استفسار

[أم حسوون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو التكرم علي بالاجابة على سؤالي

احيانا احس بكسل عن اداء المستحبات والتعقيبات فهل هذا من وسوسة الشيطان وهل علي ان ارغم نفسي على ادائها علما باني احيانا بالعكس احس برغبة شديدة في اداء المستحبات والتعقيبات ؟

[طالب الحق948]

الجواب
للقلوب إقبال وإدبار:‏
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :" ألا إن لكل عبادة شرة (الرغبة والنشاط) ثم تصير إلى فترة(فتور )، فمن صارت شرة عبادته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن خالف سنتي فقد ضل، وكان عمله في تباب (الخسران والهلاك)، أما إني أصلي وأنام، وأصوم وأفطر، وأضحك وأبكي، فمن رغب عن منهاجي وسنتي فليس مني..."‏
فالأمر طبيعي لأن يحدث للمرء فتور فعليه بالفرئض ..... والخطر أن تتحول العبادات إلى عادات !‏
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : إن القلوب اقبالا وإدبارا, فإن اقبلت فاحملوها على النوافل وإن أدبرت فاقتصروا على الفرائض.‏
ومن كتاب له عليه السلام فِي شأن الْعِبَادَةِ إلى الحارث الهَمْدَاني :‏
... وَخَادِعْ نَفْسَكَ فِي الْعِبَادَةِ(خداع النفس: جعل المبادرة بيد العقل لتحريرها من أسر هواها )، وَارْفُقْ بِهَا(بنَفْسكَ) وَلاَ تَقْهَرْهَا، وَخُذْ عَفْوَهَا (أي وقت فراغها وارتياحها إلى الطاعة) وَنَشَاطَهَا، إِلاَّ مَا كَانَ مَكْتُوباً عَلَيْكَ مِنَ الْفَرِيضَةِ، فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْ قَضَائِهَا وتَعَاهُدِهَا عِنْدَ مَحَلِّها/ك 69‏
وعن أبي عبدالله عليه السلام قال: لا تكرهوا إلى أنفسكم العبادة.‏
الدين المتين :‏
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق(1) ولا تكرهوا عبادة الله إلى عباد الله، فتكونوا كالراكب المُنْبَتِّ (الراكب المُنْبَتِّ: هو الذي أتعب دابته حتى عطب ظهره، فبقي منقطعا به لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى) الذي لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى(3).‏
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك، إن المُنْبَتِّ يعني المفرط لا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع، فاعمل عمل من يرجو أن يموت هرما واحذر حذر من يتخوف أن يموت غدا.‏
وعن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: مرَّ بي أبي وأنا بالطواف وأنا حدث وقد اجتهدت في العبادة، فرآني وأنا أتصاب عرقا، فقال لي: يا جعفر يا بني إن الله إذا أحب عبدا أدخله الجنة ورضي عنه باليسير.‏
عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان أبي يقول: ما من أحد أبغض إلى الله عز وجل من رجل يقال له: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يفعل كذا وكذا، فيقول: لا يعذبني الله على أن أجتهد في الصلاة والصوم، كأنه يرى أن رسول الله صلى الله عليه وآله ترك شيئا من الفضل عجزا عنه.‏
وعن علي عليه السلام قال: اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة، ثم قال: تعلموا ممن علم فعمل.‏