عائشة ام المومنين

[سيدا شباب اهل الجنة]

بسم الله الرحمن الرحيم
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم
مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا {6}
سورة الاحزاب
والشيعه يرفضون امر الله لهم بعتبار زوجات النبى امهات المومنين فاما ان الشيعه غير مؤمنين لانهم لايؤمنون بكلام الله سبحانه وتعالى
واما انهم جاهلين لايفهمون اللغه العربيه
ولقد توفى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو زوج عائشه ام المومنين

[النهر الصغير]

1) عليك أن تغير اسمك وتحترم الإمامين الحسن والحسين عليهما السلام .

2) من شروط الأمومة هي وقرن في بيوتكن
وعائشة باتفاق الأمة الإسلامية لم تقر في بيتها بل خرجت وحاربت إمام زمانها وعاشت فترة من حياتها حياة الجاهلية . من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .
عرفت أنك لم تقرأ القرآن جيداً .

[$فروحـهـ$]

حتى لو كانت ام المؤمنين

فهي لم تسمى بهذا الاسم لانها اكثرنا ايمانا

والا لأصبحت على الاقل من سيدات نساء اهل الجنة

لكنها سميت هكذا حتى لا يتزوجها احد بعد وفاة النبي

حيث كونها ام المؤمنين فانها لا تحل لأي رجل كان

مع تحياتي ،،،

[الـسـيـد الـقـزويـنـي]

حتى لو كانت ام المؤمنين


فهي لم تسمى بهذا الاسم لانها اكثرنا ايمانا

والا لأصبحت على الاقل من سيدات نساء اهل الجنة

لكنها سميت هكذا حتى لا يتزوجها احد بعد وفاة النبي

حيث كونها ام المؤمنين فانها لا تحل لأي رجل كان


مع تحياتي ،،،


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ

هنا ذكرت أختنا الموالية فروحه سبب تسمية عائشة بأم المؤمنين , وهوَّ أنهُ لا يحل لأي رجلٍ كان أن يتزوج أحد زوجات النبي بعد وفاته روحي فداه

متابع بصمت أحبتي

[بنت السعوديه]

بسم الله الرحمن الرحيم
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم
مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا {6}
سورة الاحزاب
والشيعه يرفضون امر الله لهم بعتبار زوجات النبى امهات المومنين فاما ان الشيعه غير مؤمنين لانهم لايؤمنون بكلام الله سبحانه وتعالى
واما انهم جاهلين لايفهمون اللغه العربيه
ولقد توفى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو زوج عائشه ام المومنين
الله يعطيك العافيه اخوي والسيده عائشه رضي الله عنها السيده الطاهره يكفي انها احب نساء الرسول صلئ الله عليه وسلم اليه .اللهم اجمعنا مع الحبيب وكل من سار على سنته وهدى الله الجميع الاسلام الحق

[الـسـيـد الـقـزويـنـي]

الله يعطيك العافيه اخوي والسيده عائشه رضي الله عنها السيده الطاهره يكفي انها احب نساء الرسول صلئ الله عليه وسلم اليه .اللهم اجمعنا مع الحبيب وكل من سار على سنته وهدى الله الجميع الاسلام الحق

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
أعطنا دليل بسند صحيح أنَّ عائشة أحب نساء النبي روحي فداه إليه :)

سبحان الله , تقولون أنَّ النبي يفضل زوجة على أخرى , هل تلصقون هذه التهمه بالنبي روحي فداه من أجل تبرير أخطاء عائشه ؟

[السوسن]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
ازواج النبي الصالحات كالسيده خديجه عليها السلام والسيده ام سلمه والسيده ماريا
بينما هناك من هن كامثال زوجه لوط وزوجه نوح عليه السلام .


أكثر أتباع السلطة من مديح عائشة وحفصة من زوجات النبي روتا في مدح نفسيهما أحاديث كثيرةً خاصة عائشة
.

