة لماجد الحموي [ جزء 3 - صفحة 414 ] ( قال الترمذي : حسن صحيح قال المصنف : وهذا متواترا ) و فيض القدير [ جزء 3 - صفحة 415 ] ح 3821 ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما ) علي أمير المؤمنين ( خير منهما ) أي أفضل كما يصرح به لفظ رواية الطبراني أفضل منهما وكان أبو بكر وعمر يعظمانهما غاية التعظيم وكان عمر يحبهما ويقدمهما على أولاده في العطاء ) وقال الداني بن منير عند تعليقه على الحديث في كتاب خصائص أمير المؤمنين للنسائي ص 107 ح 140 ( إسناده حسن والحديث صحيح أحرجه أحمد ج 3 ص 3 وفي الفضائل برقم 1348 ...وتقدم الحديث برقم 129 وللحديث طرق كثيرة انظرها في الصحيحة رقم 796 ) ونقل في ص 101 كلام الحاكم ( هذا حديث صح من أوجه كثيرة وأنا أتعجب أنهما لم يخرجاه ) أقول ـ أنا أسد الله الغالب ـ لك مراجعة كتاب تاريخ دمشق لتقف على نماذج من الأسانيد الكثيرة من ص 208 إلى 211 من جزئه 13
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 3 - صفحة 3 ]ح 11012(حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الزبيري ثنا يزيد بن مردانية قال حدثنا بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن مردانبة فقد أخرج له النسائي وهو ثقة ).
مسند أحمد بن حنبل[ جزء 3 - صفحة 82 ] ح 11794 ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح ).
مسند أحمد بن حنبل [ جزء 5 - صفحة 391 ] ح 23377 ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال : سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت لها منذ كذا وكذا قال فنالت منى وسبتني قال فقلت لها دعيني فإني آتى النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال من هذا فقلت حذيفة قال مالك فحدثته بالأمر فقال غفر الله لك ولأمك ثم قال أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل قال قلت بلى قال فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح )و[ جزء 5 - صفحة 392 ] ح 23378 (...فإن جبريل جاء يبشرني أن الحسن والحسين سيداشباب أهل الجنة تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح ).
الجامع الصحيح سنن الترمذي المؤلف : محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون عدد الأجزاء : 5 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 5 - صفحة 660 ] ح 3781 ( حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن و إسحق بن منصور قالا أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل بن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال : سألتني أمي متي عهدك تعني بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما لي به عهد منذ كذا وكذا فنالت مني فقلت لها دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة ؟ قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك قال إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل قال الشيخ الألباني: صحيح ).
فضائل الصحابة [ جزء 2 - صفحة 788 ] ح 1406 ( حدثنا العباس بن إبراهيم نا محمد بن إسماعيل نا عمرو العنقري قثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال قالت لي أمي متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم : فذكر الحديث وقال في آخره سيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستغفر لي ولك فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب قال فصلى ما بينهما ما بين المغرب والعشاء ثم انصرف فاتبعته قال فبينما هو يمشي إذ عرض له عارض فناجاه ثم مضى واتبعته فقال من هذا قلت حذيفة قال ما جاء بك يا حذيفة فأخبرته بالذي قالت لي أمي فقال غفر الله لك يا حذيفة ولأمك أما رأيت العارض الذي عرض لي قلت بلى بأبي أنت وأمي قال فإنه ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قبل ليلته هذه استأذن ربه في أن يسلم علي فبشرني أو فأخبرني أن الحسن والحسين سيدا شبا أهل الجنة وإن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ).
فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 771 ]ح 1360 ( حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عفان نا خالد بن عبد الله قال أنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم إلا ما كان لمريم بنت عمران ) فضائل الصحابة [ جزء 2 - صفحة 774 ] ح 1368 ( حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو نعيم نا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) وفضائل الصحابة [ جزء 2 - صفحة 779 ] ح 1384(حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبد الله الزبيري نا يزيد بن مردانبه نا بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ).
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت 1989 م [ جزء 12 - صفحة 216 ]ح 34259 ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما( ن ك - عن ابن عمر طب - عن قرة وعن مالك بن الحويرث ك - عن ابن مسعود ) ( أخرجه الحاكم في المستدرك ( 3 / 167 ) وقال صحيح )
تاريخ الإسلام للذهبي [ جزء 1 - صفحة 497 ] ( وقال يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . صححه الترمذي) و[ جزء 1 - صفحة 498 ] ( وقال ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن ذر عن حذيفة : سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " هذا ملك لم ينزل إلى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " قال الترمذي : حسن غريب ) و تاريخ الإسلام [ جزء 1 - صفحة 817 ] و [ جزء 1 - صفحة 581 ]( وعن حذيفة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " جاءني جبريل فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . رواه أحمد في مسنده بإسناد حسن وروى نحوه من حديث ابن عمر وعلي بإسنادين جيدين . وفي الباب عن عمر وابن عباس وابن مسعود ومالك بن الحويرث وأنس بأسانيد ضعيفة).
المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 19 - صفحة 292 ] ح 650( حدثنا احمد بن عبد الله البزار التستري ثنا محمد بن السكن الأيلي ثنا عمران بن أبان ثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث الليثي عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ).
سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 44 ] ح 118 ( حدثنا محمد بن موسى الواسطي . حدثنا المعلى بن عبد الرحمن . حدثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال: - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . وأبوهما خير منهما )في الزوائد رواه الحاكم في المستدرك من طريق المعلى بن عبد الرحمن كالمصنف . والمعلى اعترض بوضع ستين حديثا في فضل علي قاله ابن معين . فالإسناد ضعيف . وأصله في الترمذي والنسائي من حديث حذيفة بغير زيادة " وأبوهما خير منهما " . قال الشيخ الألباني : صحيح ).
المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 6 - صفحة 378 ]ح 32176 والمعجم الأوسط [ جزء 1 - صفحة 117 ] ح 366 والاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث المؤلف : أحمد بن الحسين البيهقي الناشر : دار الآفاق الجديدة – بيروت الطبعة الأولى ، 1401 تحقيق : أحمد عصام الكاتب عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 329 ] ( وفي حديث أبي سعيد وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) و الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 546 ] ( الحديث الخامس عشر أخرج الترمذي عن حذيفة أن رسول الله قال إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) و [ جزء 2 - صفحة 404 ]و[ جزء 2 - صفحة 559 ]( الحديث العاشر أخرج أحمد والترمذي عن أبي سعيد والطبراني عن عمر وعن علي وعن جابر وعن أبي هريرة وعن أسامة بن زيد وعن البراء وابن عدي عن ابن مسعود أن النبي قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) و الصواعق المحرقة [ جزء 2 - صفحة 560 ] (الحديث الثاني عشر أخرج أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان عن حذيفة أن النبي قال له أما رأيت العارض الذي عرض لي قبل ذلك هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه عز وجل أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة )و لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد المؤلف : أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الناشر : الدار السلفية – الكويت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : بدر بن عبد الله البدر عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 170 ] و معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول المؤلف : حافظ بن أحمد حكمي الناشر : دار ابن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1410 – 1990 تحقيق : عمر بن محمود أبو عمر عدد الأجزاء : 3 [ جزء 3 - صفحة 1200 ] وللترمذي عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وقال حسن صحيح ) و جزء الألف دينار وهو الخامس من الفوائد المنتقاة والأفراد الغرائب الحسان المؤلف : أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب البغدادي الناشر : دار النفائس - الكويت الطبعة الأولى ، 1993 تحقيق : بدر بن عبد الله البدر عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 147 ] ح 91 (حدثنا بشر قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا يزيد بن مردانبة عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) // صحيح ومجلس إملاء لأبي عبدالله محمد بن عبدالواحد بن محمد الدقاق في رؤية الله تبارك وتعالى المؤلف : محمد بن عبد الواحد بن محمد الأصبهاني أبو عبد الله الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : الشريف حاتم بن عارف العوني عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 324 ] ح750
صفة الصفوةالمؤلف : عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج الناشر : دار المعرفة – بيروت الطبعة الثانية ، 1399 – 1979 تحقيق : محمود فاخوري - د.محمد رواس قلعه جي عدد الأجزاء : 4 [ جزء 1 - صفحة 763 ] وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
الخلاصة حتى النواصب اعترفت بصحة الحديث من مثل ابن تيمية الحراني حيث قال في مجموع الفتاوى [ جزء 27 - صفحة 473 ] ( ولما كان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة )
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: مشهور - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 3/1257
صبح الأعشى في صناعة الإنشا المؤلف : أحمد بن علي القلقشندي الناشر : دار الفكر – دمشق الطبعة الأولى ، 1987 تحقيق : د.يوسف علي طويل عدد الأجزاء : 14 [ جزء 1 - صفحة 500 ] الغايات من طبقات الناس أشرف الناس في الأمة نسبا الحسن والحسين عليهما السلام رسول الله جدهما والقاسم بن رسول الله خالهما وعلي بن أبي طالب أبوهما وفاطمة بنت رسول الله أمهما وخديجة بنت خويلد جدتهما أشرف النساء في النسب والصهر فاطمة رسول الله أبوها وخديجة أمها وعلي بن أبي طالب زوجها والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ولداها
أقوال الشراح : ( الشباب والكهل ):
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي المؤلف : محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 10 [ جزء 10 - صفحة 178 ] ( أو أنهما سيدا أهل الجنة سوى الأنبياء والخلفاء الراشدين وذلك لأن أهل الجنة كلهم في سن واحد وهو الشباب وليس فيهم شيخ ولا كهل ) .
