ضرغام المشرفاوي
03-02-2010, 12:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حواراتنا ومساجلاتنا الدائمة .. حول المسائل الخلافية بين المذاهب الاسلامية .. يستوقفني سؤال دقيق جدا .. وهو //
ماهي الغاية من حوارنا ؟؟؟؟
فيأتي الجواب بالحال ومن دون تردد .. من اجل الله ومن اجل دين الله تعالى !!!!
ثم اسأل نفسي سؤالاً آخر / طريقتي بالحوار هل الله جل جلاله راضٍ عنها ؟؟؟
والجواب / اذا كان حواري ضمن الضوابط الاسلامية وحدودها فالله يكون راضٍ عنها ..
ثم ينبثق سؤالٌ آخر / وما هي الضوابط الاسلامية في الحوار ؟؟؟ لأني قد اكون مصداق لقول الله تعالى ((زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )) فبدل ان احصل على رضوان الله فقد حصلتُ على غضب الله اجارنا الله واياكم من ذلك ..
والجواب على ذلك / القرآن الكريم والنبي صلى الله عليه وآله بينوا ذلك ببيان جدا لطيف ورقيق بحيث ينسجم مع الموضوع المطروح فيقول تعالى (( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) سورة النحل ))
اخوتي الكرام ... كلما كانت الدعوة الى الدين الاسلامي بالموعظة والحكمة والمعرفة ولاخلاق يكون ابلغ في النفس وانفع للدين واقوى وانجع للثبات ..
لذلك .. طلب من كل الاخوة الكرام .. سنة وشيعة ووهابية كذلك ... ان تكون الدعوة ايجابية لا سلبية .. اي عندما اريد ان اثبت ان مذهب الشيعة هو الحق عليَّ ان اثبته من خلال بيان قوة الحجة عند الامامية الشيعة .. لا من خلال بيان فساد الطرف الآخر .. وعلى السني ان يثبت احقية مذهبه كذلك بالطريق الايجابي لا السلبي وهو ببيان قوة حجته ورصانة استدلاله لا من خلال بيان مثالب الشيعة وهكذا الوهابي ..
بهذه الطريقة نكون اكثر رقي واكثر معرفة وابلغ في نفوس مخالفينا .. لكي لا نزيد الهوه والفجوة فيما بيننا اكثر من ذلك ..
على سبيل المثال يكون الموضوع بهكذا صورة .. انا اريد ان اثبت عصمة اهل البيت .. عليَّ ان أأتي بالادلة الداعمة والمؤيدة لمدعاي من دون المساس بالخلفاء الباقين اذ مساسهم لا يضر ولا ينفع في موضوع العصمة بشيء لا من قريب ولا من بعيد !!
وكذلك لو اراد السنية ان يثبت ان خلافة الخليفة الاول ابي بكر صحيحة عليه ان ياتي بالادلة الداعمة والمؤيدة لمدعاه من دون المساس بامور اجنبية عن الموضوع ..
وبهذه الحالة سيبتعد كل منا من التهجم على الاخر ولا سب الاخر ولا تكفير الاخر ولا ينفر بعضنا عن بعض .. وكذلك ستكون عقولنا اكثر وعياً من ذي قبل .. فالطريق والحوار الايجابي مرغوب ومدعوم من قبل الله تعالى ولا تصح الدعوة الحسنة الا بهذا الاسلوب الراقي الذي يدل على عمق وبعد فكر الملقي والمتلقي ..
نصيحة اخوية لكل الاخوة الاعضاء من جميع الفرق والمذاهب
كفانا تناحر رحمكم الله .... لنكن اصحاب رسالة ووعي ومسؤولية نقر بها عين رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن في ايام مولده الكريم ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حواراتنا ومساجلاتنا الدائمة .. حول المسائل الخلافية بين المذاهب الاسلامية .. يستوقفني سؤال دقيق جدا .. وهو //
ماهي الغاية من حوارنا ؟؟؟؟
فيأتي الجواب بالحال ومن دون تردد .. من اجل الله ومن اجل دين الله تعالى !!!!
ثم اسأل نفسي سؤالاً آخر / طريقتي بالحوار هل الله جل جلاله راضٍ عنها ؟؟؟
والجواب / اذا كان حواري ضمن الضوابط الاسلامية وحدودها فالله يكون راضٍ عنها ..
ثم ينبثق سؤالٌ آخر / وما هي الضوابط الاسلامية في الحوار ؟؟؟ لأني قد اكون مصداق لقول الله تعالى ((زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )) فبدل ان احصل على رضوان الله فقد حصلتُ على غضب الله اجارنا الله واياكم من ذلك ..
والجواب على ذلك / القرآن الكريم والنبي صلى الله عليه وآله بينوا ذلك ببيان جدا لطيف ورقيق بحيث ينسجم مع الموضوع المطروح فيقول تعالى (( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) سورة النحل ))
اخوتي الكرام ... كلما كانت الدعوة الى الدين الاسلامي بالموعظة والحكمة والمعرفة ولاخلاق يكون ابلغ في النفس وانفع للدين واقوى وانجع للثبات ..
لذلك .. طلب من كل الاخوة الكرام .. سنة وشيعة ووهابية كذلك ... ان تكون الدعوة ايجابية لا سلبية .. اي عندما اريد ان اثبت ان مذهب الشيعة هو الحق عليَّ ان اثبته من خلال بيان قوة الحجة عند الامامية الشيعة .. لا من خلال بيان فساد الطرف الآخر .. وعلى السني ان يثبت احقية مذهبه كذلك بالطريق الايجابي لا السلبي وهو ببيان قوة حجته ورصانة استدلاله لا من خلال بيان مثالب الشيعة وهكذا الوهابي ..
بهذه الطريقة نكون اكثر رقي واكثر معرفة وابلغ في نفوس مخالفينا .. لكي لا نزيد الهوه والفجوة فيما بيننا اكثر من ذلك ..
على سبيل المثال يكون الموضوع بهكذا صورة .. انا اريد ان اثبت عصمة اهل البيت .. عليَّ ان أأتي بالادلة الداعمة والمؤيدة لمدعاي من دون المساس بالخلفاء الباقين اذ مساسهم لا يضر ولا ينفع في موضوع العصمة بشيء لا من قريب ولا من بعيد !!
وكذلك لو اراد السنية ان يثبت ان خلافة الخليفة الاول ابي بكر صحيحة عليه ان ياتي بالادلة الداعمة والمؤيدة لمدعاه من دون المساس بامور اجنبية عن الموضوع ..
وبهذه الحالة سيبتعد كل منا من التهجم على الاخر ولا سب الاخر ولا تكفير الاخر ولا ينفر بعضنا عن بعض .. وكذلك ستكون عقولنا اكثر وعياً من ذي قبل .. فالطريق والحوار الايجابي مرغوب ومدعوم من قبل الله تعالى ولا تصح الدعوة الحسنة الا بهذا الاسلوب الراقي الذي يدل على عمق وبعد فكر الملقي والمتلقي ..
نصيحة اخوية لكل الاخوة الاعضاء من جميع الفرق والمذاهب
كفانا تناحر رحمكم الله .... لنكن اصحاب رسالة ووعي ومسؤولية نقر بها عين رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن في ايام مولده الكريم ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته