قررت أصير سني ولله الحمد

[الــطــاهـــر]

اتخذت قراري بأن اتسنن وأتبع سنة رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

ولله الحمد , و بسبب ذلك , سأبين المذهب السني الحقيقي كما جاء به النبي الأكرم



ولاية وخلافة علي بن أبي طالب

‏ما تريدون من ‏ ‏علي ‏ ‏إن ‏ ‏عليا ‏ ‏مني وأنا منه وهو ‏ ‏ولي ‏ ‏كل مؤمن بعدي

(مسند أحمد بن حنبل - سنن الترمذي- صححه الألباني)

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3645&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3645&doc=2)





=========================================



الــــتـــــقـــــيــــة

(إلا أن تتقوا منهم تقاة) وهي تقية

(صحيح البخاري - كتاب الإكراه)

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10336 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10336)




=============================================


الوضوء السني الصحيح

كان جالسا عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏إنها لا تتم صلاة لأحد حتى ‏ ‏يسبغ ‏ ‏الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى ‏ ‏الكعبين


(سنن ابن ماجه - باب ما جاء في الوضوء - صححه الألباني)
(سنن ابن ماجه بتعليق الألباني)




http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=453&doc=5



==========================================



الجمع بين الصلاتين

‏صلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سبعا جميعا وثمانيا جميعا

(صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة)


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=529&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=529&doc=0)





============================================



الأئمة الإثنا عشر عليهم السلام


قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من ‏ ‏قريش

(مسند أحمد بن حنبل - والبخاري ومسلم والترمذي وأبو داود)


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=19944&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=19944&doc=6)




===============================================



مصحف فاطمة عليها السلام


عن ‏ ‏أبي جحيفة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لعلي ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله ؟

قال لا والذي فلق الحبة ‏ ‏وبرأ النسمة ‏ ‏ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة

قلت وما في الصحيفة ؟

قال ‏ ‏العقل ‏ ‏وفكاك ‏ ‏الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر


(صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير)


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2820&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2820&doc=0)





=======================================


فرض الخمس


(صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - باب أداء الخمس من الدين)


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4877 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4877)



=========================================


صلاة التراويح بدعة !!


قال ‏ ‏عمر ‏ ‏نعم البدعة هذه


(صحيح البخاري - كتاب صلاة التراويح)



http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1871&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1871&doc=0)



================================================== =====





زواج المتعة


‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء (يعني عمر)


(صحيح البخاري)


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1469&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1469&doc=0)




=============================================




الإمام المهدي عجل الله ظهوره الشريف


‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏المهدي من ‏ ‏عترتي ‏ ‏من ولد ‏ ‏فاطمة


(سنن أبي داود - كتاب المهدي)


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3735&doc=4 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3735&doc=4)







الحمد لله على نعمة التسنن

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

المسلم يجب ان يحمد الله كل ساعة وكل دقيقة على نعمة الاسلام فعندما سيسالنا منكر ونكير في القبر ما هو دينك لن نقول له انا سني او شيعي بل سيقول له انا مسلم ويتمثل بالنبي الكريم وبالنبي ابراهيم عليه السلام
((مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) (67) ال عمران
والمسلم الحقيقي ان كان سني او شيعي هو من يتبع القران الكريم والسنة النبوية الصحيحة اينما وجدها ويرفض ما سواهما ان كانا مخالفين لهما حتى لو كان اكابر العلماء يعترفون بهم
وانت اوردت بعض هذه السنن المطهرة بارك الله بك

[السوسن]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
شكرا للطرح وجزاك الله خيرا

[السوسن]

اسمح لي اخ طاهر
الاخت الباحثه عن الحق :
ان كان منكر ونكير لايسالانك عن كونك :شيعيه او سنيه لكنهما يسالانك من هو امامك ؟
قال الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) : " من بات ليلة لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " [1] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=453#ftn1731_1) .

[1] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=453#ftnref1731_1)بحار الأنوار : 23 / 78
فهل تعرفين اختي العزيزه امامك ؟
أشهدك يا مولاي ان عليا أمير المؤمنين حجته والحسن حجته والحسين حجته وعلي بن الحسين حجته ومحمد بن علي حجته وجعفر بن محمد حجته وموسى بن جعفر حجته وعلي بن موسى حجته ومحمد بن علي حجته وعلي بن محمد حجته والحسن بن علي حجته
وأشهد أنك حجة الله أنتم الأول والآخر وأن رجعتكم حق لا ريب فيها يوم لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً

[خوخه]

جزاك الله خير الجزاء ياخي الطاهر
موضوع رائع جدا
والحمد لله الذي جعلنا من اهل السنه سنه النبي صلى الله عليه واله وسلم

[خادمة ال محمد]

بارك الله فيك اخويه الطاهر موضوع اكثر من رائع سلمت يمينك
جعلنا الله وياكم من اتباع سنه النبي محمد (ص)

[..]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

احسنت اخي الطاهر على هذا الموضوع الرائع والجميل

الاخت الباحثه جزاكي الله خيرا ولكن كلامك ليس بصحيح

الاخت السوسن جزاك الله على التوضيح والرد على الاخت الباحثه


احسنتم جميعا على الردود الرائعه

[ali d]

شكرا على الموضوع وجعله الله في ميزان حسناتك
صحيح والله الشيعه هم اهل السنه المحمدية

[جعفر البحراني]

والمسلم الحقيقي ان كان سني او شيعي هو من يتبع القران الكريم والسنة النبوية الصحيحة اينما وجدها ويرفض ما سواهما ان كانا مخالفين لهما حتى لو كان اكابر العلماء يعترفون بهم
وانت اوردت بعض هذه السنن المطهرة بارك الله بك

الاخت الكريمة يوجد من كلامكم صحيح ويوجد يالاخت مناقض المناقض
ياختي يوم الاخرة سيسئل الله لماذا ترك البعض الثقلين الذي اوصى بهم الرسول ؟؟؟؟؟؟

واهل السنة لن تتبع الثقلين عترة اهل البيت اتبعوا صحابتهم فوق اهل البيت ؟؟؟ لتفضيلهم على اهل البيت ؟؟؟؟؟؟
محبة لاهل البيت ولايتبعوهم فلا ينفع يوم المحشر؟؟؟
واين محبتهم لاهل البيت ومن يجدون فضائل اهل البيت يتسارعون لنفيها بكل الطرق تضعيف فضائل اهل البيت وهيا صحيحة او اذا ماستطاعوا تضعيف ونفي فضائل اهل البيت ينسبوها لاخرون غير اهل البيت ؟؟؟؟
والسبب واضح ان اعترفوا بفضائل اهل البيت ستسقط صحابتهم سيسقط مذهبهم لانا سسيتضح اهل البيت احق فمو من صالحهم الاعتراف بفضائلهم واحقيتهم
؟؟؟؟؟؟
للمستبصر الدكتور محمد التيجاني يقول؟؟؟؟؟؟؟

وهكذا أصبح يزيد بن معاوية وزياد بن أبيه وابن مرجانة وابن مروان والحجّاج وابن العاص وغيرهم من الفسّاق الملعونين بنص الكتاب على لسان نبي الله. نعم أصبح هؤلاء أمراء المؤمنين وولاّة أمورهم ـ أمّا الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة وريحانتا النبي من هذه الأمّة، والأئمة من عترة الرسول الذين هم أمان الأمة، أصبحوا مشرّدين مسجونين مقتولين مسمومين.
وهكذا أصبح أبو سفيان المنافق الذي ما وقعت حربٌ ضدّ الرّسول إلاّ وكان هو قائدها، أصبح محموداً مشكوراً حتّى قيل من دخل داره كان آمناً أمّا أبو طالب حامي النبي وكفيله والمدافع عنه بكل ما يملك، والذي قضى حياته مناوئاً لقومه وعشيرته من أجل دعوة ابن أخيه حتّى قضى ثلاث سنوات في الحصار مع النبيّ في شعب مكة وكتم إيمانه لمصلحة الإسلام أي لإبقاء بعض الجسور مفتوحة مع قريش فلا يؤذون المسلمين كما يريدون ـ وذلك كمؤمن آل فرعون الذي كتم إيمانه. أما هذا فكان جزاؤه ضحضاح من نار يضع فيها رجله فيغلي منها دماغه، وهكذا أصبح معاوية بن أبي سفيان الطليق بن الطّليق واللعين بن اللعين ومن كان يتلاعب بأحكام الله روسوله ولا يقيم لها وزناً ويقتل الصلحاء والأبرياء في سبيل الوصول إلى أهدافه الخسيسة ويسبّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) على مرأى ومسمع من المسلمين (27)، أصبح هذا الرّجل يسمّى كاتب الوحي ويقولون بأن الله إئتمن على وحيه جبرئيل ومحمداً ومعاوية وأصبح يوصف بأنه رجل الحكمة والسياسة والتدبير.
أما أبو ذر الغفاري الذي ما أقلّت الخضراء ولا أظلت الغبراء أصدق ذي لهجة منه، فأصبح صاحب فتنة يضربُ ويشرّد ويُنفى إلى الربذة وأمّا سلمان والمقداد وعمّار وحذيفة وكل الصحابة المخلصين الذين والوا عليّا وتشيّعوا له فقد لا قوا التعذيب والتشريد والقتل.
وهكذا أصبح أتباع مدرسة الخلفاء وأتباع معاوية وأصحاب المذاهب الذين أوجدتهم السلطة الجائرة، أصبحوا هم أهل السنّة والجماعة وهم
الذين يمثّلون الإسلام ومن خالفهم كان من الكافرين. ولو اقتدى بأئمة أهل ا

البيت الطيبين الطاهرين.
أمّا أتباع مدرسة أهل البيت الذين اتّبعوا باب مدينة العلم وأول النّاس إسلاماً ومن كان الحق يدور معه حيث دار، وتشيّعوا لأهل البيت واتّبعوا الأئمة المعصومين، أصبحوا هم أهل البدعة والضلالة ومن خالفهم وحاربهم كان من المسلمين * فلا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم وصدق الله إذ يقول: «وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون» [سورة البقرة: الآية 13].

http://www.14masom.com/hkaek-mn-tareek/54.htm
أن النجاة من الوقوع في الضلال لا تتحقق إلا باتباع أئمة الهدى من أهل البيت عليهم السلام دون سواهم .
وهم لن يتبعوهم؟؟؟
ومع ذلك فإن أهل السنة تركوا التمسك بأهل البيت عليهم السلام واتبعوا غيرهم ، ومالوا إلى سواهم ، فتركوا اتباع من أمروا باتباعهم
هو حديث الثقلين
يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي )
http://www.shia***.org/shia/haqiqa/pa34.html (http://www.shia***.org/shia/haqiqa/pa34.html)
فالواجب المقطوع به التمسك بكتاب الله والعترة الطاهرة لتحصيل النجاة من النار ، والفوز العظيم بالنعيم الأبدي.

قال الإمام شرف الدين في مراجعاته ص 43 : على أن المفهوم من قوله صلى الله عليه وآله ( إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي ) إنما هو ضلال من لم يتمسك بهما

فكيف يقولون متبعون سنة الرسول وهم من رفضها كما قال احدهم لرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
« وحسبنا كتاب الله » ،
واما قولكم اختي الكريمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والمسلم الحقيقي ان كان سني او شيعي هو من يتبع القران الكريم والسنة النبوية الصحيحة اينما وجدها ويرفض ما سواهما ان كانا مخالفين لهما حتى لو كان اكابر العلماء يعترفون بهم
وانت اوردت بعض هذه السنن المطهرة بارك الله بك



//////////////
سوال جيد يالاخت اتباع القران وسنة النبوية لاكن الذي رفضوا السنة النبوية ماذا سيكون يوم الاخرة هل سيكون عند شفاعة الرسول واهل بيته؟؟؟؟؟؟
واكابر علما اهل السنة ياختي رفضة سنة الرسول ؟؟؟؟؟
وسبب جعل مذاهب من هلسبب ياختي فرقه لن تتبع سنة الرسول ومن هلسبب اصبحت مذاهب بسبب رفض سنة الرسول من السنة
بدليل عمر رفض سنة النبوية لرسول ؟؟؟؟؟؟
والسنة الى يومنا هذا رافضة سنة الرسول بسبب رفض عمر لسنة الرسول رفضها عمر ورفضوها اتباع عمر لو قبلها عمر لما كانت مذاهب تحصل ؟؟؟؟؟؟
من قال عمر حسبنا كتاب الله بداية الافتراق لمذهبين اول حادث الذي فرق الاسلام رسول الله يقول
هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ؟؟؟؟؟؟
وعمر رفض كتاب الرسول الذي سيحمي المسلمون من الضلال وتفرق لمذاهب
عندما قال ؟؟؟؟؟؟؟؟ حسبنا كتاب الله

الصحابة ورزية يوم الخميس
ومجمل القصة أن الصحابة كانوا مجتمعين في بيت رسول الله قبل وفاته بثلاثة أيام ، فأمرهم أن يحضروا له الكتف والدواة ليكتب لهم كتابا يعصمهم من
____________
( 1 ) السيرة الحلبية باب صلح الحديبية ج 2 - ص 706 .

( 96 )الضلالة ، ولكن الصحابة اختلفوا ومنهم من عصى أمره واتهمه بالهجر ، فغضب رسول الله وأخرجهم من بيته دون أن يكتب لهم شيئا ، وإليك شيئا من التفصيل :
قال ابن عباس : يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله وجعه ، فقال : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، فقال عمر إن النبي قد غلبه الوجع ، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت واختصموا ، منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لا تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي ، قال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله ، قوموا عني ، فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم(1) ولغطهم . هذه الحادثة صحيحة لا شك فيها ، فقد نقلها علماء الشيعة ومحدثوهم في كتبهم ، كما نقلها علماء السنة ومحدثوهم ومؤرخوهم ، وهي ملزمة لي على ما ألزمت به نفسي ومن هنا أقف حائرا في تفسير الموقف الذي وقفه عمر بن الخطاب من أمر رسول الله ، وأي أمر هو ؟ أمر « عاصم من الضلالة لهذه الامة ، ولا شك أن هذا الكتاب كان فيه شيء جديد للمسلمين سوف يقطع عليهم كل شك » .
ولنترك قول الشيعة : « بأن رسول أراد أن يكتب إسم علي خليفة له ، وتفطن عمر لذلك فمنعه » .
فلعلهم لا يقنعوننا بهذا الزعم الذي لا يرضينا مبدئيا ، ولكن هل نجد تفسيرا معقولا لهذه الحادثة المؤلمة التي أغضبت الرسول حتى طردهم وجعلت ابن عباس يبكي حتى يبل دمعه الحصى ويسميها أكبر رزية ؛ أهل السنة يقولون بأن عمر أحس بشدة مرض النبي فأشفق عليه وأراد أن يريحه ، وهذا التعليل لا يقبله
____________
( 1 ) صحيح البخاري ج 3 باب قول المريض : قوموا عني .
صحيح مسلم ج 5 ص 75 في آخر كتاب الوصية .
مسند الامام أحمد ج 1 ص 355 وج 5 ص 116 .
تاريخ الطبري ج 3 ص 193 - تاريخ ابن الاثير ج 2 - ص 320 .

( 97 )بسطاء العقول فضلا عن العلماء ، وقد حاولت مرارا وتكرارا التماس بعض الاعذار لعمر ولكن واقع الحادثة يأبى علي ذلك ، وحتى لو أبدلت كلمة يهجر « والعياذ بالله » بلفظة « غلبه الوجع » فسوف لن نجد مبررا لقول عمر : « عندكم القرآن » « وحسبنا كتاب الله » ، أو كان هو أعلم بالقرآن من رسول الله الذي أنزل عليه ، أم أن رسول الله لا يعي ما يقول « حاشاه » أم أنه أراد بأمره ذلك أن يبعث فيهم الاختلاف والفرقة « أستغفر الله » .
ثم لو كان تعليل أهل السنة صحيحا ، فلم يكن ذلك ليخفى على الرسول ولا يجهل حسن نية عمر ، ولشكره رسول الله على ذلك وقربه بدلا من أن يغضب عليه ويقول أخرجوا عني .
وهل لي أن أتسأل لماذا امتثلوا أمره عندما طردهم من الحجرة النبوية ، ولم يقولوا بأنه يهجر ؟ ألانهم نجحوا بمخططهم في منع الرسول من الكتابة ، فلا داعي بعد ذلك لبقائهم ، والدليل أنهم أكثروا اللغط والاختلاف بحضرته (ص) ، وانقسموا إلى حزبين منهم من يقول : قربوا إلى رسول الله يكتب لكم ذلك الكتاب ومنهم من يقول ما قال عمر أي إنه « يهجر » .
والامر لم يعد بتلك البساطة يتعلق بشخص عمر وحده ولو كان كذلك لاسكته رسول الله وأقنعه بأنه لا ينطق عن الهوى ولا يمكن أن يغلب عليه الوجع في هداية الامة وعدم ضلالتها ولكن الامر استفحل واستشرى ووجد له أنصارا كأنهم متفقون مسبقا ، ولذلك أكثروا اللغط والاختلاف ونسوا أو تناسوا قول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون )(1) .
وفي هذه الحادثة تعدوا حدود رفع الاصوات والجهر بالقول إلى رميه صلى الله عليه وآله بالهجر والهذيان « والعياذ بالله » ثم أكثروا اللغط والاختلاف وصارت معركة كلامية بحضرته .
____________
( 1 ) سورة الحجرات : آية 2 .

( 98 ) وأكاد أعتقد بأن الاكثرية الساحقة كانت على قول عمر ولذلك رأى رسول الله صلى الله عليه وآله عدم الجدوى في كتابة الكتاب لانه علم بأنهم لم يحترموه ولم يمتثلوا لامر الله فيه في عدم رفع أصواتهم بحضرته ، وإذا كانوا لامر الله عاصين فلن يكونوا لامر رسوله طائعين .
واقتضت حكمة الرسول بأن لا يكتب لهم ذلك الكتاب لانه طعن فيه في حياته ، فكيف يعمل بما فيه بعد وفاته ، وسيقول الطاعنون : بأنه هجر من القول ولربما سيشككون في بعض الاحكام التي عقدها رسول الله في مرض موته .
إذ أن اعتقادهم بهجره ثابت .
أستغفر الله ، وأتوب إليه من هذا القول في حضرة الرسول الاكرم ، وكيف لي أن أقنع نفسي وضميري الحر بأن عمر بن الخطاب كان عفويا في حين أن أصحابه ومن حضروا محضره بكوا لما حصل حتى بل دمعهم الحصى وسموها رزية المسلمين .
ولهذا فقد خلصت إلى أن أرفض كل التعليلات التي قدمت لتبرير ذلك ، ولقد حاولت أن أنكر هذه الحادثة وأكذبها لاستريح من مأساتها ، ولكن كتب الصحاح نقلتها وأثبتتها وصححتها ولم تحسن تبريرها .
وأكاد أميل إلى رأي الشيعة في تفسير هذا الحدث لانه تعليل منطقي وله قرائن عديدة .
وإني لا زلت أذكر إجابة السيد محمد باقر الصدر عندما سألته : كيف فهم سيدنا عمر من بين الصحابة ما يريد الرسول كتابته وهو استخلاف علي - على حد زعمكم - ، فهذا ذكاء منه .
قال السيد الصدر : لم يكن عمر وحده فهم مقصد الرسول ، ولكن أكثر الحاضرين فهموا ما فهمه عمر ، لانه سبق لرسول الله صلى الله عليه وآله أن قال مثل هذا إذ قال لهم إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ، وفي مرضه قال لهم : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده
( 99 )أبدا ، ففهم الحاضرون ومن بينهم عمر أن رسول الله يريد أن يؤكد ما ذكره في غدير خم كتابيا ، وهو التمسك بكتاب الله وعترته ، وسيد العترة هو علي ، فكأنه صلى الله عليه وآله أراد أن يقول : عليكم بالقرآن وعلي ، وقد قال مثل ذلك في مناسبات أخرى كما ذكرالمحدثون .
وكان أغلبية قريش لا يرضون بعلي لانه أصغر القوم ولانه حطم كبرياءهم وهشم أنوفهم وقتل أبطالهم ، ولكنهم لا يجرؤون على رسول الله مثل عمر فقد كان جريئا على النحو الذي حصل في صلح الحديبية وفي المعارضة الشديدة للنبي عندما صلى على عبدالله بن اُبي ، المنافق ، وفي عدة مواقف أخرى سجلها التاريخ ، وهذا الموقف منها ، وأنت ترى أن المعارضة لكتابة الكتاب في مرض النبي شجعت بعض الآخرين من الحاضرين على الجرأة ومن ثم الاكثار من اللغط في حضرة الرسول صلى الله عليه وآله .
إن هذه المقولة : جاءت ردا مطابقا تماما لمقصود الحديث ، فمقولة : عندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله مخالفة لمحتوى الحديث الذي يأمرهم بالتمسك بكتاب الله وبالعترة معا ، فكأن المقصود هو : حسبنا كتاب الله فهو يكفينا ، ولا حاجة لنا بالعترة .
وليس هناك تفسير معقول غير هذا ، - بالنسبة إلى هذه الحادثة - اللهم إلا إذا كان المراد هو القول بإطاعة الله دون إطاعة رسوله ، وهذا أيضا باطل وغير معقول . . .
وأنا إذا طرحت التعصب الاعمى والعاطفة الجامحة وحكمت العقل السليم والفكر الحر لملت إلى هذا التحليل وذلك أهون من اتهام عمر بأنه أول من رفض السنة النبوية بقوله : « حسبنا كتاب الله » .
وإذا كان بعض الحكام قد رفض السنة النبوية بدعوى أنها متناقضة ، فإنه اتبع في ذلك سابقة تاريخية في حياة المسلمين .
وإني لاعجب لمن يقرأ هذه الحادثة ويمر بها وكأن شيئا لم يكن ، مع أنها من أكبر الرزايا كما سماها ابن عباس ، وعجبي أكبر من الذين يحاولون جهدهم
( 100 )الحفاظ على كرامة صحابي وتصحيح خطئه ولو كان ذلك على حساب كرامة رسول الله وعلى حساب الاسلام ومبادئه .
ولماذا نهرب من الحقيقة ونحاول طمسها عندما لا تتماشى مع أهوائنا ، لماذا لا نعترف بأن الصحابة بشر مثلنا ، لهم أهواء وميول ويخطئون ويصيبون .
ولا يزول عجبي إلا عندما أقرأ كتاب الله وهو يروي لنا قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام ، وما لاقوه من شعوبهم في المعاندة رغم ما يشاهدونه من معجزات . . ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ، وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) .
وهكذا أصبحت أدرك خلفية موقف الشيعة من بعض الصحابة الذين يحملونهم مسؤولية الكثير من المآسي التي وقعت في حياة المسلمين منذ رزية يوم الخميس التي حرمت الامة من كتاب الهداية الذي أراد الرسول صلى الله عليه وآله أن يكتبه لهم.


ثم اهتديت
http://www.amal-movement.com/tijani/index.htm

[الباحثة عن الحق]

اللهم صلي على محمد وال محمد

اسمح لي اخ طاهر
الاخت الباحثه عن الحق :
ان كان منكر ونكير لايسالانك عن كونك :شيعيه او سنيه لكنهما يسالانك من هو امامك ؟
قال الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) : " من بات ليلة لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " [1] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=453#ftn1731_1) .

[1] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=453#ftnref1731_1)بحار الأنوار : 23 / 78
فهل تعرفين اختي العزيزه امامك ؟

اختي الكريمة اعرف من هو امامي تاكدي من ذلك ولكني اصر على موقفي باننا مسلمون اولا واخرا قبل ان نكون سنة او شيعة

[الباحثة عن الحق]

الاخت الباحثه جزاكي الله خيرا ولكن كلامك ليس بصحيح





الاخ الكريم ارجو التوضيح اين هو الخطا في كلامي

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
الاخ الكريم جعفر البحراني اين هو التناقض في كلامي ؟؟؟ قلت لك ان المسلم الحقيقي هو من يتبع القران الكريم والسنة النبوية المطهرة ومن المؤكد ان حديث الثقلين هو من السنة الشريفة لذا فنحن مامورون باتباع ال البيت ايضا
اما عن قولك عن العلماء الذين رفضوا سنة الرسول الكريم فيا اخي الكريم الكتب الموجودة لاكابر علماء السنة والشيعة موجودة ومتوفرة لمن يريد الحق ويبحث عنه فانا لا يعنيني ابدا ما هو راي العالم الفلاني او بما يعتقد انا يعنيني فقط انه حقا يتبع سنة النبي ام لا
فكما يوجد اخطاء عند علماء السنة يوجد اخطاء عند علماء الشيعة فهم ليسوا معصومين ونحن ان اردنا اتباع النبي الكريم فعلينا ان نبحث جيدا عن السنة الصحيحة عند الطرفين

[!. أبكي لفقدك سيـدي .!]

اللهم صلي على محمد وعلى آله الطيبين الـطآهريـن
أحسنتــم مــآجوريـــن

[جعفر البحراني]

قالت الاخت ؟؟؟؟؟؟؟
ان المسلم الحقيقي هو من يتبع القران الكريم والسنة النبوية المطهرة ومن المؤكد ان حديث الثقلين هو من السنة الشريفة لذا فنحن مامورون باتباع ال البيت ايضا
/////////////////



ياختي الباحثة عن الحق اقصد من حديث الثقلين سوالي هل السنة اتبعت حديث الثقلين
الذي صحح من كتبهم وكتب الشيعة الثقلين اتباع العترة اهل البيت هل السنة اتبعوا اهل البيت
ماتبعوهم في هلحديث خالفوهم وفضلوا على العترة اهل البيت ؟؟؟الصحابة
الثقلين ياختي يكون اتباع الصحابة او اهل البيت عترة اهل البيت هذا قصد سوالي؟؟؟؟؟؟

وحديث الثقلين يامر باتباع العترة اهل البيت؟؟؟؟؟؟
واما قصدي من العلما قصدي الذي قال حسبنا كتاب الله الذي رفض وصية النبي بالقول حسبنا كتاب الله
اليس هذا رفض لسنة الرسول فهل عمر افهم من الرسول ليعارضه بهلقول؟؟؟؟؟؟

واما يالاخت السنة مسلمون او لا الشيعة وعلمائهم لايكفرون السنة مسلمون يعتقدون علما الشيعة والمعروف من يكفر الشيعة وعلمائهم واعوامهم السنة المتسمون بالوهابية
كل بين شهر تصدر فتوى لتكفير الشيعة بل اصبحت فتاويهم لتكفير الشيعة بشكل مستمر فهل يجوز لهم تكفير من يستشهد بشهادتين فتكفير ليس من اسلوب الشيعة ماتكفر الشيعة بل بعضهم جوز قتل الشيعة حلل قتلهم كمثل المفتي بن جبرين وغيره من علمائهم علنن قالوا يجوز قتل الشيعي
وهذا مايرتكب الان بسبب فتاوي مشايخهم لقتل الشيعة كل يوم عشرات تقتل الشيعة في العراق بفتاوي علمائهم
ويمارس القتل في شيعة باكستان وفي افغانستان بشكل مستمر والشيعة ماترد عليهم بالمثل لا بفتاوي قتل ولا بالقتل لهم
الكل يرى في العالم من يقتل من ؟؟؟؟؟؟
لاحظي ياختي مافي يوم واحد شيعي ذهب بسيارة مفخخه وفجرها في وسط السنة في سوق او مكان عام ولا مرة وبالمقابل المئات ترسل من السيايير المفخخه لقتل الشيعة في العراق خلال سنين والى يومنا هذا
مذهبنا لايكفر ولايجوز قتل الاخر من فتاوي علمانا حتى لو يقتلون بكثرة



واما قولكم يالاخت الكريمة
اما عن قولك عن العلماء الذين رفضوا سنة الرسول الكريم فيا اخي الكريم الكتب الموجودة لاكابر علماء السنة والشيعة موجودة ومتوفرة لمن يريد الحق ويبحث
////////////
خلال البحث ياختي حفضكم الله ورزقكم شفاعة اهل البيت هذا ماوجدناه ؟؟؟
يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله وجعه ، فقال : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، فقال عمر إن النبي قد غلبه الوجع ، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله
http://www.amal-movement.com/tijani/index.htm
ياختي هذا حوار ياختي عادي مافيها شي نتبادل الاراء وتعليقات فانا احاور سنة وبعض الاحيان شيعة اذا نختلف لبعض الامور
اليس موقف عمر ياختي رفض لسنة النبي بالقول حسبنا كتاب الله

وجعلت ابن عباس يبكي حتى يبل دمعه الحصى ويسميها أكبر رزية ؛

//////////////
وقول النبي
قربوا يكتب لكم النبي كتابا لا تضلوا بعده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
////////////
وأي أمر هو ؟ أمر « عاصم من الضلالة لهذه الامة

////////

[الــطــاهـــر]

شكرا للجميع , وجزاكم الله خيرا

[..]

الاخ الكريم ارجو التوضيح اين هو الخطا في كلامي

اللهم صل على محمد وال محمد وهجل فرجهم والعن عدوهم

الكلام اما يكون حق او باطل

وبينيلي من الحق ومن الباطل
\
السنه ام الشيعه

السنه ياتمرون بامر عمر وابابكر

والشيعه تتمثل بمحمد وعلي واهل البيت

وكلهم اسلام الطرفين من الحق ومن الباطل

الذي اغتصب الخلافه

ام من نصبه الله ورسوله

ارجو ان تنتبهي لكلامك جزاك الله خيرا


ونسالكم الدعاء

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وال محمد وهجل فرجهم والعن عدوهم

الكلام اما يكون حق او باطل

وبينيلي من الحق ومن الباطل
\
السنه ام الشيعه

السنه ياتمرون بامر عمر وابابكر

والشيعه تتمثل بمحمد وعلي واهل البيت

وكلهم اسلام الطرفين من الحق ومن الباطل

الذي اغتصب الخلافه

ام من نصبه الله ورسوله

ارجو ان تنتبهي لكلامك جزاك الله خيرا


ونسالكم الدعاء

الاخ الكريم رجال الحق
هل تعتقد ان اهل السنة باكملهم على باطل وان اهل الشيعة هم فقط على الحق ؟؟؟
ارجو ان تذكر لي فقط بضعة خلافات بين ابو بكر وعمر وبين الامام علي عدا موضوع الخلافة لكي اعرف ما هو الباطل الذي يتبعه اهل السنة بارك الله بك

[مجروحة الخاطر]

الاخ الكريم رجال الحق
هل تعتقد ان اهل السنة باكملهم على باطل وان اهل الشيعة هم فقط على الحق ؟؟؟
<<<:wassat:
ارجو ان تذكر لي فقط بضعة خلافات بين ابو بكر وعمر وبين الامام علي عدا موضوع الخلافة لكي اعرف ما هو الباطل الذي يتبعه اهل السنة بارك الله بك
<<<<<<<<<<<<<<:wassat::wassat::wassat::wassat:
كأنه رجعناا الى نقطه الصفر

يعطيكم ربي الف عافيه اخوواني على مشاركه الرائــعه

[المستبصرة]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[جعفر البحراني]

الكريم فيا اخي الكريم الكتب الموجودة لاكابر علماء السنة لمن يريد الحق ويبحث عنه فكما يوجد اخطاء عند علماء السنة يوجد اخطاء عند علماء الشيعة فهم ليسوا معصومين ونحن ان اردنا اتباع النبي الكريم فعلينا ان نبحث جيدا عن السنة الصحيحة عند الطرفين
الاخت الكريمة قلتي نراجع كتب السنة وراجعة لاسنة ولاشيعة خلال بحثي وجدت حديث الثقلين مذكور من علما السنة مصحح بادلة كثيرة
راجعي من كتب السنة
الباحث مراوات خليفات بعد مابحث توصل لنتيجة وقال؟؟؟؟
حديث الثقلين صريح في وجوب التمسك بكتاب الله وآل البيت (عليهم السلام) معا. فالأمن من الضلال يكون بالتمسك
http://www.najaf.org/arabic/mustabsiroon/77/html/rkbtsfin-21.html
او راجعي المصادر الاخرى التي صححة حديث الثقلين
http://www.ansar***.net/artman2/publish/121/article_2483.php

يعني اهل البيت يكون اتباعهم احق من غيرهم ؟؟؟؟؟؟
بادلة كثيرة منها حديث الثقلين الذي اثبت صحته في كتب الشيعة والسنة؟؟؟؟؟؟
كتاب الله وعترتي ؟؟؟؟؟؟؟
من يتبعهم ويواليهم نجا يوم المحشر ومن يتخلف عنهم غرق كما واضح في الاحاديث راجعي حديث الثقلين كتاب الله وعترتي
او راجعي حديث الثقلين للباحث
وقفة مع الدكتور البوطي - المستبصر : هشام آل قطيط ص 72
http://www.shia***.org/books/waqfa_1/index.html

[جعفر البحراني]

وملاحظة اخرى الاخت الكريمة الباحثة عن الحق على كتب السنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كتب شيوخ السنة مدلسون مزورون فاقدون المصداقية زوروا على الشيعة بامور كثيرة جدا من افتراء على الشيعة عند اعوام السنة كثيرا دلسة الروايات من قبل مشايخهم انا بنفسي رايت الكثير من التدليسات من كتب السنة وان اردتي احضر لك عشرات التدليسات من تحاريف شيوخهم حاضر لترين وتحكمي اصورها بالصور من كتبهم لترين كيف تكون حججهم بتدليس على اعوام السنة والخاصة لشيخهم عثمان الخميس اصبحة تدليساته وكثرة اكاذيبه على الشيعة لاتعد ولاتحصى
غيروا كتبهم الان لطبعات جديدة من اجل التستر على احقية اهل البيت
كيف نثق في كتبهم وعلمائهم يكونون بهلمستوى
عندما تحقق احد مشايخنا من كتبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالتراث الاسلامي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على محمد و آله الطيبين الطاهرين ، و اللعنة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .
إن الذي يتتبع الكتب التي يعاد طبعها في هذا العهد يجد : أن الكثير منها يتعرض للتحريف و التحوير ، و التزوير ، و الزيادة و النقيصة .
يقول ناشر كتاب : " تبيين كذب المفتري على أبي الحسن الأشعري " في ص ( د ) عن تحريفات الوهابيّة و السعوديين و الحشويّة للكتب : " . . من عادة الحشوية أن يترصّدوا الفرص لإفناء أمثال هذه الكتب إما بحرقها علناً ، يوم يكون لهم شوكة و سلطان ، و إما بسرقتها من دور الكتب ، أو بوضع مواد متلفة فيها ، و إما بتشويهها بطرح ما يخالف عقولهم منها عند نسخها ، أو الكشط و الشطب في نسخها الأصلية . . " .
و هذه جريمة كبرى و خيانة صريحة للدين و للأمّة .
و لا يمكن أن يعتبر ذلك أمراً عارضاً و طبيعياً إذا لوحظت هذه الكثرة الكاثرة لهذا التصرف المشين . . بل إن ذلك ينبئ عن أن وراء الأكمة ما وراءها ، و أن ثمة خطة مرسومة و مدروسة لذلك .
و لعل خير شاهد على ما نقول هو ذلك الطابع الخاص الذي تتسم به طبيعة التحريفات و الزيادة و النقيصة التي تتعرض لها الكتب ، فإنها عموماً تصب في مجرى واحد ، و تستمد من قناة واحدة . . و هي الهوى المذهبي : و التعصب الأعمى لفكرة أو اتجاه معين . . و لسنا هنا في صدد تحليل ذلك ، و رسم منطلقاته و أبعاده . . و إنما نريد فقط إلفات النظر بذكر أمثلة موجزة مما عثرنا عليه صدفة من التحريفات لبعض الكتب . . و نكتفي بالإشارة إلى مورد واحد أو أكثر من كل كتاب ، حسبما نراه مناسباً ، و نكل استقصاء ذلك و تتبعه إلى من يهمه الأمر . . و نحن على ثقة من أنه يهم كل مسلم بل كل حر في العالم . . و إذا كنا لا نستطيع في هذه العجالة . . الاستقصاء ، فإننا و لاشك نكون قد ساعدنا طلاب الحق ، و عشاقه على أن يكونوا حذرين من الآن و صاعداً من الخيانات التي تعرضت و تتعرض لها الكتب المطبوعة ، و لسوف تطبع . .
و ليعتبر كل واحد منهم نفسه مراقباً و محاسباً لكل أولئك الخائنين و المنحرفين ، الذين يخونون دينهم و ضميرهم و أمتهم . .
و الكتب التي نود الإشارة إلى بعض أمثلة التحريف فيها هي التالية
13- تحريف كتاب : حياة محمد :
لقد ذكر محمد حسين هيكل في كتابه : ( حياة محمد ) الطبعة الأولى سنة 1354ﻫ . حديث الإنذار في ص 104 ، و جاء فيه أنه ( ص ) قال لعشيرته حينما جمعهم يوم الدار :
" . . فأيكم يوازرني على هذا الأمر ، و أن يكون أخي ، و وصيّي ، و خليفتي فيكم ؟ فاعرضوا عنه ، و هموا بتركه ، لكن علياً نهض – و ما يزال صبياً دون الحلم – و قال : أنا يا رسول الله عونك ، أنا حرب لمن حاربت ، فابتسم بنو هاشم ، الخ . . " .
و لكن هذا كله قد حذف من هذا الكتاب في طبعاته التالية ، بل يقول الشيخ محمد جواد مغنية في كتابه : ( فلسفة التوحيد و الولاية / ص 179 و 132إن هيكل نفسه قد حذف ذلك لقاء ( 500 ) جنيه ، و يقول السيد هاشم معروف في سيرة المصطفى : إنه حذفها لقاء شراء ألف نسخة من كتابه . . و لا مانع من الجمع بين الأمرين ، كما هو واضح
http://www.islam4u.com/maghalat_show.php?rid=1313

وهذا احد السنة يعترف بكثرة التحريف لشيوخهم معروف انهو سني وهو يقول
منقوووووووووول
الا ترى يا حسن حسان انك اصبحت من المصفقين والمطبلين والمساكين الذي لا يقولون الحق واصبح الباطل منهجا لهم !! الا ترى يا حسن حسان اصبحت لا تقوى على قول كلمة الحق والانتصار للحق !! .

يا شيخنا العزيز حسن حسان كلما رايت كلامك وقرات في كتب علماء اهل السنة والجماعة يتبين لي الافلاس الذي وصل له اهل السنة امام الشيعة !! يتبين لي ان مذهب اهل السنة في سقطوط كبير امام مذهب الشيعة الامامية !!! يتبين لي ان علماء اهل السنة يعتمدون الكذب على الشيعة !! والله الذي لا الا هو كلما حققت وراجعت خلف علماء اهل السنة يتبين لي انهم يكذبون !! ويبترون كلام الشيعة !! ويبترون احاديث الشيعة !! ويضعفون احاديث صحيحة في فضائل الامام علي واهل البيت رضي الله عنهم !! واذا قلت لي اين الدليل اقول لك :

راجع كتاب اصول مذهب الشيعة للقفاري فان به كثير من الاكاذيب .
راجع كتاب مسالة التقريب بين اهل السنه والشيعة للقفاري فان به الكثير من الاكاذيب .
راجع كتب الدكتور علي احمد السالوس فان بها الكثير من الاكاذيب والافتراءات .
راجع كتب احسان الهي ظهير فان بها الكثير الكثير الكثير من الاكاذيب ؟
راجع كتب محمد مال الله فانه اكذب من مسلمية الكذاب .
راجع كتب عثمان الخميس فانها مضحكه وفيها الكثير من التدليس وطمس الحقائق .
لا اريد ان اذكر لك كل الكتب التي قراتها وحققتها وتبين لي كذب مؤلفيها فانه سيحتاج مني موسوعه كامله كبيره جدا .

واتمنى يا شيخي العزيز حسن حسان ان لا تكون من المطبلين والمصفقين للباطل !! ارجوك ان تقول الحق اذا رايته امام عينك وانا اعلم انك بداخلك تعتقد ان علماء اهل السنة كذبوا على الشيعة كثيرا وان البراك كان جاهلا ومفلسا .. ولكني اعلم انك لا تسطيع ان تقول هذا الكلام لانك اذا قلته ستصبح مشردا لا مكان لك في منتديات وغرف اهل السنة !! اعوذ بالله من اتباع الهوى وعدم قول كلمة الحق .

وفي النهاية:

لا اقول الا لا حول ولا قوة الا بالله واسمحولي اخواني السنة والشيعة على الاطاله فكان من الواجب علي ان اقول الحق لانني رايت الباطل امامي وسمعته في اذني فارجوكم التمسوا العذر لي واشكر في النهاية سماحة الشيخ الفاضل المحترم اسد الحق علي واتمنى منك شيخنا الحبيب ان نكمل حوراراتنا في البالتوك بعد الانتهاء من مناظرتك مع الشيخ البراك .


والحمدلله رب العالمين

الســـــــــــــــــــــــــــنة
http://www.wahajr.com/hajrvb/showthread.php?t=402926021

فهذهي فقط نبدة وان اردتي يوجد الكثير والكثير فانا بنفسي رايت الكثير من تدليسات في كتب مشايخهم
هذا حتى الاعمى لو يرى كثرة مادلسوا يسيشفى سيفتح من جديد ماجعلوا شي والا دلس وحرف
والخاصة الاكاذيب بالقول اننا نعتقد جبرائيل خان الامانة على محمد والمفترض تكون لعلي
ونحن برا من هلتهمة وهم يروجوها لاعوام السنة من اجل تشويه مذهبنا بكثرة اكاذيبهم وتحاريفهم
وملاحظة ان تريدي معرفة هلكتب الذي ذكرهم السني لرد وتوضيح تدليسات وتحريفات مشايخهم
راجعي هنا لتوضيح وتبيين تدليسات وتحاريف شيوخ السنة
للكتب وغيرها
http://alkafi.net/index.php

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

الاخ الكريم جعفر البحراني من خلال هذا المنتدى ومن غيره من المنتديات والكتب التي قراتها والمحاضرات التي سمعتها لبعض العلماء الافاضل تاكدت حقا من تدليس بعض الكتب السنية ومن ضعف الكتب الصحاح والتي لا تستحق هذه التسمية ابدا
انا خلافي معكم اخي الكريم اني لا احب ان افرق بين المسلمين باي لفظ كان سواء سنة او شيعة احب ان سالني اي شخص عن ديني ان اقول له ديني الاسلام فقط بدون ذكر طوائف ومذاهب معينة لاني اشعر ان هذه التسميات هي من زرع االخلاف بين صفوف المسلمين
الا تتفق معي ان الشيعة هم اهل السنة ايضا ؟؟؟؟ اذا لم هذه التسميات؟؟ دعونا نتوحد ونترفع عن بعض الخلافات التي تفرقنا وتفسح المجال لاعداء الاسلام بالتمكن منا ودب الشقاق فيما بيننا بسبب هذه التسميات..
بالعكس دعنا ندعو الاخوة الاكارم السنة والشيعة لنوسع مساحة الاتفاق فيما بيننا ونرضي الله تعالى في توحدنا واعتصامنا بحبله جميعا دون تفرق او خلاف

[جعفر البحراني]

بكرا ياختي الكريمة حفضكم الله ساعلق الان تاخر الوقت فانا ساخرج من النت

[مناصرة السنة]

وفقك الله اخي الطاهر لكل مايحبه ويرضاه ...واسال الله أن يريك درب الحق ويرزقك اتباعه...
واسعدك الله كما أسعدتنا..
واعذرنا يا أخي فلانملك لك غير الدعاء...
اللهم أصلح لنا ديننا , الذي هو عصمة أمرنا , وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا , وأصلح لنا آخرتنا , التي إليها معادنا , واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير , واجعل الموت راحة لنا من كل شر , رب أعنا ولا تعن علنا , وانصرنا ولا تنصر علينا , واهدنا ويسر الهدى لنا ...

اللهم اهدنا لأحسن الأعمال والأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ... واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت ...اللهم أصلح لنا ديننا , ووسع لنا في دارنا وبارك لنا في رزقنا ...
اللهم مصرِّف القلوب والأبصار , صرِّف قلوبنا على طاعتك . اللهم زدنا ولا تنقصنا , وأكرمنا ولا تهنا , وأعطنا ولا تحرمنا , وآثرنا ولا تؤثر علينا . اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها , وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ....
اللهم مقلِّب القلوب , ثبت قلوبنا على دينك ...














أختك:
مناصرة السنة

[جعفر البحراني]

لرد وتعليق على الاخت الفاضلة
الاخت البخاري وصحاحهم ليس فقط ضعف فيها بل موجود فيها تدليسات بكثرة لاخفا الحقائق
هذا حديث من الاحاديث الكثيرة عندما تفنن ليخفي بعض الكلمات





4. كيف توضأ الإمام علي عليه السلام ؟؟

 صحيح البخاري - كتاب الأشربة - باب الشرب قائما – حديث 5293 :
<< حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه أنه ثم صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبه الكوفة حتى عملا صلاة العصر ثم أتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه و ذكر رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون الشرب قياما وإن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت >> .

 التعليق : لاحظ انه أبهم وضوء الإمام علي عليه السلام لرأسه ورجليه فقال : -فذكر رأسه ورجليه- . فلنرى مكيف توضأ الإمام علي وهل انه مسحهما كما هو مذهب أهل البيت ام غسلهما كما هو مذهب أهل السنة .

 مسند الطيالسي – سهل بن أبي حثمة الأنصاري - حديث 148 - ج 1 ص 22 :
<< حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يقول ثم صلى علي الظهر في الرحبة ثم جلس في حوائج الناس حتى عملا العصر ثم أتى بكوز من ماء فصب منه كفا فغسل وجهه ويديه و مسح على رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضل الماء وهو قائم وقال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل الذي فعلت وقال هذا وضوء من لم يحدث >> .


الاخت الكريمة الباحثة عن الحق اما
قولكم؟؟؟؟؟

انا خلافي معكم اخي الكريم اني لا احب ان افرق بين المسلمين باي لفظ كان سواء سنة او شيعة احب ان سالني اي شخص عن ديني ان اقول له ديني الاسلام فقط بدون ذكر طوائف ومذاهب معينة لاني اشعر ان هذه التسميات هي من زرع االخلاف بين صفوف المسلمين
الا تتفق معي ان الشيعة هم اهل السنة ايضا ؟؟؟؟
//////
الاخت معاكم في هلراي واصلا يالاخت الشيعة من تطلب التقارب من السنة
بمواقف كثيرة لاكن ياختي انظري من الذي يفرق الوهابية لايريدون اي تقارب فمن يرون تقارب يسعون بكل الطرق للفتن ولاثارة العدا بين الطرفين فانظري لعالمهم هذا كيف يكون عندهم حكم الشيعة

http://www2.0zz0.com/2010/04/05/09/631430303.jpg
وانظري يالاخت الفرق ؟؟؟؟؟؟؟

http://www.up.6y6y.com/uploads/images/ksayat-53ca45dbc9.jpg

اذا ليس واضحه هلصورة اتركها برابط ليكون اوضح
http://www.up.6y6y.com/uploads/images/ksayat-53ca45dbc9.jpg
ملاحظة على شيخ الوهابية السوال يتعلق بتقارب هل يجوز او لايجوز ماعلاقة الغلوا كما قال وعلم الغيب
الموضوع والسوال ليس يتعلق بالامور العقائدية ليدخل هلامور
واذا على الرد هلاشكالات التي طرحها شيخهم بسيط الرد
اولى نحن اذا ندعي لانننسب اهل البيت مع الله كما يفترون ويفسرون على هواهم الدعا الاول والاخير لله واهل البيت بركة عند الله بذكر اسمائهم هم اوليا الله الصالحون ولايوجد اي شيعي ينسبهم مع الله هذا من افترائهم الله واحد
واما القول غلوا نحن لانغلوا والسبب اتهامنا بالغلوا واضح لاننا نفضل اهل البيت على الصحابة نفضلهم بادلة كثيرة وجدناها منها حديث الثقلين اتباع عترة اهل البيت وهلحديث مصحح بمصادر كثيرة وذكرتها وادلة كثيرة تثبت احقية اهل البيت على الصحابة بان يكونون اولى بان يتبعون لسيرتهم التي اخفوها بتعمد في مناهجهم الدراسية الكثير لدرجة حتى الحسين من لايعرفوه الكثير من السنة بسبب طمس سيرتهم بتعمد
فاين هلحب هذا وهم يطمسون سيرتهم بتعمد
واما عن العصمة توجد نصوص تدل على عصمتهم وحتى لو نفترض ليس معصومون افتراض فقط لايقارنون الصحابة باهل البيت مواقف الصحابة اغلبها سلبيات كثيرة واهل البيت بالمقابل مانجد موقف واحد سلبي من الذي ارتكب من الصحابة
واما عن علم الغيب ليس علم مطلق بعض الامور من الغيب كمثل الامام علي علم بمقتله وكمثل مقتل الحسين اخبر بقتل الحسين رسول الله وهو طفل اما يقولون لايعلم الغيب الا الله والرسول لايعلم الغيب
نقول الرسول علم بالغيب لبعض الامور واهل البيت لبعض الامور كمثل ماقلت مقتل الحسين
والله يخاطب النبي ص بقوله[قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)] الأعراف .....)
الى غير ذلك من الكلام فهو يريد أن ينفي علم الغيب مطلقاً ولكن الأية قالت إلا ما شاء الله.
فقد قال الألوسي في تفسير هذه الأية (والمراد لا أملك ذلك في وقت من الأوقات { إِلاَّ مَا شَاء الله } أي إلا وقت مشيئته سبحانه بأن يمكنني من ذلك فإنني حينئذ أملكه بمشيئته) روح المعاني عند تفسير الأية الشريفة.
كما إن القرآن الكريم أخبر عن الأنبياء السابقين علمهم بالغيبيات مثل عيسى فقد قال تعالى ( وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49))آل عمران.
كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله بكثير من الغيبيات منها ما أخرجه الألباني في السلسلة الصحيحة قال (لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال لي : إن ابنك هذا : حسين مقتول و إن شئت أريتك من تربتة الأرض التي يقتل بها " .
قال " فأخرج تربة حمراء " . قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين )رقم الحديث822.

كما إن النبي ص قد علم أصحابه كثير من علوم الغيب فقد أخرج البخاري قائلاً ( وَرَوَى عِيسَى عَنْ رَقَبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ - رضى الله عنه - يَقُولُ قَامَ فِينَا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مَقَامًا ، فَأَخْبَرَنَا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ حَتَّى دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ ، وَأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ ، حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ ، وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ .) باب ما جاء في قوله تعالى هو الذييبدأ الخلق. والبداية والنهاية ج1 المقدمة ص13 قال الدمرداش في الهامش (صحيح)
فهذا الحديث يدل بما لا يقبل الريب وهو ملزم لهم لآنه في البخاري إن النبي قد علم أصحابه الغيب ولكن المشكلة في الحفظ عند بعض الصحابة فما المانع إذن أن يكون علياً أن يكون ممن حفظ .
وأخرج مسلم في صحيحه قال(وَحَدَّثَنِى يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِىُّ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ جَمِيعًا عَنْ أَبِى عَاصِمٍ - قَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ - أَخْبَرَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَخْبَرَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ حَدَّثَنِى أَبُو زَيْدٍ - يَعْنِى عَمْرَو بْنَ أَخْطَبَ - قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْفَجْرَ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا.)باب أخبار النبي فيما يكون الى قيام الساعة.

وأخرجه إبن كثير في الداية والنهاية أيضاً عن عمر بن الخطاب ج1 ص14 فقد علق الدمرداش في الهامش قائلاً(صحيح ) أحمد (5/341) , مسلم (4/2892)
فعمر هنا يقول إن النبي ص أخبرهم بكل شيء ولكن التفاوت في الحفظ ونحن نعتقد إن علياً إحفظهم للحديث لأنه الثقل الثاني بعد كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه



وهذا جواب شيخنا؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب

أولاً : لم يقل أحد من علماء الشيعة أن الله عز وجل يعلم الأئمة علم مطلق ، ولكن متى شاءت حكمته أن يعلمهم فيعلمهم ، ومتى شاءت حكمته أن يخفي عنهم الأمور يخفي عنهم الأمور ، وقد أخفي الله عز وجل ، عن : رسوله (ص) بعض أسماء المنافقين وأعلمه بعض آخر من المنافقين فقال عز وجل في محكم كتابه : { وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم } ( التوبة : 101 ) ، وقد شاءت حكمته أن يعلمه أسماء المنافقين الذين أرادوا أن يقتلوه بالعقبة.

ولا يمتنع أن الله عز وجل يعلمهم علماً إجمالياً أنهم سيقتلون ، كما بلغ رسول الله (ص) في حجة الوداع عندما صرح أنه بعد هذا العام لعله لم يلقاهم ، فإن شاءت حكمته أن يبلغهن فيبلغهم كما فعل الله عز وجل مع والد جابر بن عبد الله الأنصاري :

- فقد أخرج عدة من الحفاظ منهم البخاري قال : ( ، حدثنا : مسدد ، أخبرنا : بشر بن المفضل ، حدثنا : حسين المعلم ، عن عطاء ، عن جابر (ر) قال : لما حضر أحد دعاني أبي من الليل فقال : ما أراني إلا مقتولا في أول من يقتل من أصحاب النبي (ص) وإني لا أترك بعدي أعز علي منك غير نفس رسول الله (ص) ، فإن علي ديناً فاقض وإستوص بأخواتك خيراً ، فأصبحنا فكان أول قتيل ودفن معه آخر في قبر ، ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر ، فإستخرجته بعد ستة أشهر ، فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه ) ، المصادر : ( صحيح البخاري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 453 ) - رقم الحديث : ( 1286 ) ، والمستدرك على الصحيحين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 224 ) ، وسنن البيهقي - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 285 ).

فهذا لا يمتنع أن يخبر بشهادته ، ويموت شهيد لأنه يستحق الشهادة ، وشاءت حكمته أن يخبره الله عز وجل بموته ، ومثال للعلم الإجمالي رسول الله (ص) شاءت حكمة الله عز وجل أن يخبره أن في آخر الزمان لو كان الدين بالثريا لناله رجال من فارس :

- فقد أخرج عدة من الحفاظ منهم مسلم في صحيحه والبخاري في صحيحة وأحمد في مسنده قال : ( حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبي قال : ، ثنا : عبد الرزاق ، ثنا : معمر ، عن : جعفر الجزري ، عن : يزيد بن الأصم ، عن : أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : لو كان الدين عند الثريا لذهب رجل من فارس أو أبناء فارس حتى يتناوله ) ، المصادر : ( مسند أحمد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 308 ) ، وصحيح البخاري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1858 ) ، وصحيح مسلم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1972 ) - تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم ).

فيبلغنا رسول الله (ص) بعلم إجمال أنه في آخر الزمان ستكون نصرة الدين على يد رجال من بلاد فارس ولم يعطي التفصيل وإنما أعطانا الإجمال ، وكذلك عنده علم بأن في آخر الزمان يخرج رجل من ولد فاطمة (ع) إسمه المهدي (ع) فخبرنا بعلم إجمالي.

ثانياً : وإن كان يعرف أنه يحصل الأمر الكذائي ليس معناه أنه يستطيع أن يغير أمر الله عز وجل ، واليوم على سبيل المثال بعض الفلكيين يعرفون أنه سيحصل إعصار فلا ملازمة بين علم الغيب وبين تغيير أمر الله عز وجل ، وإذا كان يعرف أنه سيموت في اليوم الكذائي والسبب الكذائي هل يستطيع أن يغير أمر الله عز وجل إذا الله أراده .

ثالثاً : قد تكون حكمة الله عز وجل يعلم الإمام متى سيموت ولكن هذه الموته تكون هبة له والله أعلمه أنه إختار له هذه الموتة وهي درجة من درجات الكرامة المرتبة بالشهادة ، وأئمة أهل البيت (ع) يتمنون الشهادة وإن كانوا يستطيعون أن يدعوا الله عز وجل أن يأخر آجالهم ولكن هم يريدون اللقاء الإلهي ، وأن الدنيا لهم كالسجن والآخرة هي مبتغاهم لإرتباطهم الوثيق من الله عز وجل .

رابعاً : هذا الإشكال كان مطروحاً أكثر من الف سنة ، والذي طرح هذا الإشكال هم الشيعة نفسهم طرحوا هذا الإشكال على الأئمة (ع) :

- فقد روى الشيخ الكليني (ر) في الكافي الشريف قال : ( عن : الحسن بن الجهم قال : قلت للرضا (ع) : إن أمير المؤمنين (ع) قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي يقتل فيه ، وقوله لما سمع صياح الإوز في الدار : صوائح تتبعها نوائح ، وقول أم كلثوم : لو صليت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك يصلي بالناس ، فأبى عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح ، وقد عرف (ع) أن إبن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف ، كان هذا مما لم يجز تعرضه ، فقال : ذلك كان ولكنه حير في تلك الليلة ، لتمضي مقادير الله عز وجل ).

وواضح من الرواية أن الإمام (ع) حينما يحين وقت وفاته يحيّره الله سبحانه وينسيه ما علمه حتى تجري مقادير الله عز وجل ، فالروايات التي تحكي علم الإمام (ع) بوفاته تقصد أنه يعلم ذلك إلى ما قبل وقوع سبب الوفاة إذ يحيره الله سبحانه ويخفي عنه ذلك.

وهناك وجه آخر وهو إن الله عز وجل عز وجل يبقيه على هذا العلم ويخيره بالموت كما بينا برواية جابر بن عبد الله المروية بالبخاري أن الله عز وجل أخبره بأنه يموت باليوم الفلاني ، والله يبقيهم على علمهم وويخيرهم.

- فقد روى الشيخ الصدوق في أماليه ( رقم الصفحة : ( 210 / 212 ) قال : ( حدثنا : الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (ر) قراءة عليه ، قال : ، حدثنا : أبي (ر) ، قال : ، حدثنا : علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن عيسى اليقطيني ، عن أحمد بن عبد الله الفروي ، عن أبيه ، قال : دخلت على الفضل بن الربيع وهو جالس على سطح ، فقال لي : إدن مني ، فدنوت حتى حاذيته ، ثم قال لي : أشرف إلى البيت في الدار ، فأشرفت فقال : ما ترى في البيت ؟ قلت : ثوباً مطروحاً ، فقال : إنظر حسناً ، فتأملت ونظرت فتيقنت ، فقلت : رجل ساجد . فقال لي : تعرفه ؟ قلت : لا ، قال : هذا مولاك ، قلت : ومن مولاي ؟ فقال : تتجاهل علي ؟ فقلت : ما أتجاهل ، ولكن لا أعرف في مولى ، فقال : هذا أبو الحسن موسى بن جعفر (ع)، إني أتفقده الليل والنهار فلم أجده في وقت من الأوقات إلاّ على الحال التي أخبرك بها ، أنه يصلي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته إلى أن تطلع الشمس ، ثم يسجد سجدة فلا يزال ساجداً حتى تزول الشمس ، وقد وكل من يترصد له الزوال ، فلست أدري متى يقول الغلام : قد زالت الشمس ! إذ يثب فيبتدئ بالصلاة من غير أن يجدد وضوءاً ، فأعلم أنه لم ينم في سجوده ولا أغفى ، فلا يزال كذلك إلى أن يفرغ من صلاة العصر ، فإذا صلى العصر سجد سجدة ، فلا يزال ساجداً إلى أن تغيب الشمس ، فإذا غابت الشمس وثب من سجدته فصلى المغرب من غير أن يحدث حدثاًً ، فلا يزال في صلاته وتعقيبه إلى أن يصلي العتمة ، فإذا صلى العتمة أفطر على شوي يؤتى به ، ثم يجدد الوضوء ، ثم يسجد ، ثم يرفع رأسه ، فينام نومة خفيفة ، ثم يقوم فيجدد الوضوء ، ثم يقوم فلا يزال يصلي في جوف الليل حتى يطلع الفجر ، فلست أدري متى يقول الغلام : إن الفجر قد طلع ! إذ قد وثب هو لصلاة الفجر ، فهذا دأبه منذ حول إلي . فقلت : إتق الله ، ولا تحدثن في أمره حدثاًً يكون منه زوال النعمة ، فقد تعلم أنه لم يفعل أحد بأحد منهم سوءا إلا كانت نعمته زائلة ، فقال : قد إرسلوا إلي في غير مرة يأمرونني بقتله ، فلم أجبهم إلى ذلك ، وأعلمتهم أني لا أفعل ذلك ، ولو قتلوني ما أجبتهم إلى ما سألوني ، فلما كان بعد ذلك حول إلى الفضل بن يحيى البرمكي ، فحبس عنده أياماً ، وكان الفضل بن الربيع يبعث إليه في كل ليلة مائدة ، ومنع أن يدخل إليه من عند غيره ، فكان لا يأكل ولا يفطر إلاّ على المائدة التي يؤتى بها حتى مضى على تلك الحال ثلاثة أيام ولياليها ، فلما كانت الليلة الرابعة قدمت إليه مائدة للفضل بن يحيى ، قال : فرفع (ع) يده إلى السماء ، فقال : يا رب ، إنك تعلم أني لو أكلت قبل اليوم كنت قد أعنت على نفسي ، قال : فأكل فمرض ، فلما كان من غد بعث إليه بالطيب ليسأله ، عن : العلة . فقال له الطبيب : ما حالك ؟ فتغافل عنه ، فلما أكثر عليه أخرج إليه راحته فأراها الطبيب ، ثم قال : هذه علتي ، وكانت خضرة في وسط راحته ، تدل على أنه سم ، فإجتمع في ذلك الموضع ، قال : فإنصرف الطبيب إليهم ، وقال : والله لهو أعلم بما فعلتم به منكم ، ثم توفي (ع).

- وقد بين المولى المازندراني في ( شرح أصول الكافي - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 40 ) : ( والوقوع في الهلكة غير جائز إذا لم يكن بأمر الله تعالى ورضائه وإلا فهو جائز بل واجب ومثل هذا فعل الحسين (ع) وفعلنا في الجهاد مع الاثنين ).

وقتل الإنسان نفسه بإذن من الله سبحانه ليس حراماً بل قد يكون واجباً ، والحسين (ع) في كربلاء كان يعلم بإستشهاده وما زاده هذا العلم إلا رفعة وتسليماً ورضا بقضاء الله وقدره ، ونرى كثير من المؤمنين يقومون بعملية إستشهادية ويعرف أنه يموت بالعملية ولا يزيده ذلك إلاً إصراراً من أجل نصرة دين الله عز وجل.
http://www.estabsarna.com/Books/6Quds/7.htm

وملاحظة يالاخت فانا ماردت يكون ردي للامور العقائدية اردته يكون للجواب مباشرة لاكن اطرية لرد على شيخهم الذي يستغل الامور العقائدية من اجل التفرقة والبغض واثارة الفتن فهذهي امور عقائدية ليس لها علاقة بالسوال استغلها ليفرق ليثير الفتن
فنحن يالاخت الشيعة ليس عندهم مانع لتقارب كما واضح من جواب شيخنا للمقارنة بشيخهم
فهم ياختي هلوهابية همهم التكفير الاخرون نحن نومن بالله ولا احد موجود مع الله يفترون علينا ليكفرون
حتى فتاوي القل اصبح حلال عندهم بان يفتون بقتل الاخرون الوهابية السبب ياختي من هلتفرقة وبسبب فتاوي هلتكفير من هلتطرف حتى الذي يسلمون من النصارة يخرجون من الاسلام ويرجعون لتنصر وكثير يالاخت وجدنا من السنة كرهوا الاسلام وتحولوا لنصارة بسبب هلتطرف الذي يروجونه شيوخ الوهابية
انظري لاخر المقالات

تُرى هل بدأ التحرك الفعلي ؟ علماء في الازهر الشريف وخبراء يؤكدون على أن الوهابية خطر على الاسلام والعالم





(بقلم علي السَراي)



27-4-2010



في ندوة عقدها كبار علماء وشيوخ الازهر ومفكرين واساتذة ومستشارين ومتخصصيين في دراسة الحركات الإسلامية اكدوا على أن (( الوهابية فكراً وحركة تمثل العدو الأخطر على المسلمين والعالم لما تبثه من أفكار وسلوكيات تحض على العنف والإرهاب والكراهية وسهولة التكفير ضد كل من يخالفهم في الرأي وأنه من الواجب شرعاً مقاومة هذا الفكر وأتباعه بكافة السبل المتاحة)) ولمعرفة المزيد مما تمخضت عليه هذه الندوة نضع لكم هذا الرابط



http://www.watan.com/news/35-news-ex...-20-24-39.html (http://www.watan.com/news/35-news-extra/21652-2010-04-26-20-24-39.html)



وكنا قبل أيام قد سلمنا إلى السلطات الالمانية مشروع إقتراح لتجريم عُلماء التكفير الوهابي ومنعُهم من دخول دول الإتحاد الأوربي ، رابط الخبر وفيه تفاصيل حول مشروع المقترح المقدم الى السلطات الالمانية



http://www.neinawa.com/Intifatha/ndaat/srit.htm (http://www.neinawa.com/Intifatha/ndaat/srit.htm)



إننا في المنظمة الدولية لمكافحة الارهاب والتطرف الديني إذا نثمن ونشيد بمثل هذه المواقف الجريئة والمسؤولة والواضحة والصريحة لهؤلاء الكرام من العلماء والمفكرين الذين يريدون توضيح الصورة الحقيقية للاسلام وقيمه السمحاء نعيد في الوقت نفسه ندائنا الذي أطلقناه قبل 3 سنوات تقريباً أي في بداية إطلاقنا لانتفاضة المهجر الباسلة ضد الإرهاب التكفيري الوهابي ونتوجه إلى الجميع دولاً ومنظمات وناشطين ومفكرين وكل من يعنيه أمر الأمن والسلام العالميين وكل الذين اكتووا بنار الإرهاب الوهابي التكفيري وفتاوى القتل الجاهزة التي يطلقها علماء التكفير القابعين في مملكة آل سعود، لتشكيل جبهة عالمية موحدة للوقوف بوجه هذا الفكر الاجرامي المنحرف الذي يتخذ القائمون عليه من الاسلام غطاء لهم لتمرير مخططاتهم الارهابية ولوضع نهاية لهذه الحركة الشيطانية الدموية المشبوهة والى الابد ، وتقديم من يقف وراءها ويدعمها الى المحاكم الدولية...



علي السراي



رئيس المنظمة الدولية لمكافحة الارهاب والتطرف الديني

[الباحثة عن الحق]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

بارك الله بك اخي الكريم جعفر البحراني على جوابك وانا معك تماما في ان اغلب الكتب الصحاح فيها من التدليسات والكذب الشي الكثير ولا نقول الا الله يهدي جميع العلماء حتى يستفيقوا ويصححوا صحاحهم من هذه الخرابيط الموجودة بها
واما الوهابية فامرهم الى الله على هذه الفتنة التي اشعلوها بين المسلمين والتي لا يريدون بها الا مصلحة اعداء الدين والاسلام
انا اهلي سنة واصبحوا يكرهون الشيعة بسبب ما يعرض في قناة وصال وصفا من محاضرات لشيوخ شيعة يتكلمون بكلام ما انزل الله به من سلطان وانا متاكدة تماما ان الشيعة انفسهم بريئون من هكذا شيوخ لانني قرات كتبهم ولم اجد هذه الخرابيط التي يتكلمون بها
اللهم اهدنا الى صراطك المستقيم يا رب اجمعين

[جعفر البحراني]

هلفتنة يالاخت من الوهابية هم من بداوها لاثارة الفتن وتفرقة واول الفتن عندما ظهرة قناة المستقلة بالحوارات عن المذاهب عشنا سنين وسنين لايوجد اي ذكر صحابة او اهل البيت بقرامج عادية توجد كانت
وبعد قناة المستقلة لتواصل الفتن خرجة قناة صفا لتواصل اثارة الطائفية
اصبحت الحرب معلنا على الشيعة من طرف واحد
من هنا خرجة القنواة الشيعية فوجب على الشيعة الرد الدفاع عن هلحرب التي اعلنوها الوهابية غصبا لحرب لايريدوها الشيعة فرضة عليهم من الوهابية فاصبح الان المواجهة علنن في الفضائيات بين الوهابية والشيعة والوهابية طبعا تحاول جعل السنة كنفس فكرهم المتطرف بتكفير منهم يرفض ومنهم ينجرف لتطرف الوهابي وهلتطرف من التكفير والقتل ليس اصلا لصالحهم وهلحرب الملعنى ليست في صالحهم بمواجهة الشيعة تركوا النصارة واليهود وجعلوا حربهم على الشيعة فهنا ستجد النصارة فرصة لضرب الاسلام بكل الطرق
فقناة وصال يالاخت عن المقاطع التي عرضوها على ماسمعت تبع الشيخ المتطرف عثمان الخميس اكبر تكفيري ومثير للفتن لحرب المذاهب
ومن هنا ظهرة قناة اهل البيت للمواجهة لرد على هلحرب المعلنة وستظهر قناة اخرى مخصصة لرد ومواجهة الوهابية اسمها قناة المصطفى تبع هلموقع من الخبر الذي ذكرتيه عن قناة الوصال
http://www.room-alghadeer.com/vb/showthread.php?t=16727&page=2 (http://www.room-alghadeer.com/vb/showthread.php?t=16727&page=2)
هلمقاطع ما هيا لاعلم لاكن سمعت ناقلين هلمقاطع من اليتيوب
مقاطع ليست جديده ومقاطع يتيوب معروفة بتقطيعهم التكملة لتخدم مصالحهم فهم لايعرضون المقاطع كاملة ليتوضح الراي مقطعة كما عرض احد المقاطع في قتاة صفا لخاتمي يدعون يتهزا بفاطمة الزهراء وبعد البحث عن المقطع اتضح مقطوع اتضح يتهزا على صاحب السوال عن فاطمة لاكن بقطع المقطع دلسوا
وحتى لو ياختي نفترض بعض المقاطع صحيحة فانا ماعلم ماهيا المقاطع حتى لو نفترض بعضها صحيح اقول يالاخت كما قلتي ليس معصومون مشايخنا يوجد اخطا عند المذهبين وراي افراد ليس يكون راي الجميع فهل يقبلون السنة نحتج عليهم باراء الوهابية وتطرفهم ونقول هذهي السنة جميعهم وهابية لا بعضهم لن يقبل لانا السنة فيهم المعتدل بالفكر لايقبل هلتطرف الوهابي
يالاخت حاولي توضحي لاهلكم الصح من الخطا بان مايجعلون حكمهم لكل المذهب لاراء فردية او من اكاذيب الوهابية التي يروجوها فالوهابية معروف عنهم كثرة الكذب والافتراء

[فدك الزهراء]

يسلمووووووووووووووووووووووووووو

[حبيبه]

جزاك الله خيرا.

[خيريه ال رمضان]

’ يسلموووو أخوووي

عالموضووع الحلووو

جعلهـ الله في ميزززان أعمااااااااالك

[الزبرجد]

شكرا أخي على الموضوع رائع جدا وبالتوفيق

[الولاء الحيدري14]

شكرا على التوضيح أخواني

[mazen شيعي]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[الذئب العربي]

الاخ الكريم رجال الحق
هل تعتقد ان اهل السنة باكملهم على باطل وان اهل الشيعة هم فقط على الحق ؟؟؟
ارجو ان تذكر لي فقط بضعة خلافات بين ابو بكر وعمر وبين الامام علي عدا موضوع الخلافة لكي اعرف ما هو الباطل الذي يتبعه اهل السنة بارك الله بك

:yikes::yikes::yikes: لا يوجد شيء في العالم اسمه اهل الشيعة