فيض القدير شرح الجامع الصغير المؤلف : عبد الرؤوف المناوي الناشر : المكتبة التجارية الكبرى – مصر الطبعة الأولى ، 1356عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليقات يسيرة لماجد الحموي [ جزء 7 - صفحة 19 ] ( قال السندي شارح ابن ماجه : قيل إضافة الشباب إلى أهل الجنة بيانية فإن أهل الجنة كلهم شبابفكأنه قيل سيدا أهل الجنة ).
وقد قال محمد فؤاد عبد الباقي كما في تعليقه على كتاب سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 36 ] ح 95 ( سيد الكهول ) الكهل من خالطه الشيب . والمعنى هما سيدا من مات كهلا وإلا ليس في الجنة كهل ).
المغرب في ترتيب المعرب المؤلف : أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيدبن علي بن المطرز الناشر : مكتبة أسامة بن زيد – حلب الطبعة الأولى ، 1979 تحقيق : محمود فاخوري و عبد الحميد مختار عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 237 ] ( الكَهْل ) : الذي انتهى شبابُه وذلك بعد الأربعين ).
كتاب العين المؤلف : أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي الناشر : دار ومكتبة الهلال - تحقيق : د.مهدي المخزومي ود.إبراهيم السامرائي عدد الأجزاء : 8 [ جزء 3 - صفحة 378 ] ( الكَهْلُ الذي وخطه الشيب ورأيت له بجالة ورجل كَهْلٌ وامرأة كهلةٌ وقل ما يُقال للمرأة كَهْلةَ إلا أن يقولوا شهلة كَهْلَةٌ واكْتهلَت الروضة إذا عمّها نورها قال
( يضاحك الشمس منها كوكب شرق ... مُؤزّرٌ بعميم النبت مُكْتَهِلُ )
لسان العرب المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري الناشر : دار صادر – بيروت الطبعة الأولى عدد الأجزاء : 15 [ جزء 9 - صفحة 330 ] ( وفي قصيدة كعب شَدَّ النهارِ ذِراعَيْ عَيْطَلٍ نَصَفٍ النصف بالتحريك التي بين الشابَّة والكهْلة وقيل النصَف من النساء التي قد بلغت خمساً وأَربعين ونحوها وقيل التي قد بلغت خمسين ) إذا الكهلة غير الشابة .
القاموس المحيط المؤلف : محمد بن يعقوب الفيروزآبادي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 1363 ] ( الكَهْلُ : مَنْ وخَطَهُ الشَّيْبُ ورأيتَ له بَجالَةً أو من جاوَزَ الثلاثينَ أَو أربعاً وثلاثين إلى إحْدَى وخمسينَ ج : كَهْلونَ وكُهولٌ وكِهالٌ وكُهْلانٌ وكُهَّلٌ ).
تاج العروس للزبيدي [ جزء 1 - صفحة 7493 ] كهل :
الكهل من الرجال : من وخطه الشيب : أي خالطه ورأيت له بجالة أو من جاوز الثلاثين ووخطه الشيب كذا في الصحاح وقال ابن الأثير : الكهل من الرجال : من زاد على ثلاثين سنة إلى الأربعين وقيل : هو من ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين وفي المحكم : أو أربعا وثلاثين إلى إحدى وخمسين قال الأزهري : وإذا بلغ الخمسين فإنه يقال له كهل ومنه قوله : هل كهل خمسين إن شاقته منزلة ... مسفه رأيه فيها ومسبوب فجعله كهلا وقد بلغ الخمسين وقال ابن الأعرابي : يقال للغلام : مراهق ثم محتلم ثم يقال : تخرج وجهه ثم اتصلت لحيته ثم مجتمع ثم كهل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة قال الأزهري : وقيل له كهل حينئذ لانتهاء شبابه وكمال قوته ).
