مشاهدة النسخة كاملة : عاجل للسنة : ادركو أمكم عائشة من كتبكم؟
النهر الصغير
06-04-2010, 04:04 PM
( عائشة تصطاد الشباب )
عدد الروايات : ( 6 )
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )
13670 - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها ، حدثنا : أبوبكر قال : ، نا : وكيع ، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=94192 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=94192 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=94192')
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=4&MaksamID=1461&ParagraphID=1697&Sharh=0 (java******:if(confirm('http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=4&MaksamID=1461&ParagraphID=1697&Sharh=0 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=4&MaksamID=1461&ParagraphID=1697&Sharh=0')
http://www.islam***.net/ver2/Library/BooksCategory.php?ID=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697 (java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/Library/BooksCategory.php?ID=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/Library/BooksCategory.php?ID=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697')
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب البيوع والأقضية - في تزيين السلعة - رقم الحديث : ( 335 / 4 )
21911 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : وكيع قال : ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=103767 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=103767 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=103767')
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=4&MaksamID=2485&ParagraphID=2951&Sharh=0 (java******:if(confirm('http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=4&MaksamID=2485&ParagraphID=2951&Sharh=0 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=4&MaksamID=2485&ParagraphID=2951&Sharh=0')
http://www.islam***.net/ver2/Library/BooksCategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&ID=2787 (java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/Library/BooksCategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&ID=2787 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/Library/BooksCategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&ID=2787')
الحربي - غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 812 )
881 - حدثنا : أبوبكر وكيع ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها ، قالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=236829 (java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=236829 \n\nThis file was not retrieved by Teleport Pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its Starting Address. \n\nDo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=236829')
إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 509 )
- ( شوف ) : في حديث عائشة : أنها شوفت جارية ، فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش أي زينتها ، يقال : شوف وشيف وتشوف : أي تزين ، وتشوف للشئ أي طمح بصره إليه.
إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 185 )
- وتشوفت المرأة : تزينت ، ويقال : شيفت الجارية تشاف شوفاً إذا زينت ، وفي حديث عائشة (ر) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، أي زينتها.
الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 161 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ........ المشوفة كمعظمة من النساء التى تظهر نفسها ليراها الناس ، عن أبى علي وشوفها تشويفاً زينها ومنه حديث عائشة (ر) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، وتشوف الشئ وأشاف إرتفع وإستشاف ...........
تعليقي الشخصي :
- والطريف أن القوم يحتجون بهذا ......... ماذا لو أورد هذا شيعي ؟! الله المستجار من الخذلان.
المستبصرة
06-04-2010, 11:25 PM
اخي انا ازيدك من الشعر بيت
- فقد أخرج عدة من الحفاظ منهم البخاري قال : قام النبي (ص) خطيباً ، فأشار نحو مسكن عائشة ، فقال : هاهنا الفتنة - ثلاثاًً - من حيث يطلع قرن الشيطان ، راجع : ( فتح الباري ج6 ص259 ح3104 ).
- وقال أحمد بن حنبل في المسند : حدثنا : وكيع ، حدثني : عكرمة بن عمار ، عن سالم ، عن إبن عمر قال : خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة ، فقال : رأس الكفر من هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان ، راجع : ( مسند أحمد ج2 ص23 وص26 ط1 ، وج2 ص248 ، 249 ح4751 وص 256 ح 4803 من الطبعة الحديثة ).
خادم الإمام الحسين (ع)
06-05-2010, 02:55 PM
هل السنة لايريدون الدفاع عن عائشة
هل يوافقون ان يقال عن عائشة بأنها والعياذ بالله جرارة
نحن ننزه زوجات رسول الله ـ ص ـ عن هذا الأمر
الــطــاهـــر
06-05-2010, 10:18 PM
هذه الروايات تكشف عن ميول عائشة الإنحرافية , وسوء سلوكها الفاحش
فهي مثال الزوجة الخائنة , لقوله تعالى :
ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح و إمراة لوط , كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين , فخانتاهما
فلم يغنيا عنهما من الله شيئا , وقيل ادخلا النار مع الداخلين
هذا ولا ننسى رضاعتها للرجال الأجانب
محبة الصحابه
06-05-2010, 11:03 PM
امنا السيده عائشه رضي الله عنها ادركها الله من فوق سبع سموات وتكفي اية البراءه في سورة النور قوله تعالى (وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) اتقوا الله فهذا عرض نبينا اشرف خلق الله
أبو حيدر
06-05-2010, 11:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
امنا السيده عائشه رضي الله عنها ادركها الله من فوق سبع سموات وتكفي اية البراءه في سورة النور قوله تعالى (وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) اتقوا الله فهذا عرض نبينا اشرف خلق الله
هذي مشكلتكم يا السنة, هذي كتبكم ومصادر أهل السنة, إذا زعلانة المفروض تزعلين على شيوخكم وراه حديثكم ومصادركم وكتبكم, مو تسوى روحك تنصحين الشيعة اللي مالهم ذنب سوى أنهم وروكم فضايحكم ومن كتبكم.!!!!
محبة الصحابه
06-06-2010, 02:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هذي مشكلتكم يا السنة, هذي كتبكم ومصادر أهل السنة, إذا زعلانة المفروض تزعلين على شيوخكم وراه حديثكم ومصادركم وكتبكم, مو تسوى روحك تنصحين الشيعة اللي مالهم ذنب سوى أنهم وروكم فضايحكم ومن كتبكم.!!!!
ذكرت هذه الرويات في كتبنا للتحذير منها وبيان سندها انه ضعيف لا ان تستدل به على القدح في امنا ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها يالهي كيف تتجراون على عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم والله والله والله حاشا ام المؤمنين لا تحزني اماه لالا تحزني الله سيقتص لك ممن ظلمك من ابناءك العاقين المتعامين عن فضلك ومكانتك ولم تكفهم الايات المنزلات روحي فداك يامي
إن معي ربي
06-06-2010, 03:18 AM
اتقوا الله فأنتم تطعنون في بيت النبوة وتنطعون أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم إليه عائشة رضي الله عنها وأرضاها وهي من برأها الله عزو جل من فوق سبع سماوات وجعل فيها قرآناً يتلى إلى يوم القيامة قول لي بالله اكلامك أصدق من قول الله عز وجل وهو من برأها في كتابه الكريم اتقوا الله أخواني أخواتي الشيعة فرب كلمة يقولها صاحبها لا يلقي لها بالاً تلقي به في النار سبعين خريفا اسأل الله أن يهديكم إلى سبيل الرشاد إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
خادم الإمام الحسين (ع)
06-06-2010, 05:35 AM
اتقوا الله فأنتم تطعنون في بيت النبوة وتنطعون أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم إليه عائشة رضي الله عنها وأرضاها وهي من برأها الله عزو جل من فوق سبع سماوات وجعل فيها قرآناً يتلى إلى يوم القيامة قول لي بالله اكلامك أصدق من قول الله عز وجل وهو من برأها في كتابه الكريم اتقوا الله أخواني أخواتي الشيعة فرب كلمة يقولها صاحبها لا يلقي لها بالاً تلقي به في النار سبعين خريفا اسأل الله أن يهديكم إلى سبيل الرشاد إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
نحن الشيعة نبرأها من هذه التهمة .
لكن هذه كتبكم والمصادر موجودة
هل تكفرون من يرويها ويؤمن بها ؟؟
أبو حيدر
06-06-2010, 08:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ذكرت هذه الرويات في كتبنا للتحذير منها وبيان سندها انه ضعيف لا ان تستدل به على القدح في امنا ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها يالهي كيف تتجراون على عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم والله والله والله حاشا ام المؤمنين لا تحزني اماه لالا تحزني الله سيقتص لك ممن ظلمك من ابناءك العاقين المتعامين عن فضلك ومكانتك ولم تكفهم الايات المنزلات روحي فداك يامي
الله عز وجل سيقتص منكم يا أهل السنة., وسترون ذلك لأنكم أكبر كذابين ومدليس في تاريخ العالم أجمع.
الرويات مذكورة في كتبكم ومصادر أهل السنة, فلماذا الله عز وجل يعاقب الشيعة.!!!
الأولى أن يعاقبكم الله عز وجل أنتم الساكتين على مافي مذهبكم من خرافات وأباطيل وأحاديث غريبه ما أنزل الله بها من سلطان, ليس ذنبنا أن ((نقلنا)) مافي كتبكم من طامات ومصائب, والساكتين عنه أكثر.!!!
هل تعلمين أن في كتبكم أن ((عمر بن الخطاب)), كان يتداوى بماء الرجال ((مني الرجال)).! لا تقولي لي أنت تقذف الصحابي الجليل عمر, نعم أنا لا أحب أن أتكلم عن هذا الأمر المخجل, لكن شيوخكم وعلمائكم ورواه الحديث عندكم رووه ودونه وكتبوه في كتبكم, فما هو ذنب الشيعي بما كتبت أيدي مشايخ وعلماء أهل السنة.!!!
يا أهل السنة قليلاً من العقل والتدبر.!!!
المستبصرة
06-06-2010, 12:59 PM
هذه فضائل امك عائشة يا محبة
مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )
- حدثنا : حسين بن محمد قال : ، حدثنا : الفضيل يعني إبن سليمان قال : ، حدثنا : محمد بن أبي يحيى ، عن أبي أسماء مولى بني جعفر ، عن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال : أنا يا رسول الله ، قال : نعم ، قال : أنا قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25943&doc=6
--------------------------------------------------------------------------------
مستدرك الحاكم - ذكر إسلام أمير .. - كتاب معرفة ... - رقم الحديث : ( 4610 )
4587 - حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا : أحمد بن نصر ، ثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا : عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة (ر) قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة ، فقال : إنظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ، ثم إلتفت إلى علي ، فقال : إن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها.
الرابط:
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=5
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523530
--------------------------------------------------------------------------------
الهيثمي - مجمع الزوائد - حديث رقم : ( 12023 )
12024 - وعن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر ، قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم قال : أنا أشقاهم يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها ، رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12023#SR1
--------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
- وأخرج أحمد والبزار بسند حسن ، من حديث أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
الرابط:
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=لقاتلناه#SR1
--------------------------------------------------------------------------------
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 332 )
988 - حدثنا : زكريا بن يحيى الساجي ، ثنا : الحسن بن قزعة ، ثنا : الفضيل بن سليمان ، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن أبي أسماء مولى آل جعفر ، عن أبي رافع قال : قال رسول الله (ص) لعلي (ر) سيكون بينك وبين عائشة (ر) أمر قال : أنا يا رسول الله ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=462248
--------------------------------------------------------------------------------
البحر الزخار - مسند البزار - ما أسند أبو رافع ....
3303 - حدثنا : الحسن بن قزعة ، قال : ، نا : الفضيل بن سليمان ، قال : ، نا : محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن أبي أسماء ، مولى آل جعفر ، عن أبي رافع (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة شيء قال : يا رسول الله ، أنا ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم ، قال : لا ، قال : فإذا كان ذلك فردها إلى مأمنها.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=253249
--------------------------------------------------------------------------------
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك
2711 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الجنيد ، حدثنا : أحمد بن نصر ، حدثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين ، حدثنا : عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة ، قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض نسائه أمهات المؤمنين فضحكت عائشة ، فقال : إنظري يا حميراء ، أن لا تكوني أنت ، ثم إلتفت إلى علي ، فقال : يا علي ، إن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها ، قلت : وحذيفة بن اليمان توفي قبل مسيرها ، وكان قد أخبرنا : الطفيل وعمرو بن ضليع بمسير إحدى أمهات المؤمنين في كتيبة ، ولا يقوله إلاّ عن سماع.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626323
--------------------------------------------------------------------------------
الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل
4899 - وذكر ما قد ، حدثنا : إبن أبي داود ، حدثنا : المقدمي ، حدثنا : الفضيل بن سليمان النميري ، حدثنا : محمد بن أبي يحيى ، عن أبي أسماء ، عن أبي جعفر ، عن أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي : أنه سيكون بينك وبين عائشة شيء قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، فإذا كان ذلك ، فأبلغها إلى مأمنها.
- هكذا ، حدثنا : إبن أبي داود هذا الحديث ، فقال فيه : ، عن أبي أسماء ، عن أبي جعفر ، عن أبي رافع وكذلك ، حدثنا : محمد بن علي بن داود ، حدثنا : الحسين بن محمد المروذي ، حدثنا : الفضيل بن سليمان ، حدثنا : محمد بن سليمان بن يحيى ، عن أبي أسماء مولى أبي جعفر ، عن أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر ، ثم ذكر بقية الحديث قال : ففي هذا الحديث : أن الذي يكون ذلك منها على لسان رسول الله (ص) عائشة ، وهذا تضادً شديداًًًً ، فكان جوابنا له في ذلك : أنه لا تضادً في ذلك كما توهم ، ولكنه عندنا - والله أعلم - : أن رسول الله (ص) قال لنسائه ما رواه إبن عباس عنه ، مما ذكرنا بعد أن أعلمه الله عز وجل إن من نسائه من يكون ذلك منها من غير أن يكون أعلمه من هي منهن ، ثم أعلمه من هي منهن بعد ذلك ، فخاطب علياًً (ر) بما خاطبه به من ذلك في حديث أبي رافع ، فبان بحمد الله وعونه أن لا تضادً في شيء مما ذكرنا في هذا الباب من هذين الأمرين ، وبالله التوفيق.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=385367
--------------------------------------------------------------------------------
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 148 ، 196 ، 197 )
31205 - سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي ، قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
31212 - إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر ، فإذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها - قاله لعلي.
31213 - سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=382&SW=31205#SR1
--------------------------------------------------------------------------------
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 148 )
- أخرج الحاكم وصححه والبيهقي ، عن أم سلمة قال : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين ، فضحكت عائشة ، فقال : إنظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ، ثم إلتفت إلى علي ، فقال : أن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها.
--------------------------------------------------------------------------------
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 149 )
- وأخرج أحمد والبزار والطبراني ، عن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر فإذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها
أبو حيدر
06-16-2010, 10:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مشكورة أختي على الموضوع الزلزال.
جزاكم الله ألف خير., ورحم الله والديكم.
حفيد الفاروق
06-16-2010, 11:43 PM
( عائشة تصطاد الشباب )
عدد الروايات : ( 6 )
إبن أبي شيبة
- المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )
13670 - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها ، حدثنا : أبوبكر قال : ، نا : وكيع ، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192')
http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697&sharh=0 (http://java******:if(confirm('http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697&sharh=0\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697&sharh=0')
http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697 (http://java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697')
إبن أبي شيبة
- المصنف - كتاب البيوع والأقضية - في تزيين السلعة - رقم الحديث : ( 335 / 4 )
21911 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : وكيع قال : ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767')
http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951&sharh=0 (http://java******:if(confirm('http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951&sharh=0\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951&sharh=0')
http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&id=2787 (http://java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&id=2787\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&id=2787')
الحربي - غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 812 )
881 - حدثنا : أبوبكر وكيع ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها ، قالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829')
إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 509 )
- ( شوف ) : في حديث عائشة : أنها شوفت جارية ، فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش أي زينتها ، يقال : شوف وشيف وتشوف : أي تزين ، وتشوف للشئ أي طمح بصره إليه.
إبن منظور
- لسان العرب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 185 )
- وتشوفت المرأة : تزينت ، ويقال : شيفت الجارية تشاف شوفاً إذا زينت ، وفي حديث عائشة (ر) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، أي زينتها.
الزبيدي- تاج العروس - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 161 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ........ المشوفة كمعظمة من النساء التى تظهر نفسها ليراها الناس ، عن أبى علي وشوفها تشويفاً زينها ومنه حديث عائشة (ر) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، وتشوف الشئ وأشاف إرتفع وإستشاف ...........
تعليقي الشخصي :
- والطريف أن القوم يحتجون بهذا ......... ماذا لو أورد هذا شيعي ؟! الله المستجار من الخذلان.
حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : وكيع قال : ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ...؟؟؟
من هؤلاء أولاً
ثانياً
الرد على شبهة رواية عائشة شوفت جارية وطافت بها
حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش
فيه مجهول وهو المرأة وغيرها ضعيف وهو عمار بن عمران.
وعمار بن عمران هو الزيدي الجعفي ، ذكره ابن أبي حاتم ( الجرح والتعديل : 6/392 ) ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً
والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في موضع آخر (21911) بنفس السند ، بلفظ : ( نصيب (
عمار بن عمران الجعفي عن سويد بن غفلة كان بلال يسوي مناكبنا في الصلاة الصلاة وعنه الأعمش وبعضهم يرويه عن الأعمش فقال عن عمار عن عمران بن مسلم لا يصح حديثه ذكره في الضعفاء لسان الميزان لابن حجر العسقلاني .
5996 - عمار بن عمران الجعفي . عن سويد بن غفلة : كان بلال يسوى مناكبنا في الصلاة . وعنه الاعمش ، وبعضهم يرويه عن الاعمش ، فقال : عن عمران ابن مسلم . لا يصح حديثه . ذكره البخاري في الضعفاء .
ميزان الاعتدال للذهبي
هذه الرواية وردت عن وكيع بن الجراح عن عمار بن عمران عن امرأة من زيد عن عائشة رضي الله عنها
وعمار بن عمران والمرأة مجهولان فلا تقبل هذه الرواية .
إذا فهذه الرواية لا تقبل . بالرغم من أن الباب الذي رويت به هذه الرواية هو باب تزيين السلعة للبيع أي أرادت بيعها.
حفيد الفاروق
06-16-2010, 11:54 PM
هذه فضائل امك عائشة يا محبة
مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )
- حدثنا : حسين بن محمد قال : ، حدثنا : الفضيل يعني إبن سليمان قال : ، حدثنا : محمد بن أبي يحيى ، عن أبي أسماء مولى بني جعفر ، عن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال : أنا يا رسول الله ، قال : نعم ، قال : أنا قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=25943&doc=6
--------------------------------------------------------------------------------
مستدرك الحاكم - ذكر إسلام أمير .. - كتاب معرفة ... - رقم الحديث : ( 4610 )
4587 - حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا : أحمد بن نصر ، ثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا : عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة (ر) قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة ، فقال : إنظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ، ثم إلتفت إلى علي ، فقال : إن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها.
الرابط:
http://www.islam***.net/ver2/archive/showhadiths2.php?bno=190&bkno=13&kno=33&startno=5
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=523530
--------------------------------------------------------------------------------
الهيثمي - مجمع الزوائد - حديث رقم : ( 12023 )
12024 - وعن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر ، قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم قال : أنا أشقاهم يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها ، رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات.
