موقف اهل السنه والجماعه من من مقتل الحسين

[شمس بارده]

موقف أهل السنة من قتل الحسين!
والذي أود ذكره هنا: أنه ينبغي أن يعلم جيراننا في الوطن والسكن وأبناء منطقتنا أننا معشر السنة والجماعة نرفض رفضاً باتاً أي احتفالات في هذه الأيام من محرم وخاصة يوم العاشر منها، فليست أيام عيد، ولا يحتفل بها، بل نعتقد بأن الاحتفال بها بدعة منكرة ولا تجوز....، وهذا ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في السؤال الآنف الذكر.
والعجب كل العجب أن يتحدثَ بعضُ الناس عنا كذباً وزوراً أننا نحتفل بهذا اليوم فرحاً بمقتل الحسين بن علي عليه السلام، ونحن نعتقد أن الحسين عليه السلام قد قتل مظلوماً، ولا شك ولا ريب عندنا في ذلك؛ بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (وأما من قتل الحسين عليه السلام، أو أعان على قتله، أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) [مجموع الفتاوى (4/487)].
وهذا هو إمام أهل السنة والجماعة عندنا، والذي يعتقد كثير من الشيعة أنه أشد أعداء الشيعة، ولذا تجدهم يبغضونه ويلعنونه، فهذا موقفه رحمه الله من الحسين عليه السلام، وممن قتلوه واستباحوا دمه ظلماً وعدواناً، عليهم من الله ما يستحقون.
ولكننا معشر أهل السنة نرى صيام هذا اليوم، وقد ثبت صيامه عندنا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وثبت عند الشيعة أيضاً بمرويات الأئمة عليهم، وهي روايات ثابتة معتمدة في الكتب الأربعة المعتمدة لدى الشيعة.

كيفية قتل الحسين وكتم خبر ذلك
ويؤسفنا أن هذه الروايات لا يذكرها علماؤكم، كما يؤسفنا ثانياً أنهم لا يذكرون متى بدأت تلك المآتم والتي لم يفعلها الأئمة عليهم السلام، وأسفنا الثالث أنهم عند ذكر قصة استشهاد الحسين عليه السلام يوردون تحريفات كثيرة جداً، وذلك من خلال تصيد الروايات الضعيفة والمكذوبة، وإلا فإن قتلة الحسين عليه السلام هم أهل الكوفة وحدهم دون غيرهم ولم يشاركهم أحد، فعليهم من الله ما يستحقون، وهم الذين كذبوا على الحسين عليه السلام وخدعوه وخانوه وتخلو عنه كما تخلو عن أبيه وأخيه من قبله، وأسفنا الرابع أنهم لا يذكرون إخوان الحسين عليهم السلام الذين استشهدوا معه في كربلاء وهم أبو بكر وعمر وعثمان أبناء علي بن أبي طالب عليهم السلام، فلماذا؟
بل لا يوجد لهم حتى مجرد ذكر أو ترحم، فلماذا؟
والجواب: أن عدم ذكر أسمائهم إنما هو خوف من تساؤل عوام الشيعة، لم سم الإمام علي عليه السلام أولاده بهذه الأسماء؟ أليست التسمية دالة على المحبة والرضى!
وأسفنا الخامس: أن الأمة تعيش هذه الأيام محناً ومصائب وافتراقاً وضعفاً، ومع ذلك تجد أن خطباء المنبر الحسيني ليس لهم هم إلا التنقيب في التاريخ وإحياء الفتن واختلاقها وترويجها مع أنه لا أساس لها من الصحة!!

موقف أهل السنة وآل البيت فيمن جعل يوم عاشوراء مأتماً
وموقفنا نحن أهل السنة من هذه المآتم هو كما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى الآتي ذكره، فاصبر -أخي وعزيزي- رويدك قليلاً ولا تتعجل في الحكم حتى تتم قراءة كلامه وترى بعينك أيضاً روايات الأئمة رضوان الله عليهم في حكم هذه الاحتفالات وهذه المآتم.
يقول رحمه الله تعالى عن الذين يجعلون عاشوراء مأتماً: (والذي أمر به رسوله صلى الله عليه وآله وسلم في المصيبة –إذا كانت جديدة- إنما هو الصبر والاحتساب والاسترجاع... وإذا كان الله تعالى قد أمر بالصبر عند حدثان العهد بالمصيبة، فكيف مع طول الزمان، فكان ما زينه الشيطان لأهل الضلال والغي من اتخاذ يوم عاشوراء مأتماً، وما يصنعون فيه من الندب والنياحة وإنشاد قصائد الحزن، وكلا الطائفتين مخطئة خارجه عن السنة، ولم يسن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا خلفاؤه الراشدون في عاشوراء شيئاً من هذه الأمور، لا شعائر الحزن والترح ولا شعائر السرور والفرح...) [مجموع الفتاوي (2/915)].
إذاً: فالنهي ثابت عند أهل السنة، وهو أيضاً ثابت عند الشيعة فمن ذلك:
عن محمد بن علي بن الحسين عليه السلام الملقب بالباقر: [[النياحة من عمل الجاهلية]]، [وسائل الشيعة (2/915)].
وعن جعفر الصادق عن آبائه عليه السلام قال: {نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرنة عند المصيبة، ونهى عن النياحة والاستماع إليها}. [وسائل الشيعة (2/915)].
وعن علي عليه السلام قال: {{ثلاث من أعمال الجاهلية لا يزال فيها الناس حتى تقوم الساعة: الاستسقاء بالنجوم، والطعن في الأنساب، والنياحة على الموتى}} [بحار الأنوار (82/225)].
وعن الصادق عليه السلام أنه قال: [[لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي، ولكن الناس لا يعرفون]] [الكافي (3/226)].
وعنه عليه السلام أنه قال: [[لا ينبغي الصياح على الميت، ولا بشق الثياب]] [الكافي (3/225)].
وعن فضل بن ميسر قال: [[كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فجاءه رجل فشكى إليه مصيبة أصيب بها، فقال له أبو عبد الله عليه السلام: أما إنك إن تصبر تؤجر، وإلا تصبر يمضي عليك قدر الله الذي قدر عليك وأنت مأزور]] [الكافي (3/225)].
فتأمل -أيها القارئ الكريم!- فتح الله قلبك لهداه أن الواجب عند المصيبة الصبر والاحتساب لا الضجر والاعتراض، ولا يمكن تغير شيء من المصائب لأنها وقعت وانتهت ومضى فيها أمر الله سواء صبر المبتلى أو لم يصبر لن يغير شيئاً، لكن إن صبر أجر وحاز على الثواب، وإن لم يصبر وسخط أثم وفاته الثواب ولم يغير شيئاً، فهل استفدنا طيلة اثني عشر قرناً من البكاء، وضرب القامات، وإيذاء النفس بل ربما قتلها، فأصبحت المصيبة مصيبتان: قتل الحسين عليه السلام، وإيذاء لأنفسنا وارتكابنا لِمَا نهانا عنه رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ونهانا عنه الأئمة عليهم السلام.

المآتم ليست من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وآل بيته
ونقول بعد هذا: لقد قتل كثير من الأنبياء عليهم السلام، ولم يفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل هذه الأمور ألبتة، وكذلك قتل عدد من أهل بيت النبوة كحمزة وجعفر رضي الله عنهم أجمعين في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يفعل لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئاً، ولم يضع لهم أيضاً قبوراً ولا مزارات ولا غيرها مع فضل كلٍ منهما وحب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لهما حباً شديداً، وكذا الحال في خديجة رضي الله عنها.
وكذلك قُتِلَ الإمام علي عليه السلام ولم يفعل له أولاده عليهم السلام شيئاً، وعلى رأسهم الحسن والحسين عليهما السلام، فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولاد الإمام علي عليه السلام على خطأ؟!
فانظر -أيها القارئ الكريم- بعين التفكر والاعتبار لا بعين التكبر والعناد!! واعلم أنه ليس لك في الآخرة إلا ما قدمت من العمل الصالح بعد رحمة الله تعالى... أسأل الله تعالى أن يفتح بكلامي هذا قلوباً غلفاً، وأعينناً عمياً، وآذاناً صماً (اللهم آمين).
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

[أبو حسين العكراوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

كلام كله باطل ابن تيميه يبغض أهل البيت والأدله كلها موجوده والذي قتل الامام الحسين هم النواصب أتباع يزيد بن معاويه بأمر سيدهم يزيد الخمار .

وأما البكاء ليس هناك أي تحريم على البكاء فرسول الله بكى قبل استشهاد الامام الحسين والصحابه أيضا بكوا .

ولو كان البكاء محرما لما بكى نبي الله يعقوب على ولده 40 سنه وهو يعلم بأنه ابنه حي يرزق .


واذا عندك اشكال اطرح نقطه نقطه للإجابه عليها

وشكرا

[النهر الصغير]

والذي أود ذكره هنا: أنه ينبغي أن يعلم جيراننا في الوطن والسكن وأبناء منطقتنا أننا معشر السنة والجماعة نرفض رفضاً باتاً أي احتفالات في هذه الأيام من محرم وخاصة يوم العاشر منها، فليست أيام عيد، ولا يحتفل بها، بل نعتقد بأن الاحتفال بها بدعة منكرة ولا تجوز....، وهذا ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في السؤال الآنف الذكر.
والعجب كل العجب أن يتحدثَ بعضُ الناس عنا كذباً وزوراً أننا نحتفل بهذا اليوم فرحاً بمقتل الحسين بن علي عليه السلام، ونحن نعتقد أن الحسين عليه السلام قد قتل مظلوماً، ولا شك ولا ريب عندنا في ذلك؛ بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (وأما من قتل الحسين عليه السلام، أو أعان على قتله، أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) [مجموع الفتاوى (4/487)].



1) في منطقة الجش بالقطيف يسكنها شيعة وسنة ، في ليلة عاشوراء الشيعة في حزن وبكاء والسنة يصرون على أن تكون مناسبات الزواج لديهم ليلة عاشوراء .
2ـ في الكويت علقت لافتة كبيرة مفادها عاشوراء مناسبة فرح وليس حزن .

3ـ في مدارس البنات ، وها ما يلاحظه الجميع من البنات هنا في القطيف أن معلمات الشيعة تلبس الثياب السوداء بينما معلمات السنة يتزينا ويلبسن أجمل مالديهن وذلك في يوم عاشوراء .

4ـ من الذي شرع لكم صيام يوم عاشوراء . اليس هم بنو أمية فرحاً بمقتل الحسين (ع)

[النهر الصغير]

ويؤسفنا أن هذه الروايات لا يذكرها علماؤكم، كما يؤسفنا ثانياً أنهم لا يذكرون متى بدأت تلك المآتم والتي لم يفعلها الأئمة عليهم السلام، وأسفنا الثالث أنهم عند ذكر قصة استشهاد الحسين عليه السلام يوردون تحريفات كثيرة جداً، وذلك من خلال تصيد الروايات الضعيفة والمكذوبة، وإلا فإن قتلة الحسين عليه السلام هم أهل الكوفة وحدهم دون غيرهم ولم يشاركهم أحد، فعليهم من الله ما يستحقون، وهم الذين كذبوا على الحسين عليه السلام وخدعوه وخانوه وتخلو عنه كما تخلو عن أبيه وأخيه من قبله، وأسفنا الرابع أنهم لا يذكرون إخوان الحسين عليهم السلام الذين استشهدوا معه في كربلاء وهم أبو بكر وعمر وعثمان أبناء علي بن أبي طالب عليهم السلام، فلماذا؟
بل لا يوجد لهم حتى مجرد ذكر أو ترحم، فلماذا؟
والجواب: أن عدم ذكر أسمائهم إنما هو خوف من تساؤل عوام الشيعة، لم سم الإمام علي عليه السلام أولاده بهذه الأسماء؟ أليست التسمية دالة على المحبة والرضى!
وأسفنا الخامس: أن الأمة تعيش هذه الأيام محناً ومصائب وافتراقاً وضعفاً، ومع ذلك تجد أن خطباء المنبر الحسيني ليس لهم هم إلا التنقيب في التاريخ وإحياء الفتن واختلاقها وترويجها مع أنه لا أساس لها من الصحة!!




