سؤال لاهل السنة

[المستبصرة]

مَن هم الخلفاء الاثنا عشر عند أهل السنة ؟

لقد جاءت الأحاديث الصحيحة مبشِّرة باثني عشر خليفة من قريش، لا يزيدون ولا ينقصون، عددهم كعدد نقباء بني إسرائيل، يكون الإسلام بهم قائماً عزيزاً منيعاً ظاهراً على مَن ناواه، ويكون الأمر بهم صالحاً، وأمر الناس بهم ماضياً...
ومع استفاضة تلك الأحاديث ووضوحها إلا أن علماء أهل السنة تحيَّروا في معرفة هؤلاء الخلفاء، ولم يهتدوا في هذه المسألة إلى شيء صحيح، فجاءت أقوالهم ـ على كثرتها ـ واهية ركيكة ضعيفة كما سيتضح قريباً إن شاء الله تعالى.
طرق حديث الخلفاء الاثني عشر
1 ـ أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن جابر بن سمرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يكون اثنا عشر أميراً، فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش(1) .
____________
(1) صحيح البخاري 9|101 كتاب الاحكام، باب 51، مسند أحمد بن حنبل 5|90، 95. دلائل النبوة 6|519.

قال البغوي: هذا حديث متّفق على صحّته(1) .
2 ـ وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمعته يقول: إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة. قال: ثم تكلم بكلام خفي عليَّ. قال: فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش(2) .
ـ وأخرج مسلم أيضاً ـ واللفظ له ـ وأحمد عن جابر بن سمرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلاً. ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت عليَّ، فسألت أبي: ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: كلهم من قريش(3) .
4 ـ وأخرج مسلم أيضاً وأحمد والطيالسي وابن حبان والخطيب التبريزي وغيرهم عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة. ثم قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال ؟ فقال: كلهم من قريش(4) .
5 ـ وأخرج مسلم ـ واللفظ له ـ وأحمد وابن حبان عن جابر بن سمرة، قال: انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي أبي، فسمعته يقول: لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة. فقال كلمة صَمَّنيها الناس، فقلت
____________
(1) شرح السنة 15|31.
(2) صحيح مسلم 3|1452 كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش.
(3) صحيح مسلم 3|1452 كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش. مسند أحمد بن حنبل 5|98، 101. سلسلة الأحاديث الصحيحة 1|651، قال الألباني: وهذا إسناد صحيح على شرطهما.
(4) صحيح مسلم 3|1453 كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش.
مسند أحمد بن حنبل 5|90، 100. مسند أبي داود الطيالسي، ص 105، 180، مشكاة المصابيح 3|1687 وقال التبريزي: متفق عليه. الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 8|230.

لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش(1) .
6 ـ وأخرج مسلم ـ واللفظ له ـ وأحمد عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول: لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش...(2)
اريد جوابكم يا اخوتنا في الله من هم الخلفاء الاثني عشر

[الــطــاهـــر]

أحسنتي سنية

والله لن يجيبوا , بإجابة يتفق عليها اثنان من علماء الجماعة

بينما اتفقت الشيعة قاطبة على الخلفاء الشرعيين

ننتظر الإجابة المتهافتة مسبقا من الوهابيه

[المستبصرة]

أحسنتي سنية
شكرا لك اخي ولكن اتمنى ان تسميني بالمستبصرة لانه لي اثر في نفسي

[المجلسي]

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فمن هم أولي الأمر يا أهل السنه !



- ملاحظة السنه يؤولون الآية أن أولي الأمر هم الحكام وقد فرض الله طاعتهم ! هذه تعاليم بني أمية أن الخليفة قوله مقدس و مطاع و إن خالف الله و القرآن و العقل و السنه ، يقولون لك لا يجوز أن تلعنه و أن تقوم عليه يبقى الخليفة و كأن الخليفة مرسل من الله !



- أما الشيعة فقد اتبعوا أولي الأمر و هم الأئمة الأبرار من عترة النبي (ص) و دليلنا بيعة غدير خم و قول النبي (ص) ألست أولى بكم من أنفسكم ( يعني ولي أمركم و أمركم بيدي ) قالوا : بلى يا رسول الله (ص) فقال النبي (ص) : من كنت مولاه فهاذا علي مولاه


و هي مصداق الآية التي توجب طاعته بإعتباره ولي الأمر بعد النبي (ص)

[رًجَفةُ خًفُوُقَ]

سؤال طيب منج اختي
وهذا جوابي يالغلا


العشرة المبشّرون بالجنّة هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المذكورون في الحديث الذي رواه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ . رواه الترمذي 3680 وسعد هو ابن أبي وقاص وسعيد هو سعيد بن زيد ، وهناك عدد غيرهم من الصحابة قد بُشّر بالجنّة كخديجة بنت خويلد وعبد الله بن سلام وعكاشة بن محصن وغيرهم ولكن إنما سمي أولئك بالعشرة المبشرين بالجنّة لأنّ تبشيرهم جاء في حديث واحد ، والله أعلم



والله يجمعنا ع الخير

[الـسـيـد الـقـزويـنـي]

سؤال طيب منج اختي
وهذا جوابي يالغلا


العشرة المبشّرون بالجنّة هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المذكورون في الحديث الذي رواه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ . رواه الترمذي 3680 وسعد هو ابن أبي وقاص وسعيد هو سعيد بن زيد ، وهناك عدد غيرهم من الصحابة قد بُشّر بالجنّة كخديجة بنت خويلد وعبد الله بن سلام وعكاشة بن محصن وغيرهم ولكن إنما سمي أولئك بالعشرة المبشرين بالجنّة لأنّ تبشيرهم جاء في حديث واحد ، والله أعلم



والله يجمعنا ع الخير


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
سؤال أختنا صاحبة الموضوع كان واضح شديد الوضوح
من هم الخلفاء الإثني عشر الذي كان بهم الدين عزيز ؟
فهيَّ لم تقل من هم العشرة الخلفاء

[رًجَفةُ خًفُوُقَ]

عذرنا ماافهمت السؤال وسع صدرك اخوي راح احط الجواب

[حفيدة الرسول الأعظم]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم

موفقة أختي المستبصرة
جعل الله دربك نورا

[المستبصرة]

وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ
لو فرضنا اختي الحديث صحيح اريد ان اناقشك به ولو انه خارج اطار السؤال لكن لا باس
كيف يصح هذا الحديث مع ان علي وطلحة والزبير قد تحاربوا (معركة الجمل) فكل متحاربان يجب ان يكون احدهما على حق والاخر على باطل فكيف ينجمع الحق والباطل في الجنة
(شيء من التفكير رجاءااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا)

[الشمس الساطعة]

وفقك الله يا اخت مستبصرة ونور قلبك بنور محمد واهل بيته
توسلي بالزهراء عليها السلام لتكوني على الصراط المستقيم
اللهم لا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك وليا نصير

[بـــو مـــهـــدي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
يعطيج ألف عافية اختي على الطرح
وأتمنى أشوف اجوبه من أهل السنه

وأتمنى كذالك بعد ما تكون قناعتج 100% بالمذهب الشيعي الإمامي
اتمنى انج تغيرين اسمج إلى رافضية أو شيعية

والله يوفقج ويثبتج على الحق

[أبو حيدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وين ردود أهل السنة.؟!!!

