هــــاديه
01-31-2010, 10:03 PM
اللهم صلي على محمد وعلى آله طاهرين
اني كنت مستغربه ومتعجبه صاحبة الموضوع لماذه الامام عليه السلام يكرر ويذكر سورة الكهف .
والمعنى عن غيرها يكررها ::
(السلام على الراس القطيع السلام على الشيب الخضيب
لعن الله قاتليك من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين)
بسمه تعالى
|..سر!! قراءه رأس الحسين علية السلام..لسوره الكهف..|
لماذا كان رأس الإمام الحسين يقرأ الآية رقم 9 من سورة الكهف و هو مرفوع على القنا روحي فداءا لتراب تراب أقدامه .. : ( أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا )على وجه الخصوص دون غيرها من السور . ؟؟؟:blink1:
السر هو :- أن الاية الاعجازية التي كانت لله تعالى في أصحاب الكهف أنهم كانوا
مؤمنين موحدين مضطهدين من قبل الملك والسلطان المتغلب في وقتهم ، وكان مجتمعهم يتابع ذلك السلطان الغاشم فكانوا منفردين في طريق الحق والهداية وكان
قوم الملك يستأصلونهم لو اطلعوا على دينهم أو سيطروا عليهم الا أنه بقدرته تعالى أبقى وحفظ أصحاب الكهف بعدما هلك ذلك السلطان وقومه ونشأ نسل جديد وحضارة
اخرى ليبين تعالى على أنه قادر على نصر المستضعفين ويرجعهم الى الدار الدنيا
وتكون العاقبة هي غلبتهم على القوم الظالمين ، كما في قوله تعالى :( ونريد ان نمن على الذين استضعفوا ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
و( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الارض يرثها عبادي الصالحون )
وغيرها من الآيات الدالة على رجوع الصالحين الى الدار الدنيا وكون العاقبة لهم جزاء دنيويا من الله تعالى قبل جزاء ثواب الاخرة و قد سمع زيد بن أرقم الآية من الرأس الشريف في الكوفة ونادى :- رأسك يا بن رسول الله أعجب و أعجب .
و سمع آخرون منه في الشام آية ( انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى ) الكهف : 13
و لعل في تلاوة هذه الآيات اشارةالى قصة أصحاب الكهف إذ كان فيها إحياء بعد إماتة ثلاثمائة و تسع سنين فهنا بطريق اولى يكون إنطاق الرأس الشريف أعجب ، لأن هناك
احياء بعد اماتة و هنا رأس بلاجسد يتكلم فرأسه (علية السلام) بتلاوة هذه الآيات يظهر المعجزة الولائية في نطقه .
ولايبعد أن تكون الاشارة الى إمكانية الهداية للناس أو إتمام الحجة عليهم ، كما ان عودة أصحاب الكهف الى الدنيا سببا لهداية الكثير ورسوخ الايمان فيهم و القاء الحجة عليهم.
ويمكن أن تكون الاشارة الى تحدي أصحاب الكهف الظلم و الطغيان في الفئة الحاكمة و عدم رضوخهم و استسلامهم لهم مع قلة عددهم ، فكأنما
كان الامام (علية السلام) يريد أن يلفت النظر بان الانحراف السائد المتمثل في الحكم الاموي لابد و أن يواجه و لو بقلة العدد و المؤنة كما كانت سيرته (علية السلام)في نهضته والله أعلم بحقائق الامور ..
(السلام عليك يا أبا عبد الله و على الأرواح التي حلت بفنائك .
السلام عليك يابن رسول الله السلام عليك يابن علي المرتضى السلام عليك يابن فاطمة الزهراء)
اني كنت مستغربه ومتعجبه صاحبة الموضوع لماذه الامام عليه السلام يكرر ويذكر سورة الكهف .
والمعنى عن غيرها يكررها ::
(السلام على الراس القطيع السلام على الشيب الخضيب
لعن الله قاتليك من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين)
بسمه تعالى
|..سر!! قراءه رأس الحسين علية السلام..لسوره الكهف..|
لماذا كان رأس الإمام الحسين يقرأ الآية رقم 9 من سورة الكهف و هو مرفوع على القنا روحي فداءا لتراب تراب أقدامه .. : ( أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا )على وجه الخصوص دون غيرها من السور . ؟؟؟:blink1:
السر هو :- أن الاية الاعجازية التي كانت لله تعالى في أصحاب الكهف أنهم كانوا
مؤمنين موحدين مضطهدين من قبل الملك والسلطان المتغلب في وقتهم ، وكان مجتمعهم يتابع ذلك السلطان الغاشم فكانوا منفردين في طريق الحق والهداية وكان
قوم الملك يستأصلونهم لو اطلعوا على دينهم أو سيطروا عليهم الا أنه بقدرته تعالى أبقى وحفظ أصحاب الكهف بعدما هلك ذلك السلطان وقومه ونشأ نسل جديد وحضارة
اخرى ليبين تعالى على أنه قادر على نصر المستضعفين ويرجعهم الى الدار الدنيا
وتكون العاقبة هي غلبتهم على القوم الظالمين ، كما في قوله تعالى :( ونريد ان نمن على الذين استضعفوا ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
و( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الارض يرثها عبادي الصالحون )
وغيرها من الآيات الدالة على رجوع الصالحين الى الدار الدنيا وكون العاقبة لهم جزاء دنيويا من الله تعالى قبل جزاء ثواب الاخرة و قد سمع زيد بن أرقم الآية من الرأس الشريف في الكوفة ونادى :- رأسك يا بن رسول الله أعجب و أعجب .
و سمع آخرون منه في الشام آية ( انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى ) الكهف : 13
و لعل في تلاوة هذه الآيات اشارةالى قصة أصحاب الكهف إذ كان فيها إحياء بعد إماتة ثلاثمائة و تسع سنين فهنا بطريق اولى يكون إنطاق الرأس الشريف أعجب ، لأن هناك
احياء بعد اماتة و هنا رأس بلاجسد يتكلم فرأسه (علية السلام) بتلاوة هذه الآيات يظهر المعجزة الولائية في نطقه .
ولايبعد أن تكون الاشارة الى إمكانية الهداية للناس أو إتمام الحجة عليهم ، كما ان عودة أصحاب الكهف الى الدنيا سببا لهداية الكثير ورسوخ الايمان فيهم و القاء الحجة عليهم.
ويمكن أن تكون الاشارة الى تحدي أصحاب الكهف الظلم و الطغيان في الفئة الحاكمة و عدم رضوخهم و استسلامهم لهم مع قلة عددهم ، فكأنما
كان الامام (علية السلام) يريد أن يلفت النظر بان الانحراف السائد المتمثل في الحكم الاموي لابد و أن يواجه و لو بقلة العدد و المؤنة كما كانت سيرته (علية السلام)في نهضته والله أعلم بحقائق الامور ..
(السلام عليك يا أبا عبد الله و على الأرواح التي حلت بفنائك .
السلام عليك يابن رسول الله السلام عليك يابن علي المرتضى السلام عليك يابن فاطمة الزهراء)