1ـ من قتل الحسين ـ ع ـ هم النواصب وعليهم لعنة الله جميعاً .
ومن النواصب من يوثق قتلة الحسين ـ ع ـ ويترضى عنهم كشمر وكعمر بن سعد .
فهل تستطيعون لعنهم .............. هذا أولاً

ثانياً : من قتل الحسين ـ ع ـ هم أهل الكوفة بقيادة عمر بن سعد عليه اللعنة وبأمر مباشر من ابن زياد الذي قربه معاوية عليه اللعنه واعتبره أخو له ، وبأمر من يزيد عليه اللعنة . فلماذا تترضون عن هؤلاء جميعاً .

3ـ الحسين (ع) ينادي قتلته : بياشيعة آل ابي سفيان ، وهم يردون عليه لانقاتلك إلا بغضا منا لأبيك
فمتى صار شيعة علي ـ ع ـ هم شيعة آل ابي سفيان أو يبغضون علياً ـ ع ـ

4ـ البكاء على الحسين ـ ع ـ تم من زمن رسول الله ـ ص ـ فلقد بكى رسول الله ـ ص ـ على الحسين (ع) وبكى علي (ع) على الحسين وبكت الزهراء (ع) ، بل وأصبح الإمام السجاد (ع) يمضي ليله ونهاره باكياً على أبيه الحسين (ع) مدة 34 سنة لم يقدم له طعام إلا ومزجه بدموعه .
وكان (ع) يشير إلى أن يعقوب (ع) قد غيب عنه ابنه يوسف (ع) فبيضت عيناه من الحزن فكيف بمن رأى اباه وعمومته واخوته وهم مجزرون .

5ـ جميع أصحاب الحسين (ع) هم أفضل الشهداء ولهم زيارة خاصة فكيف لايترحم الشيعة عليهم ، لكن الغريب وكل الغريب أن تساوونهم بسيد الشهداء ـ ع ـ .

[النهر الصغير]

إن عداءكم ياسنة ليس في البكاء على الميت بل في البكاء على الحسين ـ ع ـ وإلا فالنبي ـ ص ت بكى على عمه الحمزة رضي الله عنه

قول النبي (ص) ولكن حمزة لا بواكي له

عدد الروايات : ( 22 )

مسند أحمد - مسند المكثرين - مسند عبدالله بن عمر - رقم الحديث : ( 4742 )

- حدثنا : ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر ‏: ‏أن رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏لما رجع من ‏ ‏أحد ‏ ‏فجعلت نساء ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يبكين على من قتل من أزواجهن ، قال : فقال رسول الله ‏ ‏(ص)‏ : ‏ولكن ‏ ‏حمزة ‏ ‏لا ‏ ‏بواكي له ، قال : ثم نام فإستنبه وهن يبكين قال : فهن اليوم إذا يبكين يندبن ‏ ‏بحمزة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4742&doc=6 (java******:if(confirm('http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4742&doc=6 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4742&doc=6')


الحاكم - المستدرك - كتاب الجنائز - رقم الحديث : ( 1407 )

1356 - أخبرنا : أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ، ثنا : الحسن بن مكرم ، ثنا : عثمان بن عمر ، ثنا : أسامة بن يزيد ، حدثني : الزهري ، عن أنس بن مالك قال : لما رجع رسول الله (ص) من أحد سمع نساء الأنصار يبكين فقال : لكن حمزة لا بواكي فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين لحمزة ، فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهن يبكين فقال : يا ويحهن ما زلنا يبكين منذ اليوم فليسكتن ولا يبكين على هالك بعد اليوم ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، وهو أشهر حديث بالمدينة فإن نساء المدينة لا يندبن موتاهن حتى يندبن حمزة وإلى يومنا هذا.

وقد إتفق الشيخان على إخراج حديث أيوب السختياني ، عن عبد الله بن أبي مليكة مناظرة عبد الله بن عمر وعبد الله بن العباس في البكاء على الميت ورجوعهما فيه إلى أم المؤمنين على شرط الشيخين ، وقولها : والله ما قال رسول الله (ص) إن الميت يعذب ببكاء أحد ، ولكن رسول الله (ص) قال : إن لكافر يزيده عند الله بكاء أهله عذاباً شديداًً وإن الله هو أضحك وأبكى ولا تزر وازرة وزر أخرى.

الرابط:
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=19&BkNo=13&KNo=14&startno=105 (java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=19&BkNo=13&KNo=14&startno=105 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=19&BkNo=13&KNo=14&startno=105')
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=520050 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=520050 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=520050')


الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4891 )

4879 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : الحسن بن علي بن عفان ، ثنا : أبو أسامة بن زيد عن نافع عن إبن عمر (ر) قال : رجع رسول الله ‏(ص) يوم أحد فسمع نساء بني عبد الأشهل يبكين على هلكاهن ، فقال : لكن حمزة لا بواكي له.

الرابط:
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=13&KNo=33&BNo=212 (java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=13&KNo=33&BNo=212 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=13&KNo=33&BNo=212')
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523834 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523834 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523834')


إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 599 )

1047 - أخبرنا : النضر بن شميل ، نا : محمد بن عمرو ، حدثني : محمد بن إبراهيم ، عن عائشة قالت : مر رسول الله ‏(ص) حين إنصرف على بني عبد الأشهل فإذا نسائهم يبكين على قتلاهم ، وكان إستمر القتل فيهم يومئذ فقال رسول الله ‏(ص) : لكن حمزة لا بواكي له ، قال : فأمر سعد بن معاذ نساء بني ساعدة أن يبكين عند باب المسجد على حمزة فجعلت عائشة تبكي معهن فنام رسول الله ‏(ص) فإستيقظ عند المغرب ، فصلى المغرب ثم نام ونحن نبكي ، فإستيقظ رسول الله ‏(ص) لعشاء الآخرة فصلى العشاء ثم نام ونحن نبكي فإستيقظ رسول الله (ص) ونحن نبكي ، فقال : ألا أراهن يبكين حتى الآن مروهن فليرجعن ثم دعا لهن ولأزواجهن ولأولادهن.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=124556 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=124556 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=124556')


الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 310 )

11930 - حدثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : يحيى بن مطيع الشيباني ، ثنا : يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة ، عن أبيه عن الحكم ، عن مقسم ، عن بن عباس قال : لما رجع رسول الله من أحد بكت نساء الأنصار على شهدائهم فبلغ ذلك النبي (ص) فقال : لكن حمزة لا بواكي له فرجعت الأنصار فقالت لنسائهن : لا تبكين أحداً حتى تندبن حمزة قال : فذاك فيهم إلى اليوم لا تبكين إلا بدين بحمزة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=475213 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=475213 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=475213')


معجم إبن الإعرابي - باب الدال

1585 - نا : زيد ، نا : زيد بن الحباب ، حدثني : أسامة بن زيد ، وخبرني : نافع مولى إبن عمر ، عن إبن عمر ، أن رسول اللّه (ص) لما رجع من أحد سمع نساء الأنصار يبكين موتاهن فقال : ولكن حمزة لا بواكي له : قال : فنام ، فلما قام سمعهن يبكين ، فقال : لم يزلن يبكين مروهن فلا يبكين أظنه قال : على هالك بعد اليوم ، قال زيد : قال أسامة : فنساء الأنصار إذا بكين بدين بحمزة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=425094 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=425094 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=425094')


محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 44 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ......... وبكت الأنصار على قتلاهم فسمع ذلك رسول الله (ص) فقال : لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الأنصار إلى باب رسول الله (ص) فبكين على حمزة ، فدعا لهن رسول الله (ص) وأمرهن بالإنصراف فهن إلى اليوم إذا مات الميت من الأنصار بدأ النساء فبكين على حمزة ثم بكين على ميتهن.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=63265 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=63265 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=63265')


محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 10 )

2522 - قال : أخبرنا : محمد بن عمر ، حدثني : عمر بن عثمان الجحشي ، عن آبائه قالوا : دفن حمزة بن عبد المطلب وعبد الله بن جحش في قبر واحد وحمزة خال عبد الله بن جحش قال : قال محمد بن عمر : ونزل في قبر حمزة أبو بكر وعمر وعلي والزبير ورسول الله (ص) جالس على حفرته وقال رسول الله (ص) : رأيت الملائكة تغسل حمزة لأن كان جنباً ذلك اليوم وكان حمزة أول من صلى رسول الله عليه ذلك اليوم من الشهداء وكبر عليه أربعاً ، ثم جمع إليه الشهداء فكلما أتي بشهيد وضع إلى جنب حمزة فصلى عليه وعلى الشهيد حتى صلى عليه سبعين مرة ، وسمع رسول الله (ص) البكاء في بني عبد الأشهل على قتلاهم فقال رسول الله (ص) : لكن حمزة لا بواكي له فسمع ذلك سعد بن معاذ فرجع إلى نساء بني عبد الأشهم فساقهن إلى باب رسول الله (ص) فبكين على حمزة فسمع ذلك رسول الله (ص) فدعا لهن وردهن ، فلم تبك إمرأة من الأنصار بعد ذلك إلى اليوم على ميت إلا بدأت بالبكاء على حمزة ثم بكت على ميتها.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64458 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64458 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64458')


محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 18 )

2550 - قال : أخبرنا : محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال : قال ، أخبرنا : محمد بن أبي حميد ، عن بن المنكدر قال : أقبل رسول الله (ص) من أحد فمر على بني عبد الأشهل ونساء الأنصار يبكين على هلكاهن يندبنهم ، فقال رسول الله (ص) : لكن حمزة لا بواكي له قال : فدخل رجال من الأنصار على نسائهم ، فقالوا : حولن بكاءكن وندبكن على حمزة ، فقام رسول الله (ص) فطال قيامه يستمع ثم إنصرف فقام على المنبر من الغد فنهى عن النياحة كأشد ما نهى عن شئ قط ، وقال : كل نادبة كاذبة إلاّ نادبة حمزة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64486 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64486 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64486')


محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 19 )

2551 - قال : حدثنا : مسلم بن إبراهيم قال : ، أخبرنا : حكيم بن سلمان قال : سمعت محارب بن دثار يذكر قال : لما قتل حمزة بن عبد المطلب جعل الناس يبكون على قتلاهم فقال النبي (ص) : لكن حمزة لا بواكي له ، قال : فسمعت ذلك الأنصار فأمروا نساؤهم فبكين عليه فجاءت إمرأة واضعة يدها على رأسها ترن ، فقال رسول الله (ص) : فعلت فعل الشيطان حين أهبط إلى الأرض وضع يده على رأسه يرن وإنه ليس منا من حلق ولا من خرق ولا من سلق.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64487 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64487 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64487')


الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 153 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قوله : ولكن حمزة لا بواكي له هذه المقالة منه ‏(ص) مع عدم إنكاره للبكاء الواقع من نساء عبد الأشهل على هلكاهن تدل على جواز مجرد البكاء.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=80&SW=بواكي#SR1 (java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=80&SW=بواكي \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=80&SW=بواكي#SR1')


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 55 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ونهى رسول الله (ص) يومئذ عن النوح فيما قال ابن هشام ، وهذا الذي ذكره منقطع ومنه مرسل ، وقد أسنده الإمام أحمد فقال : ، حدثنا : زيد بن الحباب ، حدثني : أسامة بن زيد ، حدثني : نافع ، عن إبن عمر : أن رسول الله (ص) لما رجع من أحد فجعل نساء الأنصار يبكين على من قتل من أزواجهن قال : فقال رسول الله (ص) : ولكن حمزة لا بواكي له ، قال : ثم نام فإستنبه وهن يبكين قال : فهن اليوم إذا يبكين يندبن حمزة ، وهذا على شرط مسلم.