الرابط:
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=272&cid=107&sw=12023#sr1
--------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
- وأخرج أحمد والبزار بسند حسن ، من حديث أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
الرابط:
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=12&cid=630&sw=لقاتلناه#sr1
--------------------------------------------------------------------------------
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 332 )
988 - حدثنا : زكريا بن يحيى الساجي ، ثنا : الحسن بن قزعة ، ثنا : الفضيل بن سليمان ، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن أبي أسماء مولى آل جعفر ، عن أبي رافع قال : قال رسول الله (ص) لعلي (ر) سيكون بينك وبين عائشة (ر) أمر قال : أنا يا رسول الله ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=462248
--------------------------------------------------------------------------------
البحر الزخار - مسند البزار - ما أسند أبو رافع ....
3303 - حدثنا : الحسن بن قزعة ، قال : ، نا : الفضيل بن سليمان ، قال : ، نا : محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن أبي أسماء ، مولى آل جعفر ، عن أبي رافع (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة شيء قال : يا رسول الله ، أنا ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم ، قال : لا ، قال : فإذا كان ذلك فردها إلى مأمنها.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=253249
--------------------------------------------------------------------------------
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك
2711 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الجنيد ، حدثنا : أحمد بن نصر ، حدثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين ، حدثنا : عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة ، قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض نسائه أمهات المؤمنين فضحكت عائشة ، فقال : إنظري يا حميراء ، أن لا تكوني أنت ، ثم إلتفت إلى علي ، فقال : يا علي ، إن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها ، قلت : وحذيفة بن اليمان توفي قبل مسيرها ، وكان قد أخبرنا : الطفيل وعمرو بن ضليع بمسير إحدى أمهات المؤمنين في كتيبة ، ولا يقوله إلاّ عن سماع.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=626323
--------------------------------------------------------------------------------
الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل
4899 - وذكر ما قد ، حدثنا : إبن أبي داود ، حدثنا : المقدمي ، حدثنا : الفضيل بن سليمان النميري ، حدثنا : محمد بن أبي يحيى ، عن أبي أسماء ، عن أبي جعفر ، عن أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي : أنه سيكون بينك وبين عائشة شيء قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، فإذا كان ذلك ، فأبلغها إلى مأمنها.
- هكذا ، حدثنا : إبن أبي داود هذا الحديث ، فقال فيه : ، عن أبي أسماء ، عن أبي جعفر ، عن أبي رافع وكذلك ، حدثنا : محمد بن علي بن داود ، حدثنا : الحسين بن محمد المروذي ، حدثنا : الفضيل بن سليمان ، حدثنا : محمد بن سليمان بن يحيى ، عن أبي أسماء مولى أبي جعفر ، عن أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر ، ثم ذكر بقية الحديث قال : ففي هذا الحديث : أن الذي يكون ذلك منها على لسان رسول الله (ص) عائشة ، وهذا تضادً شديداًًًً ، فكان جوابنا له في ذلك : أنه لا تضادً في ذلك كما توهم ، ولكنه عندنا - والله أعلم - : أن رسول الله (ص) قال لنسائه ما رواه إبن عباس عنه ، مما ذكرنا بعد أن أعلمه الله عز وجل إن من نسائه من يكون ذلك منها من غير أن يكون أعلمه من هي منهن ، ثم أعلمه من هي منهن بعد ذلك ، فخاطب علياًً (ر) بما خاطبه به من ذلك في حديث أبي رافع ، فبان بحمد الله وعونه أن لا تضادً في شيء مما ذكرنا في هذا الباب من هذين الأمرين ، وبالله التوفيق.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=385367
--------------------------------------------------------------------------------
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 148 ، 196 ، 197 )
31205 - سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي ، قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
31212 - إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر ، فإذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها - قاله لعلي.
31213 - سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.
الرابط:
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=137&cid=382&sw=31205#sr1
--------------------------------------------------------------------------------
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 148 )
- أخرج الحاكم وصححه والبيهقي ، عن أم سلمة قال : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين ، فضحكت عائشة ، فقال : إنظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ، ثم إلتفت إلى علي ، فقال : أن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها.
--------------------------------------------------------------------------------
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 149 )
- وأخرج أحمد والبزار والطبراني ، عن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر فإذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها
ياناااااااس
أفهمو كلام العرب أول
وصية الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم
لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
نبسطها لكم
ياعلي
نعم يا رسول الله
سيكون بينك وبين عائشة أمر
هنا خاف علي رضي الله عنه
فقال أنا يا رسول الله
أأكون شقيا
أفهمو كلمة شقي ...!!!!
خاف أن يكون شقي ويؤذي
أمه الطاهره الصديقة
عائشة رضي الله عنها
فقال له رسول الله
صلى الله عليه وسلم
لا
ولكن أرفق بها
ردها لمأمنها
فهمتو ولا باااااااقي
خادم الإمام الحسين (ع)
06-17-2010, 07:57 AM
روايات اصطياد الشباب تكررت في اكثر من كتاب وانتم بمجرد تكرار ذلك تؤمنون به ، فلماذا التخبط والنكران
ثم لماذا تضع المبرر اذا كنتم لاتؤمنون بالروايات لتقول انها من باب تزيين السلعة
أفهمو كلمة شقي ...!!!!
خاف أن يكون شقي ويؤذي
أمه الطاهره الصديقة
عائشة رضي الله عنها
فقال له رسول الله
صلى الله عليه وسلم
والله انك الذي لاتفهم
علي عليه السلام هو نفس رسول الله ـ ص ـ فكيف يخاف أن يكون شقياً والعياذ بالله ، ثم من طهر عائشة التي خرجت على إمام زمانها وحاربته وتسببت في قتل الآلاف من الصحابة .
هذه الروايات تكشف عن ميول عائشة الإنحرافية , وسوء سلوكها الفاحش
فهي مثال الزوجة الخائنة
من يجوز الفحش على عائشة هم أهل السنة وليس نحن الشيعة
فنحن نعتقد بطهارتها وطهارة جميع أزواج الأنبياء من الفحش المتعلق بالعرض .
( يا عائشة لا تكوني فاحشة )
عدد الروايات : ( 9 )
صحيح مسلم - السلام - النهي عن إبتداء أهل الكتاب ... - رقم الحديث : ( 4028 )
- حدثنا : أبو كريب حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : أتى النبي (ص) : أناس من اليهود فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم قال : وعليكم قالت عائشة : قلت : بل عليكم السام والذام فقال رسول الله (ص) : يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت : ما سمعت ما قالوا : فقال : أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت وعليكم حدثناه : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : يعلي بن عبيد ، حدثنا : الأعمش بهذا الإسناد غير أنه قال : ففطنت بهم عائشة فسبتهم فقال رسول الله (ص) مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش وزاد فأنزل الله عز وجل : وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ، إلى آخر الآية.
صحيح مسلم بشرح النووي
وأما الفحش فهو القبيح من القول والفعل ، وقيل : الفحش مجاوزة الحد.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4028&doc=1
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 24735 )
- حدثنا أبو معاوية وإبن نمير قالا ، حدثنا : الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : أتى النبي (ص) ناس من اليهود فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم فقال : وعليكم قالت عائشة فقلت وعليكم السام والذام فقال رسول الله (ص) يا عائشة لا تكوني فاحشة قالت : فقلت : يا رسول الله أما سمعت ما قالوا : السام عليك قال : اليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت وعليكم قال : إبن نمير يعني في حديث عائشة : أن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش وقال : إبن نمير في حديثه فنزلت هذه الآية : وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ، حتى فرغ.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=24735&doc=6
إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 89 )
24826 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة : أن النبي (ص) قال لها : يا عائشة ! لا تكوني فاحشة.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=107262
المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 93 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
47 - باب ما جاء في الفحش والتفحش قال : في النهاية الفحش هو كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي ، وكثيراً ما ترد الفاحشة بمعنى الزنا وكل خصلة قبيحة من الأقوال والأفعال ، وقال في القاموس : الفاحشة الزنا وما يشتد قبحه من الذنوب وكل ما نهى الله عز وجل عنه وقد فحش ككرم فحشا والفحش عدوان الجواب ، ومنه لا تكوني فاحشة لعائشة (ر) ، قوله : ما كان الفحش أي ما إشتد قبحه من الكلام ( إلاّّ شانه ) أي عيبه الفحش ، وقيل المراد بالفحش العنف لما في رواية عبد بن حميد والضياء ، عن أنس أيضاًً ما كان الرفق في شئ ....
محمد بن ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 208 )
1 - حديث عائشة يرويه مسروق عنها قالت : أتى النبي (ص) ناس من اليهود ، فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم ، فقال : وعليكم ، قالت عائشة ، فقلت : وعليكم السام والذام ، فقال رسول الله (ص) : يا عائشة لا تكوني فاحشة ، قالت : فقلت : يا رسول الله أما سمعت ما قالوا : السام عليك ؟ ، قال : اليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت : وعليكم ، إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش ، فنزلت هذه الآية : وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله حتى فرغ ، أخرجه مسلم : ( 7 / 5 ) ، وأحمد : ( 6 / 230 ) ، من طريق الأعمش ، عن مسلم عنه.
القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 293 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وروى مسروق ، عن عائشة قالت : أتى النبي (ص) ناس من اليهود ، فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم ، قال : وعليكم قالت عائشة : قلت : بل عليكم السام والذام ، فقال رسول الله (ص) : يا عائشة لا تكوني فاحشة ، فقالت : ما سمعت ما قالوا : ! فقال : أو ليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت وعليكم ، وفي رواية قال : ففطنت بهم عائشة فسبتهم ، فقال رسول الله (ص) : مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش ، وزاد فأنزل الله تبارك وتعالى : وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ، إلى آخر الآية ، الذام : بتخفيف الميم هو العيب.
الآلوسي - تفسير الآلوسي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 100 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- .... أنه (ص) قال : لا تكوني فاحشة ، قالت : أولم تسمع ما قالوا : ؟ ! قال : رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ويجب في الرد على الأصم الجمع بين اللفظ والإشارة ليعلم ، بل العلم هو المدار ، ولا يلزمه الرد ألا إن جمع له المسلم عليه بينهما ، وتكفي إشارة الأخرس إبتداءاً ورداً ويجب رد جواب كتاب التحية كرد السلام.
الفيروز آبادي - القاموس المحيط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 282 )
- الفاحشة : الزنى ، وما يشتد قبحه من الذنوب ، وكل ما نهى الله عز وجل عنه ، والفحشاء : البخل في أداء الزكاة ، والفاحش : البخيل جداً ، والكثير الغالب ، وقد فحش ، ككرم ، فحشا ، والفحش : عدوان الجواب ، ومنه : لا تكوني فاحشة لعائشة (ر) ، ورجل فاحش وفحاش ، وأفحش : قال : الفحش ، وتفاحش : أتى به ، وأظهره.
الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 157 )
- الفاحش : هو البخيل جداً ، وقد يكون الفاحش بمعنى الكثير الغالب ، ومنه حديث بعضم ، وقد سئل عن ذم البراغيث ، فقال : إن لم يكن فاحشاً فلا بأس به ، وكل شئ جاوز قدره وحده فهو فاحش فلا بأس به ، وكل شئ جاوز قدره وحده فهو فاحش ، وقد فحش الأمر ، ككرم ، فحشاً ، بالضم ، وتفاحش ، وقد يكون الفحش بمعنى عدوان الجواب ، أي التعدي فيه ، وفي القول ، ومنه الحديث : لا تكوني فاحشة وفي رواية : لا تقولي ذلك فإن الله لا يحب الفحش ولا التفاحش قاله لعائشة (ر) ، فليس الفحش هنا من قذع الكلام ورديئه ، والتفاحش : تفاعل منه ، ورجل فاحش ذو فحش وخنا من قول وفعل ، وفحاش ، كشداد : كثير الفحش ، وأفحش الرجل إفحاشاً وفحشاً ، عن كراع واللحياني : قال : الفحش. والصحيح أن الفحش الإسم ، وكذا فحش عليه في المنطق : إذا قال : قولاً فاحشاً ، وتفاحش : أتى به ، أي بالفحش من القول وأظهره ، ومنه : إن الله لا يحب الفحش ولا التفاحش ، ومما يستدرك عليه : والفحشاء : إسم الفاحشة ، وقد فحش ، كمنع ، كما في خلاصة المحكم تبعاً لأصله ، وذكره شراح الفصيح ، وأفحش ، والمتفحش : الذي يتكلف سب الناس ويتعمده ، والذي يأتي بالفاحشة المنهي عنها ، والفاحشة : مصدر فحش ككرم ، وتفاحش الأمر : مثل فحش ، وتفحش في كلامه ، وتفحش عليهم بلسانه.
