للنقاش .. المتحلي بمكارم الأخلاق ..}

[معاويه بن ابي سفيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://forum.toleen.com/uploaded1/124846_11211557981.gif (http://forum.toleen.com)


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على
رسول الله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم

أما بعد ,,

أود أن أفتح نقاشا ً معكم أحبتي في الله ..

انتم أو البعض منكم يتفنون في سب صحابة
أبى القاسم عليه أفصل الصلاة والسلام
فهل عليه الصلاة والسلام خدع بأصحابه ؟
أي ان الله خدع رسوله وجعله يصاحب من لا صحبة لهم
.. < طبعا ً حاشى لله أن يفعل هكذا


إثنان : لاشك بأن علي فداه امي وأبي .. ابن عم الرسول
وأول من أسلم من الشباب وأول فدائي في
الإسلام وزوج الزهراء إبنة النبي عليه الصلاة والسلام
وأبا الحسن والحسين رضوان الله عليهم جميعا ًورابع الخلفاء
الراشدين .. بأنه من أفضل الخلق .. ومن المبشرين بالجنه .


فهل كانت الخلافه له من بعد النبي ..؟

أي ان الله أمر بأن تكون الخلافه له من بعد النبي ..؟

إذا كانت هكاذا ..؟
فلماذا سكت كرم الله وجهه ولم يقاتل لكي ينالها
لأنها من الله عز وجل ..؟

طبعا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه مثال
عظيم بالشجاعه .. فبالتأكيد لن يسكت على شيء ٍ
هو من الله عز وجل .. بل يدفع ما دونه لـ الظفر بها

فلماذا سكت كرم الله وجهه ولم
يقاتل لأجلها .. وهي أمر من الله ..؟


http://forum.toleen.com/uploaded1/124846_11211557981.gif (http://forum.toleen.com)


وفي الختام أود أن يكون الحوار لائقا ً ..
وأن يكون في حدود الأدب ومكارم الأخلاق
التي حث عليها النبي عليه أفضل الصلاة والسلام



http://forum.toleen.com/uploaded1/124846_11211557981.gif (http://forum.toleen.com)

[السوسن]

روى الصدوق رحمه الله في الخصال ص 461 بسنده عن عثمان بن المغيرة ، عن زيد بن وهب قال : كان الذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة ، وتقدُّمَه على علي بن أبي طالب اثنا عشر رجلاً من المهاجرين والأنصار ،وكان من المهاجرين خالد بن سعيد بن العاص ، والمقداد بن الأسود ، وأبي بن كعب ،وعمار بن ياسر ، وأبو ذر الغفاري ، وسلمان الفارسي ، وعبد الله بن مسعود ، وبريدة الأسلمي .
وكان من الأنصار خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ، وسهل بن حنيف ، وأبوأيوب الأنصاري ، وأبو الهيثم بن التيهان ، وغيرهم ، فلما صعد المنبر تشاوروا بينهم في أمره ، فقال بعضهم : هلا نأتيه فننزله عن منبر رسول الله صلى الله عليه وآله .
وقال آخرون : إن فعلتم ذلك أعنتم على أنفسكم وقال الله عز وجل : ﴿... وَلاَتُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ... ﴾ ولكنامضوا بنا إلى علي بن أبي طالب نستشيره ونستطلع أمره .
فأتوا علياً عليه السلام فقالوا :
يا أمير المؤمنين ضيعت نفسك وتركت حقاً أنت أولى به ، وقد أردنا أن نأتيالرجل فننزله عن منبر رسول الله صلى الله عليه وآله فإن الحق حقك ، وأنت أولى بالأمر منه ، فكرهنا أن ننزله من دون مشاورتك ،
فقال لهم علي عليه السلام : لوفعلتم ذلك ما كنتم إلا حرباً لهم ولا كنتم إلا كالكحل في العين أو كالملح في الزاد، وقد اتفقت عليه الأمة التاركة لقول نبيها ، والكاذبة على ربها ، ولقد شاورت في ذلك أهل بيتي فأبوا إلا السكوت لما تعلمون من وَغَر صدور القوم وبغضهم لله عز وجل ولأهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله وإنهم يطالبون بثارات الجاهلية .
والله لوفعلتم ذلك لشهروا سيوفهم مستعدين للحرب والقتال ، كما فعلوا ذلك حتى قهروني وغلبوني على نفسي ولببوني ، وقالوا لي : بايع وإلا قتلناك ، فلم أجد حيلة إلا أن أدفع القوم عن نفسي ، وذاك أني ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي إن القوم نقضواأمرك واستبدوا بها دونك وعصوني فيك ، فعليك بالصبر حتى ينزل الأمر ، ألا وإنهم سيغدرون بك لا محالة ، فلا تجعل لهم سبيلاً إلى إذلالك وسفك دمك ، فإن الأمة ستغدربك بعدي ! كذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام عن ربى تبارك وتعالى.
ولكن ائتوا الرجل فأخبروه بما سمعتم من نبيكم ولا تجعلوه في الشبهة من أمره ليكون ذلك أعظم للحجة عليه ، وأبلغ في عقوبته إذا أتى ربه وقد عصى نبيه وخالف أمره!