- وقال موسى بن عقبة : ولما دخل رسول الله (ص) أزقة المدينة إذا النوح والبكاء في الدور ، قال : ما هذا قالوا : هذه نساء الأنصار يبكين قتلاهم فقال : لكن حمزة لا بواكي له ، وإستغفر له فسمع ذلك سعد بن معاذ وسعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وعبد الله بن رواحة ، فمشوا إلى دورهم فجمعوا كل نائحة باكية كانت بالمدينة فقالوا : والله لا تبكين قتلى الأنصار حتى تبكين عم النبي (ص) فإنه قد ذكر أنه لا بواكي له بالمدينة ..........

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=54&SW=بواكي#SR1 (java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=54&SW=بواكي \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=54&SW=بواكي#SR1')


إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 94 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال ابن إسحاق : ومر رسول الله (ص) بدار بني عبد الأشهل ، فسمع البكاء والنوائح على قتلاهم ، فذرفت عينا رسول الله (ص) ثم قال : لكن حمزة لا بواكي له ، فلما رجع سعد بن معاذ وأسيد بن الحضير إلى دار بني عبد الأشهل أمرا نساءهن أن يتحزمن ثم يذهبن فيبكين على عم رسول الله (ص).


إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 95 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقد أسنده الإمام أحمد فقال : ، حدثنا : زيد بن الحباب ، حدثني : أسامة بن زيد ، حدثني : نافع ، عن إبن عمر ، أن رسول الله (ص) لما رجع من أحد فجعل نساء الأنصار يبكين على من قتل من أزواجهن قال : فقال رسول الله (ص) : ولكن حمزة لا بواكي له ، قال : ثم نام فإستنبه وهن يبكين قال : فهن اليوم إذا يبكين يندبن حمزة ، وهذا على شرط مسلم.


إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 48 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وروى جابر قال : لما رأى رسول الله (ص) حمزة قتيلا بكى فلما رأى ما مثل به شهق ، وقال : لولا أن تجد صفية لتركته حتى يحشر من بطون الطير والسباع وصفية هي أم الزبير وهي أخته.

- وروى محمد بن عقيل عن جابر قال : لما سمع النبي (ص) ما فعل بحمزة شهق فلما رأى ما فعل به صعق ، ولما عاد النبي (ص) إلى المدينة سمع النوح على قتلى الأنصار ، قال لكن حمزة لا بواكي له فسمع الأنصار فأمروا نساءهم أن يندبن حمزة قبل قتلاهم ففعلن ذلك ، قال : الواقدي فلم يزلن يبدأن بالندب لحمزة حتى الآن.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=28&SW=والسباع#SR1 (java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=28&SW=والسباع \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=28&SW=والسباع#SR1')


إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 163 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فلما دفن الشهداء إنصرف رسول الله (ص) فلقيته حمنة بنت جحش فنعى لها أخاها عبد الله ، فإسترجعت له ثم نعى أخاها حمزة فإستغفرت له ، ثم نعى لها زوجها مصعب بن عمير فولولت وصاحت ، فقال : إن زوج المرأة منها لبمكان.

- ومر رسول الله (ص) بدار من دور الأنصار فسمع البكاء والنوائح فذرفت عيناه بالبكاء وقال : لكن حمزة لا بواكي له ، فرجع سعد بن معاذ إلى دار بني عبد الأشهل فأمر نساءهم أن يذهبن فيبكين على حمزة.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=21&SW=فولولت#SR1 (java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=21&SW=فولولت \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=21&SW=فولولت#SR1')


إبن هشام الحميري - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 613 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال ابن إسحاق : ومر رسول الله (ص) بدار من دور الأنصار من بنى عبد الأشهل وظفر ، فسمع البكاء والنوائح على قتلاهم ، فذرفت عينا رسول الله (ص) فبكى ، ثم قال : لكن حمزة لا بواكي له ! فلما رجع سعد بن معاذ وأسيد بن حضير إلى دار بنى عبد الأشهل آمراً نساءهم أن يتحزمن ، ثم يذهبن فيبكين على عم رسول الله (ص).

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=66&SW=فيبكين#SR1 (java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=66&SW=فيبكين \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=66&SW=فيبكين#SR1')


الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 183 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وذكر الواقدي : أن رسول الله ‏(ص) لما قال : إن حمزة لا بواكي له لم تبك إمرأة من الأنصار على ميت بعد قول النبي ‏(ص) ذلك إلى اليوم إلا بدأت بالبكاء على حمزة ثم بكت على ميتها ، خرجه أبو عمر عنه.


إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

- ثم قدم رسول الله (ص) المدينة بمن معه من المسلمين فمر بدار من دور الأنصار فسمع البكاء على قتلاهم فقال : لكن حمزة لا بواكي له ، فلما سمع سعد بن معاذ وأسيد بن حضير أمرا نساء بنى عبد الأشهل أن يذهبن فيبكين على عم رسول الله (ص) فلما سمع رسول الله (ص) قال : إجعل.


الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 210 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومر رسول الله (ص) بدار من دور الأنصار من بنى عبد الأشهل وبنى ظفر فسمع البكاء والنوائح على قتلاهم ، فذرفت عينا رسول الله (ص) فبكى ثم قال : لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ وأسيد بن حضير إلى دار بنى عبد الأشهل آمراً نساءهم أن يتحزمن ثم يذهبن فيبكين على عم رسول الله (ص).


الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 546 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وسمع (ص) نساء الأنصار يبكين على أزواجهن أي وأبنائهن وإخوانهن فقال : حمزة لا بواكي له أي وبكى (ص) ولعله (ر) لم يكن له بالمدينة لا زوجة ولا بنت فأمر سعد بن معاذ نساءه ونساء قومه أن يذهبن إلى بيت رسول الله (ص) يبكين حمزة بين المغرب والعشاء ، أي وكذلك أسيد بن حضير أمر نساؤه ونساء قومه أن يذهبن إلى بيت رسول الله (ص) يبكين حمزة أي ولما جاء (ص) بيته حمله السعدان وأنزلاه عن فرسه ثم إتكأ عليهما حتى دخل بيته ثم أذن بلال لصلاة المغرب ، فخرج رسول الله (ص) على مثل تلك الحال يتوكأ على السعدين فصلى (ص) فلما رجع من المسجد من صلاة المغرب سمع البكاء فقال : ما هذا فقلن : نساء الأنصار يبكين حمزة فقال : رضي الله تعالى عنكن وعن أولادكن وأمر أن ترد النساء إلى منازلهن

[النهر الصغير]

النبي (ص) ينعي جعفراً وزيداً وهو يبكي

عدد الروايات : ( 17 )

صحيح البخاري - المناقب - علامات النبوة في الإسلام - رقم الحديث : ( 3358 )

‏- حدثنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏، عن ‏‏حميد بن هلال ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏(ر) : ‏أن النبي ‏(ص) ‏نعى ‏ ‏جعفراً ‏ ‏وزيداً ‏ ‏قبل أن يجيء خبرهم وعيناه تذرفان.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3358&doc=0 (java******:if(confirm('http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3358&doc=0 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3358&doc=0')


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أسماء - رقم الحديث : ( 25839 )

‏- ‏حدثنا : ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن إسحاق ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏، عن ‏ ‏أم عيسى الجزار ‏ ‏، عن ‏ ‏أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب ‏ ‏، عن ‏ ‏جدتها ‏ ‏أسماء بنت عميس ‏ ‏قالت ‏: لما أصيب ‏ ‏جعفر ‏ ‏وأصحابه دخلت على رسول الله ‏(ص)‏ ‏وقد دبغت أربعين ‏ ‏منيئة ‏ ‏وعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم ، فقال رسول الله ‏(ص)‏ ‏: إئتيني ببني ‏ ‏جعفر ‏ ‏قالت : فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما ‏ ‏يبكيك أبلغك ، عن ‏ ‏جعفر ‏ ‏وأصحابه شيء قال : نعم أصيبوا هذا اليوم قالت : فقمت أصيح وإجتمع إلي النساء ، وخرج رسول الله ‏(ص) ‏إلى أهله فقال : ‏ ‏لا تغفلوا آل ‏ ‏جعفر ‏ ‏من أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25839&doc=6 (java******:if(confirm('http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25839&doc=6 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25839&doc=6')


سنن النسائي - الجنائز - النعي - رقم الحديث : ( 1855 )

‏- أخبرنا : ‏ ‏إسحق ‏ ‏قال : ، أنبأنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏حميد بن هلال ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس : ‏أن رسول الله ‏‏(ص) ‏ ‏نعى ‏ ‏زيداً ‏ ‏وجعفراً ‏ ‏قبل أن يجيء خبرهم ‏ ‏فنعاهم ‏ ‏وعيناه ‏ ‏تذرفان.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1855&doc=3 (java******:if(confirm('http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1855&doc=3 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1855&doc=3')


إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 39 )

4470 - قال : أخبرنا : سليمان بن حرب قال : ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن أنس بن مالك : أن النبي (ص) نعى جعفراً وزيداً نعاهما من قبل أن يجئ خبرهما نعاهما وعيناه تذرفان.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=66870 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=66870 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=66870')


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 161 )

10225 - وعن أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله (ص) وقد دبغت أربعين ميتة وعجنت عجني وغسلت بنى ودهنتهم ونظفتهم فقال رسول الله (ص) : إئتني ببني جعفر قال : فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ قال : نعم أصيبوا هذا اليوم قالت : فقمت أصيح وإجتمع إلى النساء وخرج رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم - قلت روى إبن ماجة بعضه - رواه أحمد وفيه إمرأتان لم أجد من وثقهما ولا جرحهما ، وبقية رجاله ثقات.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=88&SW=10225#SR1 (java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=88&SW=10225 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=88&SW=10225#SR1')


إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 40 )

1923 - أخبرنا : وهب بن جرير ، نا : أبي قال : سمعت محمد بن إسحاق يقول : ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى ، عن أم عون بنت محمد بن جعفر قالت : حدثتني : جدتي أسماء بنت عميس أنه لما كان أصيب جعفر وأصحابه ، غدوت على دبيغ لي فدبغت أربعين ثم عجنت عجيني ، ثم قدمت إلى بني فغسلت وجوههم ودهنتهم ، فأتاني رسول الله (ص) فدخل علي ، فقال : إئتيني ببني جعفر فأتيته بهم فأخذهم وضمهم إليه وشمهم فذرفت عيناه ، فقلت : يا رسول الله : لعلك بلغك ، عن جعفر شئ ، فقال : نعم ، قتل هو وأصحابه ، فقمت أصيح وأجمع علي الناس ، فخرج رسول الله (ص) فدخل على أهله فقال : لا تغفلوا عنهم أن تصنعوا لهم طعاماً ، فإنهم قد شغلوا بشأن صاحبهم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=125474 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=125474 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=125474')


الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 24 ) - رقم الصفحة : ( 143 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

19053 - حدثنا : علي بن عبد العزيز ، ثنا : أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ، ثنا : إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق قال : ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى ، عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله (ص) وقد عجنت عجينهم وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم ، فقال رسول الله (ص) : إئتيني ببني جعفر قالت : فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسول الله معبد وأمي ما يبكيك أبلغك شئ ، عن جعفر وأصحابه قال : نعم أصيبوا هذا اليوم قالت : فقمت أصيح وإجتمع إلى النساء ، وخرج رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم ........