أبو حيدر
06-17-2010, 07:57 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
====
إبن أبي شيبة
- المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )
13670 - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها ، حدثنا : أبوبكر قال : ، نا : وكيع ، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=94192
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?
====
ماذا تقصد عائشة بإصطياد شباب قريش فهمونا يا سنة ويا وهابية.؟؟؟
وهذي الروايات في كتبكم @_@
ديالا العلوية
06-21-2010, 09:07 AM
ههههههههههههههههههههههههه
لا تحزني أماه ............ أين أولاد عائشة
هي ليست أم أصلا ........
أخ أبو حيدر هاي الأحاديث من كتبهم
وبيردوا وبيكفروا .. كيف لو من كتبنا
شو كان صار
تصدقوا والله شي يزعل بجد ؟؟
هذا يمكن اللي يسموه الحب الأعمى
أبو حيدر
06-21-2010, 10:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مشكلتنا أن الوهابية عوران @_@ ولا يفهمون حتى مذهبهم.!!!
كيف يفهمون مذهب محمد وآل محمد وعترتة الطاهرة.!
ابو كاظم
06-21-2010, 11:13 AM
ياناااااااس
أفهمو كلام العرب أول
وصية الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم
لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
نبسطها لكم
ياعلي
نعم يا رسول الله
سيكون بينك وبين عائشة أمر
هنا خاف علي رضي الله عنه
فقال أنا يا رسول الله
أأكون شقيا
أفهمو كلمة شقي ...!!!!
خاف أن يكون شقي ويؤذي
أمه الطاهره الصديقة
عائشة رضي الله عنها
فقال له رسول الله
صلى الله عليه وسلم
لا
ولكن أرفق بها
ردها لمأمنها
فهمتو ولا باااااااقي
لا تجيب اشياء من جيبك
ابو كاظم
06-21-2010, 11:15 AM
ههههههههههههههههههههههههه
لا تحزني أماه ............ أين أولاد عائشة
هي ليست أم أصلا ........
أخ أبو حيدر هاي الأحاديث من كتبهم
وبيردوا وبيكفروا .. كيف لو من كتبنا
شو كان صار
تصدقوا والله شي يزعل بجد ؟؟
هذا يمكن اللي يسموه الحب الأعمى
هذا صدقت فيه اخي الحب الاعمى خلهم يروحون لامهم ام المؤمنين خل تشفع لهم يوم القيامة
شمعة الأحرار
06-21-2010, 02:14 PM
ههه
الله يهديهم
يآآ سنة ويآآ وهآآبية أفهموا هذا من كتبكم بعد تجذبون روحكم ليش
والله مسآآكين أنتوا تقصوون على رووحكم
أبو حيدر
06-26-2010, 01:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
إلى الآن ننتظر الإجابة من أهل السنة والوهابية.!!!
عباس وافي
06-26-2010, 02:49 PM
اتقوا الله فأنتم تطعنون في بيت النبوة وتنطعون أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم إليه عائشة رضي الله عنها وأرضاها وهي من برأها الله عزو جل من فوق سبع سماوات وجعل فيها قرآناً يتلى إلى يوم القيامة قول لي بالله اكلامك أصدق من قول الله عز وجل وهو من برأها في كتابه الكريم اتقوا الله أخواني أخواتي الشيعة فرب كلمة يقولها صاحبها لا يلقي لها بالاً تلقي به في النار سبعين خريفا اسأل الله أن يهديكم إلى سبيل الرشاد إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
افففففف احب نساءالرسول خديجه موعائشه ماتفهمون هذي عصت النبي ولله يدرون ان هي عاصيه وبعد يحبونها وانتون الي انشاله الله يهديكم لانكم غلط
الزبرجد
07-01-2010, 06:30 AM
امنا السيده عائشه رضي الله عنها ادركها الله من فوق سبع سموات وتكفي اية البراءه في سورة النور قوله تعالى (وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) اتقوا الله فهذا عرض نبينا اشرف خلق الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
:920::Smiles (44)::Smiles (12): أحسنتي أدور على آيه تبرء عائشه من المصيبه
وحطيتها لي
عند إتهامها بالفعله كان الرسول على حرب وعادة العرب يأخذون نسائهم وأهلهم
وهذه الحرب في السنه الثانيه من الهجرة بينما نزول الآيه في السنه الخامسه
ثلاث سنوات بعد الحادثه؟؟؟ شنو حكمت الله من نزول الآيه من بعد ثلاث سنوات مو المتوقع لتبرئتها نزول الآيه عند الحدث أو إنتشاره بزمن بسيط مو 3سنين
اتمنى تجاوبيني وشكرا
فتى99
07-01-2010, 08:32 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن يكون الأخوة في تمام الصحة والعافية
أنا لا أعلم صراحة لما هذه الإطالة فقد بينت أحد الأخوات أن هذه أحاديث ضعيفة
فلم الإطالة؟؟
عموما
13670 - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها ، حدثنا : أبوبكر قال : ، نا : وكيع ، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192')
http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697&sharh=0 (http://java******:if(confirm('http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697&sharh=0\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697&sharh=0')
http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697 (http://java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697')
إبن أبي شيبة
- المصنف - كتاب البيوع والأقضية - في تزيين السلعة - رقم الحديث : ( 335 / 4 )
21911 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : وكيع قال : ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767')
http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951&sharh=0 (http://java******:if(confirm('http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951&sharh=0\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951&sharh=0')
http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&id=2787 (http://java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&id=2787\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&id=2787')
الحربي - غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 812 )
881 - حدثنا : أبوبكر وكيع ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها ، قالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829')
أولا :عمار بن عمران الجعفي لا يصح حديثه أنظر لميزان الاعتدال للذهبي ج 3 ص 116 ر 5996
ثانيا: الرواية كما قال أخي أن فيها علة أخرى وهي المرأة المجهولة
ثالثا: بالنسبة للمحتجين فنقول أن هذه الرواية لم تثبت أصلا حتى يتم الإحتجاج بها
هذه الروايات تكشف عن ميول عائشة الإنحرافية , وسوء سلوكها الفاحش
فهي مثال الزوجة الخائنة
أما بالنسبة لك فأقول لك إتق الله فأنك بهذا الكلام تؤذي رسول الله صلى الله عيه وآله
لأنه ليس هناك من يرضى أن يسب الناس زوجته حتى وإن كانت كافرة فاسقة فاجرة فما بالك بعائشة رضي الله عنها تلك الطاهرة العفيفة
فأنت عندما تتزوج من إمرأة غير شريفة ثم تطلقها فإنك لا ترضى أن يسبها أحد لأنها كانت في يوم من الأيام زوجة لك
فما بالك بالنبي صلى الله عليه وسلم مع تلك الشريفة الذي مات ولم يطلقها حتى
فهل تتوقع أنه سيرضى أن يسبها أحد بأبي هو وأمي؟؟؟!!