مختار الصحاح المؤلف : محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي الناشر : مكتبة لبنان ناشرون – بيروت الطبعة طبعة جديدة ، 1415 – 1995 تحقيق : محمود خاطر عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 586 ] ك ه ل : الكَهْلُ من الرجال الذي جاوز الثلاثين ووخطه الشيب وامرأة كَهْلَةٌ وفي الحديث { هل في أهلك من كاهل } قال أبو عبيد ويقال من كاهل أي من أسن وصار كَهْلاً و الكاهِلُ الحارك وهو ما بين الكتفين و اكْتَهَلَ صار كهلا )
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي المؤلف : أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي الناشر : المكتبة العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 543 ] ( الكَهْلُ من جاوز الثلاثين ووخطه الشيب وقيل من بلغ الأربعين )
النهاية في غريب الحديث والأثرالمؤلف : أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري الناشر : المكتبة العلمية - بيروت ، 1399هـ - 1979م تحقيق : طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي عدد الأجزاء : 5 [ جزء 5 - صفحة 146 ] ( النَّصَف بالتحريك : التي بين الشابَّة والكَهْلة ).
التوقيف على مهمات التعاريف المؤلف : محمد عبد الرؤوف المناوي الناشر : دار الفكر المعاصر , دار الفكر - بيروت , دمشق الطبعة الأولى ، 1410 تحقيق : د. محمد رضوان الداية عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 613 ] ( الكهل من وخطه الشيب )
تعليقي :
أقول أنا أسد الله الغالب ـ ( الحديث يفيد أفضلية الحسن والحسين على كل من في الجنة سوى من قام دليل ناهض على تقدمه كالنبي الأعظم والإمام علي عليهم السلام فهل هناك دليل على استثناء ما عدا النبي الأعظم من الأنبياء والإمام علي من الأوصياء ؟ حتى نترك هذا العموم الواضح من النبي الأكرم ؟!
قد يقول قائل نعم يوجد وهي رواية في صحيحه[ جزء 15 - صفحة 411 ] ح 6959 ( أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا زياد ابن أيوب حدثنا الفضل بن دكين حدثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم حدثني أبي : عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة : عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا ) قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح ) أقول هذه الرواية لو أخذنا بها لصح لانقطع دابر الخصم في تقديم الحسن والحسين عليهما السلام على من سواهما من الأنبياء ...وعليه فأفضيلتهما على أبي بكر وعمر وعثمان ...لا شك فيه ولا ريب ...وقولي هذا فقط من باب الإلزام ....لكونهما أفضل من جميع الأنبياء والأوصياء ماعدا النبي الأعظم ـ صل الله عليه وآله وسلم ـ ووصيه علي عليه السلام فيما صح عندنا وبما هو أصح عند مخالفين بلا استثناء أعني الروايات التي لا تستثني ....أما عن ذكر أبي بكر وعمر وعثمان فعلى حسب الظن القوم بهم لا لأنهم لهم قدرا أو مكانة.
ومما تقدم من بيان معنى الكهل ( الذي وخطه الشيب ...ما بعد الشباب ...من بلغ الأربعين أو خمسين أومن الأربع والثلاثين ... وقيل له كهل حينئذ لانتهاء شبابه وكمال قوته ...وهو أكبر من ( وقيل النصَف من النساء التي قد بلغت خمساً وأَربعين ونحوها وقيل التي قد بلغت خمسين ) وعلى هذا يتضح جليا كذب الرواية الأموية ( أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة )
دليل صارخ على تقدم الحسن والحسين عليهم السلام على أبي بكر وعمر وعثمان فهل سيفيق المخالفون ؟!