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=486178 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=486178 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=486178')


إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 289 )

- قال إبن إسحاق : وحدثني : عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أم عيسى ، عن أم جعفر بنت جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس أنها قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله (ص) وقد عجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم ، فقال رسول الله (ص) : إئتني ببني جعفر فأتيته بهم فشمهم ودمعت عيناه فقلت : يا رسول الله بأبي وأمي ما يبكيك أبلغك عن جعفر وأصحابه شئ قال : نعم أصيبوا هذا اليوم فقمت أصيح وأجمع النساء ، ورجع رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا آل جعفر فإنهم قد شغلوا.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=18&SW=فشمهم#SR1 (java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=18&SW=فشمهم \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=18&SW=فشمهم#SR1')


إبن هشام الحميري - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 834 )

- قال إبن إسحاق : فحدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى الخزاعية ، عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس ، قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله (ص) وقد دبغت أربعين منا - قال ابن هشام : ويروى أربعين منيئة - وعجنت عجيني ، وغسلت بنى ودهنتهم ونظفتهم ، قالت : فقال لي رسول الله (ص) : إئتني ببني جعفر ، قالت : فأتيته بهم ، فتشممهم وذرفت عيناه ، فقلت : يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي ، ما يبكيك ؟ أبلغك عن جعفر وأصحابه شئ ؟ قال : نعم ، أصيبوا هذا اليوم ، قالت : فقمت أصيح ، وإجتمعت إلى النساء ، وخرج رسول الله (ص) إلى أهله ، فقال : لا تغفلوا آل جعفر من من أن تصنعوا لهم طعاماً ، فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=90&SW=فتشممهم#SR1 (java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=90&SW=فتشممهم \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=90&SW=فتشممهم#SR1')


السنن الصغرى - كتاب الجنائز - باب النعي

1871 - أخبرنا : إسحق ، قال : ، أنبأنا : سليمان بن حرب ، قال : ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن أنس : أن رسول اللّه (ص) نعى زيداً وجعفراً قبل أن يجيء خبرهم ، فنعاهم وعيناه تذرفان.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=276674 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=276674 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=276674')


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 286 )

- قال إبن إسحاق : حدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى الخزاعية ، عن أم جعفر بنت محمد ابن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله (ص) وقد دبغت أربعين منا وعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم ، فقال رسول الله (ص) إئتني ببني جعفر فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه ، فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ ؟ قال نعم أصيبوا هذا اليوم قالت : فقمت أصيح وإجتمع إلي النساء ، وخرج رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا ، عن آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=63&SW=فشمهم#SR1 (java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=63&SW=فشمهم \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=63&SW=فشمهم#SR1')


إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 474 )

- قال إبن إسحاق : ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى الخزاعية ، عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله (ص) وقد دبغت أربعين منا وعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم ، فقال رسول الله (ص) : إئتني ببني جعفر ، فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ! ما يبكيك ؟ أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ ؟ قال : نعم أصيبوا هذا اليوم قالت : فقمت أصيح ، وإجتمع إلي النساء ، وخرج رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا ، عن آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.


الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 488 )

- وقال يونس : عن إبن إسحاق ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، عن أم عيسى الجزار الخزاعية ، عن أم جعفر ، عن جدتها أسماء بنت عميس ، قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه ، دخل علي رسول الله (ص) وقد عجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونطفتهم ، فقال : إئتيني ببني جعفر . فأتيته بهم ، فشمهم ، فدمعت عيناه ، فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شيء فقال : نعم ، أصيبوا هذا اليوم ، فقمت أصيح ، وإجتمع النساء ، فرجع رسول الله (ص) إلى أهله ، فقال : لا تغفلوا آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاماً ، فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.


المقريزي - إمتاع الأسماع - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 365 )

- وخرج الإمام أحمد من طريق ابن إسحاق ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى ، عن أم جعفر إبنة محمد بن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء إبنة عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله (ص) قد دبغت أربعين منيئة ، وعجنت عجيني ، وغسلت بني ، ودهنتهم ، ونظفتهم ، فقال رسول الله (ص) : إئتيني ببني جعفر ، قالت : فأتيته بهم ، فشمهم وذرفت عيناه ، فقلت : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ما يبكيك ؟ أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ ؟ قال : نعم ، أصيبوا هذا اليوم قالت : فكنت أصيح ، وإجتمع النساء إلي ، وخرج رسول الله (ص) إلى أهله ، فقال : لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاماً فأنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.


الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 218 )

- وعن أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله (ص) وقد دبغت أربعين منياً ، وفى رواية منيئة وعجنت عجيني وغسلت بنى ودهنتهم ونظفتهم فقال رسول الله (ص) : إئتيني ببني جعفر فأتيته بهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ قال : نعم قتل اليوم هو وأصحابه.


العيني - عمدة القاري - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 156 )

- حدثنا : سليمان بن حرب ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن أنس بن مالك (ر) : أن النبي (ص) نعى جعفراً وزيداً قبل أن يجيء خبرهم وعيناه تذرفان ......... قوله : وعيناه الواو فيه للحال ، أي : وعينا رسول الله (ص) تذرفان ، بالذال المعجمة والراء المكسورة ، يعني تسيلان دمعا.


الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 152 )

- وروى الإمام أحمد وإبن ماجة ، عن أسماء بنت عميس (ر) قالت : دخل علي رسول الله (ص) يوم أصيب جعفر وأصحابه فقال : إئتني ببني جعفر ، فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه ، فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك ؟ أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ ؟ قال : نعم أصيبوا هذا اليوم ، قالت : فقمت أصيح وإجتمع إلي النساء وخرج رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا ، عن آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.

[النهر الصغير]

النبي (ص) ينعي جعفراً وزيداً وهو يبكي


عدد الروايات : (
17 )

صحيح البخاري - المناقب - علامات النبوة في الإسلام - رقم الحديث : ( 3358 )

‏- حدثنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏، عن ‏‏حميد بن هلال ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏(ر) : ‏أن النبي ‏(ص) ‏نعى ‏ ‏جعفراً ‏ ‏وزيداً ‏ ‏قبل أن يجيء خبرهم وعيناه تذرفان.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3358&doc=0 (http://java******:if(confirm('http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3358&doc=0\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3358&doc=0')


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أسماء - رقم الحديث : ( 25839 )

‏- ‏حدثنا : ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن إسحاق ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏، عن ‏ ‏أم عيسى الجزار ‏ ‏، عن ‏ ‏أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب ‏ ‏، عن ‏ ‏جدتها ‏ ‏أسماء بنت عميس ‏ ‏قالت ‏: لما أصيب ‏ ‏جعفر ‏ ‏وأصحابه دخلت على رسول الله ‏(ص)‏ ‏وقد دبغت أربعين ‏ ‏منيئة ‏ ‏وعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم ، فقال رسول الله ‏(ص)‏ ‏: إئتيني ببني ‏ ‏جعفر ‏ ‏قالت : فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما ‏ ‏يبكيك أبلغك ، عن ‏ ‏جعفر ‏ ‏وأصحابه شيء قال : نعم أصيبوا هذا اليوم قالت : فقمت أصيح وإجتمع إلي النساء ، وخرج رسول الله ‏(ص) ‏إلى أهله فقال : ‏ ‏لا تغفلوا آل ‏ ‏جعفر ‏ ‏من أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25839&doc=6 (http://java******:if(confirm('http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25839&doc=6\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25839&doc=6')


سنن النسائي - الجنائز - النعي - رقم الحديث : ( 1855 )

‏- أخبرنا : ‏ ‏إسحق ‏ ‏قال : ، أنبأنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏حميد بن هلال ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس : ‏أن رسول الله ‏‏(ص) ‏ ‏نعى ‏ ‏زيداً ‏ ‏وجعفراً ‏ ‏قبل أن يجيء خبرهم ‏ ‏فنعاهم ‏ ‏وعيناه ‏ ‏تذرفان.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1855&doc=3 (http://java******:if(confirm('http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1855&doc=3\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1855&doc=3')


إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 39 )

4470 - قال : أخبرنا : سليمان بن حرب قال : ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن أنس بن مالك : أن النبي (ص) نعى جعفراً وزيداً نعاهما من قبل أن يجئ خبرهما نعاهما وعيناه تذرفان.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=66870 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=66870\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=66870')


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 161 )

10225 - وعن أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله (ص) وقد دبغت أربعين ميتة وعجنت عجني وغسلت بنى ودهنتهم ونظفتهم فقال رسول الله (ص) : إئتني ببني جعفر قال : فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ قال : نعم أصيبوا هذا اليوم قالت : فقمت أصيح وإجتمع إلى النساء وخرج رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم - قلت روى إبن ماجة بعضه - رواه أحمد وفيه إمرأتان لم أجد من وثقهما ولا جرحهما ، وبقية رجاله ثقات.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=88&SW=10225#SR1 (http://java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=88&SW=10225\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=88&SW=10225#SR1')


إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 40 )

1923 - أخبرنا : وهب بن جرير ، نا : أبي قال : سمعت محمد بن إسحاق يقول : ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى ، عن أم عون بنت محمد بن جعفر قالت : حدثتني : جدتي أسماء بنت عميس أنه لما كان أصيب جعفر وأصحابه ، غدوت على دبيغ لي فدبغت أربعين ثم عجنت عجيني ، ثم قدمت إلى بني فغسلت وجوههم ودهنتهم ، فأتاني رسول الله (ص) فدخل علي ، فقال : إئتيني ببني جعفر فأتيته بهم فأخذهم وضمهم إليه وشمهم فذرفت عيناه ، فقلت : يا رسول الله : لعلك بلغك ، عن جعفر شئ ، فقال : نعم ، قتل هو وأصحابه ، فقمت أصيح وأجمع علي الناس ، فخرج رسول الله (ص) فدخل على أهله فقال : لا تغفلوا عنهم أن تصنعوا لهم طعاماً ، فإنهم قد شغلوا بشأن صاحبهم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=125474 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=125474\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=125474')


الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 24 ) - رقم الصفحة : ( 143 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

19053 - حدثنا : علي بن عبد العزيز ، ثنا : أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ، ثنا : إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق قال : ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى ، عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله (ص) وقد عجنت عجينهم وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم ، فقال رسول الله (ص) : إئتيني ببني جعفر قالت : فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسول الله معبد وأمي ما يبكيك أبلغك شئ ، عن جعفر وأصحابه قال : نعم أصيبوا هذا اليوم قالت : فقمت أصيح وإجتمع إلى النساء ، وخرج رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم ........