فأقول لك مرة أخرى إن هذا يؤذي رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول تعالى ((إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا))
فانتبه لكلامك
نحن الشيعة نبرأها من هذه التهمة .
لكن هذه كتبكم والمصادر موجودة
هل تكفرون من يرويها ويؤمن بها ؟؟
أخي الحبيب يبدو أنك لم تسمع ما قاله مجتبى الشيرازي عن أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها
فهو القائل ((من جملة أفعال عائشة جريمة جنسية))
وإذا أردت أن تعرف أكثر كيف يسب علماؤك عائشة رضي الله عنها فاستمع إلى مجتبى الشيرازي وإلى ياسر الحبيب وإلى حسن شحاته وانظر كيف يصورون عائشة رضي الله عنها
إلى الآن ننتظر الإجابة من أهل السنة والوهابية.!!!
وها هي الإجابة فلا داعي للإطالة أكثر من هذا
وطبعا الإخوة من قبلي جاوبوا لكن لم يكترث لما كتبوه
جزاهم الله ألف خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزبرجد
07-04-2010, 03:20 AM
وها هي الإجابة فلا داعي للإطالة أكثر من هذا
وطبعا الإخوة من قبلي جاوبوا لكن لم يكترث لما كتبوه
جزاهم الله ألف خير
وانا ما جاوبت علي
الزبرجد
07-04-2010, 04:07 AM
http://imam3abbas.com/vb/images/icons/icon1.gif رد: عاجل للسنة : ادركو أمكم عائشة من كتبكم
http://imam3abbas.com/bismilllah.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن يكون الأخوة في تمام الصحة والعافية
أنا لا أعلم صراحة لما هذه الإطالة فقد بينت أحد الأخوات أن هذه أحاديث ضعيفة
فلم الإطالة؟؟
عموما
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النهر الصغير http://imam3abbas.com/vb/al-32/buttons/viewpost.gif (http://imam3abbas.com/vb/showthread.php?p=931047#post931047)
13670 - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها ، حدثنا : أبوبكر قال : ، نا : وكيع ، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192')
http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697 &sharh=0 (http://java******:if(confirm('http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697&sharh=0\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697&sharh=0')
http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idt o=1697 (http://java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697')
إبن أبي شيبة
- المصنف - كتاب البيوع والأقضية - في تزيين السلعة - رقم الحديث : ( 335 / 4 )
21911 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : وكيع قال : ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767')
http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951 &sharh=0 (http://java******:if(confirm('http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951&sharh=0\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951&sharh=0')
http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&i d=2787 (http://java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&id=2787\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&id=2787')
الحربي - غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 812 )
881 - حدثنا : أبوبكر وكيع ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها ، قالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829')
أولا :عمار بن عمران الجعفي لا يصح حديثه أنظر لميزان الاعتدال للذهبي ج 3 ص 116 ر 5996
ثانيا: الرواية كما قال أخي أن فيها علة أخرى وهي المرأة المجهولة
ثالثا: بالنسبة للمحتجين فنقول أن هذه الرواية لم تثبت أصلا حتى يتم الإحتجاج بها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــطــاهـــر http://imam3abbas.com/vb/al-32/buttons/viewpost.gif (http://imam3abbas.com/vb/showthread.php?p=933507#post933507)
هذه الروايات تكشف عن ميول عائشة الإنحرافية , وسوء سلوكها الفاحش
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــطــاهـــر http://imam3abbas.com/vb/al-32/buttons/viewpost.gif (http://imam3abbas.com/vb/showthread.php?p=933507#post933507)
فهي مثال الزوجة الخائنة
أما بالنسبة لك فأقول لك إتق الله فأنك بهذا الكلام تؤذي رسول الله صلى الله عيه وآله
لأنه ليس هناك من يرضى أن يسب الناس زوجته حتى وإن كانت كافرة فاسقة فاجرة فما بالك بعائشة رضي الله عنها تلك الطاهرة العفيفة
فأنت عندما تتزوج من إمرأة غير شريفة ثم تطلقها فإنك لا ترضى أن يسبها أحد لأنها كانت في يوم من الأيام زوجة لك
فما بالك بالنبي صلى الله عليه وسلم مع تلك الشريفة الذي مات ولم يطلقها حتى
فهل تتوقع أنه سيرضى أن يسبها أحد بأبي هو وأمي؟؟؟!!
فأقول لك مرة أخرى إن هذا يؤذي رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول تعالى ((إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا))
فانتبه لكلامك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الإمام الحسين (ع) http://imam3abbas.com/vb/al-32/buttons/viewpost.gif (http://imam3abbas.com/vb/showthread.php?p=934070#post934070)
نحن الشيعة نبرأها من هذه التهمة .