صحة وتواتر حديث (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة):
نظم المتناثر[ جزء 1 - صفحة 272 ] ح 235( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة )- أورده في الأزهار من حديث ( 1 ) أبي سعيد ( 2 ) وحذيفة بن اليمان ( 3 ) وعمر بن الخطاب ( 4 ) وعلي ( 5 ) وجابر بن عبد الله ( 6 ) والحسين بن علي ( 7 ) وأسامة بن زيد ( 8 ) والبراء بن عازب ( 9 ) وقرة بن إياس ( 10 ) ومالك بن الحويرث ( 11 ) وأبي هريرة ( 12 ) وابن عمر ( 13 ) وابن مسعود ( 14 ) وأنس ( 15 ) وبريدة ( 16 ) وابن عباس ستة عشر نفسا( قلت ) ورد أيضا من حديث ( 17 ) الحسن بن علي ونقل أيضا في فيض القدير وفي التيسير عن السيوطي أنه متواتر) والدرر المنتثرة[ جزء 1 - صفحة 195 ] و تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي المؤلف : محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت عدد الأجزاء : 10 [ جزء 10 - صفحة 178 ] ( قوله هذا حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد وهذا الحديث مروي عن عدة من الصحابة من طرق كثيرة ولذا عده الحافظ السيوطي من المتواترات )ومثله في تحفة الأحوذي [ جزء 10 - صفحة 186 ] وفي فيض القدير شرح الجامع الصغير المؤلف : عبد الرؤوف المناوي الناشر : المكتبة التجارية الكبرى – مصر الطبعة الأولى ، 1356 عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليقات يسيرة لماجد الحموي [ جزء 3 - صفحة 414 ] ( قال الترمذي : حسن صحيح قال المصنف : وهذا متواترا ) و فيض القدير [ جزء 3 - صفحة 415 ] ح 3821 ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما ) علي أمير المؤمنين ( خير منهما ) أي أفضل كما يصرح به لفظ رواية الطبراني أفضل منهما وكان أبو بكر وعمر يعظمانهما غاية التعظيم وكان عمر يحبهما ويقدمهما على أولاده في العطاء ) وقال الداني بن منير عند تعليقه على الحديث في كتاب خصائص أمير المؤمنين للنسائي ص 107 ح 140 ( إسناده حسن والحديث صحيح أحرجه أحمد ج 3 ص 3 وفي الفضائل برقم 1348 ...وتقدم الحديث برقم 129 وللحديث طرق كثيرة انظرها في الصحيحة رقم 796 ) ونقل في ص 101 كلام الحاكم ( هذا حديث صح من أوجه كثيرة وأنا أتعجب أنهما لم يخرجاه ) أقول ـ أنا أسد الله الغالب ـ لك مراجعة كتاب تاريخ دمشق لتقف على نماذج من الأسانيد الكثيرة من ص 208 إلى 211 من جزئه 13
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 3 - صفحة 3 ]ح 11012(حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الزبيري ثنا يزيد بن مردانية قال حدثنا بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن مردانبة فقد أخرج له النسائي وهو ثقة ).
مسند أحمد بن حنبل[ جزء 3 - صفحة 82 ] ح 11794 ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح ).
مسند أحمد بن حنبل [ جزء 5 - صفحة 391 ] ح 23377 ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال : سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت لها منذ كذا وكذا قال فنالت منى وسبتني قال فقلت لها دعيني فإني آتى النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال من هذا فقلت حذيفة قال مالك فحدثته بالأمر فقال غفر الله لك ولأمك ثم قال أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل قال قلت بلى قال فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح )و[ جزء 5 - صفحة 392 ] ح 23378 (...فإن جبريل جاء يبشرني أن الحسن والحسين سيداشباب أهل الجنة تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح ).
الجامع الصحيح سنن الترمذي المؤلف : محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون عدد الأجزاء : 5 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 5 - صفحة 660 ] ح 3781 ( حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن و إسحق بن منصور قالا أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل بن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال : سألتني أمي متي عهدك تعني بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما لي به عهد منذ كذا وكذا فنالت مني فقلت لها دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة ؟ قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك قال إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل قال الشيخ الألباني: صحيح ).
فضائل الصحابة [ جزء 2 - صفحة 788 ] ح 1406 ( حدثنا العباس بن إبراهيم نا محمد بن إسماعيل نا عمرو العنقري قثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال قالت لي أمي متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم : فذكر الحديث وقال في آخره سيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستغفر لي ولك فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب قال فصلى ما بينهما ما بين المغرب والعشاء ثم انصرف فاتبعته قال فبينما هو يمشي إذ عرض له عارض فناجاه ثم مضى واتبعته فقال من هذا قلت حذيفة قال ما جاء بك يا حذيفة فأخبرته بالذي قالت لي أمي فقال غفر الله لك يا حذيفة ولأمك أما رأيت العارض الذي عرض لي قلت بلى بأبي أنت وأمي قال فإنه ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قبل ليلته هذه استأذن ربه في أن يسلم علي فبشرني أو فأخبرني أن الحسن والحسين سيدا شبا أهل الجنة وإن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ).
فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 771 ]ح 1360 ( حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عفان نا خالد بن عبد الله قال أنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم إلا ما كان لمريم بنت عمران ) فضائل الصحابة [ جزء 2 - صفحة 774 ] ح 1368 ( حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو نعيم نا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) وفضائل الصحابة [ جزء 2 - صفحة 779 ] ح 1384(حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبد الله الزبيري نا يزيد بن مردانبه نا بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ).
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت 1989 م [ جزء 12 - صفحة 216 ]ح 34259 ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما( ن ك - عن ابن عمر طب - عن قرة وعن مالك بن الحويرث ك - عن ابن مسعود ) ( أخرجه الحاكم في المستدرك ( 3 / 167 ) وقال صحيح )
تاريخ الإسلام للذهبي [ جزء 1 - صفحة 497 ] ( وقال يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . صححه الترمذي) و[ جزء 1 - صفحة 498 ] ( وقال ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن ذر عن حذيفة : سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " هذا ملك لم ينزل إلى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " قال الترمذي : حسن غريب ) و تاريخ الإسلام [ جزء 1 - صفحة 817 ] و [ جزء 1 - صفحة 581 ]( وعن حذيفة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " جاءني جبريل فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . رواه أحمد في مسنده بإسناد حسن وروى نحوه من حديث ابن عمر وعلي بإسنادين جيدين . وفي الباب عن عمر وابن عباس وابن مسعود ومالك بن الحويرث وأنس بأسانيد ضعيفة).
المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 19 - صفحة 292 ] ح 650( حدثنا احمد بن عبد الله البزار التستري ثنا محمد بن السكن الأيلي ثنا عمران بن أبان ثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث الليثي عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ).
سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 44 ] ح 118 ( حدثنا محمد بن موسى الواسطي . حدثنا المعلى بن عبد الرحمن . حدثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال: - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . وأبوهما خير منهما )في الزوائد رواه الحاكم في المستدرك من طريق المعلى بن عبد الرحمن كالمصنف . والمعلى اعترض بوضع ستين حديثا في فضل علي قاله ابن معين . فالإسناد ضعيف . وأصله في الترمذي والنسائي من حديث حذيفة بغير زيادة " وأبوهما خير منهما " . قال الشيخ الألباني : صحيح ).
المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 6 - صفحة 378 ]ح 32176 والمعجم الأوسط [ جزء 1 - صفحة 117 ] ح 366 والاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث المؤلف : أحمد بن الحسين البيهقي الناشر : دار الآفاق الجديدة – بيروت الطبعة الأولى ، 1401 تحقيق : أحمد عصام الكاتب عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 329 ] ( وفي حديث أبي سعيد وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) و الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 546 ] ( الحديث الخامس عشر أخرج الترمذي عن حذيفة أن رسول الله قال إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) و [ جزء 2 - صفحة 404 ]و[ جزء 2 - صفحة 559 ]( الحديث العاشر أخرج أحمد والترمذي عن أبي سعيد والطبراني عن عمر وعن علي وعن جابر وعن أبي هريرة وعن أسامة بن زيد وعن البراء وابن عدي عن ابن مسعود أن النبي قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) و الصواعق المحرقة [ جزء 2 - صفحة 560 ] (الحديث الثاني عشر أخرج أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان عن حذيفة أن النبي قال له أما رأيت العارض الذي عرض لي قبل ذلك هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه عز وجل أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة )و لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد المؤلف : أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الناشر : الدار السلفية – الكويت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : بدر بن عبد الله البدر عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 170 ] و معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول المؤلف : حافظ بن أحمد حكمي الناشر : دار ابن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1410 – 1990 تحقيق : عمر بن محمود أبو عمر عدد الأجزاء : 3 [ جزء 3 - صفحة 1200 ] وللترمذي عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وقال حسن صحيح ) و جزء الألف دينار وهو الخامس من الفوائد المنتقاة والأفراد الغرائب الحسان المؤلف : أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب البغدادي الناشر : دار النفائس - الكويت الطبعة الأولى ، 1993 تحقيق : بدر بن عبد الله البدر عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 147 ] ح 91 (حدثنا بشر قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا يزيد بن مردانبة عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) // صحيح ومجلس إملاء لأبي عبدالله محمد بن عبدالواحد بن محمد الدقاق في رؤية الله تبارك وتعالى المؤلف : محمد بن عبد الواحد بن محمد الأصبهاني أبو عبد الله الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : الشريف حاتم بن عارف العوني عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 324 ] ح750
صفة الصفوةالمؤلف : عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج الناشر : دار المعرفة – بيروت الطبعة الثانية ، 1399 – 1979 تحقيق : محمود فاخوري - د.محمد رواس قلعه جي عدد الأجزاء : 4 [ جزء 1 - صفحة 763 ] وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
الخلاصة حتى النواصب اعترفت بصحة الحديث من مثل ابن تيمية الحراني حيث قال في مجموع الفتاوى [ جزء 27 - صفحة 473 ] ( ولما كان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة )
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: مشهور - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 3/1257
صبح الأعشى في صناعة الإنشا المؤلف : أحمد بن علي القلقشندي الناشر : دار الفكر – دمشق الطبعة الأولى ، 1987 تحقيق : د.يوسف علي طويل عدد الأجزاء : 14 [ جزء 1 - صفحة 500 ] الغايات من طبقات الناس أشرف الناس في الأمة نسبا الحسن والحسين عليهما السلام رسول الله جدهما والقاسم بن رسول الله خالهما وعلي بن أبي طالب أبوهما وفاطمة بنت رسول الله أمهما وخديجة بنت خويلد جدتهما أشرف النساء في النسب والصهر فاطمة رسول الله أبوها وخديجة أمها وعلي بن أبي طالب زوجها والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ولداها
أقوال الشراح : ( الشباب والكهل ):
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي المؤلف : محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 10 [ جزء 10 - صفحة 178 ] ( أو أنهما سيدا أهل الجنة سوى الأنبياء والخلفاء الراشدين وذلك لأن أهل الجنة كلهم في سن واحد وهو الشباب وليس فيهم شيخ ولا كهل ) .
فيض القدير شرح الجامع الصغير المؤلف : عبد الرؤوف المناوي الناشر : المكتبة التجارية الكبرى – مصر الطبعة الأولى ، 1356عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليقات يسيرة لماجد الحموي [ جزء 7 - صفحة 19 ] ( قال السندي شارح ابن ماجه : قيل إضافة الشباب إلى أهل الجنة بيانية فإن أهل الجنة كلهم شبابفكأنه قيل سيدا أهل الجنة ).
وقد قال محمد فؤاد عبد الباقي كما في تعليقه على كتاب سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 36 ] ح 95 ( سيد الكهول ) الكهل من خالطه الشيب . والمعنى هما سيدا من مات كهلا وإلا ليس في الجنة كهل ).
المغرب في ترتيب المعرب المؤلف : أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيدبن علي بن المطرز الناشر : مكتبة أسامة بن زيد – حلب الطبعة الأولى ، 1979 تحقيق : محمود فاخوري و عبد الحميد مختار عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 237 ] ( الكَهْل ) : الذي انتهى شبابُه وذلك بعد الأربعين ).
كتاب العين المؤلف : أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي الناشر : دار ومكتبة الهلال - تحقيق : د.مهدي المخزومي ود.إبراهيم السامرائي عدد الأجزاء : 8 [ جزء 3 - صفحة 378 ] ( الكَهْلُ الذي وخطه الشيب ورأيت له بجالة ورجل كَهْلٌ وامرأة كهلةٌ وقل ما يُقال للمرأة كَهْلةَ إلا أن يقولوا شهلة كَهْلَةٌ واكْتهلَت الروضة إذا عمّها نورها قال
( يضاحك الشمس منها كوكب شرق ... مُؤزّرٌ بعميم النبت مُكْتَهِلُ )
لسان العرب المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري الناشر : دار صادر – بيروت الطبعة الأولى عدد الأجزاء : 15 [ جزء 9 - صفحة 330 ] ( وفي قصيدة كعب شَدَّ النهارِ ذِراعَيْ عَيْطَلٍ نَصَفٍ النصف بالتحريك التي بين الشابَّة والكهْلة وقيل النصَف من النساء التي قد بلغت خمساً وأَربعين ونحوها وقيل التي قد بلغت خمسين ) إذا الكهلة غير الشابة .
القاموس المحيط المؤلف : محمد بن يعقوب الفيروزآبادي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 1363 ] ( الكَهْلُ : مَنْ وخَطَهُ الشَّيْبُ ورأيتَ له بَجالَةً أو من جاوَزَ الثلاثينَ أَو أربعاً وثلاثين إلى إحْدَى وخمسينَ ج : كَهْلونَ وكُهولٌ وكِهالٌ وكُهْلانٌ وكُهَّلٌ ).