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=486178 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=486178\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=486178')


إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 289 )

- قال إبن إسحاق : وحدثني : عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أم عيسى ، عن أم جعفر بنت جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس أنها قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله (ص) وقد عجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم ، فقال رسول الله (ص) : إئتني ببني جعفر فأتيته بهم فشمهم ودمعت عيناه فقلت : يا رسول الله بأبي وأمي ما يبكيك أبلغك عن جعفر وأصحابه شئ قال : نعم أصيبوا هذا اليوم فقمت أصيح وأجمع النساء ، ورجع رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا آل جعفر فإنهم قد شغلوا.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=18&SW=فشمهم#SR1 (http://java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=18&SW=فشمهم\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=18&SW=فشمهم#SR1')


إبن هشام الحميري - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 834 )

- قال إبن إسحاق : فحدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى الخزاعية ، عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس ، قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله (ص) وقد دبغت أربعين منا - قال ابن هشام : ويروى أربعين منيئة - وعجنت عجيني ، وغسلت بنى ودهنتهم ونظفتهم ، قالت : فقال لي رسول الله (ص) : إئتني ببني جعفر ، قالت : فأتيته بهم ، فتشممهم وذرفت عيناه ، فقلت : يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي ، ما يبكيك ؟ أبلغك عن جعفر وأصحابه شئ ؟ قال : نعم ، أصيبوا هذا اليوم ، قالت : فقمت أصيح ، وإجتمعت إلى النساء ، وخرج رسول الله (ص) إلى أهله ، فقال : لا تغفلوا آل جعفر من من أن تصنعوا لهم طعاماً ، فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=90&SW=فتشممهم#SR1 (http://java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=90&SW=فتشممهم\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=90&SW=فتشممهم#SR1')


السنن الصغرى - كتاب الجنائز - باب النعي

1871 - أخبرنا : إسحق ، قال : ، أنبأنا : سليمان بن حرب ، قال : ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن أنس : أن رسول اللّه (ص) نعى زيداً وجعفراً قبل أن يجيء خبرهم ، فنعاهم وعيناه تذرفان.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=276674 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=276674\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=276674')


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 286 )

- قال إبن إسحاق : حدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى الخزاعية ، عن أم جعفر بنت محمد ابن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله (ص) وقد دبغت أربعين منا وعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم ، فقال رسول الله (ص) إئتني ببني جعفر فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه ، فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ ؟ قال نعم أصيبوا هذا اليوم قالت : فقمت أصيح وإجتمع إلي النساء ، وخرج رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا ، عن آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=63&SW=فشمهم#SR1 (http://java******:if(confirm('http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=63&SW=فشمهم\n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address.\n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=63&SW=فشمهم#SR1')


إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 474 )

- قال إبن إسحاق : ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى الخزاعية ، عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله (ص) وقد دبغت أربعين منا وعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم ، فقال رسول الله (ص) : إئتني ببني جعفر ، فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ! ما يبكيك ؟ أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ ؟ قال : نعم أصيبوا هذا اليوم قالت : فقمت أصيح ، وإجتمع إلي النساء ، وخرج رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا ، عن آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.


الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 488 )

- وقال يونس : عن إبن إسحاق ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، عن أم عيسى الجزار الخزاعية ، عن أم جعفر ، عن جدتها أسماء بنت عميس ، قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه ، دخل علي رسول الله (ص) وقد عجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونطفتهم ، فقال : إئتيني ببني جعفر . فأتيته بهم ، فشمهم ، فدمعت عيناه ، فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شيء فقال : نعم ، أصيبوا هذا اليوم ، فقمت أصيح ، وإجتمع النساء ، فرجع رسول الله (ص) إلى أهله ، فقال : لا تغفلوا آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاماً ، فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.


المقريزي - إمتاع الأسماع - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 365 )

- وخرج الإمام أحمد من طريق ابن إسحاق ، حدثني : عبد الله بن أبي بكر ، عن أم عيسى ، عن أم جعفر إبنة محمد بن جعفر بن أبي طالب ، عن جدتها أسماء إبنة عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله (ص) قد دبغت أربعين منيئة ، وعجنت عجيني ، وغسلت بني ، ودهنتهم ، ونظفتهم ، فقال رسول الله (ص) : إئتيني ببني جعفر ، قالت : فأتيته بهم ، فشمهم وذرفت عيناه ، فقلت : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ما يبكيك ؟ أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ ؟ قال : نعم ، أصيبوا هذا اليوم قالت : فكنت أصيح ، وإجتمع النساء إلي ، وخرج رسول الله (ص) إلى أهله ، فقال : لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاماً فأنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.


الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 218 )

- وعن أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله (ص) وقد دبغت أربعين منياً ، وفى رواية منيئة وعجنت عجيني وغسلت بنى ودهنتهم ونظفتهم فقال رسول الله (ص) : إئتيني ببني جعفر فأتيته بهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ قال : نعم قتل اليوم هو وأصحابه.


العيني - عمدة القاري - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 156 )

- حدثنا : سليمان بن حرب ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن أنس بن مالك (ر) : أن النبي (ص) نعى جعفراً وزيداً قبل أن يجيء خبرهم وعيناه تذرفان ......... قوله : وعيناه الواو فيه للحال ، أي : وعينا رسول الله (ص) تذرفان ، بالذال المعجمة والراء المكسورة ، يعني تسيلان دمعا.


الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 152 )

- وروى الإمام أحمد وإبن ماجة ، عن أسماء بنت عميس (ر) قالت : دخل علي رسول الله (ص) يوم أصيب جعفر وأصحابه فقال : إئتني ببني جعفر ، فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه ، فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك ؟ أبلغك ، عن جعفر وأصحابه شئ ؟ قال : نعم أصيبوا هذا اليوم ، قالت : فقمت أصيح وإجتمع إلي النساء وخرج رسول الله (ص) إلى أهله فقال : لا تغفلوا ، عن آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.

[النهر الصغير]

ولم الآن روايات تخفونها وتنرونها


فضل الزيارة والبكاء على الحسين (ع)

عدد الروايات : ( 7 )

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)

1118 - حدثنا : أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : ، نا : أسود بن عامر أبوعبد الرحمن ، قثنا : الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129679 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129679 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129679')


أحمد بن عيدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 19 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- عن الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي (ر) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة أتاه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب.


أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 151 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- عن موسى بن علي الرضا بن جعفر قال : سئل جعفر بن محمد عن زيارة قبر الحسين فقال : أخبرني : أبى أن من زار قبر الحسين (ع) عارفاً بحقه كتب الله له في عليين وقال : إن حول قبر الحسين سبعين ألف ملك شعثاً غبراً يبكون عليه إلى يوم القيامة ، خرجه أبو الحسن العتيقي.


محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة : ( 49 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومنها خمس وثلاثون : روى الإمام أحمد في ألفضائل والمحب الطبري في الذخائر ، قال : ، حدثنا : أحمد بن إسرائيل ، قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد إبن حنبل رحمه الله بخط يده . . . قال : كان الحسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه قطرة ، أثواه الله عزوجل الجنة.


القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 117 ، 373 )

- ( 337 ) وعن الربيع بن المنذر ، عن أبيه

[النهر الصغير]

والآن سأخبركم من هو نبيكم الحقيقي

المصطفى محمد (ص) الذي يجيز البكاء أم عمر بن الخطاب الذي يعترض على رسول الله ـ ص ـ وبكل وقاحة وقلة أدب


النبي (ص) يجيز البكاء وعمر يعترض

عدد الروايات : ( 15 )

مسند أحمد بن حنبل - مسند المكثرين - مسند أبي هريرة - رقم الحديث : ( 7366 )

- حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن جريج ‏ ، أخبرني : ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏وهب بن كيسان ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن عمرو ‏: ‏أنه أخبره ‏ ‏أن ‏ ‏سلمة بن الأزرق ‏ ‏كان جالساً مع ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏بالسوق ، فمر بجنازة ‏ ‏يبكى عليها فعاب ذلك ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏فإنتهرهن فقال له ‏ ‏سلمة بن الأزرق :‏ ‏لا تقل ذلك فإشهد على ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏لسمعته يقول : وتوفيت إمرأة من ‏ ‏كنائن ‏ ‏مروان ‏ ‏وشهدها وأمر ‏ ‏مروان ‏ ‏بالنساء اللاتي يبكين يطردن فقال ‏ ‏أبو هريرة ‏: ‏دعهن يا ‏‏أبا عبد الملك ‏ ‏فإنه مر على النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏بجنازة ‏ ‏يبكى عليها وأنا معه ومعه ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فإنتهر ‏ ‏عمر ‏ ‏اللاتي يبكين مع الجنازة ، فقال رسول الله ‏‏(ص)‏ : ‏دعهن يا ‏‏إبن الخطاب ‏ ‏فإن النفس مصابة وإن العين دامعة وإن العهد حديث ‏ ‏قال : ‏ ‏أنت سمعته قال : نعم قال : ‏ ‏فالله ورسوله أعلم.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=7366&doc=6 (java******:if(confirm('http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=7366&doc=6 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=7366&doc=6')


مسند أحمد بن حنبل - مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 8925 )

- حدثنا : ‏ ‏عفان ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏وهيب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏وهب بن كيسان ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن عمرو بن عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏سلمة بن الأزرق ‏، ‏أنه ‏ ‏كان مع ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏جالساً ذات يوم بالسوق فمر بجنازة ‏ ‏يبكى عليها فعاب ذلك ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏وإنتهرهم فقال له ‏ ‏سلمة بن الأزرق ‏: ‏لا تقل ذلك يا ‏ ‏أبا عبد الرحمن ‏ ‏فإشهد على ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏لسمعته وتوفيت إمرأة من ‏ ‏كنائن ‏ ‏مروان ‏ ‏فشهدها ‏ ‏مروان ‏ ‏فأمر بالنساء اللاتي يبكين فضربن فقال له ‏ ‏أبو هريرة ‏: ‏دعهن يا ‏ ‏أبا عبد الملك ‏ ‏فإنه مر على رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏بجنازة ‏ ‏يبكى عليها وأنا معه ومعه ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رحمه الله فإنتهر ‏ ‏عمر ‏ ‏اللاتي يبكين مع الجنازة ، فقال له رسول الله ‏ (ص) : ‏دعهن يا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏فإن ‏ ‏النفس مصابة وإن العين دامعة وإن العهد لحديث ‏ ‏قال : ‏ ‏أنت سمعته فقال : نعم قال : الله ورسوله أعلم.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=8925&doc=6 (java******:if(confirm('http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=8925&doc=6 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=8925&doc=6')