[اللهم صل على محمد و آل محمد]

قبل انك تدعي انك ممن لديهم مكارم الاخلاق
وجب عليك الا تسمي بهذا اللعين ابن اللعين معاوية بن ابي سفيان
وانت تعرف انه ملعون عند الشيعه
فـ ليش تسجل بهذا الاسم وتدخل تحاور مادري وش تسوي في منتدى شيعي
فـ يتوجب عليك اول الدخول باسم لائق للمحاور
وهذا يدل على انك لاتحشم الناس ودخولك للحوار دخول استفزازي
الله المستعان
الله يهديك ويستر عليك بس

[معاويه بن ابي سفيان]

روى الصدوق رحمه الله في الخصال ص 461 بسنده عن عثمان بن المغيرة ، عن زيد بن وهب قال : كان الذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة ، وتقدُّمَه على علي بن أبي طالب اثنا عشر رجلاً من المهاجرين والأنصار ،وكان من المهاجرين خالد بن سعيد بن العاص ، والمقداد بن الأسود ، وأبي بن كعب ،وعمار بن ياسر ، وأبو ذر الغفاري ، وسلمان الفارسي ، وعبد الله بن مسعود ، وبريدة الأسلمي .
وكان من الأنصار خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ، وسهل بن حنيف ، وأبوأيوب الأنصاري ، وأبو الهيثم بن التيهان ، وغيرهم ، فلما صعد المنبر تشاوروا بينهم في أمره ، فقال بعضهم : هلا نأتيه فننزله عن منبر رسول الله صلى الله عليه وآله .
وقال آخرون : إن فعلتم ذلك أعنتم على أنفسكم وقال الله عز وجل : ﴿... وَلاَتُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ... ﴾ ولكنامضوا بنا إلى علي بن أبي طالب نستشيره ونستطلع أمره .
فأتوا علياً عليه السلام فقالوا :
يا أمير المؤمنين ضيعت نفسك وتركت حقاً أنت أولى به ، وقد أردنا أن نأتيالرجل فننزله عن منبر رسول الله صلى الله عليه وآله فإن الحق حقك ، وأنت أولى بالأمر منه ، فكرهنا أن ننزله من دون مشاورتك ،
فقال لهم علي عليه السلام : لوفعلتم ذلك ما كنتم إلا حرباً لهم ولا كنتم إلا كالكحل في العين أو كالملح في الزاد، وقد اتفقت عليه الأمة التاركة لقول نبيها ، والكاذبة على ربها ، ولقد شاورت في ذلك أهل بيتي فأبوا إلا السكوت لما تعلمون من وَغَر صدور القوم وبغضهم لله عز وجل ولأهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله وإنهم يطالبون بثارات الجاهلية .
والله لوفعلتم ذلك لشهروا سيوفهم مستعدين للحرب والقتال ، كما فعلوا ذلك حتى قهروني وغلبوني على نفسي ولببوني ، وقالوا لي : بايع وإلا قتلناك ، فلم أجد حيلة إلا أن أدفع القوم عن نفسي ، وذاك أني ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي إن القوم نقضواأمرك واستبدوا بها دونك وعصوني فيك ، فعليك بالصبر حتى ينزل الأمر ، ألا وإنهم سيغدرون بك لا محالة ، فلا تجعل لهم سبيلاً إلى إذلالك وسفك دمك ، فإن الأمة ستغدربك بعدي ! كذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام عن ربى تبارك وتعالى.
ولكن ائتوا الرجل فأخبروه بما سمعتم من نبيكم ولا تجعلوه في الشبهة من أمره ليكون ذلك أعظم للحجة عليه ، وأبلغ في عقوبته إذا أتى ربه وقد عصى نبيه وخالف أمره!




الصراحه ردك متناقض

علي كرم الله وجهه قال الله انه خليفه بعد رسول الله وليس هذا فقط بل ان كبار الصحابه رضوان الله عليهم وقفوا معه
فلماذا تركها هل خوفا من ابو بكر الصديق واو عمر بن الخطاب الين تدعون انه جبان
فكيف جبان وياخذ الخلافه من علي وعلي كرم الله وجهه هو البطل الشجاع والفاروق عمر رضي الله عنه الذي تدعون انه جبان لمذا والصحابه الابطال الاشاوس لم يقدروا على عمر رضي الله عنه فلما مات عمر اتى بعده عثمان بن عفان رضي الله عنه واخذ الخلافه وعلي موجود لماذا لا يطالب بها وهو امر من الله ورسوله
لماذا لايطيع الله ورسوله طبعا حاشا لله ان يفعل هذا

فانا اريد اجابه مفيده ومختصره ولا اريد الف والدوران

[معاويه بن ابي سفيان]

قبل انك تدعي انك ممن لديهم مكارم الاخلاق
وجب عليك الا تسمي بهذا اللعين ابن اللعين معاوية بن ابي سفيان
وانت تعرف انه ملعون عند الشيعه
فـ ليش تسجل بهذا الاسم وتدخل تحاور مادري وش تسوي في منتدى شيعي
فـ يتوجب عليك اول الدخول باسم لائق للمحاور
وهذا يدل على انك لاتحشم الناس ودخولك للحوار دخول استفزازي
الله المستعان
الله يهديك ويستر عليك بس


اول شي موضوعي للنقاش

عندك معلومات تفيدنا ضعها هنا

لايوجد عندك شيء لا تضع رد

فاني ارى بردك هذا انك تريد تغير الموضوع

[اللهم صل على محمد و آل محمد]

اول شي موضوعي للنقاش

عندك معلومات تفيدنا ضعها هنا

لايوجد عندك شيء لا تضع رد

فاني ارى بردك هذا انك تريد تغير الموضوع

لا اريد تغير الموضوع ولا شي
فكثير يضعون مواضيع ولا ارد عليها
ولاكن انت اسلوبك استفزازي
تدخل باسم الملعون وابن الزنا معاوية وتريد النقاش
اذا كنت تريد النقاش عليك اختيار اسم لائق و مناسب للنقاش

[اللهم صل على محمد و آل محمد]

الله يعينك أخي على السب والشتم, فهؤلاء القوم تم برمجتهم على ذلك منذ الصغر, ومن الصعوبة أن يتركوا ذلك.

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه
الحمدلله نحن نتبع الرسول وال البيت عليهم السلام
ولاكن انتم من تتبعون ؟!
انتم تتبعون ابن الزنا و اميركم معاوية وتتفاخرون به فهنياً لكم الدنيا
والله لكم الدنيا يا وهابيه ولنا الاخره اتباع ال البيت
ونحن ليس كمثل الوهابيه الذين يدلسون و يشتمون و ثوب نص متر ولحيه وشماغ مستورد
و المشكله انكم تعلمون انهم يكذبون عليكم و يستغلونكم ومعا هذا تتبعونهم
لاجل ماذا ؟!
لاجل المال
لكم الدنيا ولنا الاخره

[خادم الإمام الحسين (ع)]

الله يعينك أخي على السب والشتم, فهؤلاء القوم تم برمجتهم على ذلك منذ الصغر, ومن الصعوبة أن يتركوا ذلك.


السب من أسسه نبيكم في البخاري الذي يسب الصحابة المؤمنين بل ويشتمهم بل ويلعنهم ويجلدهم


موضوع الخلافة المغتصبة واضحة جلياً لمن تتبع التاريخ

فشجاعة الإمام علي ـ ع ـ ليست كما تذهب لها يا من اسميت نفسك باسم معاوية

الشجاعة هي في بقاء الدين على قيد الوجود

فلو حارب الإمام علي ـ ع ـ القوم الذين اغتصبوا الخلافة آنذاك لضعفت الدولة الإسلامية ولرتد الكثير من المسلمين ولأصبحت الجزيرة العربية أكلة سهلة للروم والفرس المتربصين بالدولة الفتية والتي فيها من المنافقين كمعاوية وأنصاره .

إذا كان سكوت الإمام علي ـ ع ـ ليس عن جبن وإنما خوفاً على الإسلام

( أما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافه وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى . ينحدر عني السيل ولا

يرقى إلي الطير . فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا . وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء أو

أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير . ويشيب فيها الصغير . ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه

فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى فصبرت وفي العين قذى . وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا حتى

مضى الأول لسبيله فأدلى بها إلى عمر بعده ( ثم تمثل بقول الأعشى ) شتان ما يومي على كورها *

ويوم حيان أخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته لشد ما تشطرا

ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسها . ويكثر العثار فيها . والاعتذار منها

، فصاحبها كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم . وإن أسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط

وشماس وتلون واعتراض . فصبرت على طول المدة وشدة المحنة . حتى إذا مضى لسبيله . جعلها

في جماعة زعم أني أحدهم فيا لله وللشورى متى اعترض الريب في مع الأول منهم حتى صرت

أقرن إلى هذه النظائر لكني أسففت إذ أسفوا وطرت إذ طاروا . فصغى رجل منهم لضغنه ومال الآخر

لصهره مع هن وهن إلى أن قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه . وقام معه بنو أبيه

يخضمون مال الله خضمة الإبل نبتة الربيع إلى أن انتكث فتله . وأجهز عليه عمله وكبت به بطنته

فما راعني إلا والناس كعرف الضبع إلي ينثالون علي من كل جانب . حتى لقد وطئ الحسنان .

وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة ومرقت أخرى وقسط

آخرون كأنهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول . ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في

الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ) بلى والله لقد سمعوها ووعوها . ولكنهم حليت الدنيا في

أعينهم وراقهم زبرجها . أما والذي فلق الحبة . وبرأ النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة

بوجود الناصر . وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم ولا سغب مظلوم لألقيت

حبلها على غاربها ولسقيت آخرها بكأس أولها . ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز)

[نهروان]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وعليكم السلام ورحمة الله



انتم أو البعض منكم يتفنون في سب صحابة
أبى القاسم عليه أفصل الصلاة والسلام
فهل عليه الصلاة والسلام خدع بأصحابه ؟
أي ان الله خدع رسوله وجعله يصاحب من لا صحبة لهم
.. < طبعا ً حاشى لله أن يفعل هكذا

ليس هناك خداع فالرسول يعلم من هم الذين يحبونه ومن هم المنافقين والذين يبغضون

ونحن لا نسب بل نلعن بعض الصحابة وليس كلهم
واعلم ان هناك فرق بين السب واللعن ..فلا تخلط

واعلم ان لفظة صحابي ليست فضيلة

والله عز وجل هو الذي نصر رسوله صلى الله عليه واله وليس الاصحاب

والجميع يعلم ان هناك مناقين
وان هناك فارين من الحروب والغزوات ولم ينصروا الرسول صلى الله عليه واله
وابسط مثال على ذلك معركة حنين ..
بل حتى عمر شك بانه احد المنافقين
خل عبد الرحمن بن عوف على أم سلمة فقالت له انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من أصحابي من لا يرانى بعد أن يفارقنى قال فاتى عمر فذكر ذلك له قال فأتاها عمر فقال أذكرك الله أمنهم انا قالت اللهم لا ولن أبلى أحدا بعدك

احمد في مسنده /جزء 6 ص 307


وايضا هناك جرائم قد قاموا بها لا يستطيع ان ينكرها احد
فالذلك وضعوا التبريرات لجرائمهم .


ثم يا حبيبي هم الصحابة انفسهم قد كفر بعضهم البعض
يقول الذهبي في مقدمة كتابه "الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردّهم" ص23
((وما زال يمر بي الرجل الثبت وفيه مقال من لا يعبأ به ، ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والأئمة ، فبعض الصحابة كـــفـَّـــر بعضــهم بتأويل ما والله يرضى عن الكل ويغفر لهم ..))

انظر الى تبرير الذهبي (والله يرضى عن الكل ويغفر لهم ...!!!) وكأنه شريك الرحمن اعوذ بالله ...؟؟؟؟؟




إثنان : لاشك بأن علي فداه امي وأبي .. ابن عم الرسول
وأول من أسلم من الشباب وأول فدائي في
الإسلام وزوج الزهراء إبنة النبي عليه الصلاة والسلام
وأبا الحسن والحسين رضوان الله عليهم جميعا ًورابع الخلفاء
الراشدين .. بأنه من أفضل الخلق .. ومن المبشرين بالجنه .


فهل كانت الخلافه له من بعد النبي ..؟

أي ان الله أمر بأن تكون الخلافه له من بعد النبي ..؟

إذا كانت هكاذا ..؟
فلماذا سكت كرم الله وجهه ولم يقاتل لكي ينالها
لأنها من الله عز وجل ..؟

طبعا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه مثال
عظيم بالشجاعه .. فبالتأكيد لن يسكت على شيء ٍ
هو من الله عز وجل .. بل يدفع ما دونه لـ الظفر بها

فلماذا سكت كرم الله وجهه ولم
يقاتل لأجلها .. وهي أمر من الله ..؟



هذا الكلام اصبح قديما وقد قمنا بالرد عليه مرارا وتكرار

نعم كانت الخلافة من بعد الرسول صلى الله عليه واله لعلي بن ابي طالب عليه السلام .

نعم الله عز وجل امر بذلك وقام الرسول بتبليغ المسلمين في غدير خم .

اما السكوت فهو لحفاظ بيضة الاسلام ...

ولكن نقول من الادهى
سكوت نبي الله هارون عليه السلام عندما تركوا قومه عبادة الله عز وجل واتخذوا البقرة ربا لهم ..؟؟

ام سكوت علي بن ابي طالب عليه السلام ..؟؟


--- نهروان ---

[لعن الله الوهابية]

وهل معاوية القذر ابن القذر شارب الخمر

المؤلف قلبه بالمال لدخول الإسلام

احترم ووقر أبناء رسول الله لقد رفع عليهم

السيف وحاربهم وسفك دمهم

لعنة الله عليك وعليه ياأبناء الطلقاء

وغض يور فيس يابلاك الفيس

[مرهون]

هذا معاوية بكبره جاي يقول لماذا علي سكت عن حقه؟

وهو في صفين خارج عليه !!!

اقرأ التاريخ وكفى لعبا

[السوسن]

1 رواه البخاري في صحيحه قال :
« حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال : ان عمر قال في أول جمعة قدمها من حجته الأخيرة :
إنه بلغني أن قائلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها ، وليس منكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر .
من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا .
وإنه قد كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم .
أن الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة .
وخالف عنا علي والزبير ومن معهما .
واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر .
فقلت لأبي بكر يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار
فانطلقنا نريدهم ، فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان ، فذكرا ما تمالأ عليه القوم ، فقالا أين تريدون يا معشر المهاجرين ، فقلنا نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار ، فقالا لا عليكم أن لا تقربوهم ، اقضوا أمركم فقلت والله لنأتينهم ، فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بني ساعدة فإذا رجل مزَّمِّل بين ظهرانيهم ، فقلت من هذا ؟ فقالوا هذا سعد بن عبادة ، فقلت ما له ؟ قالوا يوعك .
فلما جلسنا قليلا ، تشهد خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال : أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام ، وأنتم معشر المهاجرين رهط ، وقد دفَّت دا فَّةٌ [2] من قومكم ، فإذا هم يريدون أن يختزلونا من أصلنا ، وأن يحضنونا من الأمر .
فلما سكت أردت أن أتكلم وكنت قد زوَّرت مقالة أعجبتني ، أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر ، وكنت أداري منه بعض الحد ، فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر على رسلك فكرهت أن أغضبه .
فتكلم أبو بكر فقال ما ذكرتم فيكم من خير فأنتم له أهل ، ولن يعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش ، هم أوسط العرب نسبا ودارا ،
وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين ، فبايعوا أيهما شئتم فأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح ، وهو جالس بيننا .
فلم أكره مما قال غيرها ، كان والله أن أقدم فتضرب عنقي . . . أحب إليَّ من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر . . .
فقال قائل من الأنصار أنا جذيلها المحكك ، وعذيقها المرجب ، منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش .
فكثر اللغط وارتفعت الأصوات ، حتى فرقت من الاختلاف ، فقلت ابسط يدك يا أبا بكر ، فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الأنصار .
ونَزَوْنا على سعد بن عبادة .
فقال قائل منهم قتلتم سعد بن عبادة ، فقلت قتل الله سعد بن عبادة .
قال عمر وإنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة أبي بكر خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يبايعوا رجلا منهم بعدنا ، فإما بايعناهم على ما لا نرضى ، وإما نخالفهم فيكون فساد ، فمن بايع رجلا على غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي
بايعه تَغِرَّةَ أن يقتلا » [3]
*********************

[1] الشخصية الإسلامية الشيخ النبهاني ج2 : 35 .
[2] الدافة : القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد .
[3] صحيح البخاري كتاب المحاربين باب رجم الحبلى ج 8 : 208 ـ 211 .

[مرهون]

مشكورين اخواني على بصيرتكم الثاقبة وجعلنا

من المتمسكين بحبل ولاية اميرالمؤمنين علي

وال علي الذين من احبهم نجا ومن شك فيهم

زاغ ومال عن الهدى

[المجلسي]

صراحة فصاحتكم عجيبة ، ولا مرة فتحتم موضوع إلا و هربتم من المنتدى بعد أن نفحمكم


يا ريت تقرأوا المواضيع السابقة ستجدون اجوبة للأسئلة و يكفي تكرار مواضيع جاوبنا عليها ، هذا دليل إفلاسكم الديني فمعلوماتكم سطحية جداً و هناك موقع لأطفال الشيعة اذهبوا إلى منتداهم سيفحموكم

[معاويه بن ابي سفيان]

بذمتك هذا رد

تحبون الف والدوران لان ليس لكم حجه على شيء

[فدك الزهراء]

صراحة فصاحتكم عجيبة ، ولا مرة فتحتم موضوع إلا و هربتم من المنتدى بعد أن نفحمكم


يا ريت تقرأوا المواضيع السابقة ستجدون اجوبة للأسئلة و يكفي تكرار مواضيع جاوبنا عليها ، هذا دليل إفلاسكم الديني فمعلوماتكم سطحية جداً و هناك موقع لأطفال الشيعة اذهبوا إلى منتداهم سيفحموكم
هههههههههههههههههه
صدقت يا اخي
اطفال شيعه ال بيت رسول الله يردون عليك في مواقع الاطفال
اللهم العن الاول وثاني وثالث والعن معاوية بن ابي سفيان لعنه الله
ولعن سفيان والعن هند اكلت الاكبد والعن اميه والعن حرب والعن يزيد
ولعن خالد بن الوليد والعن ال اميه الشجرة الملعونه في القران
والعن كل من رضى بقولهم واتباعهم وكل من احبهم لان هم اعداء ال بيت نبيك

[علي آل مخلص اليامي]

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم العن اعداء محمد وال محمد

[علي آل مخلص اليامي]

معاوية فاسق ابن فاسق لعنت الله علية ولعنت الله على كل من احبة امين