لماذا الاصرار على أن نساء النبي(صلى الله عليه واله) كلهن مؤمنات تقيات من أهل الجنة، وأنتم تقرؤون قوله تعالى :ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحِينِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ؟
فهل هذا إلا مكابرة من أجل فلانة وفلانة ؟!
كانت زواجات النبي(صلى الله عليه واله) لأجل مصلحة الرسالة، فزواجه من قوم أو تزويجه لأحد لا يدل على اختيار الله تعالى للزوجة والصهر، إلا أن ينص النبي (صلى الله عليه واله) على ذلك وقد كان في زوجات الأنبياء(عليهم السلام) كافرات، ذكرهن الله مثلاً لزوجات نبينا (صلى الله عليه واله) محذراً لهن أن يكنونَّ مثلهن فقال تعالى:ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحِينِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ. وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِى مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ القَانِتِينَ . (التحريم:10-12).
وادعت عائشه أن جبرئيل جاء الىا لنبي(صلى الله عليه واله) بصورتها علىمنديل حرير وقال له: «هذه زوجتك فيا لدنياوالآخرة» (تاريخ بغداد:11/221) وأن جبرئيل طبع صورتها على كف النبي(صلى الله عليه واله) !
وقال الشيخ أبوريةفي كتابه أبوهريرةشيخ المضيرة/135:« أسرعأ بوهريرة فتبرع بحديث من كيسه يقول فيه: إن طول تلك الخرقةذراعان وعرضهاشبر »!
في صحيح بخاري(3/228): «عن عائشةقالت: دخل علي رسول الله (ص)وعندي جاريتان تغنيانب غناءبُعَاث (معركةبين الأوس والخزرج)،فاضطجع على الفراش وحول وجهه،فدخل أبوبكرفانتهرني وقال :مزمارةالشيطان عندرسول الله ! فأقبل علي رسول الله(ص)فقال: دعهما . فلماغفل غمزتهمافخرجتا.

[بنت السعوديه]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
أعطنا دليل بسند صحيح أنَّ عائشة أحب نساء النبي روحي فداه إليه :)

سبحان الله , تقولون أنَّ النبي يفضل زوجة على أخرى , هل تلصقون هذه التهمه بالنبي روحي فداه من أجل تبرير أخطاء عائشه ؟
عن عبدالله بن عمرو بن العاص في صحيح الترمذي يارسول الله من احب الناس اليك? قال عائشه قال من الرجال ؟ قال ابوها. وقد كانت اخر ايام الرسول في حجرها وتوفي وراسه علئ صدرها

[الـسـيـد الـقـزويـنـي]

عن عبدالله بن عمرو بن العاص في صحيح الترمذي يارسول الله من احب الناس اليك? قال عائشه قال من الرجال ؟ قال ابوها. وقد كانت اخر ايام الرسول في حجرها وتوفي وراسه علئ صدرها


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
ممكن سند الحديث ؟
لأني أستغرب كيف أبا بكر أحب إلى النبي من إبن عمه ونفسه وأخاه و وصيه الإمام علي عليه السلام :)
بإنتظار السند

[كبش الكتيبه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عن عبدالله بن عمرو بن العاص في صحيح الترمذي يارسول الله من احب الناس اليك? قال عائشه قال من الرجال ؟ قال ابوها. وقد كانت اخر ايام الرسول في حجرها وتوفي وراسه علئ صدرها

أختي أنتظر الدلييل على كلامش <<<<يعني لتكتبي كلام وتتركيه وماتردي عليه

وبعد عندي سؤال


أحب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل كان موجود وقت تشيع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
؟؟؟؟؟؟

[الــطــاهـــر]

الدليل أن عائشة في نار جهنم في صحيح البخاري


صحيح البخاري

‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏

عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يشرب عسلا عند ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏ويمكث عندها ‏ ‏فواطيت ‏ ‏أنا ‏ ‏وحفصة ‏ ‏على أيتنا دخل عليها فلتقل له أكلت ‏ ‏مغافير ‏ ‏إني أجد منك ريح ‏ ‏مغافير ‏ ‏قال ‏ ‏لا ولكني كنت أشرب عسلا عند ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا



الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4531&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4531&doc=0)





ما حكم من كذب على النبي متعمدا يا بخاري ؟


جواب البخاري : قال النبي (ص) :
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار


الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5729&doc=0

[المجلسي]

- هل عائشة أحب إلى رسول الله (ص) من فاطمة (ع)
- هل أبو بكر أحب للنبي (ص) من علي (ع) أخوه و إبن عمه و ختنه


يا أهل السنه يكفي تستير للحقائق ... هذه الروايات من كتبكم :






---------------------------------------------




مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير ، عن النبي (ص) - رقم الحديث : ( 17694 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال : قال النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً وهي تقول : والله لقد ‏عرفت أن ‏ ‏علياً ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثاً ، فإستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏(ص).



سنن الترمذي - المناقب ، عن رسول الله (ص) - ما جاء في فضل فاطمة بنت محمد (ص) - رقم الحديث : ( 3803 )

‏- حدثنا : ‏‏إبراهيم بن سعيد الجوهري ‏، حدثنا : ‏‏الأسود بن عامر ‏، عن ‏‏جعفر الأحمر ‏‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عطاء ‏، عن ‏ ‏إبن بريدة ‏ ‏، عن ‏أبيه ‏قال : ‏كان ‏ ‏أحب النساء إلى رسول الله ‏ (ص) ‏فاطمة ‏، ‏ومن الرجال ‏ ‏علي ، قال إبراهيم بن سعيد ‏ : ‏يعني من أهل بيته ‏، قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏، ‏لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه.




---------------------------------------------




سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل سلمان.... - رقم الحديث : ( 146 )

‏- حدثنا : ‏ ‏إسماعيل بن موسى ‏ ‏وسويد بن سعيد ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي ربيعة الإيادي ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن بريدة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص)‏ ‏إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني : أنه يحبهم قيل : يا رسول الله من هم ، قال علي ‏ ‏منهم يقول ذلك ثلاثاً ‏وأبو ذر ‏ ‏وسلمان ‏ ‏والمقداد.


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة.. - رقم الحديث : ( 21890 )

- حدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏، عن ‏ ‏شريك ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو ربيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن بريدة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏ ‏قال رسول الله ‏(ص) : ‏إن الله عز وجل يحب من أصحابي أربعة أخبرني : أنه يحبهم وأمرني أن أحبهم ، قالوا : من هم يا رسول الله ، قال : إن ‏ ‏علياً ‏ ‏منهم ‏ ‏وأبو ذر الغفاري ‏ ‏وسلمان الفارسي ‏ ‏والمقداد بن الأسود الكندي.





---------------------------------------------





كبار علماءكم : الترمذي و إبن حنبل و إبن ماجه ذكروا أن أحب الرجال إلى النبي (ص) هو علي (ع) و أحب النساء ابنته فاطمة (ع)

كما ذكروا أن الله أمر نبيه (ص) أن يحب أربع رجال : علي بن أبي طالب ، سلمان الفارسي ، أبو ذر الغفاري ، المقداد بن الأسود





أين أبو بكر و عمر و عثمان !!!!!!!!!!!!

[المجلسي]

إن ما جاء في مشاركة الطاهر ، لا تعليق عليه سوى الشكر لقلمه الحسيني و أنا أوضحت أن أحب الرجال إلى النبي (ص) هو علي (ع) و أحب النساء فاطمة (ع)




أين أنتم يا أهل السنه ؟



لما إختفيتم مثل العادة ؟

[صراط علي]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


هل عائشة احب نساء لـ رسول الله ?!!

ياأهل السنة
يامن تدعون بأن عائشة هي أحب
نساء النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) إليه
إليكم هذه الروايات من كتبكم الموثقة :



http://arabic.islamic***.com/Books/s...book=3&id=1707 (http://arabic.islamic***.com/Books/seerah.asp?book=3&id=1707)خديجة افضل من عائشة كما ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله في السيرة الحلبية


http://islam***.net/pls/i***/hadith....194&StartNo=15 (http://islam***.net/pls/i***/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=194&StartNo=15)عن بريده عن أبيه قال: كان أحب النساء الى رسول الله (ص) فاطمة ومن الرجال عليّ ... مستدرك الحاكم


اذائها للرسول الله " صلى الله عليه وآله" و اخلاقها السيئة


http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=849 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=849)عائشة مضطجعة أمام رسول الله بينما هو يصلي وهي مادّة ارجلها فإذا أراد أن يسجد غمز رجلها فقبضتها ثم تُرجعها ... البخاري, كتاب الصلاة .

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=17694&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=17694&doc=6)عند دخول ابوبكر على عائشة كان صوتها عالياً وهي تقول: والله لقد عرفت أن علياً أحب إليك من أبي ومني مرتين أو ثلاثاً ثم أهوى ابوبكر على عائشة فقال لها: يابنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وآله

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=147&CID=23 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=147&CID=23)أبوبكر يلطم عائشة حتى سال دمها بعد أن أساءت الادب مع رسول الله ومرة أخرى تقول له: أنت الذي تزعم أنك نبي الله! المصدر هو كتاب: إحياء علوم الدين للامام الغزالي تحت باب الادب الثاني فقط انزل الصفحة قليلاً وأطلع على الرواية

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5234&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5234&doc=0)عائشة تخاطب الرسول (ص) وتقول له: والله إني لأظنك تُحب موتي ولو كان ذلك لظللت آخر يومك مُعرّساً ببعض أزواجك.... راجع الرواية في البخاري. وهل هذا الكلام يدل على ان رسول الله يُحب عائشة؟ومرة تخاطب النبي وتقول له: أنت الذي تزعم أنك نبي!؟ كما ورد في إحياء علوم الدين للامام الغزالي في ج2 ص29 كتاب أدب النكاح

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4824&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4824&doc=0)بعثت إحدى امهات المؤمنين للنبي (ص) بصفحة فيها طعام وهو في بيت عائشة فكسّرت عائشة الصفحة امامه بطعامها...


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=450&SW=بخزيرة#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=450&SW=%D8%A8%D8%AE%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9#SR1)عائشة لاتحترم حتى الطعام وتلطخ به وجه سودة زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمام النبي وبمحضر النبي..., راجع النص في كنز العمال في نهاية الصفحة



http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3148&doc=3 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3148&doc=3)عائشة تُخاطب رسول الله صلى الله عليه وآله وتقول له: والله ما أرى ربك إلا يُسارع لك في هواك!!! .... راجع نص الحديث في سنن النسائي هنا





مطلع قرن الشيطان





http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=4888 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4888)قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال: هنا الفتنة ثلاثاُ من حيث يطلع قرن الشيطان. إقرأ النص في البخاري




http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5170&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5170&doc=1)خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال: من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان .... ولاحظ كلمة ها هنا وهو اسم اشارة للقريب وليس كما تزعمون انه يقصد العراق .. صحيح مسلم



خروجها لقتال امام زمانها


http://islam***.net/pls/i***/library...StartNo=1&L=-1 (http://islam***.net/pls/i***/library.showChapList1?BkNo=651&KNo=468&StartNo=1&L=-1)لاحظ كم قُتل يوم الجمل بسبب عائشة وعندما يمر الراوي على اسم عائشة يقول رضي الله عنها مع انه يقول قُتل عشرة الاف بسببها!!! فانها لاتعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا { النساء/93



http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=10221 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10221)أخرج البخاري في صحيحه من ان رسول الله صلى الله عليه واله قال: ‏لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما ... ونحن نسأل باي حق استباحت عائشة دماء المسلمين وتسببت بمقتل قرابة ثمانية عشر الف مسلم؟؟؟؟

http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=10248 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10248)أخرج البخاري في صحيحه أن رسول الله (ص) قال: أبغض الناس الى الله ثلاثة, ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرىء حرام ... ونحن نسأل هل عائشة طلبت دم عثمان بحق وقتلت ألآف المسلمين في فتنة الجمل؟ وهل هي ولية الدم؟ ومنذ متى قام عمود الدين بالنساء ؟

http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=10298 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10298)وأخرج البخاري في صحيحه عن رسول الله (ص) قال: من قتل نفسا معاهدا ( أي ذمياً ) لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً .. راجع النص هنا ... ونحن ايظاً نسأل إذا كان قتل الذمي بغير حق يُدخل النار فبأي حق تخرج عائشة على إمام زمانها وتسببت بقتل آلاف المسلمين؟؟؟ هل كانت ولية الدم؟ أم أجتهدت بقتل المسلمين فأخطأت ولها درجة؟؟


http://islam***.net/pls/i***/hadith....=193&StartNo=9 (http://islam***.net/pls/i***/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=193&StartNo=9)حديث حسنه الحاكم... نظر رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ...طيب لماذا تحارب عائشة علياً وهي التي سمعت هذا الحديث؟ نريد جواب ياقوم


http://islam***.net/pls/i***/hadith....193&StartNo=10 (http://islam***.net/pls/i***/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=193&StartNo=10)حديث آخر في الحاكم عن النبي (ص) قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم


http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3805&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3805&doc=2)قال (ص) لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم ... ومن حارب علي غير عائشة ومعاوية ؟ راجع النص في سنن الترمذي

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4237&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4237&doc=6)قال رسول الله (ص) من حمل علينا السلاح فليس منا ... راجع النص في مسند احمد ... والان لننظر من حمل السلاح على آل محمد ؟ أولهم عائشة ومعاوية


http://www.al-eman.com/Islamlib/view...72&CID=134#s30 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134#s30)حديث رقم 14764 في مجمع الزوائد للهيثمي.. قال (ص) سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً. حق على الله تعالى جهادهم, فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه وقد ثبت ان عائشة ومعاوية اول من حارب علياً عليه السلام


http://islam***.net/pls/i***/hadith....190&StartNo=34 (http://islam***.net/pls/i***/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=34)كلاب الحوأب تنبح عائشة وتعترف ان رسول الله حذرها ومع ذلك تتابع المسير لقتال امام زمانها!! راجع الرواية في مستدرك الحاكم

http://islam***.net/pls/i***/library...StartNo=1&L=-1 (http://islam***.net/pls/i***/library.showChapList1?BkNo=651&KNo=453&StartNo=1&L=-1)شراء الجمل لعائشة وقصة كلاب الحوأب التي نبحتها وخروجها على إمام زمانها... تأريخ الطبري

http://islam***.net/pls/i***/library...StartNo=1&L=-1 (http://islam***.net/pls/i***/library.showChapList1?BkNo=651&KNo=456&StartNo=1&L=-1)عائشة تتذكر كلام رسول الله لها وهو يقول: ليت شعري ايتكنّ تنبحها كلاب الحوءب؟؟ ومع ذلك سارت لقتال امام زمانها غير مبالية!! بارك الله بماما عائشة... تأريخ الطبري

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=191&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=191&doc=0)إقرأ الرواية في البخاري كيف أن عائشة تكره حتى ذكر اسم علي عليه السلام .... تأمل الرواية



http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=625&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=625&doc=0)حديث آخر في البخاري كيف أن عائشة تكره حتى ذكر اسم عليّ عليه السلام... تأمل بنفسك




عبادتها







http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=84&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=84&doc=0)صحيح البخاري... عائشة تشير برأسها اثناء الصلاة يعني انها غير خاشعة في صلاتها !!





http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1107&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1107&doc=1)عائشة تتم الصلاة في السفر بدل القصر!! قال الزهري فقلت لعروة مابال عائشة تتم في السفر؟ قال:إنها تأولت كما تأول عثمان .... صحيح مسلم



وهل هناك تأويل يمحق السنة النبوية غير هذا وأمثاله من التأويلات ؟ وهل يلوم أحد بعد هذا أبا حنيفة . أو أحد الائمة أصحاب المذاهب الذين تأولوا ، فحللوا وحرموا وفق تأويلهم واجتهادهم مقتدين في ذلك بسنة هؤلاء الصحابة


نتظر ردك يا بنت السعودية

[فطرس11]

بسم الله الرحمن الرحيم
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم
مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا {6}
سورة الاحزاب
والشيعه يرفضون امر الله لهم بعتبار زوجات النبى امهات المومنين فاما ان الشيعه غير مؤمنين لانهم لايؤمنون بكلام الله سبحانه وتعالى
واما انهم جاهلين لايفهمون اللغه العربيه
ولقد توفى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو زوج عائشه ام المومنين




مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 )

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏لميس ‏ ‏أنها قالت ‏
‏سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت قلت لها المرأة تصنع الدهن ‏ ‏تحبب إلى زوجها فقالت ‏ ‏أميطي ‏ ‏عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها قالت وقالت امرأة ‏ ‏لعائشة ‏ ‏يا ‏ ‏أمه فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏إني لست بأمكن ولكني أختكن قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد ‏ ‏المئزر ‏ ‏وشمر .


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23983&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23983&doc=6)




محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 67 )

9624 - أخبرنا : الفضل بن دكين ، حدثنا : سفيان ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : قالت : إمرأة لعائشة يا أمه ، قالت : إني لست بأمك إنما أنا أم رجالكم.



أذا كانت عائشه ام للمؤمنين بالمعنى الذي تفهمونه أذاً من هي ام المؤمنات ؟؟؟



المقصود بالأمومة هي تحريم نكاحهن فقط .


رجع هنا

( هل عائشة أم للمؤمنين )


http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/4Aysha/3Om.htm (http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/4Aysha/3Om.htm)



سلاااام

[خادم الإمام الحسين (ع)]

ازيدك أخي فطرس
( هل عائشة أم للمؤمنين )

عدد الروايات : ( 26 )

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 )

- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ‏ ‏، عن ‏ ‏يزيد بن مرة ‏ ‏، عن ‏ ‏لميس ‏ ‏أنها قالت : ‏سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : قلت لها المرأة تصنع الدهن ‏ ‏تحبب إلى زوجها فقالت ‏: ‏أميطي ‏ ‏عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها ، قالت : وقالت إمرأة ‏ ‏لعائشة : ‏يا ‏‏أمه فقالت ‏‏عائشة ‏: ‏أني لست بأمكن ولكني أختكن ، قالت عائشة ‏: ‏وكان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد ‏ ‏المئزر ‏ ‏وشمر.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23983&doc=6


مستدرك الحاكم - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8039 )

8153 - أخبرنا : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : عبيد الله موسى ، أنبأ : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة (ر) يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه قالت : لست لك بأم ، قال : بلى إنك أمي وإن كرهت قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ ، قال : الأشتر ، قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل إبن أختي ؟ ، قال : لقد حرصت على قتله وحرص على قتلي فلم يقدر فقالت : أما والله لو قتلته ما أفلحت ، فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله (ص) قال : لا يقتل إلاّ أحد ثلاثة : رجل قتل رجلاًًًً فقتل به ، ورجل زنى بعد ما أحصن ، ورجل إرتد عن الإسلام ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

الرابط:
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=599&BkNo=13&KNo=48&startno=55
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527525


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )

- وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.

- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=414&SW=رجالكم#SR1


إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 314 )

- ثم روى بسند فيه الكلبي : أن المهاجر بن أبي أمية تزوجها ، فأراد عمر معاقبتها فقالت : ما ضرب على الحجاب ولا سميت أم المؤمنين فكف عنها.

الرابط:
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=459&SW=معاقبتها#SR1


البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 70 )

12570 - أخبرنا : علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ : أحمد بن عبيد ، ثنا : إبن أبي قماش ، ثنا : إبن عائشة ، ثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة (ر) : أن إمرأة قالت لها : يا أمه ، فقالت : أنا أم رجالكم لست بأمك.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=594628


البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النكاح

- باب تسمية أزواج النبي (ص) وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله : أمهاتهم يعني في معنى دون معنى وذلك أنهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ، ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتي ولدنهم أو أرضعنهم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=594629


إبن سعد - الطبقات الكبرى - ذكر أزواج سول....

9609 - حدثنا : هشام أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق : أن إمرأة قالت لعائشة : يا أمه ، فقالت : لست بأمك ، أنا أم رجالكم.

الرابط :
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75907


محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 67 )

9624 - أخبرنا : الفضل بن دكين ، حدثنا : سفيان ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : قالت : إمرأة لعائشة يا أمه ، قالت : إني لست بأمك إنما أنا أم رجالكم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75924


محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 147 )

- أخبرنا : هشام بن محمد بن السائب ، عن أبيه عن أبي صالح ، عن بن عباس قال : خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية بن المغيرة فأراد عمر : أن يعاقبهما فقالت : والله ما ضرب علي الحجاب ولا سميت أم المؤمنين فكف عنها.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=109&SW=سميت#SR1


محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 178 )

9997 - أخبرنا : محمد بن عمر ، حدثنا : الثوري ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة في قوله النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ، قال : فقالت لها إمرأة يا أمه فقالت عائشة : أنا أم رجالكم ولست نسائكم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=76336


محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من الأنصار

10059 - أخبرنا : محمد بن عمر ، عن الثوري ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق في قوله : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ، قال : قالت إمرأة لعائشة : يا أمه ، فقالت لها عائشة : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم ، قال الواقدي : فذكرت ذلك لعبد الله بن موسى المخزومي ، فقال : أخبرني : مصعب بن عبد الله بن أبي أمية ، عن أم سلمة زوج النبي (ص) : أنها قالت : أنا أم الرجال منكم والنساء.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=76405


محيي الدين النووي - روضة الطالبيين - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 356 )

- ومنه ، أن أزواجه أمهات المؤمنين ، سواء من ماتت تحته (ص) ، ومن مات عنها وهي تحته ، وذلك في تحريم نكاحهن ووجوب إحترامهن وطاعتهن ، لا في النظر والخلوة.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=162&CID=67&SW=نكاحهن#SR1


يحيى بن شرف النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 281 )

- وأما أمهات المؤمنين ، فإنهن أمهات في تحريم نكاحهن ووجوب إحترامهن فقط ، ولهذا يحل نكاح بناتهن ، والله أعلم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=131&CID=26&SW=بناتهن#SR1


الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 146 )

- ويقال : لأزواج النبي (ص) أمهات المؤمنين الرجال دون النساء بدليل ما روي عن مسروق أن إمرأة قالت لعائشة (ر) : يا أمة ، فقالت : لست لك بأم إنما أم رجالكم ، فبان بذلك أن معنى الآية أن الأمومة في الأمة المراد بها تحريم نكاحهن على التأبيد كالأمهات.


إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 )

- وقد روى مسروق ، عن عائشة إمرأة قالت : يا أماه فقالت : لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان ، بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط.

- قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ، ولا تجري عليهن أحكام الأمهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن المسلمين ولجازت الخلوة بهن.


القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 123 )

- وإختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فروى الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة (ر) : أن إمرأة قالت لها : يا أمة ، فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، قال إبن العربي : وهو الصحيح.


القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 125 )

- الخامسة - وإختلف في كونهن كالأمهات في المحرم وإباحة النظر ، علي وجهين : أحدهما - هن محرم ، لا يحرم النظر إليهن ، الثاني : أن النظر إليهن محرم ، لأن تحريم نكاحهن إنما كان حفظاً لحق رسول الله (ص) فيهن.

- وأما اللاتي طلقهن رسول الله (ص) في حياته فقد إختلف في ثبوت هذه الحرمة لهن على ثلاثة أوجه : أحدها : ثبتت لهن هذه الحرمة تغليبا لحرمة رسول الله (ص) ، الثاني لا يثبت لهن ذلك ، بل هن كسائر النساء ، لأن النبي (ص) قد إثبت عصمتهن.

- وقد هم عمر بن الخطاب (ر) برجم إمرأة فارقها رسول الله (ص) فتزوجت ، فقالت : لم هذا ! وما ضرب علي رسول الله (ص) حجاباً ولا سميت أم المؤمنين ، فكف عنها عمر (ر).


الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 263 )

- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة أن إمرأة قالت : لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم.


القاضي النعمان المغربي - شرح الأخبار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 109 )

- قول الله عز وجل : وأزواجه أمهاتهم ، إنما أوجب به تحريم نكاحهن على غيره ، كما قال جل من قائل : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداًً.


الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 465 )

- وقوله تعالى : وأزواجه أمهاتهم ، قيل فيه وجهان أحدهما إنهم كأمهاتهم في وجوب الإجلال والتعظيم ، والثاني تحريم نكاحهن ، وليس المراد أنهن كالأمهات في كل شئ لأنه لو كان كذلك لما جاز لأحد من الناس أن يتزوج بناتهن لأنهن يكن أخوات للناس.


المقريزي - إمتاع الأسماع - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 121 )

- قال : وحدثني هشام بن محمد بن أبي خيثمة زهير بن معاوية أنها ماتت كمدا ، ثم روى بسند فيه الكلبي : أن المهاجر بن أبي أمية تزوجها ، فأراد عمر (ر) معاقبتها ، فقالت : ما ضرب علي الحجاب ، ولا سميت أم المؤمنين فكف عنها.


مسانيد فراس المكتب - الشعبي ، عن مسروق بن عبد الرحمن

36 - حدثنا : أبو محمد بن حيان ، حدثنا : أبو يعلى ، حدثنا : إبراهيم بن الحجاج ، حدثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أن إمرأة قالت لعائشة : يا أمه ، فقالت : إني لست أمك ، إنما أنا أم رجالكم في التفسير.

الرابط :
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=2284

[بنت السعوديه]

عائشه رضي الله عنها

34350- أحب النساء إلي عائشة، ومن الرجال أبوها‏.‏

‏(‏ق، ت - عن ‏(‏أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب فضل عائشة رضي الله عنها رقم 3886 وقال حسن صحيح‏.‏ ص‏)‏ عمرو بن العاص، ت ه عن أنس‏)‏‏.‏

34351- إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام‏.‏

‏(‏ت ‏(‏أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب فضل عائشة رضي الله عنها رقم 3887 وقال حسن‏.‏ ص‏)‏ ن، ه - عن أنس، ن - عن أبي موسى‏)‏‏.‏

34352- عائشة زوجتي في الجنة‏.‏

‏(‏ابن سعد - عن مسلم البطين مرسلا‏)‏‏.‏

34353- أريتك في المنام مرتين يحملك الملك في سرقة ‏(‏سرقة‏:‏ أي في قطعة من جيد الحرير، وجمعها سرق‏.‏ النهاية 2/362‏.‏ ب‏)‏ من حرير فيقول‏:‏ هذه امرأتك فأكشف عنها، فإذا هي أنت فأقول‏:‏ إن يكن هذا من عند الله يمضه‏.‏

‏(‏حم، ق - عن عائشة‏)‏‏.‏

34354- إنها حبة أبيك ورب الكعبة - يعني عائشة‏.‏

‏(‏د - عن عائشة‏)‏‏.‏

34355- فضل عائشة على النساء كفضل تهامة على ما سواها من الأرض وفضل الثريد على سائر الطعام‏.‏

‏(‏أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن عائشة‏)‏‏.‏

34356- يا أم سلمة‏!‏ لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها‏.‏

‏(‏خ، ت، ن - عن عائشة‏)‏‏.‏ ‏(‏أخرجه البخاري كتاب فضائل الصحابة باب فضل عائشة رضي الله عنها 5/36/37 ص‏)‏‏.‏

34357- يا عائش‏!‏ هذا جبريل يقرئك السلام‏.‏

‏(‏ق، ت، ن، ه - عن عائشة‏)‏‏.‏

34358- أبشري يا عائشة‏!‏ أما الله فقد برأك‏.‏

‏(‏ق ‏(‏أخرجهما البخاري كتاب فضائل الصحابه باب فضل عائشه رضي الله عنها 5/36/37 ص‏)‏ - عن عائشة‏)‏‏.‏

34359- إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى، أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد‏!‏ وإذا كنت علي غضبى قلت‏:‏ لا ورب إبراهيم‏.‏

‏(‏حم، ‏(‏أخرجه البخاري كتاب النكاح باب غيرة النساء ‏(‏7/47‏)‏ ص‏)‏ ق - عائشة‏)‏‏.‏

الإكمال من عائشة رضي الله عنها

34360- لما توفيت خديجة نزل جبريل بصورة عائشة في سرقة حرير خضراء فقال‏:‏ يا محمد‏!‏ هذه زوجتك في الآخرة عوضا من خديجة بنت خويلد‏.‏

‏(‏أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن ابن عباس‏)‏‏.‏

34361- أتيت بجارية في سرقة من حرير من بعد وفاة خديجة فإذا هي أنت فقلت‏:‏ إن يكن هذا من عند الله يمضه، ثم أتيت أيضا بجارية في سرقة من حرير فكشفتها فإذا هي أنت فقلت‏:‏ إن يكن هذا من عند الله يمضه‏.‏

‏(‏طب - عن عائشة‏)‏‏.‏

34362- أتيت بك في خرقة من حرير في المنام ثلاث ليال فقيل‏:‏ هذه امرأتك؛ فكشفت الثوب فإذا أنت، فأقول‏:‏ إن يكن هذا من عند الله يمضه‏.‏

‏(‏طب - عن عائشة‏)‏‏.‏

34363- أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة‏؟‏ فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة - قاله لعائشة‏.‏

‏(‏ك - عن عائشة‏)‏‏.‏

34364- إنه ليهون على الموت أني أريتك زوجتي في الجنة‏.‏

‏(‏طب - عن عائشة‏)‏‏.‏

34365- يا أم سلمة‏!‏ لا تؤذيني في عائشة، فإن الوحي لم ينزل علي ومعي أحد من نسائي إلا عائشة، فإن الوحي نزل علي وهي معي في لحافي‏.‏

‏(‏طب - عن أم سلمة‏)‏‏.‏

34366- قد أريت عائشة في الجنة ليهون علي بذاك موتي كأني أري كفها‏.‏

‏(‏ش - عن مصعب بن إسحاق مرسلا‏)‏‏.‏

34367- عائشة تفضل النساء كما يفضل الثريد على سائر الطعام‏.‏

‏(‏طب - عن مصعب بن عمير‏)‏‏.‏

34368- فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام‏.‏

‏(‏ش - عن أنس، الخطيب في المتفق والمفترق - عن عائشة‏)‏‏.‏

رب اغفر لي وتب عليّ إنك انت التواب الغفور. اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت. اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتن.

[الـسـيـد الـقـزويـنـي]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد
أستغرب شيئاً ..
لو كان الثريد أفضل من سائر الأطعمه , لمَّ لم يذكره الله في القرآن ؟
بل الله قال في محكم كتابه العزيز
بسم الله الرحمن الرحيم
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
صدق الله العلي العظيم

وأيضاً

بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ مَّخْضُود وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ وَمَاء مَّسْكُوبٍ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
صدق الله العلي العظيم

إذا كان الثريد أفضل الطعام , لمَّ لم يشجع الله المؤمنين بأنْ يأكلوا الثريد في الجنه عوضاً عن تشجيعهم بالفاكهة ولحم الطير ؟
هل يستكثر الله على عباده المتقين الثريد ؟
ألا ترين أنَّ هاتين الآيتين ينسفون حديث أنَّ الثريد أفضل من سائر الطعام :)

[بنت السعوديه]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد
أستغرب شيئاً ..
لو كان الثريد أفضل من سائر الأطعمه , لمَّ لم يذكره الله في القرآن ؟
بل الله قال في محكم كتابه العزيز
بسم الله الرحمن الرحيم
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
صدق الله العلي العظيم

وأيضاً

بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ مَّخْضُود وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ وَمَاء مَّسْكُوبٍ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
صدق الله العلي العظيم

إذا كان الثريد أفضل الطعام , لمَّ لم يشجع الله المؤمنين بأنْ يأكلوا الثريد في الجنه عوضاً عن تشجيعهم بالفاكهة ولحم الطير ؟
هل يستكثر الله على عباده المتقين الثريد ؟
ألا ترين أنَّ هاتين الآيتين ينسفون حديث أنَّ الثريد أفضل من سائر الطعام :)
اخي الكريم. الايات الكريمه تبين طعام المؤمنين في الجنه والتي كانت نادره في زمن الرسول الكريم والرسول كان افضل طعام لديه الثريد ولهذا فضل عائشه على نسائه كافضل الثريد على سائر الطعام وروى أبو داود في سننه : من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . الثريد من الخبز والثريدمن الحيس

[محبة الحسن المجتبى]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

مع كل الأدلة التي أتوا بها الأخوات والأخوان ومع ذالك لم تقتنع ورجعت تقول أحب النساء إلي عائشة، ومن الرجال أبوها‏.‏

الحمدلله على نعمة العقل والولاية

[الـسـيـد الـقـزويـنـي]

اخي الكريم. الايات الكريمه تبين طعام المؤمنين في الجنه والتي كانت نادره في زمن الرسول الكريم والرسول كان افضل طعام لديه الثريد ولهذا فضل عائشه على نسائه كافضل الثريد على سائر الطعام وروى أبو داود في سننه : من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد
إستحضرني سؤالين
الأول: هل الفاكهة والطير كانا نادرين في حياة النبي ؟
الثاني: هل سيفضل النبي روحي فداه طعام الدنيا ( الثريد ) على طعام الجنه ( الفاكهة ولحم الطير ) ؟