الحاكم - المستدرك - كتاب الجنائز - رقم الحديث : ( 1406 )

1355 - حديث رقم ، حدثنا : أبو بكر أحمد بن إبراهيم الفقيه الإسماعيلي ، ثنا : أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا : هارون بن إسحاق الهمداني ، ثنا : عبدة بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن أبي هريرة قال : خرج النبي (ص) على جنازة و معه عمر بن الخطاب فسمع نساء يبكين فزبرهن عمر ، فقال : رسول الله (ص) : يا عمر دعهن فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

الرابط:
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=19&BkNo=13&KNo=14&startno=75 (java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=19&BkNo=13&KNo=14&startno=75 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=19&BkNo=13&KNo=14&startno=75')
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=520049 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=520049 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=520049')


البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 70 )

6755 - أخبرنا : أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ، أنبأ : إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا : أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا : عبد الرزاق ، أنبأ : معمر ، عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان أن محمد بن عمرو أخبره ، أن سلمة بن الأزرق كان جالساً عند إبن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكي عليها ، قال : فعاب ذلك إبن عمر وإنتهرهن قال : فقال سلمة : لا تقل ذلك يا أبا عبد الرحمن فإشهد على أبي هريرة لسمعته يقول : مر على النبي (ص) بجنازة وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب (ر) ونساء يبكين عليها ، فزبرهن عمر وإنتهرهن فقال له النبي (ص) : دعهن يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث ، قالوا : أنت سمعته يقول هذا قال : نعم قال إبن عمر : فالله ورسوله أعلم ، مرتين.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=587468 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=587468 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=587468')


عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 553 )

6465 - عبد الرزاق ، عن معمر وإبن جريج ، عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان أيضاً ، عن محمد بن عمرو أن سلمة بن الأزرق أخبره أنه كان جالساً مع إبن عمر ذات يوم بالسوق ، فمر بجنازة يبكى عليها ، فعاب ذلك إبن عمر وإنتهرهم ، فقال له سلمة بن الأزرق : لا تقل ذلك يا أبا عبد الرحمن ! فإشهد على أبي هريرة سمعته يقول : وتوفيت إمرأة من كنائن مروان ، فشهدتها ، فأمر مروان بالنساء اللاتي يبكين [ أن ] يضربن ، فقال أبو هريرة : دعهن يا أبا عبد الملك ! فإنه مر النبي (ص) بجنازة يبكى عليها ، وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب ، فإنتهر عمر اللائي يبكين ، فقال له النبي (ص) : دعهن يا إبن الخطاب ! فالنفس مصابة ، والعين دامعة ، وإن العهد حديث ، قال : أنت سمعته ؟ قال ، قلت : نعم ، قال : الله ورسوله أعلم.

الرابط :
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=29024 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=29024 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=29024')


إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 268 )

11952 - حدثنا : عفان ، حدثنا : وهيب ، عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، عن محمد إبن عمرو بن عطاء ، عن سلمة بن الأزرق ، عن أبي هريرة ، قال : مر على النبي (ص) بجنازة يبكى عليها وأنا معه وعمر بن الخطاب فإنتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة فقال رسول الله (ص) : دعهن يا إبن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=92201 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=92201 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=92201')


عبد بن حميد الكسي - منتخب مسند عبد بن حميد - رقم الصفحة : ( 420 )

1444 - أنا : عبد الرزاق ، أنا : معمر ، عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان أن محمد بن عمرو أخبره أن سلمة بن الأزرق كان جالساً مع بن عمر ، فمر بجنازة يبكى عليها فعاب ذلك بن عمر وإنتهرهن فقال له سلمة بن الأزرق : لا تقل هذا يا أبا عبد الرحمن فإشهد على أبي هريرة لسمعته يقول : مر على رسول الله (ص) بجنازة وأنا معه وعمر بن الخطاب ونساء يبكين عليها ، فزبرهن عمر وإنتهرهن فقال النبي (ص) : دعهن يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث ، فقال بن عمر : الله ورسوله أعلم ، الله ورسوله أعلم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=163121 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=163121 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=163121')


إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 428 )

3244 - أخبرنا : عبد الله بن محمد الأزدي قال : ، حدثنا : إسحاق بن إبراهيم قال : ، أخبرنا : عبد الرزاق قال : ، أخبرنا : معمر ، عن هشام بن عروة قال : ، أخبرني : وهب بن جلس أن محمد بن عمرو أخبره أن سلمة بن الأزرق ، قال : كنت جالساً مع بن عمر فأتي بجنازة يبكي عليها فعاب ذلك بن عمر وإنتهرهن فقال سلمة بن الأزرق : أشهد على أبي هريرة أني سمعته يقول : مر على رسول الله (ص) بجنازة وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب ونساء يبكين عليها فزجرهن وإنتهرهن فقال رسول الله (ص) : دعهن يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب ، قال بن عمر : فالله ورسوله أعلم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=434141 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=434141 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=434141')


أبي يعلى الموصلي - المسند - شهر بن حوشب

6274 - حدثنا : عبد الرحمن بن صالح ، ، حدثنا : عبد الرحيم ، عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عمرو بن الأزرق ، عن أبي هريرة قال : مر رسول اللّه (ص) بجنازة معها نساء يبكين ، فنهاهن عمر بن الخطاب ، فقال النبي (ص) : دعهن يا إبن الخطاب ، فإن النفس مصابة ، والعين دامعة ، والعهد قريب.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=294793 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=294793 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=294793')


إبن عبدالبر - التمهيد - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 204 )

- وقد روى الليث بن سعد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : مر النبي (ص) بجنازة يبكي عليها وأنا معه وعمر بن الخطاب فإنتهرهم عمر ، فقال : دعهن يا إبن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب ، لم يتابع الليث على هذا الإسناد.


إبن عبدالبر - الإستذكار - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 68 )

- وروى هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن سلمة بن الأزرق ، عن أبي هريرة قال : مر على النبي (ص) بجنازة يبكي عليها وأنا معه وعمر بن الخطاب ، فإنتهر اللاتي يبكين فقال رسول الله (ص) : دعهن يا بن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب.


الهيثمي - موارد الضمآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 25 )

747 - أخبرنا : عبد الله بن محمد الأزدي ، حدثنا : إسحاق بن إبراهيم ، أنبأنا : عبد الرزاق ، أنبأنا : معمر ، عن هشام بن عروة ، قال : أخبرني : وهب بن كيسان أن محمد بن عمرو أخبره أن سلمة بن الأزرق قال : كنت جالساً مع إبن عمر ، فأتى بجنازة يبكى عليها ، فعاب ذلك إبن عمر وإنتهرهن ، فقال سلمة بن الأزرق : أشهد على أبي هريرة أني سمعت يقول : مر على رسول الله (ص) بجنازة وأنا معه ، ومعه عمر بن الخطاب ونساء يبكين عليها فزجرهن وإنتهرهن ، فقال رسول الله (ص) : دعهن يا عمر ، فإن العين دامعة ، والنفس مصابة ، والعهد قريب ، قال إبن عمر : فالله ورسوله أعلم.


الصالحي الشامي - سبل الهدي والرشاد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 357 )

- وروى الطيالسي ، وأحمد ، وإبن أبي شيبة ، واللفظ للأول ، عن إبن عباس (ر) ، قال : بكت النساء على رقية ، فجعل عمر ينهاهن ، أو يضربهن.

- وفي رواية : فجعل عمر يضربهن بسوطه ، فأخذ رسول الله (ص) بيده وقال : دعهن ، وقال : إبكين وإياكن ونعيق الشيطان ، فإنه ما كان من العين والقلب فمن الرحمة ، وما كان من اللسان واليد فمن الشيطان ، ورجعت فاطمة تبكي على شفير قبر رقية ، فجعل رسول الله (ص) يمسح الدموع ، عن وجهها بيده ، أو قال : بالثوب.

- وروى الطيالسي ، والجنيدي ، وعبد ، وابن حبان ، عن أبي هريرة (ر) قال : كنا مع رسول الله (ص) في جنازة فرأى عمر نساء يبكين فتناولهن ، أو صاح بهن ، فقال رسول الله (ص) : يا عمر دعهن ، فإن العين دامعة ، والنفس مصابة ، والعهد قريب.

[جعفر البحراني]

قالت عن شيخهم بن تيمية ؟؟؟؟؟؟
رحمه الله تعالى: (وأما من قتل الحسين عليه السلام، أو أعان على قتله، أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) [مجموع الفتاوى (4/487)].
////////
اقول بن تيمية يلعن من قتل الحسين الاخرون لا يزيد قاصد الاخرون؟؟؟؟؟
وان تعلق الدفاع عن يزيد يصف خروج الحسين على يزيد مفسدة وهذا يكون عند هلوصف اكثر مشايخكم
واما عن هلروايات النياحة ضعيفة ورددناها فليس داعي نعيد ونعيد وتكررون ونكرر
http://imam3abbas.com/vb/showthread.php?t=93745&page=5
واما القول؟؟؟؟


كيفية قتل الحسين وكتم خبر ذلك




ويؤسفنا أن هذه الروايات لا يذكرها علماؤكم، كما يؤسفنا ثانياً أنهم لا يذكرون متى بدأت تلك المآتم والتي لم يفعلها الأئمة عليهم السلام، وأسفنا الثالث أنهم عند ذكر قصة استشهاد الحسين عليه السلام يوردون تحريفات كثيرة جداً، وذلك من خلال تصيد الروايات الضعيفة والمكذوبة، وإلا فإن قتلة الحسين عليه السلام هم أهل الكوفة وحدهم دون غيرهم ولم يشاركهم أحد، فعليهم من الله ما يستحقون، وهم الذين كذبوا على الحسين عليه السلام وخدعوه وخانوه وتخلو عنه كما تخلو عن أبيه وأخيه من قبله،


///////



السوال ممكن تذكري الاسما الذي قتلة الحسين لنرى هل هم يكونون؟؟؟؟

اما من قتل الحسين فهل يعقل من راسل الحسين هو من قتل الحسين اذكري الاسما للمعرفة من الذي قتل الحسين بالاسما تذكر ؟؟؟


واما عن ؟؟؟؟؟؟؟

الرابع أنهم لا يذكرون إخوان الحسين عليهم السلام الذين استشهدوا معه في كربلاء وهم أبو بكر وعمر وعثمان أبناء علي بن أبي طالب عليهم السلام، فلماذا؟
بل لا يوجد لهم حتى مجرد ذكر أو ترحم، فلماذا؟
والجواب: أن عدم ذكر أسمائهم إنما هو خوف من تساؤل عوام الشيعة، لم سم الإمام علي عليه السلام أولاده بهذه الأسماء؟ أليست التسمية دالة على المحبة والرضى!
/////////
الجواب لاخوف كما تزعمون ؟؟؟؟؟
والشيعة تذكر الاسما لاكن لا كما تذكرون من اسما بعضها ليست صحيحة؟؟؟؟؟؟؟
(أبو بكر) (عمر) (عثمان)
فلا يصح بان نترك روايات التاريخ بسبب التسمية ؟؟؟
نعم، سماهم باسماء مشابهة لاسمائهم، ولكن لا دلالة في هذا على أنه انما سماهم لاجل هؤلاء الثلاثة، بل بالعكس فان في رواياتنا ما تصرح بانه لم يسمهم على أسماء هؤلاء الثلاثة وانما لسبب آخر وتيمنناً بصحابة أعزاء على أنفسهم كما في تسمية علي (ع) ابنه عثمان على اسم الصحابي الجليل عثمان بن مضعون

فالمعروف أن عثمان بن علي الشهيد بكربلاء هو من ولد فاطمة بنت حزام الكلابية المعروفة بأم البنين ، وهو أخ قمر بني هاشم أبي الفضل العباس (ع)، وأبو بكر الشهيد بكربلاء هو من ولد ليلى بنت مسعود الدارمية ، وقد أكد الشيخ المفيد في (الإرشاد) أن أبا بكر هي كنيته لا اسمه ، أما اسمه فهو محمد الأصغر وأما عمر بن علي فأمه أم حبيبة بنت ربيعة . ( الإرشاد ص186 ).
طباعة
فهرس المواضيع / التسمية بأبي بکر وعمر وعثمان /
http://www.aqaed.com/faq/index.html (http://www.aqaed.com/faq/index.html)

ثانيا : عمر وأبو بكر وعثمان لم يسموا أي ولد من أولادهم بإسم علي ولا حسن ولا حسين ولا فاطمة هل نقول أن هؤلاء يبغضون أهل البيت.

ثالثا : الإمام علي (ع) كان يحب محمد بن أبي بكر وولاه في عهده ولاية مصر ، وكذلك كان من أشد المقربين إليه ، وقد كان في جيش الإمام علي (ع) في حرب الجمل ، وكانت عائشة ممن خرج لقتال الإمام علي (ع) فما هو جوابه في هاذا الموضوع هل هذا الأمر أهون من أمر الأسماء .

وليس دائما الإسم له مناسبة للتسمية أو هو بسبب الحب أو الإقتداء ، نعم ربما إنسان يسمي إسم إبنه لحبه كما فعل الإمام علي (ع) عندما سمى عثمان حبا لعثمان بن مضعون , حيث أنه كان أخو رسول الله (ص) بالرضاعة وقد سمى الإمام علي (ع) إسمه لحبه الشديد لعثمان بن مضعون.
وفي زيارة الناحية المقدسة : ( السلام على عثمان إبن أمير المؤمنين سميّ عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( بحار الأنوار - الجزء : ( 101 ) - رقم الصفحة : ( 270 ) - نقلا عن الإقبال ومزار المفيد ).

- وروي ـ أيضاً ـ عن عليّ (ع) أنّه قال : ( إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 58 ) ، وعنه بحار الأنوار - الجزء : ( 45 ) - رقم الصفحة : ( 38 ).
فلنراجع كتب التاريخ ومعاجم الصحابة وتراجمهم ولنرى هل كانت هذه الأسماء حكرا على الخلفاء أم إنها مشهورة معروفة ولنذكر أسماء الصحابة ونغض النظر عن أسماء الكفار والمشركين وغيرهم






كنية أبي بكر :

أبو بكر الحضرمي
ابو بكر الانباري
ابو بكر الوراق ( احمد بن عبد الله بن احمد بن جلين الدوري)
ابو بكر الجعابي (محمد بن عمر بن سلم بن البراء بن سبرة) ولاحظ اسم ابيه عمر
ابو بكر(احمد بن كامل بن خلف بن شجرة)
ابو بكر التميمي اليربوعي (عباد بن صهيب)
ابو بكر الضرير (محمد بن عيسى بن هارون)
ابو بكر الرازي (محمد بن خلف)
ابو بكر الرازي (محمد بن يوسف)
ابو بكر (محمد بن القاسم)
ابو بكر الكاتب المعروف بابن ابي الثلج البغدادي (محمد بن احمد بن محمد)
ابو بكر النحوي المؤدب (محمد بن جعفر بن محدم بن عبد الله)
ابو بكر (محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة)
ابو بكر (عيسى بن عبد الله القمي)
ابو بكر الحضرمي (عبد الله بن محمد)
ابو بكر الفهفكي ابن ابي طيفور المتطبب
ابو بكر العنابي
ابو بكر (احمد بن منصور)
ابو بكر السنسني (احمد بن ابراهيم)
ابو بكر كومان المدني (محمد بن اسحاق بن يسار)
عمر بن حفص الكوفي بياع اللؤلؤ
عمر بن حفص بن غياث
عمر بن شبيب
عمر بن شجرة
عمر بن شداد الازدي
عمر بن شداد الكوفي
عمر بن شهاب
عمر بن طرخان
عمر بن عاصم الازدي
عمر بن عاصم الكوفي
عمر بن عبد الله الازدي
عمر بن عبد الله الكوفي
عمر بن عبد الله الثقفي
عمر بن عثمان
عمر بن عجلان
عمر بن عطاء
عمر بن عطاف
عمر بن عكرمة
عمر بن علي بن عمر
عمر بن علي بن يزيد
عمر بن حفص الكلبي
عمر بن حنظلة العجلي
عمر بن خالد الافرق
عمر بن خالد المخزومي
عمر بن سختة الكندي
عمر بن سعد
عمر بن الخطاب بن الهيثم الكوفي
عمر بن خليد الكوفي
عمر بن خليفة الخثعمي الكوفي
عمر بن سعيد بن مسروق
عمر بن سلمة
عمر بن سهل الجعفي
عمر بن خليفة النميري الكوفي
عمر بن راشد الصاعق
عمر بن الربيع البصري
عمر بن رشيد
عمر بن رياح القلا
عمر بن ابان الكلبي
عمر بن ابي شيبة
عمر ابو حفص الزبالي
عمر بن ابي سليمان
عمر بن ابي شعبة
عمر بن ابراهيم الهاشمي
عمر بن ابي بكار
عمر بن ابي حسنة
عمر بن عيسى الصيرفي
عمر بن الفرات البغدادي
عمر بن قيس الماصر
عمر بن قيس المكي
عمر بن محمد الاسدي
عمر بن محمد الازدي
عمر بن المختار
عمر بن محمد بياع السابري
عمر بن مرداس
عمر بن مدرك
عمر بن المستنير الجعفي
عمر بن مسكين الكوفي
عمر بن مسلم الصائغ
عمر بن مسلم الهراء
عمر بن معروف العبسي
عمر بن معمر بن وشيكةعمر بن نهيك الكوفي
عمر بن موسى الوجيهي
عمر بن هارون البلخي
عمر بن هارون الثقفي
عمر بن يحية زاذان
عمر بن يزيد الصيقل
عمر بن يزيد بياع السابري
عمر الجرجاني
عمر الحلبي
عمر ختن يحيى
عمر الطيالسي
عمر صاحب الكرابيس
عمر بن عنكثة الازدي
عمر بن ابي حفص
عمر بن ابي زياد
عمر ابو حفص القزاز
عمر بن عيسى اخو عذافر
عمر بن ابان الكلبي
عمر بن ابجر
عمر بن ابراهيم الراشدي
عمر بن البراء الكوفي
عمر بن ابي عثمان
عمر بن ابي زياد الابزازي
عمر بن ابي كعب
عمر بن ابي شعبه الحلبي
عمر بن ابي مسلم
عمر بن اذينه
عمر بن ابي نصر
عمر بن الاحدوث
عمر بن زاهر الهمداني
عمر بن حفص الرماني
عمر بن زياد الخزاعي
عمر بن سالم صاحب السابري
عمر بن الربيع البصري
عمر بن اسماعيل الجعفي
عمر بن اسكندر
عمر بن الاسود البكري
عمر بن زائدة الاسدي
عمر بن زهير الجزري
عمر بن سالم صاحب السابري
عمر بن بياض
عمر بن عبد العزيز الملقب بزحل
عمر بن توبة
عمر بن جبير الكوفي
عمر بن جعفر
عمر بن حبيب المكي
عمر بن حسان الازدي
عمر بن الحسن العرزمي
عمر بن حطيم العجلي
عمر بن محمد بن سليم المعروف بابن الجعابي
عمر بن جبلة الاحمسي
عمر بن يزيد بياع السابري
عمرو بن ابي عمرو الهذلي
عمرو بن ابي عاصم
عمرو بن ابي نصر
عمرو بن طلحة العجلي
عمرو بن الافرق
عمرو بن عبيد الله الازرق
عمرو بن ابان
عمرو الاهوازي
عمرو بن ثابت
عمرو بن الاخطب
عمرو بن الاشعث التميمي
عمرو بن الاشعر
عمرو بن الاصم
عمرو بن الياس الكوفي
عمرو الاوزاعي
عمرو بن ابراهيم الازدي
عمرو بن ابراهيم الهمداني
عمرو بن بلال
عثمان الاشتر الكوفي
عثمان بن بهرام الكوفي
عثمان بن احمد بن عبد الله
عثمان بن جعفر المحاربي
عثمان بن جبلة
عثمان بن سعد الكوفي
عثمان بن سعد بن احوز
عثمان بن سعيد العمري
عثمان بن سليمان النخاس
عثمان بن سوقة الكوفي
عثمان بن حامد
عثمان بن رشيد
عثمان بن زرارة
عثمان بن يزيد
عثمان بن زياد(الاحمسي+الرواسي+الضبي+الهمداني)
عثمان بن زيد بن عدي
عثمان الاحول
عثمان الاصبهاني
عثمان الاعمى

عثمان بن ابي زياد
16 ـ عثمان بن مظعون (الصحابي الجليل الذي قبّله النبي «صلى الله عليه
وغيرهم وغيرهم من الرواة...
معاوية بن حكيم بن معاوية
معاوية بن علاء العجلي
معاوية بن عمار بن ابي معاوية
معاوية بن كليب بن معاوية
معاوية بن ميسرة بن شريح
معاوية بن وهب
معاوية بن سعد
معاوية بن سعيد
معاوية بن سلمة المزني
معاوية بن شريح
معاوية بن صالح الاندلسي
معاوية بن عبد الله بن عبيد الله
معاوية بن عثمان
وغيرهم غيرهم من الرواة والشخصيات
يزيد ابو خالد الكناسي
يزيد ابو خالد البزاز
يزيد بن ابي زياد
يزيد بن اسباط
يزيد بن اسحاق الغنوي
يزيد بن اسحاق شعر
يزيد بن ثابت
يزيد بن جبلة
يزيد بن حاتم
يزيد بن الحسن الكحال
يزيد الآجري
يزيد القماط
يزيد الاعور ابو خالدوآله وسلّم» وهو ميت

إذن نرى أن هذه الأسماء منتشرة ومشهورة وليست موقوفة على بعض الناس وليست ملكاً لبعض الأفراد ، ومجرد تسمية الإمام «http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif» لبعض أولاده بهذه الأسماء بعد أن ثبت انتشارها لا يدل على المحبة المدعاة والمودة المزعومة ، وحتى لو شككنا إنها يمكن أن تدل على المحبة بين الإمام «http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif» وبين الخلفاء ، فاعتقد أن القوم لا يشكون بالعداوة والبغضاء القائمة بين الإمام السجاد «http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif» وبين عبيد الله بين زياد قاتل الإمام الحسين «http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif» وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمي الإمام السجاد «http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif» أحد أولاده باسم (عبيد الله) ، وكذلك لا يشكون في العداوة والبغضاء بين الإمام الكاظم «http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif» وبين هارون



الرشيد وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمي الإمام «http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif» أحد أولاده باسم هارون . فهذه الأسماء ليست ملكاً لأحد ولا حكرا على شخص ، وإطلالة بسيطة على أسماء أصحاب الأئمة «عليهم السلام» لوجدنا هناك الكثير الكثير من أصحاب الأئمة «عليهم السلام» ممن كان اسمهم معاوية ويزيد ومروان ... مع شدة وعظمة العداوة بين أصحاب هذه الأسماء وبين آل محمّد «صلى الله عليه وآله وسلّم» . ويلفت انتباهنا هنا أن الأئمة «عليهم السلام» لم يطلبوا من أصحابهم تغيير هذه الأسماء باعتبار أن بعض مبغضي آل محمّد «صلى الله

حتى أنّ بعض أصحاب الأئمّة كان اسمه يزيد أو كان يسمّي ابنه باسم يزيد ، ولم يلحظ فيه أنه سمّاه باسم يزيد الملعون .


. وأخيراً ، فان مسألة التسمية للعرف فيها دخل كبير ، فاذا لم يكن في عصر الأئمة " عليهم السلام " في التسمية لحاظ الأشخاص ولم يتبادر إلى الأذهان في التسمية الأشخاص .. فلم يكن حينئذ بأس بالتسمية ، وهذا بخلاف زماننا حيث العرف عندنا صار لحاظ الأشخاص . فالمسألة تحتاج إلى بحث تاريخي مفصل لنحصل على هذه النتيجة . تسمية أي إنسان ولده باسم ما يكون لأحد أمرين : الأول : حبه لشخص معين , فيحب أن يبقي ذكره بتسمية ابنه به ، كما في تسمية الإنسان ابنه باسم أبيه أو أي عزيز آخر عليه , ومن هذا القبيل تسمية كثير من الشيعة أولادهم باسم محمدوعلي و مرتضى وحسن وحسين حسين . الثاني: علاقته بذلك


الإسم , مع غض النظر عمن تسمى به ,ولو كان عدواً ، فمثلا يسمي ابنه بأنور, لا حباً في انورالسادات , ويسمي ابنته جيهان ,لا حباً في زوجة السادات , بل لميله إلى هذا الإسم . ومن هذا القبيل تسمية كثير من الشيعة أولادهم باسم خالد أو سعد, مع أن موقفهم من خالد بن الوليد وسعد بن أبي وقاص معروف . وبالتالي فلا يعني التسمية باسم معين حب ذلك الشخص بالضرورة , لأن الأمر دائر بين احتمالين ، وهما : أن تكون التسميه من أجل حب الشخص المتسمى به . أو ان تكون لحب الإسم . ولايوجد دليل على أي من الأمرين حتى نلتزم بالقول أن التسمية كانت للحب ، والترجيح بلا مرجح قبيح كما يقولون في علم الكلام . فمن أين للمدعي أن يثبت أن أمير المؤمنين (ع) سمى ولده أبا بكر حباً لأبي بكر، وسمى ابنه عمر حباً لعمر، وسمى ابنه عثمان حباً لعثمان ؟

أما التسمية بأبي بكر فأولاً : لم يعلم أن أبا بكر هو اسمه ، قال ابن الأثير بعد أن عنونه باسم عبدالله بن عثمان أبوبكر الصديق : وقد اختلف في اسمه ، فقيل: كان عبد الكعبة ، فسماه رسول الله (ص) عبد الله . وقيل : إن أهله سموه عبد الله . ويقال له عتيق أيضاً . كما أن ابن الأثير نقل في باب الكنى عن الحافظ أبي مسعود أن هناك صحابياً آخر اسمه أبو بكر . وذكر الشيخ المفيد في الإرشاد ص194 : أن أحد أولاد الإمام الحسن http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif كان اسمه عمرو ، فهل سماه تيمناً باسم عمرو بن ود ، أم عمرو بن هشام أبي

بل اكثر من ذلك فاننا وجدنا بان اولاد الثلاثة قد حاربوا الامام علي في الجمل وصفين وهذا دليل التعاليم الطيبة الدالة على المحبة والتي تلقوها في بيوت ابائهم عن محبتهم للامير فحاربوه
لقد تبين لنا بان التسمية تكون كاشفة عن المحبة والبغض وعلى هذا فكان الامام علي افضل من الثلاثة فعلى الرغم من انه لا يحبهم وخاصة عمر اكثر من غيره وقد ثبت في مسلم انه لا يريده ان يدخل بيته
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا بي إني والله لآتينهم
صحيح مسلم ج:3 ص:1380

http://www.estabsarna.com/ImamAli/13Ybaye.htm
ولكن مع ذلك فقد سمى كما تقولون او يقول التاريخ اولاده باسماء الثلاثة ولكن لم نجد ولا واحد من الثلاثة قد سمى ولده باسم علي والامام يعلم بان الزهراء زوجته الغالية بنت الحبيب المصطفى ماتت وهي واجدة عليه كما يقول البخاري واوصة علي بان يدفنها ليلا ولم يؤذن بها الصحابة

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

صحيح البخاري [ جزء 4 - صفحة 1549 ]
3998 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة
: أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خبير فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد - صلى الله عليه وسلم - في هذا المال ) . وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة .........
http://www.estabsarna.com/ImamAli/13Ybaye.htm
منقول من جواب شيخنا اسد الله حق

نكمل على بركة الله تعالى

البيان الخامس : إن الثابت في كتب السنة والشيعة انه لم تكن هناك علاقة ودية بين اهل البيت والمشايخ الثلاثة بل الثابت لكل منصف هو خلاف ذلك من تشنج العلاقة ووصولها الى حدود خطيرة لو تأملها الباحث .. وحسبك ان تعرف ملامح هذه العلاقة من بعض الشواهد الثابتة في التأريخ وأليك بعضها : صحيح البخاري [ جزء 4 - صفحة 1549 ]
3998 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة
: أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خبير فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد - صلى الله عليه وسلم - في هذا المال ) . وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتيهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته . فقال علي لأبي بكر موعدك العشية للبيعة . فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق أبي بكر وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا . فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان
المسلمون إلى علي قريبا حين راجع الأمر المعروف


البيان السادس : شيخكم يرد عليكم فيقول ابن تيمية في منهاج بدعه في [ جزء 1 - صفحة 41 ]

وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثير
فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه قد سمى أولاده بها فعلم أن جواز الدعاء بهذه الأسماء سواء كان ذلك المسمى بها مسلما أو كافرا أمر معلوم من دين الإسلام فمن كره أن يدعو أحدا بها كان من أظهر الناس مخالفة لدين الإسلام ثم مع هذا إذا تسمى الرجل عندهم باسم علي أو جعفر أو حسن أو حسين أو نحو ذلك عاملوه وأكرموه ولا دليل لهم في ذلك على أنه منهم بل أهل السنة يتسمون بهذه الأسماء فليس في التسمية بها ما يدل على أنهم منهم والتسمية بتلك الأسماء قد تكون فيهم فلا يدل على أن المسمى بها من أهل السنة لكن القوم في غاية الجهل والهوى


الموضوع

["]http://www.wahajr.com/hajrvb/showthr...925700&page=18 (http://www.wahajr.com/hajrvb/showthread.php?t=402925700&page=18)

[جعفر البحراني]

كيفية قتل الحسين وكتم خبر ذلك

ويؤسفنا أن هذه الروايات لا يذكرها علماؤكم، كما يؤسفنا ثانياً أنهم لا يذكرون متى بدأت تلك المآتم والتي لم يفعلها الأئمة عليهم السلام، وأسفنا الثالث أنهم عند ذكر قصة استشهاد الحسين عليه السلام يوردون تحريفات كثيرة جداً، وذلك من خلال تصيد الروايات الضعيفة والمكذوبة، وإلا فإن قتلة الحسين عليه السلام هم أهل الكوفة وحدهم دون غيرهم ولم يشاركهم أحد، فعليهم .
المشكلة انتم من يريد يحرف الكثير من التاريخ لتخادع مشايخك اعوام السنة تحرف الحقائق
فمقتل الحسين ثابت يزيد وجماعته
مهما حرفتم توجد ادلة قوية من كتبكم فتحريف ونفي لايسعفكم

الادلة قوية

الكوفة ليس فقط جميعها شيعة يوجد فيها الكثير من السنة ومن النواصب ومن الخوارج
وجميعهم كانوا يناصرون يزيد لقتل الحسين
لاكن مشايخ السنة يبررون يزيد والادلة قوية فقط يبررون يزيد من اجل خداع اعوام السنة ليخفون الحقائق

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 195 )

- وعن الليث يعنى إبن سعد قال أبي الحسين بن علي : أن يستأسر فقاتلوه وقتلوا بنيه وأصحابه الذين قاتلو معه بمكان يقال له : الطف وإنطلق بعلي بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين إلى عبيد الله بن زياد وعلى يومئذ غلام قد بلغ فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لئلا ترى رأس أبيها وذوى قرابتها وعلي بن حسين في غل فوضع رأسه فضرب على ثنيتى الحسين فقال :

نفلق هاماً من رجال أحبة * الينا وهم كانوا أعق وأظلما

فقال علي بن حسين : ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلاّّ في كتاب من قبل أن نبرأها أن ذلك على الله يسير ، فثقل على يزيد : أن يتمثل ببيت شعر وتلا على إبن الحسين آية من كتاب الله عز وجل ، فقال يزيد : بل بما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ، فقال علي : أما والله لو رآنا رسول الله (ص) مغلولين لأحب أن يخلينا من الغل ، فقال : صدقت فخلوهم من الغل ، فقال : ولو وقفنا بين يدى رسول الله (ص) على بعد لأحب أن يقربنا ، قال : صدقت فقربوهم فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان لتريا رأس أبيهما ، وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر رأسه ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح إليهم وأخرجوا إلى المدينة ، رواه الطبراني ورجاله ثقات.

الرابط:
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/14Yzeed/4Ynkot.htm
وعمر بن سعد قاتل الحسين مع انهم عندالسنة ثقاة مامونون على الحديث لا يضرهم قتل الامام الحسين عليه السلام ..
ثقات السنة تكون من قتلة ابنا الانبيا ؟؟؟؟؟؟
كعمر بن سعد
ثثقات السنة هم من قتل اهل البيت ياللهول عمر إبن سعد ثقة ويكتب حديثه )
عند السنة وهو امير الجيش الذي قتل الحسين
عدد الروايات : (
33 )



إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 336 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وقتل عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو كان أمير الجيش الذين قتلوا الحسين.


الرابط:
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/16Ibnsaad/1.htm (http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/16Ibnsaad/1.htm)


المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 403 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

5390 - .... قال الذهبي : ولم يخرجوه وما به شئ ، وقد خرج النسائي لعمر اهـ ، ومراده أنه من رواية عمر بن سعد بن أبي وقاص وقد خرج له النسائي ، لكن إنكسر عليه قوم قائلين : كيف يظن بقاتل الحسين أنه ثقة.

الرابط:
http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/16Ibnsaad/1.htm



كل قتلة الحسين سجل التاريخ كانوا يناصرون في جيش يزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