من الذي (جبر) ضلع فاطمة الزهراء المكسور و اطفأ النار في بيتها؟؟؟

[المخارقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية انصحكم بعبادة الله وحده لا شريك له والابتعاد عن القبور واهلها فهم في امس الحاجة الى رحمة الله وعفوه مثلهم مثلكم مهما على شأنهم ففي ذلك النجاة من النار
يؤمن الشيعة جهلا وغشا بان الخليفة عمر الفاروق كسر ضلع فاطمة الزهراء رضي الله عنها ولم يكتفي بذلك بل اشعل النار في بيتها؟؟؟؟
لكي نصدق هذه الفرية المجوسيه على عمر الفاروق الذي اطفأت نار المجوس في عهده وحطم تاج كسرى ايضا في عهده ضربتين موجعتين من عمر الفاروق للمجوس!!!!

السؤال: لكي نصدق هذه الفريه من الذي (جبر) الضلع المكسور لفاطمة الزهراء فداها ابي وامي ومن الذي اطفأ النار في بيتها خصوصا انه لا يوجد في وقتهم اطباء ولا مطافيء ( دفاع مدني)!!!! اكيد جبر ضلعها الشريف طبيب شعبي واطفأ النار في بيتها الاقربين اليها علي والحسن والحسين؟؟؟ وسنجد ذلك في كتب الحديث لانها حادثة تهتز لها الجبال ان كان فعلا حدثت!!!
غريبة ولا حديث واحد صحيح لدى الشيعة ولا لدى السنة يؤكد هذه الحادثة ويسمي من ساعد فاطمة في محنتها. غريبه كل من حولها حتى زوجها وابنائها وقفوا متفرجين؟؟؟
لالا ما يصير؟؟؟
هاتوا لنا اسم من جبر ضلعها واسماء من اطفأوا النار في بيتها؟؟؟؟ لكي نصدقكم .!!ّ
الاكيد ان الفرس دسوا لكم السم باسم محبة فاطمة وشربتموه وتورطتوا فلا انتم اثبتم ولا انتم تراجعتم!!!!!!!!

اريد جوب شافي كي ارد كيدهم...هل وهابيييه

[يا لثارات آل محمد]

احنا ما نعبد القبور نحن نشهد ان لا اله الا الله و محمد رسول الله وعلي بالحق ولي الله



عندك خطأ عمر مو هو الفاروق

منها ما رواه الطبري في (ذخائر العقبى ص56): عن أبيذر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول لعلي(انت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب الدين )

[المجلسي]

السؤال من الذي أطفأ النار في دار الزهراء (ع) ؟

يعني بوجود حادثة إحراق الدار هل تنتظر من الرواة أن يذكروا من أطفأ الحريق ! ما هذا الموضوع التافه أمام ما حدث من كبس الدار حتى يذكره الرواة ! ماذا سيقدم ذلك أو يؤخر !



من جبر ضلع الزهراء (ع) ؟

لا أحد ... الزهراء (ع) ماتت مكسورة الضلع و اجهضت ولدها المحسن و للعلم أن الزهراء (ع) توفت في عمر ١٨ سنة بعد وفاة رسول الله (ص) بستة أشهر و قيل ثلاثة أشهر فلماذا تتوفى في هذا السن المبكر ، ما هو السبب ؟

تفضل جاوب

[المجلسي]

من قال الشيعة يعبدون القبور ! هل زيارة القبور و البكاء على رسول الله (ص) و أهل البيت (ع) و التوسل بهم فيه شرك بالله ! يعني عائشة مشركة بناءً على هذا الحديث لأنها كانت تخرج لتزور قبر النبي (ص) ! و هي قبورية مثل الشيعة !




الرواية عن عائشة أنها نصحت المسلمين أن يتوسلوا بقبر النبي (ص) :

قال الدارمي: حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال: قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق. سنن الدارمي: ج 1 ص 56 رقم [ 92 ]، باب: باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بعد موته



وعلق حسين سليم أسد على الأثر بقوله: رجاله ثقات وهو موقوف على عائشة.
اسناده صحيح رجاله رجال البخاري ومسلم غير عمرو بن مالك النكري وهو ثقة.





إن كان الشيعة يعبدون القبور و يشركون فعائشة مثل الشيعة تعبد القبور و تشرك بالله فما قولك ؟

[المخارقي]

حبيبي يا هادي انا منكم وفيكم شيعي.

بس انا ابي ارد عليهم وابي مساعده حبوب...

[المجلسي]

آسف أخي فكرتك وهابي ههههههه



على كل حال جاوبت على أسئلتك و أي اسئلة يطرحوها عليك انقلها إلى المنتدى حتى ننسفها

[المخارقي]

تسلمممممم حبيبي في بعد سؤال

طيب ألستم تطلبون الشفاء ( بعد الله من المعصومين )) اذا كانت تعاني من ظلع مكسور وماتت بهذا الكسر فلماذا لم تجبر ضلعها وتشفي نفسها ببركة قربتها من النبي ؟

[المجلسي]

إن المعصومين و أولياء الله لم يسعوا للحياة الدنيا و كانوا يسلمون بالواقع و يشكرون الله على بلائه ، لم يكن يهمهم لو وقعوا على الموت أو وقع الموت عليهم ! سنرد على سؤالهم الساذج بأسئلة تثبت ما ندعي :




- لما لم يمنع الله بني إسرائيل من قتل أنبيائهم و التنكيل بأجسادهم ؟
- لما لم يدعو رسول الله (ص) على اليهود فيهلكهم الله بدل أن يخوض معهم حروباً و يستشهد أصحابه ؟




الجواب :إن الصبر و التضحية هما رأس الإيمان فلو إستخدم كل نبي شفاعته عند الله لينجي نفسه من الموت ، ألا يكون عاشقاً للدنيا .إن عباد الله يتمنون أن يعجل الله في آجالهم حتى يتركوا الدنيا و يرتفعوا للملكوت الأعلى فما بالك بالأنبياء و الأولياء الذين أعد الله لهم جنات و رفعهم إلى أعلى الدرجات





الرواية التي تؤكد ما ندعي : إن الزهراء (ع) عاشت بعد رسول الله (ص) بضعة أشهر لا تنفك تذكر أباها و تبكي على الفراق فأباها رسول الله (ص) و أفضل خلق الله و كانت تعد الأيام و تنتظر اللقاء و ينقل المؤرخون أنّها دخلت عليه وهو في حال الاحتضار واحتضنته، فهمس في أذنها همسة أبكتها، ثم همس همسة أخرى أضحكتها، فقيل لها ما أسرع الضحك إلى البكاء؟ فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله في حياته، ولما سئلت عن ذلك بعد وفاته قالت: "إنه همس في أذني أولاً أنه سيلاقي وجه ربه وأنه نعيت إليه نفسه فبكيت، ثم همس في أذني ثانية أنّي أول الناس لحوقاً به من أهل بيته فضحكت"


1) صحيح مسلم، ج:4، ص:1904
2) بحار الأنوار، ج:43، باب:3، ص:25، رواية:22.
3) مسند الإمام أحمد، ج:8، ص:401، ينقل القصة عن عائشة





كانت الزهراء (ع) تنتظر و تستبشر بلقاء والدها (ص) فكيف تريدها أن تدعو الله ليشفيها و يمد بعمرها

[نهروان]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله

وهل الضلع ينجبر ..؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

وهل اعمار الامامين يسمح لهما باطفاء النار ..؟؟

ثم هو ليس احراق الدار بالكامل حسب علمي هو وضع حطب على باب الدار ..

وكيف لا يوجد حديث صحيح ..؟؟

ابن تيمية هو بنفسه يعترف ويقول ان ابو بكر قد كبس بيت الزهراء ..؟؟


فأسالهم : هل جاء ابو بكر في سيارة للشرطة ام على دبابة امريكية
واسألهم ايضا لماذا ابو بكر كبس بيت الزهراء ..؟
=====
دالا دلالة ظاهرة على القدح فإذا انتفت إحداهما انتفى القدح فكيف إذا انتفى كل منهما ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا
وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى فهذا ما وقع فيه قط باتفاق أهل العلم والدين وإنما ينقل مثل هذا جهال الكذابين ويصدقه حمقى العالمين الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة وضربوا بطنها حتى أسقطت
وهذا كله دعوى مختلق وإفك مفترى باتفاق أهل الإسلام ولا يروج إلا على من هو من جنس الأنعام
وأما قوله ليتني كنت ضربت على يد أحد الرجلين فهذا لم يذكر له إسنادا ولم يبين صحته فإن كان قاله فهو يدل على زهده وورعه وخوفه من الله تعالى
منهاج السنة لابن تيمية
http://arabic.islamic***.com/books/taimiya.asp?book=365&id=4127



لينظر هل فيه شيء من مال الله ..!!!!!!
--- نهروان ---

[المخارقي]

شكرراا حبيبي يا هادي...

[ولايتي لأمير المؤمنين]

احنا ما نعبد القبور نحن نشهد ان لا اله الا الله و محمد رسول الله وعلي بالحق ولي الله



عندك خطأ عمر مو هو الفاروق

منها ما رواه الطبري في (ذخائر العقبى ص56): عن أبيذر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول لعلي(انت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب الدين )
شكرأخوي
أريد أكمل ولله الجواب على سؤالك من جبر السيدة فاطمة عليها السلام ولله السيدةفاطمة الزهراء كان عندها خادمتين أسماء وفضة
بلا إهانات

[ولايتي لأمير المؤمنين]

إني بعد خوي آسفة حسبت من الطائفة الثاني

[المخارقي]

لا عادييي افا عليج اختي..اهم شي ارد كيدهم هل وهابييييييه...

[عبدالنبي]

حبيبي يا هادي انا منكم وفيكم شيعي.

بس انا ابي ارد عليهم وابي مساعده حبوب...

المنافقين الى الان موجودين وانت واحد منهم بعدين الاسئلة تدل على غباء الى ابعد الحدود والتخفي تحت غطاء انك شيعي . لو كنت شيعي اسئل اسئله لا تدل على استهزاء .
بالنسبه للهجوم على دار الزهراء عليها السلام يكفي اعتراف ا لناصبي ابن تيميه في منهاج السنه بانه المنافق عمر كبس الدار وهذا نص ما قال الناصبي ابن تيميه
وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى فهذا ما وقع فيه قط باتفاق أهل العلم والدين وإنما ينقل مثل هذا جهال الكذابين ويصدقه حمقى العالمين الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة وضربوا بطنها حتى أسقطت ) وهذا رابط كلام الناصبي
http://arabic.islamic***.com/books/taimiya.asp?book=365&id=4127
وانا اقول لا يوجد اجهل من ابن تيميه اين من قال انه كبس البيت من اجل المال واين من قال انهم هدمو البيت يا ابن تيميه الناصبي اما من قال بانها اسقطت المحسن فارجع لعلمائكم من ذكرو ان المحسن اسقط من زخم قنفذ لعنة الله على قنفذه ومن امره .
ويكفي ان البخاري يروي ان الزهراء استشهدة وهي واجده على ابوبكر
صحيح البخاري المغازي غزوة خيبر 3913
({{‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر )

وفي الاخير اسئل لتتعلم وليس للتعنت

[مرهون]

عبدالنبي لا تعجل في الامر لعله صادق

كي لا تحدث فتنة مثل هذه

المخارقي اول بدايته اللي يشوفه يقول

وهابي واحنا نعتذر منه

ولو هو في بداية موضوعه وضح المرادلكان

افضل له

لكن الله يعينه من يصدقك يالمخارقي

انت منا وفينا ولا يهمك شي كمالا تزعل منا

اخوي عبدالنبي ارجو منك المعذرة والتمس منك

السماح وفق الله الجميع لما يحب ويرضاه

انه ولي التوفيق

[المخارقي]

المنافقين الى الان موجودين وانت واحد منهم بعدين الاسئلة تدل على غباء الى ابعد الحدود والتخفي تحت غطاء انك شيعي . لو كنت شيعي اسئل اسئله لا تدل على استهزاء .
بالنسبه للهجوم على دار الزهراء عليها السلام يكفي اعتراف ا لناصبي ابن تيميه في منهاج السنه بانه المنافق عمر كبس الدار وهذا نص ما قال الناصبي ابن تيميه
وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى فهذا ما وقع فيه قط باتفاق أهل العلم والدين وإنما ينقل مثل هذا جهال الكذابين ويصدقه حمقى العالمين الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة وضربوا بطنها حتى أسقطت ) وهذا رابط كلام الناصبي
http://arabic.islamic***.com/books/taimiya.asp?book=365&id=4127
وانا اقول لا يوجد اجهل من ابن تيميه اين من قال انه كبس البيت من اجل المال واين من قال انهم هدمو البيت يا ابن تيميه الناصبي اما من قال بانها اسقطت المحسن فارجع لعلمائكم من ذكرو ان المحسن اسقط من زخم قنفذ لعنة الله على قنفذه ومن امره .
ويكفي ان البخاري يروي ان الزهراء استشهدة وهي واجده على ابوبكر
صحيح البخاري المغازي غزوة خيبر 3913
({{‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر )

وفي الاخير اسئل لتتعلم وليس للتعنت

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد والعن اعدائهم الى يوم الدين..

اخوي عبد النبي انا شيعي موالي الى اهل لبيت..واذا احبب ان تتاكد فذهب لى قوقل وكتب سيد علي المخارقي..اليك مني اجمل التحيه والتقدير..