تاج العروس للزبيدي [ جزء 1 - صفحة 7493 ] كهل :
الكهل من الرجال : من وخطه الشيب : أي خالطه ورأيت له بجالة أو من جاوز الثلاثين ووخطه الشيب كذا في الصحاح وقال ابن الأثير : الكهل من الرجال : من زاد على ثلاثين سنة إلى الأربعين وقيل : هو من ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين وفي المحكم : أو أربعا وثلاثين إلى إحدى وخمسين قال الأزهري : وإذا بلغ الخمسين فإنه يقال له كهل ومنه قوله : هل كهل خمسين إن شاقته منزلة ... مسفه رأيه فيها ومسبوب فجعله كهلا وقد بلغ الخمسين وقال ابن الأعرابي : يقال للغلام : مراهق ثم محتلم ثم يقال : تخرج وجهه ثم اتصلت لحيته ثم مجتمع ثم كهل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة قال الأزهري : وقيل له كهل حينئذ لانتهاء شبابه وكمال قوته ).
مختار الصحاح المؤلف : محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي الناشر : مكتبة لبنان ناشرون – بيروت الطبعة طبعة جديدة ، 1415 – 1995 تحقيق : محمود خاطر عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 586 ] ك ه ل : الكَهْلُ من الرجال الذي جاوز الثلاثين ووخطه الشيب وامرأة كَهْلَةٌ وفي الحديث { هل في أهلك من كاهل } قال أبو عبيد ويقال من كاهل أي من أسن وصار كَهْلاً و الكاهِلُ الحارك وهو ما بين الكتفين و اكْتَهَلَ صار كهلا )
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي المؤلف : أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي الناشر : المكتبة العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 543 ] ( الكَهْلُ من جاوز الثلاثين ووخطه الشيب وقيل من بلغ الأربعين )
النهاية في غريب الحديث والأثرالمؤلف : أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري الناشر : المكتبة العلمية - بيروت ، 1399هـ - 1979م تحقيق : طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي عدد الأجزاء : 5 [ جزء 5 - صفحة 146 ] ( النَّصَف بالتحريك : التي بين الشابَّة والكَهْلة ).
التوقيف على مهمات التعاريف المؤلف : محمد عبد الرؤوف المناوي الناشر : دار الفكر المعاصر , دار الفكر - بيروت , دمشق الطبعة الأولى ، 1410 تحقيق : د. محمد رضوان الداية عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 613 ] ( الكهل من وخطه الشيب )
تعليقي :
أقول أنا أسد الله الغالب ـ ( الحديث يفيد أفضلية الحسن والحسين على كل من في الجنة سوى من قام دليل ناهض على تقدمه كالنبي الأعظم والإمام علي عليهم السلام فهل هناك دليل على استثناء ما عدا النبي الأعظم من الأنبياء والإمام علي من الأوصياء ؟ حتى نترك هذا العموم الواضح من النبي الأكرم ؟!
قد يقول قائل نعم يوجد وهي رواية في صحيحه[ جزء 15 - صفحة 411 ] ح 6959 ( أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا زياد ابن أيوب حدثنا الفضل بن دكين حدثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم حدثني أبي : عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة : عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا ) قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح ) أقول هذه الرواية لو أخذنا بها لصح لانقطع دابر الخصم في تقديم الحسن والحسين عليهما السلام على من سواهما من الأنبياء ...وعليه فأفضيلتهما على أبي بكر وعمر وعثمان ...لا شك فيه ولا ريب ...وقولي هذا فقط من باب الإلزام ....لكونهما أفضل من جميع الأنبياء والأوصياء ماعدا النبي الأعظم ـ صل الله عليه وآله وسلم ـ ووصيه علي عليه السلام فيما صح عندنا وبما هو أصح عند مخالفين بلا استثناء أعني الروايات التي لا تستثني ....أما عن ذكر أبي بكر وعمر وعثمان فعلى حسب الظن القوم بهم لا لأنهم لهم قدرا أو مكانة.
ومما تقدم من بيان معنى الكهل ( الذي وخطه الشيب ...ما بعد الشباب ...من بلغ الأربعين أو خمسين أومن الأربع والثلاثين ... وقيل له كهل حينئذ لانتهاء شبابه وكمال قوته ...وهو أكبر من ( وقيل النصَف من النساء التي قد بلغت خمساً وأَربعين ونحوها وقيل التي قد بلغت خمسين ) وعلى هذا يتضح جليا كذب الرواية الأموية ( أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة )