عثمان بن عفان الجبان لم يدافع عن عرضه !!

[الــطــاهـــر]

قضية الهجوم على دار عثمان بن عفان

كتاب (عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين)

المؤلف / محمد رضا (من علماء أهل السنة)

تحقيق / الشيخ خليل شيحا

دار الكتاب العربي طبعة 2004

أنقل لكم القصة :



تحت عنوان : فظاعة الجرم !! ص 128

لم يتوقع أحد من الصحابة أن يقتل عثمان , ........., ولكن القتلة تسوروا عليه من دار مجاورة لداره , لقد قتلوه قتلة شنيعة ترتعد منها الفرائص ومثلوا به وهو يتلوا القرآن , وكانت تلاوة القرآن نوعا من العبادة ,

فضربه بعضهم بحديدة , وبعضهم ضربه بمشقص , وطعنه آخر تسع طعنات !!!

وكسر الآخر ضلعا من أضلاعه !!!! (ويتابع المؤلف كلامه) :

ولم يكتفوا بذلك بل تعدوا على امرأته المخلصة بالسيف , وببذيء الكلام , وأرادوا قطع رأسه بعد أن فارق الحياة , ونهبوا أمتعة المنزل وما في بيت المال , ومنعوا عنه الماء أثناء الحصار .......



وتحت عنوان : مروان و دفاعه عن عثمان ص 127

لما ألقى الناس النيران في أبواب دار عثمان فاحترق بعضها , قال : ما احترق الباب إلا لما هو أعظم منه , لا يحركن رجل منكم يده , فوالله , لو كنت أقصاكم لتخطوكم حتى يقتلوني , ولو كنت أدناكم ما جاوزوني ألى غيري ,

وإني لصابر كما عهد إلي النبي (ص) لأصرعن مصرعي الذي كتب الله عز وجل لي .


أكتفي بالنقل و يأتي التعليق


================================================== ==========



عثمان بن عفان جبان ولا يغار على عرضه لأنه :

1- حرقوا باب داره


2- ضربوه بحديدة و مشقص


3- طعنوه تسع طعنات


4- كسروا ضلعا من أضلاعه (الله أكبررررررر)


5- اعتدوا على إمرأته , وشتموها بكلام بذيء



كــــــــــــــــــــــــــــــل ذلــــــــــــــــــــــك ولم يدافع عن نفسه أو على الأقل عن زوجته المخلصة نائلة !!!!!!


بحجة - كما يزعم عثمان - أن النبي (ص) عهد إليه و أوصاه بالصبر لما سوف يقع عليه !!!!


نريد الآن من أهل السنة و الجماعة الوهابيه النقاش حول هذا الموضوع وتوضيح موقفهم


لماذا تنكرون مظلومية الإمام علي وزوجته الزهراء عليهما السلام


بينما تذكرون كل هذه المظالم لعثمان وزوجته , بل نفس السيناريو الذي وقع على الإمام علي تماما
تكرر مع عثمان بن عفان (كما تزعمون يا أهل السنة)


نريد نقاش الآن
لا تقرأ الموضوع وتهرب يا وهابي و يا سني دافع عن عرض إمامك عثمان



أخوكم طاهر

[الــطــاهـــر]

يا متواضع , عليك أن تعترف و تقر بمظلومية الإمام علي وزوجته , ولو ضمنيا بما وقع على بيته

فليس من العدل أن تصف المهاجمين على بيت عثمان بالخوارج

بينما تدافع عن المهاجمين على بيت الزهراء وتصفهم بالعدول

فإذا كان كذلك , وتترضون على من اعتدى على بيت الزهراء

إذن , رضوان الله تعالى على من هاجم و قتل و اعتدى على عثمان و زوجته

ومثوى الصحابة المهاجمين الجنة على هجومهم بيت عثمان

[فيصل الدويش]

ايهااا الطاهرر .. اتمناكـ ان تكون .. على وصف لقبكـ ..


اولاا .. اسلوبكـ .. لم يكن بالاسلوب .. الراقي .. للتحاور .. فانت تهاجم وتقذف .. ولا تعلم ماتقولهـ ..

فياعزيزي ..

الفرق بين القصتين .. عظيم .. فالاولى مكذوبهـ .. لم يثبتهاا احد .. > ومنكم ايهاا الشيعهـ .. من لم يثبتهاا .. ولدي مقولات كثيرهـ .. لمفكرينكم .. والذي كان الجانب العقلي طاغي فيهاا .. ..

فكل تلكـ القصهـ كانت مفبركهـ .. ... والدليل ان لا دليل عليهاا ..

وقصهـ عثماان .. رضي اللهـ عنهـ وارضاهـ .. تختلف تماما .. عن قصهـ فاطمهـ رضوان اللهـ عليهاا ..

الذي من خلالهاا .. طعنتوو في الامام علي رضي الله عنهـ وارضاهــ .. ونعتوهـ بالجبن .. بطريقهـ غير مباشرهـ .. لم ينتبهـ لهاا .. مخترعهاا .. الا بعد ما انتشرت .. >>

فمن نشرر تلكـ الاكذوبهـ ... طعن في علي .. رضوان اللهـ عليهـ .. واتهمهـ بالجبن .. وعلي اجل وارفع من ان نطعن بهـ او بـ شجاعتهـ ..
وللاسف .. لتجدن الكثير الكثير منكم .. يرددها دائماا .. وهذا خطأ فادح ..

نجل الخلفاء كلهم .. عن مثل هذهـ الاخطاء ..

فيا اخي .. فكرر بعقلكـ .. وارجع للاسانيد .. >>

وحينماا تتاكد من ان الشيعهـ ليس لديهم اسانيد ماضيهـ .. وصحيحهـ ..


ستعلم ان الامر كلهـ .. لا يعدو .. كونهـ بذرهـ يهوديهـ . ارادو نشرهاا .. لتفريق المسلمين ..

فنحن اخوهـ .. واتق اللهـ في ماتقول ..

واللهـ .. لقد خسرت .. ان كان خصمكـ يوم القيامهـ .. عثمان .. او علي .. ابو بكر .. اوعمرر ..


فارجو التفريق بين القصتين .. >


لان القصهـ الاولى .. مكذوبهـ >> وان راجعتني .. ساعطيكـ قصهـ اخرى .. من مراجعكم .. اظهرتوهاا .. ولم تعلموا انهاا بطريقهـ غير مباشرهـ .. تطعن في شرف الرسول عليهـ الصلاهـ والسلام .. وبــ علي .. رضوان اللهـ عليهــ ..


ان كنت تحب ال البيت .. فمتثل في اخلاقهم .. وكن حسين الادب ..

احترامي

[الــطــاهـــر]

إلى كل من ينتمي إلى أهل السنة


إذا لم تعلنوا البراءة ممن هجم على بيت رسول الله


بيت فاطمة بنت محمد عليهما الصلاة و السلام


فنحن الشيعة سوف نترحم على الذين هجموا بيت عثمان


وكسروا ضلعه وحرقوا باب داره واعتدوا على زوجته


ننتظر الردود يا وهابيه

[فيصل الدويش]

يامن تدعي حب ال البيت ..

اجب .. عن ما قلتهـ اناا ..

وساجيبكــ .. >> ولا تخرج عن الموضوع ..

فانا بيت لكـ انها قصهـ مكذوبهـ .. وتحدث طويلاا .. ولم ترررد ..


فانت وكانكـ تنسحب ..


وسؤالكـ ساجيب عليهـ .. كي تجيب على ماقلتهـ انفاا ...


نحن .. لا نؤمن ولا نصدق تلكـ القصهـ .. لانهاا من غير دليل ولا روايهـ .. صحيحهـ تدل عليهاا ..

فكيف نتفوهـ بشي .. عن شي .. لا نعلم عن صحتهـ ..


ونحن نترحم على كل .. من عاش في قرن النبي .. وكان مسلماا ..

سواء من الهـ .. او من صحابتهـ .. او من الاعراب .. او من العجم ..

الاهم ان يكون مسلماا


اتمنى ان تجيب .. عن تساؤلي الاول .. ولا تهرب .. عن الاجابهـ


احترامي

[الــطــاهـــر]

الأخ فيصل الدويش أترك عنك العاطفة الجياشة وتكلم بالدليل

الهجوم على بيت الزهراء مذكور في كتبكم

تاريخ الطبري الجزء الثاني (أحداث سنة 11 هجرية)

والملل و النحل للشهرستاني

ومراجع كثيرة لا تحصى

أكرر : إذا لم تعلنوا البراءة من الذين هجموا بيت الزهراء

فسوف نقول : رضي الله عن الذين هجموا بيت عثمان وحرقوا باب داره و كسروا ضلعه واعتدوا على زوجته

وعثمان بذلك أجبن من الفأر المختبئ في جحره , يضربون زوجته ولم يخرج

كما تزعمون

بينما الإمام علي تشابك مع القوم المهاجمين

فذكر وصية رسول الله

راجع سيرة الرسول للسيد عبدالله شبر

[فيصل الدويش]

أكرر : إذا لم تعلنوا البراءة من الذين هجموا بيت الزهراء

فسوف نقول : رضي الله عن الذين هجموا بيت عثمان وحرقوا باب داره و كسروا ضلعه واعتدوا على زوجته



ايهاا الاخ العزيز .. وما .. شاني .. ان ترحمت عليهم .. ذاكـ امرٌ بينكـ وبين ربكـ .. اتق .. اللهـ ولا تهدد .. بشيئ لا املكـ .. لكـ .. ولا السنهـ جمعاا .. شيئا من اللهـ ..

هل هذا اسلوب .. .؟؟

هل تريدناا .. ان نسب الخلفاء .. لكي نرضيكـ .. ونرضي فكركـــ > مقابل .. ان ترضى عناا .. ولا تترحم .. على من قتلو عثماان .. >> ياخي .. فعل ماشئت .. فمن يحاسب .. هو اللهـ ..

لا تقول لي .. ان لا تأخذني العواطف .. وانت اول من اخذتكـ العاطفهـ ..

انت لا تحكم عقلكـ ..


فاللهـ تعالي يقول (( لقد رضي اللهـ عن المؤمنين اذ يبايعونكـ تحت الشجرهـ فعلم مافي قلوبهم فانزل السكينه عليهم واثابهم فتحا قريبا ))

فاللهـ تعالي يقول .. فعلم مافي قلوبهم >> ومااذا >> وانزل السكينهـ عليهم ..

فهذهـ اشارهـ واضحهـ لطهرهم .. وان اللهـ يعلم مافي قلوبهم ..

ولم يرتدوا كما تذكرون ..

والقصهـ التي ذكرتهاا . ضع نصهاا من كتاب الطبراني << ولكن لا اعلم ايهم الطبراني .. هل محدث التفسير .. ام المتسمي .. باسمهـ والذيس لا تجهلهـ ..

ورغم اني .. لم اقرأ كلامهـ الا انني متاكد .. انهـ كلام دجل .. وغير صحيح ..


اتمنى ان تعلق .. على ردي السابق ياعزيزي ..

وتعلق .. على الايهـ الكريمهـ .. لعلناا نتفق في امراا ماا ..

احترامي

[خادم الإمام الحسين (ع)]

( إقتحام القوم دار الزهراء (ع) وإسقاط جنينها )

عدد الروايات : ( 15 )

إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 268 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... روى عنه الحاكم وقال : رافضي غير ثقة ، وقال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته كان مستقيم الأمر عامة دهره ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن.


الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 139 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب‍ : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال :.... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن.


الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 578 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... قال الحاكم : هو رافضي ، غير ثقة ، وقال محمد بن حماد الحافظ ، كان مستقيم الأمر عامة دهره ، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه : أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسناً.


الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 57 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إن عمر ضرب بطن فاطمة (ع) يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها ، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (ع).


اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 126 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وبلغ أبابكر وعمر : إن جماعة من المهاجرين والأنصار قد إجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله ، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار ، وخرج علي ومعه السيف ، فلقيه عمر ، فصارعه عمر فصرعه ، وكسر سيفه ، ودخلوا الدار فخرجت فاطمة ، فقالت : والله لتخرجن أو لأكشفن شعري ولا عجن إلى الله ! فخرجوا وخرج من كان في الدار وأقام القوم.

- ثم قام عمر ، فمشى معه جماعة ، حتى أتوا باب فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، إنصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع ، وأكبادهم تنفطر ، وبقي عمر ومعه قوم ، فأخرجوا علياًً ، فمضوا به إلى أبي بكر ....

المصادر :

1 - إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 30 ).
2 - إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الزيني - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 20 ).
3 - عبد الرحمن أحمد بكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 87 و 184 ).
4 - اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 126 ).


الشيخ محمد فاضل المسعودي - الأسرار الفاطمية - رقم الصفحة : ( 123 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة ، حتى ألقت المحسن من بطنها ، وعن لسان الميزان : إن عمر رفس فاطمة (ع) حتى أسقطت بمحسن.


صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 57 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إستدرك على كتاب ( وفيات الأعيان ) لإبن خلكان ، وقد ترجم فيه النظام المعتزلي إبراهيم بن سيار البصري (160ـ 231هـ) ، وقال : قالت المعتزلة : إنما لقب ذلك النظام لحسن كلامه نظماً ونثراً ، وكان إبن أخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ، وكان شديداًًً الذكاء ، ونقل آراءه ، فقال : أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن في بطنها.


الصفدي - الوافي للوفيات - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 15 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم لبيعة حتى ألقت المحسن من بطنها.


الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت.

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فجاء عمر في عصابة ، منهم أسيد بن خصير ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وهما من بني عبد الأشهل ، فصاحت فاطمة (ع) وناشدتهم الله ، فأخذوا سيفي علي ، والزبير ، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما ....

المصادر :

1 - الجوهري - السقيفة وفدك - رقم الصفحة : ( 46 ).
2 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 و 6 ) - رقم الصفحة : ( 50 و 47 ).
3 - إبن هشام - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 307 ) - نشر دار الباز - مكة المكرمة.
4 - الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت.


إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 49 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... ورأت فاطمة ما صنع عمر ، فصرخت وولولت ، وإجتمع معها نساء كثير من الهاشميات وغيرهن ، فخرجت إلى باب حجرتها ، ونادت ، يا أبابكر ، ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله ، والله لا أكلم عمر حتى القى الله.

المصادر :

1 - الجوهري - السقيفة وفدك - رقم الصفحة : ( 74 ).
2 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 49 ).
3 - عبد الرحمن أحمد بكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 182 ).


علي الخليلي - أبوبكر بن أبي قحافة - رقم الصفحة : ( 317 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- كما نقل صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي في الوافي بالوفيات ضمن حرف الألف كلمات وعقائد إبراهيم بن سيار بن هاني البصري المعروف بالنظام المعتزلي إلى أن قال النظام : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها ، وهكذا تجد مما أخرجه البلاذري والطبري وإبن خزاية وإبن عبد ربه والجوهري والمسعودي والنظام وإبن أبي الحديد وإبن قتيبة وإبن شحنة والحافظ إبراهيم وغيرهم تثبت أن علياًً وبني هاشم وأخص الصحابة إنما بايعوا بعد التهديد وبعد إجبارهم قسراً ، وأن أبابكر وعمر بالغاً بالظلم والقسر لأخذ البيعة.


الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 411 ) - طبعة الحيدرية ، النجف الأشرف

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- في ذكر عدد أولاده (ع) : كان له من سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد (ص) وأمها سيدة نساء العالمين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى الحسن والحسين وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى وساق الكلام إلى أن قال : وزاد على الجمهور وقال : وأن فاطمة (ع) أسقطت بعد النبي ذكراً كان سماه رسول الله (ص) محسناً ، وهذا شئ لا يوجد عند أحد من أهل النقل إلاّ عند إبن قتيبة.


محمد بن علي بن شهر آشوب - مناقب آل أبي طالب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 358 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وأولادها الحسن والحسين والمحسن سقط وفي ( معارف القتيبي ) إن محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي وزينب وأم كلثوم.


إبن قتيبة الدينوري - المعارف - رقم الصفحة : ( 93 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... أن محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي.

[خادم الإمام الحسين (ع)]

( لماذا سكوت عثمان منقبة وسكوت علي (ع) جبن ؟ )

عدد الروايات : ( 9 )

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل عثمان

744 - حدثنا : عبد اللّه ، حدثني : أبي ، نا : حماد بن أسامة أبو أسامة ، عن هشام قال : ، حدثني : أبي ، عن عبد اللّه بن الزبير قال : قلت لعثمان يوم الدار : قاتلهم ، فواللّه لقد أحل لك قتالهم ، فقال له : واللّه لا قاتلهم أبداً ، قال : فدخلوا عليه فقتلوه وهو صائم ، ثم قال : وقد كان عثمان أمر عبد اللّه بن الزبير على الدار ، فقال عثمان : من كانت لي عليه طاعة فليطع عبد اللّه بن الزبير.

الرابط:
(http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=384&doc=6)http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129301


مسند أحمد - مسند العشرة - مسند عثمان - رقم الحديث : ( 384 )

‏- حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد ‏ ‏قال : قال قيس ‏ ‏فحدثني ‏‏أبو سهلة ‏: أن ‏عثمان ‏(ر) ، قال يوم الدار حين ‏حصر ‏ ‏: أن رسول الله ‏‏(ص)‏ ‏عهد ‏ ‏إلي ‏ ‏عهداً ‏ ‏فأنا صابر عليه ، ‏قال قيس ‏ ‏فكانوا يرونه ذلك اليوم.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=384&doc=6


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث السيدة العائشة - رقم الحديث : ( 23119 )

‏- حدثنا : ‏‏يحيى ‏‏، عن ‏‏إسماعيل ‏‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏قيس ‏‏، عن ‏ ‏أبي سهلة ‏‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏إدعوا لي بعض أصحابي قلت ‏ ‏أبوبكر ‏: قال : لا ، قلت ‏ ‏عمر ‏، ‏قال : لا ، قلت إبن عمك ‏ ‏علي ‏ ‏قال : لا ، قالت : قلت ‏ ‏عثمان ‏ ‏قال : نعم فلما جاء قال : تنحي جعل يساره ولون ‏ ‏عثمان ‏ ‏يتغير ، فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا : يا أمير المؤمنين ألا تقاتل قال : لا أن رسول الله ‏(ص) ‏‏عهد ‏ ‏إلي ‏‏عهداً ‏ ‏وإني صابر نفسي عليه.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23119&doc=6


سنن الترمذي - المناقب عن الرسول (ص) - في مناقب عثمان - رقم الحديث : ( 3644 )

‏- حدثنا : ‏سفيان بن وكيع ‏ ، حدثنا : ‏‏أبي ‏‏ويحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏‏إسماعيل بن أبي خالد ‏‏، عن ‏‏قيس بن أبي حازم ‏، حدثني : ‏أبو سهلة ‏‏قال : قال : ‏‏عثمان ‏‏يوم الدار ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏قد ‏‏عهد ‏‏إلي ‏عهداً ‏‏فأنا صابر عليه ‏، قال ‏أبو عيسى ‏‏: هذا ‏‏حديث حسن صحيح غريب ‏لا نعرفه إلاّ من حديث ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3644&doc=2


الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4543 )

4518 - حدثنا : أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ، ببغداد ، ثنا : عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا : يحيى بن سعيد القطان ، عن إسماعيل بن أَبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي سهلة ، مولى عثمان ، عن عائشة (ر) ، أن رسول اللّه (ص) قال : إدع لي - أو ليت عندي - رجلاًًً من أصحابي قالت : قلت : أبوبكر ؟ ، قال : لا ، قلت : عمر ؟ ، قال : لا ، قلت : إبن عمك علي ؟ ، قال : لا ، قلت : فعثمان ؟ ، قال : نعم ، قالت : فجاء عثمان ، فقال : قومي ، قال : فجعل النبي (ص) يسر إلى عثمان ، ولون عثمان يتغير ، قال : فلما كان يوم الدار قلنا : ألا تقاتل ؟ ، قال : لا ، أن رسول اللّه (ص) عهد إلي أمرً ، فأنا صابر نفسي عليه ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه.

الرابط:
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=13&KNo=33&BNo=187
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523453


أبي يعلى الموصلي - المسند - مسند عائشة

4681 - حدثنا : موسى بن محمد بن حيان ، حدثنا : يحيى ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، حدثنا : قيس ، عن أبي سهلة ، عن عائشة قالت : قال رسول اللّه (ص) : إدعوا لي بعض أصحابي قلت : أبوبكر ؟ ، قال : لا ، قلت : عمر ؟ ، قال : لا ، قلت : إبن عمك علي ؟ ، قال : لا ، قلت : من ؟ ، قال عثمان ، فلما جاء قال : تنحي ، فجعل يساره ، ولون عثمان يتغير ، فلما كان يوم الدار وحصر قلنا : يا أمير المؤمنين ألا تقاتل ؟ ، قال : أن رسول اللّه (ص) عهد إلي عهداً ، وإني صابر نفسي عليه.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=293190


إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي

36421 - حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن الزبير ، قال : قلت لعثمان يوم الدار : أخرج فقاتلهم ، فإن معك من قد نصر اللّه بأقل منه ، واللّه إنه لحلال ، قال : فأبى ، وقال : من كان لي عليه سمع وطاعة فليطع عبد اللّه بن الزبير ، وكان أمره يومئذ على الدار ، وكان يومئذ صائماً.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=120554


إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من المهاجرين

2735 - قال : أخبرنا : أبو أسامة حماد بن أسامة ، قال : ، أخبرنا : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن الزبير قال : قلت لعثمان يوم الدار : قاتلهم ، فواللّه لقد أحل اللّه لك قتالهم ، فقال : لا واللّه لا أقاتلهم أبداً ، قال : فدخلوا عليه وهو صائم ، قال : وقد كان عثمان أمر عبد اللّه بن الزبير على الدار ، وقال عثمان : من كانت لي عليه طاعة فليطع عبد اللّه بن الزبير.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64699


الألباني - ظلال الجنة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 328 ) - رقم الحديث : ( 1175 ) - صحيح

- حدثنا : أبوبكر ، ثنا : أبو أسامة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس إبن أبي حازم أبو سهلة مولى عثمان قال : لما كان يوم الدار قيل لعثمان ألا تخرج فتقاتل فقال : أن رسول الله (ص) عهد إلى عهداً وأنا صابر عليه ، قال أبو سهلة فيرونه ذلك اليوم.

[خادم الإمام الحسين (ع)]

( الصحابة تقتل عثمان وترميه في كناسة )

عدد الروايات : ( 18 )

الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 78 )

107 - حدثنا : عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ، ثنا : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا : عبد الملك الماجشون ، قال : سمعت مالكاًً ، يقول : قتل عثمان (ر) ، فأقام مطروحاًً على كناسة بني فلان ثلاثاًً ، فأتاه إثنا عشر رجلاًًً ، فيهم جدي مالك بن أبي عامر ، وحويطب بن عبد العزى ، وحكيم بن حزام ، وعبد الله بن الزبير ، وعائشة بنت عثمان معهم مصباح في حق فحملوه على باب ، وإن رأسه يقول على الباب طق طق حتى أتوا به البقيع ، فإختلفوا في الصلاة عليه ، فصلى عليه حكيم بن حزام أو حويطب بن عبد العزى - شك عبد الرحمن - ثم أرادوا دفنه ، فقام رجل من بني مازن فقال : والله لئن دفنتموه مع المسلمين ، لأخبرن الناس ، فحملوه حتى أتوا به إلى حش كوكب ، فلما دلوه في قبره صاحت عائشة بنت عثمان ، فقال لها إبن الزبير : إسكتي فوالله لئن عدت لأضربن الذي فيه عيناك ، فلما دفنوه وسووا عليه التراب قال لها إبن الزبير : صيحي ما بدا لك أن تصيحي ، قال مالك وكان عثمان بن عفان (ر) ، قبل ذلك يمر بحش كوكب فيقول : ليدفنن ههنا رجل صالح قال أبو القاسم : الحش : البستان.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=461175


أبي نعيم الإصبهاني - معرفة الصحابة - معرفة سنه وولايته وقتله والصلاة عليه ودفنه

247 - حدثنا : أبو محمد بن حيان ، ثنا : محمد بن سليمان ، ثنا : المسروقي ، ثنا : عبيد بن الصباح ، ثنا : حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : مكث عثمان في حش كوكب مطروحاًً ثلاثاًً ، لا يصلى عليه حتى هتف بهم هاتف : إدفنوه ، ولا تصلوا عليه فإن الله عز وجل قد صلى عليه.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=557739


أبي نعيم الإصبهاني - معرفة الصحابة - معرفة سنه وولايته وقتله والصلاة عليه ودفنه

248 - حدثنا : سليمان بن أحمد ، ثنا : عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ، ثنا : عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم ، ثنا : عبد الملك الماجشون ، قال : سمعت مالكاًً يقول : قتل عثمان فأقام مطروحاًً على كناسة بني فلان ثلاثاًً ، فأتاه إثنا عشر رجلاًًً ، فيهم جدي مالك بن أبي عامر ، وحويطب بن عبد العزى ، وحكيم بن حزام ، وعبد الله بن الزبير ، وعائشة بنت عثمان ، معهم مصباح في حق ، فحملوه على باب وإن رأسه يقول على الباب : طق طق حتى أتوا به البقيع فإختلفوا في الصلاة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أو حويطب بن عبد العزى ، شك عبد الرحمن ، ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بني مازن فقال : والله لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن الناس ، فحملوه حتى أتوا به إلى حش كوكب ، ولما دلوه في قبره صاحت عائشة بنت عثمان ، فقال لها إبن الزبير : إسكتي فوالله لئن عدت لأضربن الذي فيه عيناك ، فلما دفنوه وسووا عليه التراب ، قال لها إبن الزبير : صيحي ما بدا لك أن تصيحي ، قال مالك : وكان عثمان بن عفان (ر) قبل ذلك يمر بحش كوكب ، فيقول : ليدفنن ها هنا رجل صالح.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=557740


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 95 )

14558 - وعن ملك يعنى إبن أنس قال : قتل عثمان فأقام مطروحاًً على كناسة بنى فلان ثلاثاًً ، وأتاه إثنا عشر رجلاًًً منهم جدى مالك بن أبى عامر وحويطب بن عبدالعزى وحكيم بن حزام وعبد الله بن الزبير وعائشة بنت عثمان معهم مصباح في حق فحملوه على باب وأن رأسه تقول على الباب : طق طق ، حتى أتوا البقيع فإختلفوا في الصلاة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أو حويطب بن عبدالعزى شك عبد الرحمن ، ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بنى مازن فقال : لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن الناس غداً فحملوه حتى أتوا به حش كوكب ، فلما دلوه في قبره صاحت عائشة بنت عثمان فقال لها إبن الزبير : إسكتي فوالله لئن عدت لأضربن الذي فيه عينك ، فلما دفنوه وسووا عليه التراب قال لها إبن الزبير : صيحي ما بدا لك أن تصيحي ، قال مالك : وكان عثمان قبل ذلك يمر بحش كوكب فيقول ليدفن هاهنا رجل صالح ، رواه الطبراني وقال : الحش البستان ، ورجاله ثقات.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=133&SW=14558#SR1


إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من المهاجرين

2761 - قال : أخبرنا : أبوبكر بن عبد الله بن أبي أويس المدني قال : ، حدثني : عم جدتي الربيع بن مالك بن أبي عامر ، عن أبيه قال : كنت أحد حملة عثمان بن عفان حين توفي ، حملناه على باب ، وإن رأسه ليقرع الباب لإسراعنا به ، وإن بنا من الخوف لأمراً عظيماً حتى واريناه في قبره في حش كوكب.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64729


إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - قبر عثمان بن عفان

321 - حدثنا : علي بن محمد ، عن رجل ، عن الزهري قال : جاءت أم حبيبة بنت أبي سفيان (ر) فوقفت على باب المسجد ، فقالت : لتخلن بيني وبين دفن هذا الرجل أو لأكشفن ستر رسول الله (ص) ، فخلوها ، فلما أمسوا جاء جبير بن مطعم ، وحكيم بن حزام ، وعبد الله بن الزبير ، وأبو الجهم بن حذيفة ، وعبد الله بن حسل ، فحملوه فإنتهوا به إلى البقيع ، فمنعهم من دفنه إبن بحرة ، ويقال إبن نحرة الساعدي ، فإنطلقوا به إلى حش كوكب ، وهو بستان في المدينة ، فصلى عليه جبير ، ودفنوه وإنصرفوا.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=192670


إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - قبر عثمان بن عفان

322 - حدثني : علي بن دابه عن شرحبيل بن سعد قال : قال عبد الرحمن بن أزهر : لم إدخل في شيء من أمر عثمان (ر) ، فإني لفي بيتي إذ آتاني المنذر بن الزبير فقال عبد الله يدعوك ، فأتيته وهو قاعد إلى جنب غرارة حنطة فقال : هل لك إلى دفن عثمان (ر) ؟ فقلت : ما دخلت في شيء من أمره ، وما أريد ذاك ، فإحتملوه ، معهم معبد بن معمر ، فإنتهوا به إلى البقيع ، فمنعهم من دفنه جبلة بن عمرو الساعدي ، فإنطلقوا إلى حش كوكب ، ومعهم عائشة بنت عثمان ، معها مصباح في حق ، فصلى عليه مسور بن مخرمة ، ثم حفروا له ، فلما دلوه صاحت بنته ، فلم يضعوا على لحده لبناً ، وأهالوا عليه التراب ، وإنصرفوا.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=192671


إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - قبر عثمان بن عفان

323 - حدثنا : علي ، عن أبي دينار ، أحد بني دينار بن النجار ، عن مخلد بن خفاف ، عن عروة بن الزبير قال : منعهم من دفن عثمان بالبقيع أسلم بن أوس بن بحرة الساعدي قال : فإنطلقوا به إلى حش كوكب ، فصلى عليه حكيم بن حزام ، وأدخل بنو أمية حش كوكب في البقيع.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=192672


أبي نعيم الإصبهاني - معرفة الصحابة - معرفة سنه وولايته وقتله والصلاة عليه ودفنه

247 - حدثنا : أبو محمد بن حيان ، ثنا : محمد بن سليمان ، ثنا : المسروقي ، ثنا : عبيد بن الصباح ، ثنا : حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : مكث عثمان في حش كوكب مطروحاًً ثلاثاًً ، لا يصلى عليه حتى هتف بهم هاتف : إدفنوه ، ولا تصلوا عليه فإن الله عز وجل قد صلى عليه.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=557739


إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 566 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ( 1081 ) - جبلة بن عمرو بن أوس بن عامر بن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الساعدي الأنصاري قال بن السكن : شهد أحداًً قال : وهو غير أخي أبي مسعود لإختلاف النسبتين قلت هو كما قال : وروى بن شبة في أخبار المدينة من طريق عبد الرحمن بن أزهر أنهم لما أرادوا دفن عثمان فإنتهوا إلى البقيع فمنعهم من دفنه جبلة بن عمرو الساعدي ، فإنطلقوا إلى حش كوكب ومعهم معبد بن معمر فدفنوه فيه.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=14&SW=كوكب#SR1


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قتل عثمان (ر) ، عن ثلاث وستين سنة ، وأما موضع قبره فلا خلاف أنه دفن بحش كوكب شرقي البقيع ، وقد بني عليه زمان بني أمية قبة عظيمة وهي باقية إلى اليوم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=115&SW=بحش#SR1


أسد الغابه - إبن الأثير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 75 )

- ( أسلم ) بالميم بن أوس بن بجرة بن الحارث بن غيان إبن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي الساعدي قال إبن ماكولا شهد أحداًً ، وقال هشام الكلبى هو الذى منعهم أن يدفنوا عثمان بالبقيع فدفنوه في حش كوكب ، والحش : النخل بجرة بفتح الباء وسكون الجيم وغيان بالغين المعجمة والياء تحتها نقطتان وآخره نون قإله إلاّمير أبو نصر.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=4&SW=والحش#SR1


الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 438 )

- حدثني : جعفر بن عبدالله المحمدي قال : ، حدثنا : عمرو بن حماد وعلي بن حسين قالا ، حدثنا : حسين بن عيسى ، عن أبيه ، عن أبي ميمونة ، عن أبي بشير العابدي قال : نبذ عثمان (ر) ثلاثة أيام لا يدفن ، ثم إن حكيم بن حزام القرشي ثم أحد بني أسد بن عبدالعزى وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف كلما علياًً في دفنه وطلبا إليه أن يأذن لأهله في ذلك ففعل وأذن لهم علي : فلما سمع بذلك قعدوا له في الطريق بالحجارة وخرج به ناس يسير من أهله وهم يريدون به حائطاً بالمدينة يقال له : حش كوكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم ، فلما خرج على الناس رجموا سريره وهموا بطرحه فبلغ ذلك علياًً فأرسل إليهم يعزم عليهم ليكفن عنه ففعلوا ، فإنطلق حتى دفن (ر) في حش كوكب ، فلما ظهر معاوية بن أبي سفيان على الناس أمر بهدم ذلك الحائط حتى أفضى به إلى البقيع فأمر الناس أن يدفنوا موتاهم حول قبره حتى إتصل ذلك بمقابر المسلمين.


الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 439 )

- قال محمد وحدثني : عبدالله بن يزيد الهذلي ، عن عبدالله أين ساعدة قال : لبث عثمان بعد ما قتل ليلتين لا يستطعيون دفنه ثم حمله أربعة حكيم إبن حزام وجبير بن مطعم ونيار بن مكرم وأبو جهم بن حذيفة ، فلما وضع ليصلى عليه جاء نفر من الأنصار يمنعونهم الصلاة عليه فيهم أسلم بن أوس بن بجرة الساعدي وأبو حية المازني في عدة ومنعوهم أن يدفن بالبقيع ، فقال أبو جهم إدفنوه فقد صلى الله عليه وملائكته فقالوا : لا والله لا يدفن في مقابر المسلمين أبداً فدفنوه في حش كوكب فلما ملكت بنو أمية إدخلوا ذلك الحش في البقيع فهو اليوم مقبرة بني أمية.


الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 440 )

- وحدثني : الحارث قال : ، حدثنا : إبن سعد قال : ، حدثنا : أبوبكر إبن عبدالله بن أبي أويس قال : ، حدثني : عم جدي الربيع بن مالك بن أبي عامر ، عن أبيه قال : كنت أحد حملة عثمان (ر) حين قتل حملناه على باب وأن رأسه لتقرع الباب لإسراعنا به وأن بنا من الخوف لأمراً عظيماً ، حتى واريناه في قبره في حش كوكب.


إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 39 ) - رقم الصفحة : ( 520 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أخبرنا : أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله إبنا البنا قالوا : ، أنا : أبو جعفر بن المسلمة ، أنا : أبو طاهر المخلص ، نا : أحمد بن سليمان ، نا : الزبير بن بكار قال : وبويع لعثمان بالخلافة يوم الإثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ، وقتل يوم الجمعة لثمان عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين بعد العصر وكان يومئذ صائماً ودفن ليلة السبت بين المغرب والعشاء الآخرة في حش كوكب ....


المزي - تهذيب الكمال - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 457 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال عبد الملك بن الماجشون ، عن الملك : لما قتل عثمان إلقي على المزبلة ثلاثة أيام ، فلما كان من الليل أتاه إثنا عشر رجلاًًً فيهم حويطب بن عبدالعزى وحكيم بن حزام وعبد الله بن الزبير ، فإحتملوه فلما صاروا به إلى المقبرة ليدفنوه ناداهم قوم من بني مازن : والله لئن دفنتموه ها هنا لنخبرن الناس غداً فإحتملوه ، وكان على باب وإن رأسه على الباب ليقول : طق طق ، حتى ساروا به إلى حش كوكب فإحتفروا له ، وكانت عائشة بنت عثمان معها مصباح ، فلما أخرجوه ليدفنوه صاحت ، فقال لها إبن الزبير : والله لئن لم تسكتي لأضربن الذي فيه عيناك ، فسكتت ، فدفن قال مالك : وكان عثمان يمر بحش كوكب فيقول : إنه سيدفن ها هنا رجل صالح.


إبن قتيبه الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 64 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- دفن عثمان بن عفان (ر) قال : وذكروا أن عبد الرحمن بن أزهر ، قال : لم أكن دخلت في شئ من أمر عثمان ، لا عليه ولا له ، فإني لجالس بفناء داري ليلاًً بعدما قتل عثمان بليلة إذ جاءني المنذر بن الزبير ، فقال : إبن أخي يدعوك فقمت إليه ، فقال لي : إنا أردنا أن ندفن عثمان ، فهل لك ؟ ، قلت : والله ما دخلت في شئ من شأنه ، وما أريد ذلك ، فإنصرفت عنه ، ثم إتبعته ، فإذا هو في نفر فيهم جبير بن مطعم ، وأبو الجهم بن حذيفة ، والمسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الله بن الزبير ، فإحتملوه على باب وإن رأسه ليقول : طق طق ، فوضعوه في موضع الجنائز ، فقام إليهم رجال من الأنصار ، فقالوا لهم : لا والله لا تصلون عليه. فقال أبو الجهم : ألا تدعونا نصلي عليه ، فقد صلى الله تعالى عليه وملائكته ، فقال له رجل منهم : إن كنت فأدخلك الله مدخله ، فقال له ، حشرني الله معه. فقال له : إن الله حاشرك مع الشياطين ، والله إن تركناكم به لعجز منا ، فقال القوم لأبي الجهم : إسكت عنه وكف ، فسكت ، فإحتملوه ثم إنطلقوا مسرعين كأني أسمع وقع رأسه على اللوح ، حتى وضعوه في أدنى البقيع فأتاهم جبلة بن عمر الساعدي من الأنصار ، فقال : لا والله لا تدفنوه في بقيع رسول الله ، ولا نترككم تصلون عليه ، فقال أبو الجهم : إنطلقوا بنا ، إن لم نصل عليه فقد صلى الله عليه ، فخرجوا ومعهم عائشة بنت عثمان ، معها مصباح في حق ، حتى إذا أتوا به حش كوكب حفروا له حفرة ، ثم قاموا يصلون عليه ، وأمهم جبير بن مطعم ، ثم دلوه في حفرته ، فلما رأته إبنته صاحت ، فقال إبن الزبير : والله لئن لم تسكتي لأضربن الذي فيه عينيك ، فدفنوه ، ولم يلحدوه بلبن ، وحثوا عليه التراب حثوا.

[الــطــاهـــر]

يعطيك العافية خادم الحسين

مشكلتنا مع أهل السنة أنهم يستفزون الشيعة بالترحم و الترضية عن الذي

قال لرسول الله (تـــهــــجــــر) وهي كلمة بذيئة و هاجم بيت ابنته بالنار

ولذلك نريد أن نشعرهم طعم الإستفزاز عندما نقول رضي الله عن قاتل عثمان بن عفان

ورحم الله من حرق باب داره

ورضي الله عن الذي شتم زوجته بكلام بذيء

ودمتم سالمين يا شيعة أهل البيت

[ابو كاظم]

هم كل النبي ( ص ) قال ليهم حتى لو شيء خاطئ بيقولون قال ليهم ووصاهم

[علي آل مخلص اليامي]

عثمان عثمان لا احب هذا الاسم ان هذا الاسم نذير شئم

[سيدا شباب اهل الجنة]

ان كان عثمان جبان ولم يدافع عن عرضه فما بالك بالذى تضرب زوجته وهى بنت رسول الله وام ابنيه ريحانتا رسول الله وسبطيه ولم يفعل شى وهذا فى كتبكم فماذا تقولون عمن فعل ذلك وسكت عن ذلك
ثم نحن نكرا وهى روايه موضوعه لم يضرب احد سيدة نساء العالمين هى من اكاذيب والاحاديث الموضوعه عن ال البيت ترضو عن قتلت عثمان فانتم تفعلون اعظم من ذلك

[ترانيم ولائيه]

يسلموووووووو عالموضوع

وردا على الاخ سيدا شباب اهل الجنه

انت تقصد بكلامك الامام علي والامام علي مو جبان

الامام علي يكدر يفنيهم بلحضه وما يخليلهم اثر

بس اهل البيت اجو رحمه للناس مو نقمه وسكت وصبر لان وصاه رسول الله عليه الصلاة وعلى اله السلام

بالصبر قال رسول الله اتصبر يا علي لو ضربت فاطمه

قال اصبر لو فيها ثبات الدين واكمال الرساله

فهذا مو جبن هذا طاعه لله ورسوله

مو عاصي مثل ما عملو الباقين وخذو الخلافه الهم غصب عن الله ورسوله

وتحياتي عالموضوع الرائع

يسلموووووووو

[سيدا شباب اهل الجنة]

وعثمان امره الرسول بصبر وهذا حديث مكذوب يا اخى والله لو لمس احد شعرة من سيدتنا فاطمه لكان الامام على ضرب عنقه فهذى وسائلكم دائما تريدون ان تشعرو العامة ان الصحابه اذو ال البيت اما نحن نومن بان الامام على شجاع بل اشجع الناس وحشاه ان يكون جبان انه حيدرا اسد الله ثم لقد كافه الامام على عمر بتزويجه بنت ام كلثوم سبحان الله مذهبكم كله متناقض

[اللهم صل على محمد و آل محمد]

!!! عثمان بن عفان الجبان لم يدافع عن عرضه !!!
!!! بمعنى انه ليس له غيره على اهله !!!
!!! اذا كيف تقولون بانه خليفه عظيم وهو لا يدافع عن عرضه !!!
!!! وبدليل من كتبكم ليس نحن من ندعيه !!!
!!! توبوا الى الله فانكم على خطا وانتم تتبعون خليفه لايدافع عن عرضه فكيف يكون خليفه على المسلمين ؟ !!!
!!! الله المستعان !!!
!!! لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم !!!

[الذئب العربي]

:ان كان عثمان جبان ولم يدافع عن عرضه فما بالك بالذى تضرب زوجته وهى بنت رسول الله وام ابنيه ريحانتا رسول الله وسبطيه ولم يفعل شى وهذا فى كتبكم فماذا تقولون عمن فعل ذلك وسكت عن ذلك
ثم نحن نكرا وهى روايه موضوعه لم يضرب احد سيدة نساء العالمين هى من اكاذيب والاحاديث الموضوعه عن ال البيت ترضو عن قتلت عثمان فانتم تفعلون اعظم من ذلك

:Smiles (31)::Smiles (31)::Smiles (31):