عسى ما شر.؟

[محبة الصحابه]

صدقت يا اخي ولاكن نحن لا نعلم من الذي على حق الله وحده يعلم ونبرا الى الله من القتله المنافقون لذلك في مذهبنا نسكت ونتبع القران والسنه الشريفه المتواتره ونقول دائما وندعو الله ان لا يواخذنا بما فعل السفهاء منا

[$فروحـهـ$]

صدقت يا اخي ولاكن نحن لا نعلم من الذي على حق الله وحده يعلم ونبرا الى الله من القتله المنافقون لذلك في مذهبنا نسكت ونتبع القران والسنه الشريفه المتواتره ونقول دائما وندعو الله ان لا يواخذنا بما فعل السفهاء منا


محبة

ما خطته يداك خطير جدا

انت تعترفين الآن بأنك لا تطيعين رسول الله

والا لحاولت ان تعرفي من هم الائمة الاثنى عشر

وانظري لجميع التفاسير

لا يوجد تفسير منطقي الا مذهب الشيعة الاثنى عشري والله

---------------------------------------
ثانيا

الله يهديكم يا اهل السنة عن كل شي تسكتون ؟!

مذهبكم كله ان اذا شفتوا حديث يؤيد المذهب الشيعي تسكتون عنه !!


الله يعينج على نفسج محبة صراحةً

مع تحياتي ،،،

[إن معي ربي]

أسماء الخلفاء - الأمراء الذين جاءت الروايات بصفاتهم :


جوابي هو :

1- أبي بكر رضي الله عنه

2- عمر رضي الله عنه

3- عثمان رضي الله عنه

4- علي رضي الله عنه

5- معاوية رضي الله عنه

6- يزيد بن ( معاوية رضي الله عنه )

7- عبدالملك بن مروان

8- الوليد بن عبد الملك

9- سليمان بن عبد الملك

10- عمر بن عبد العزيز

11- 10هشام بن عبد الملك

12- الوليد بن يزيد بن عبد الملك ..

فجميع الأسماء أعلاه

تنطبق عليهم هذه الصفات :

( أميرا // خليفة // رجلا )

و

( الدين - الإسلام // عزيزا // مانعا // قائما // صالحا )


و

( كلهم من قريش )


ننتقل إلي الأهم .....

-----------------------------------
الشق الثاني من الحوار :
-----------------------------------


على فرضية أن الإثنى عشرية أو غيره لم يعجبهم كلامي الذي بالأعلى


فنبدأ بهذه التسائلات :

*- لماذا لم يستخدم النبي عليه الصلاة و السلام في الروايات كلمة

( أهل البيت - بيتي // عترتي // الأئمة // الأوصياء // بنو هاشم // أولاد فاطمة )

كما قال ذلك في الإخبار عن المهدي و صفاته !!؟؟ ( لا مهدي السرداب طبعا )



*- نطلب من الإمامية أن يذكروا لنا أسماء الـ 12 بالصفات التي في الروايات

لا صفات مخالفة لها و متعارضة معها

فجيب أن تكون الأسماء التي سيختارونها تنطبق عليها هذه الصفات :

( أميرا // خليفة // رجلا )

و
( الدين - الإسلام // عزيزا // مانعا // قائما // صالحا )


مثال توضيحي :

فأنا عندما أحاول أن أثبت للمسيحي عن تطرق الإنجيل لمحمد عليه الصلاة و السلام و........الخ

فأول شيء اقوم به هو إثبات الصفات الإنجيلية على محمد عليه الصلاة و السلام

ثم بعد أن أثبت له تطابق هذه الصفات ( كلها لا بعضها )

أحتج عليه بأن نبينا عليه الصلاة و السلام قد جاء ذكره في الإنجيل

و أن الصفات التي في الإنجيل تنطبق على محمد عليه الصلاة و السلام

و لا أحجه بأن آتيه بصفة واحدة تطابق صفة محمد عليه الصلاة و السلام

و باقي الصفات لا تطابقه البته

ثم أدعي أو أزعم بأنني قد أثبت تطرق الإنجيل إلي محمد عليه الصلاة والسلام و ...الخ




فأنأن أعتقد أن الإثنى عشرية تمسكت بعدد 12 فقط

و غيرهم من الطوائف الإمامية تمسكت بـ أنهم من قريش


و أما بقية الصفات فإنها لا تنطبق على ائمتكم // بل إنها متعارضة



و أنا " الهاوي " أزعم بأن الصفات التي في الروايات

لا تنطبق البته على أي

على اي

و أكرر

على أي

واحد من أئمتكم غير علي رضي الله عنه



و الذي سيتنكر إسم " يزيد " أو غيره من القائمة التي وضعتها لكم بالأعلى

له أن يثبت لي

كيف سيُدخل " الحسن رضي الله عنه " و يخرج يزيد من القائمة في ظل هذه المعلومات النبوية :

( أميرا // خليفة // رجلا )
و
( الدين - الإسلام // عزيزا // مانعا // قائما // صالحا ) !؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا ليس ردي وإنما رد أهل السنة بارك الله فيه

[أبو حسين العكراوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

يا سلفيه يا حجيه

الى من استندي في ردكي هذا يا سلفيه أين الدليل كله كلام عشوائي !!! ومن قال لكي بأن الدين صار عزيزا منيعا في خلافة يزيد بن آكلة الأكباد ؟؟؟ يزيد حكم 3 سنوات السنه الأولى قتل ريحانة رسول الله وسيد شباب أهل الجنه والسنه الثانيه أباح المدينه ثلاثة أيام وقتل أكثر من 700 صحابي والسنه الثالثه رمى الكعبه بالمنجنيق فكيف صار عزيزاااا .

ومن قال لكي هذا الترتيب المكذوب !!! الرسول قال من بعدي إثنا عشر أميرا فقط لا زياده ولا نقصان فلما نرجع الى التاريخ نرى من بعد الرسول تولوا الحكم بني أميه وبني العباس الى 100 أمير أو أكثر فكيف تختارون على كيفكم الا تبغونهم والا ماتبغونهم تطلعونهم من القائمه !!! عجيب والله أمركم يا سنه .

سؤال بسيط هل الامام المهدي من ظمن الخلفاء الاثنا عشر أم ماذا ؟؟؟ اذا ظهر بتصير حسبت السنه الى 13 خليفه حسب هذه الحسبه المكذوبه , لان هذه الحسبه كأنكم تنتقون روبيان لأن هناك مئة خليفه اخترتون الا تريدونه وطلعتون الباقي !!!!!!!!!

الرسول كل أحاديثه يبين منهم في كل مره يخطب في الناس وهناك أمثله كثيره لاتحصى ولكي مثال واحد :

الرسول قال الخلفاء من بعدي اثنى عشر خليفه كلهم من قريش , مره ثانيه قال إني مخلف فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تظلوا من بعدي أبدا وقد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض , ومره ثالثه قال المهدي من عترتي من ولد فاطمه , والكل يعرف بأن الامام المهدي خاتمة هؤلاء الأمراء الإثنى عشر عليهم السلام .

أمرنا بتمسك بالعتره هل أبو بكر وجماعته من العتره ؟؟؟ أم علي بن ابي طالب وولداه السبطين الى قائمهم المهدي وهو من العتره كما صرحت كتبكم ومن ولد فاطمه .

فلما ترجع الى هذه الأحاديث بكل بساطه تعرف بأنها تقصد هؤلاء وخصوصا عندما ينادي في كل موضع أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلفى عنها غرق وهوى , وعلي مع الحق والحق مع علي والحسن والحسين إمامان ان قاما وان قعدا وهناك ما شاء الله من هذه الأحاديث التي تدل على التمسك بأهل بيته .

[المستبصرة]

أسماء الخلفاء - الأمراء الذين جاءت الروايات بصفاتهم :


جوابي هو :

1- أبي بكر رضي الله عنه

2- عمر رضي الله عنه

3- عثمان رضي الله عنه

4- علي رضي الله عنه

5- معاوية رضي الله عنه

6- يزيد بن ( معاوية رضي الله عنه )

7- عبدالملك بن مروان

8- الوليد بن عبد الملك

9- سليمان بن عبد الملك

10- عمر بن عبد العزيز

11- 10هشام بن عبد الملك

12- الوليد بن يزيد بن عبد الملك ..

فجميع الأسماء أعلاه

تنطبق عليهم هذه الصفات :

( أميرا // خليفة // رجلا )

اخي قليلا من التفكير زاد الله في عقلك من العلم والمعرفة
الرسول (ص) يقول (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتتة الجاهلية اي لكل زمان امام وانت تقول بان اخر الخلفاء هو الوليد بن يزيد فكم بينك وبينه حبيبي ومن اين استندت بهذه الاسماء ومن قال لك اهم خلفاء اريد مسند او دليل

[المجلسي]

وا مصيبتااااه ... معاوية و يزيد هم الأمراء المقصودين !



الروايات عند مراجع أهل السنه تقول :

- لا يزال الإسلام منيعاً حتى إثني عشر أميراً
- لا يزال الإسلام عزيزاً حتى إثني عشر أميراً
- سيأتي بعدي إثناء عشر أميراً فإذا قضى آخرهم ماجت الأرض بأهلها



الجواب في تكذيب الإدعاء :

- هل كان الإسلام عزيزاً برجل لعنه رسول الله (ص) !
- و هنا نقول هل كان الإسلام عزيزاً في عهد بني أمية ناهيك عن الخلفاء !
- هل كان الإسلام عزيزاً بيزيد الذي لا يعرف القبلة و قضى عمرة شقاءً و عدواناً و ظلماً و يشرب المسكر و يمارس الفاحشة و قتل سيد شباب أهل الجنة الإمام الحسين (ع) !
- أين عقلك ! لما اخترتم أول إثنا عشر خليفة حسب الترتيب الزمني ما هذه الحماقة ! يعني يزيد كان مسلماً أكثر من بني العباس أو الدولة الفاطمية و ...
- هل يصح الأمر أن خلفاء الرسول (ص) بعضهم أعداء بعض ، أليس هناك تناقض مع الآية ( رحماء بينهم ) فكانت العداوة بين الإمام علي (ع) و الخلفاء كبيرة حتى أنه كان يكره مجلسهم كما جاء في صحيح البخاري ، حرب صفين بين الإمام علي (ع) و معاوية (لعنة) ، كان معاوية يأمر بسب الإمام علي (ع) على المنابر فهل يصلح أن يكونا خليفتا رسول الله (ص) !
- الإثنا عشر خليفة قضوا من ألف و ثلاثمئة عام و لم تموج الأرض بأهلها كما تقول الرواية في كتبكم




انا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون فإفهم معنى الآيات و أنظر في صفات المؤمنين و قل لي إن وجدت أي صفة لمعاوية أو يزيد تشبه ما ذكر في القرآن .

[مرهون]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

الائمة اثناعشر كلهم من قريش "طيب" هل هناك رابطه ليكونوا كلهم من قريش

نعم هي السيدة الجليله فاطمة عليها السلام ابوهارسول الله لها صلة بنسب

قريش وولداها الحسنان الامامان لهما صلة بنسب ال قريش وابوهم الامام

له صلة الى قريش ولا يخفى على السنه العقلاء يعرفون اسماء ائمتنا عليهم

السلام حق المعرفه كل امام لنا له صلة بنسب قريش ابتدي معكم

الامام علي امير المؤمنين والامام الحسن المجتبى والامام الحسين الشهيد والامام علي بن الحسين زين العابدين

الامام محمد بن علي الباقر والامام جعفربن محمدالصادق والامام موسى بن موسى الكاظم

والامام علي بن موسى الرضا والامام محمد بن علي الجواد والامام علي بن محمد الهادي

والامام الحسن بن علي العسكري والامام محمد بن الحسن المهدي

هولاء الخلفاء الاثناعشر واللون الاحمر هي القابهم الشريفه

واما ردا على الاثناعشر عند السنه لاتصل خلافتهم كلهم من قريش

ولا واحد ايضا ابوبكر بن ابي قحافه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان

اين نسبهم المتصل الى قريش من هؤلاء الثلاثه

نأتي والامام علي امام الكل من قريش

معاوية بن ابي سفيان من ال بني اميه

يزيد بن معاوية من ال بني اميه

عبدالملك بن مروان من بني مروان

الوليد بن عبدالملك من بني مروان

هؤلاء خلفاء انسبوهم لنا اذا كانوا يتصلون الى قريش اشهد انكم على حق

واذا كانوا ليسوا من قريش ليسوا بالائمة الاثناعشر الحقيقين المقصودين

انما هم خلافه بالوارثة والشورى لا بالقرأن والسنه المطهرة

هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وطبقوا الحديث زين ثم ردوا بتفكر

عندكم رد زين والا سكتوا افضل لكم وقول الحقيقه نور وهداية

[مزون]

استغفر الله وأتوب اليه

صارو معاوية ويزيد(لعنة الله عليهم) هم المقصودين

الله يهديكم بس

المذهب الصحيح واضح كوضوح الشمس

مزون

[مرهون]

مزون ثقي بنا وكلناشيعه ولكن طريقة الحوار لها شكل

وهذا شكل من الاشكال المؤدية الى طريق الحق

ليس المقصودين معاويه ويزيد عليهما اللعنه ولا ظالما

ال محمد ولا عمربن عبدالعزيز الذي تمدحه اهل الارض

وتلعنه اهل السماء ولا تكون الخلافة لولاد الطلقاء

والسكارى والخمارى ومن لهم المنكرشاهد ووارد

الائمة الاثناعشر هم اهل البيت عليهم السلام

قلت هذا تركيزا للحق
وكل من يظن بنا سنقلب الحقائق لا يظن الحق اجلى من الشمس

لكن الذي عنده فاكره سوف يكون مرامه الى التشيع

ان شاء الله لان هذا الحديث نقطة الانطلاقة الى المذهب

لانه يتكلم ويشمل الخلافه والامامة الشرعيه لا الشوريه

البكريه والعمريه

فهمتي كيف حاصل حواري من النتيجه اختي

ووفقك الله دوما وجميع المؤمنين والمؤمنات

[بـــو مـــهـــدي]

أسماء الخلفاء - الأمراء الذين جاءت الروايات بصفاتهم :


جوابي هو :

1- أبي بكر رضي الله عنه

2- عمر رضي الله عنه

3- عثمان رضي الله عنه

4- علي رضي الله عنه

5- معاوية رضي الله عنه

6- يزيد بن ( معاوية رضي الله عنه )

7- عبدالملك بن مروان

8- الوليد بن عبد الملك

9- سليمان بن عبد الملك

10- عمر بن عبد العزيز

11- 10هشام بن عبد الملك

12- الوليد بن يزيد بن عبد الملك ..

فجميع الأسماء أعلاه

تنطبق عليهم هذه الصفات :

( أميرا // خليفة // رجلا )


أولا .. شلون يستلم الخلافة رجل لعنه رسول الله وفي كتب أهل السنة

ثآنيآ : حديث الثقلين وااااضح .. إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتااب الله وعترتي أهل بيتي

اذا الخلافة لأهل البيت وكلنا نعرف منو أهل البيت ... ألا وهما أصحاب الكساء

[مشاعل السنة]

ان الإستدلال بهذا الحديث على ان الاثنا عشر امام هم كما وصفهم الشيعة طعن صريح بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم
فكان باستطاعته ان يقول علي ونسله
ثم إن ابا بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن ومعاوية ويزيد و الاموين كلهم من قريش لن أجزم من هاؤلاء الاثنا عشر فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلعنا بأسمائهم ونحن ناخذ العقائد من الادلة بقدر ماتسمح لنا ونؤمن بالتفصيل والاجمال بقدر ماعلمنا من الدليل ونتوقف فيما لم يخبرنا الشرع خصوصاً اننا لانملك مهدياً ينزل عليه الوحي ومن ثم يبلغ هو من يحب

[المستبصرة]

ان الإستدلال بهذا الحديث على ان الاثنا عشر امام هم كما وصفهم الشيعة طعن صريح بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم
فكان باستطاعته ان يقول علي ونسله
ثم إن ابا بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن ومعاوية ويزيد و الاموين كلهم من قريش لن أجزم من هاؤلاء الاثنا عشر فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلعنا بأسمائهم ونحن ناخذ العقائد من الادلة بقدر ماتسمح لنا ونؤمن بالتفصيل والاجمال بقدر ماعلمنا من الدليل ونتوقف فيما لم يخبرنا الشرع خصوصاً اننا لانملك مهدياً ينزل عليه الوحي ومن ثم يبلغ هو من يحب

انتي تسالين لماذا لم يقول الرسول علي ونسله وانا اسال لماذا الرسول لم يقول في بيعة الغدير اني خلفت فيكم ابو بكر من بعدي
ثانيا إن الله تعالى أمر بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم في هذه الآية، ومن أمر الله بطاعته على سبيل الجزم والقطع لا بد وأن يكون معصوماً عن الخطأ، إذ لو لم يكن معصوماً عن الخطأ كان بتقدير إقدامه على الخطأ يكون قد أمر الله بمتابعته فيكون ذلك أمرا بفعل ذلك الخطأ، والخطأ لكونه خطأ منهى عنه، فهذا يفضي إلى اجتماع الأمر والنهي في الفعل الواحد بالاعتبار الواحد، وإنه محال.
فثبت أن الله تعالى أمر بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم، وثبت أن كل من أمر الله بطاعته عل سبيل الجزم وجب أن يكون معصوماً عن الخطأ

[الذئب العربي]

ان الإستدلال بهذا الحديث على ان الاثنا عشر امام هم كما وصفهم الشيعة طعن صريح بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم
فكان باستطاعته ان يقول علي ونسله
ثم إن ابا بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن ومعاوية ويزيد و الاموين كلهم من قريش لن أجزم من هاؤلاء الاثنا عشر فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلعنا بأسمائهم ونحن ناخذ العقائد من الادلة بقدر ماتسمح لنا ونؤمن بالتفصيل والاجمال بقدر ماعلمنا من الدليل ونتوقف فيما لم يخبرنا الشرع خصوصاً اننا لانملك مهدياً ينزل عليه الوحي ومن ثم يبلغ هو من يحب

ذكر اسماء الأمه من قبل رسول الله موجود
من كتب السنة

روى القندوزي الحنفي (من علماء المذهب الحنفي)
ينابيع الموده
الجزء الثالث
الصفحة 399
عن جابر بنى عبد الله قال (قال رسول الله صل الله علي و اله يا جابر ان اوصيائي و اءمة المسلمين من بعدي اولهم علي ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي ابن محمد ثم الحسن بن علي ثم القائم)


ومن كتب الشيعة

الخزاز القمي - كفاية الأثر - رقم الصفحة : ( 195 )



- حدثني الحسين بن علي ، قال : ، حدثني : هارون بن موسى ، قال : ، حدثنا : محمد بن إسماعيل الفراري ، قال : ، حدثنا : عبد الله بن صالح كاتب الليث ، قال : ، حدثنا : رشد بن سعد ، قال : ، حدثنا : أبو يوسف الحسين بن يوسف الأنصاري من بني الخزرج ، عن سهل بن سعد الأنصاري قال :( سألت فاطمة بنت رسول الله (ص) ، عن الأئمة فقالت : كان رسول الله يقول لعلي (ع) : يا علي : أنت الإمام والخليفة بعدي ، وأنت أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضيت فإبنك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فإبنك الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسين فإبنك علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى جعفر فإبنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى موسى فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالقائم المهدي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، يفتح الله تعالى به مشارق الأرض ومغاربها )