لكن هذه كتبكم والمصادر موجودة
هل تكفرون من يرويها ويؤمن بها ؟؟
أخي الحبيب يبدو أنك لم تسمع ما قاله مجتبى الشيرازي عن أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها
فهو القائل ((من جملة أفعال عائشة جريمة جنسية))
وإذا أردت أن تعرف أكثر كيف يسب علماؤك عائشة رضي الله عنها فاستمع إلى مجتبى الشيرازي وإلى ياسر الحبيب وإلى حسن شحاته وانظر كيف يصورون عائشة رضي الله عنها
الظاهر انك يالأخ مافهمت ويش اللي قاله الطاهر
نحن نبرئها من هذه التهمه هذه التهمه فقط مو التهم اللت تكلموا عنها علمائنا
وانتظر ردك على اللي قلت بفارق الصبر وأشكرك على ردودك
الزبرجد
07-04-2010, 04:09 AM
http://imam3abbas.com/vb/images/icons/icon1.gif رد: عاجل للسنة : ادركو أمكم عائشة من كتبكم
http://imam3abbas.com/bismilllah.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن يكون الأخوة في تمام الصحة والعافية
أنا لا أعلم صراحة لما هذه الإطالة فقد بينت أحد الأخوات أن هذه أحاديث ضعيفة
فلم الإطالة؟؟
عموما
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النهر الصغير http://imam3abbas.com/vb/al-32/buttons/viewpost.gif (http://imam3abbas.com/vb/showthread.php?p=931047#post931047)
13670 - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها ، حدثنا : أبوبكر قال : ، نا : وكيع ، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=94192')
http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697 &sharh=0 (http://java******:if(confirm('http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697&sharh=0\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=1461¶graphid=1697&sharh=0')
http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idt o=1697 (http://java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?id=1681&bk_no=10&idfrom=1697&idto=1697')
إبن أبي شيبة
- المصنف - كتاب البيوع والأقضية - في تزيين السلعة - رقم الحديث : ( 335 / 4 )
21911 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : وكيع قال : ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=103767')
http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951 &sharh=0 (http://java******:if(confirm('http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951&sharh=0\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://feqh.al-islam.com/display.asp?docid=4&maksamid=2485¶graphid=2951&sharh=0')
http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&i d=2787 (http://java******:if(confirm('http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&id=2787\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.islam***.net/ver2/library/bookscategory.php?idfrom=2951&idto=2951&bk_no=10&id=2787')
الحربي - غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 812 )
881 - حدثنا : أبوبكر وكيع ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها ، قالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829 (http://java******:if(confirm('http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829\n\nthis file was not retrieved by teleport pro, because it is addressed on a domain or path outside the boundaries set for its starting address.\n\ndo you want to open it from the server?'))****************='http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=236829')
أولا :عمار بن عمران الجعفي لا يصح حديثه أنظر لميزان الاعتدال للذهبي ج 3 ص 116 ر 5996
ثانيا: الرواية كما قال أخي أن فيها علة أخرى وهي المرأة المجهولة
ثالثا: بالنسبة للمحتجين فنقول أن هذه الرواية لم تثبت أصلا حتى يتم الإحتجاج بها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــطــاهـــر http://imam3abbas.com/vb/al-32/buttons/viewpost.gif (http://imam3abbas.com/vb/showthread.php?p=933507#post933507)
هذه الروايات تكشف عن ميول عائشة الإنحرافية , وسوء سلوكها الفاحش
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــطــاهـــر http://imam3abbas.com/vb/al-32/buttons/viewpost.gif (http://imam3abbas.com/vb/showthread.php?p=933507#post933507)
فهي مثال الزوجة الخائنة
أما بالنسبة لك فأقول لك إتق الله فأنك بهذا الكلام تؤذي رسول الله صلى الله عيه وآله
لأنه ليس هناك من يرضى أن يسب الناس زوجته حتى وإن كانت كافرة فاسقة فاجرة فما بالك بعائشة رضي الله عنها تلك الطاهرة العفيفة
فأنت عندما تتزوج من إمرأة غير شريفة ثم تطلقها فإنك لا ترضى أن يسبها أحد لأنها كانت في يوم من الأيام زوجة لك
فما بالك بالنبي صلى الله عليه وسلم مع تلك الشريفة الذي مات ولم يطلقها حتى
فهل تتوقع أنه سيرضى أن يسبها أحد بأبي هو وأمي؟؟؟!!
فأقول لك مرة أخرى إن هذا يؤذي رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول تعالى ((إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا))
فانتبه لكلامك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الإمام الحسين (ع) http://imam3abbas.com/vb/al-32/buttons/viewpost.gif (http://imam3abbas.com/vb/showthread.php?p=934070#post934070)
نحن الشيعة نبرأها من هذه التهمة .
لكن هذه كتبكم والمصادر موجودة
هل تكفرون من يرويها ويؤمن بها ؟؟
أخي الحبيب يبدو أنك لم تسمع ما قاله مجتبى الشيرازي عن أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها
فهو القائل ((من جملة أفعال عائشة جريمة جنسية))
وإذا أردت أن تعرف أكثر كيف يسب علماؤك عائشة رضي الله عنها فاستمع إلى مجتبى الشيرازي وإلى ياسر الحبيب وإلى حسن شحاته وانظر كيف يصورون عائشة رضي الله عنها
نبرئها من هذه التهمه مو التهم اللي قالوها علملئن هذا اللي يقصد الأخ الطاهر
انتظر ردك على اللي قلته
وشكرا
فتى99
07-09-2010, 08:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أحسنتي أدور على آيه تبرء عائشه من المصيبه
وحطيتها لي
عند إتهامها بالفعله كان الرسول على حرب وعادة العرب يأخذون نسائهم وأهلهم
وهذه الحرب في السنه الثانيه من الهجرة بينما نزول الآيه في السنه الخامسه
ثلاث سنوات بعد الحادثه؟؟؟ شنو حكمت الله من نزول الآيه من بعد ثلاث سنوات مو المتوقع لتبرئتها نزول الآيه عند الحدث أو إنتشاره بزمن بسيط مو 3سنين
اتمنى تجاوبيني وشكرا
أعتذر عن تأخري في الرد
مع أن سؤالك خارج الموضوع لكن من أين أتيت بأن الحرب كانت في السنة الثانية وأن الآية نزلت في السنة الخامسة؟؟؟؟؟
فتى99
07-09-2010, 08:38 PM
http://imam3abbas.com/vb/images/icons/icon1.gif
نبرئها من هذه التهمه مو التهم اللي قالوها علملئن هذا اللي يقصد الأخ الطاهر
انتظر ردك على اللي قلته
وشكرا
سيدكم ((مجتبى الشيرازي)) اتهم عائشة رضي الله عنها بأنها فعلت جريمة جنسية وأيضا اتهمها بأنها زينت جارية وطافت بها حتى تصطاد بها الشباب
أبو حيدر
09-25-2010, 03:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مشكورة أختي على الموضوع الرائع...~
العروة الوثقى
09-29-2010, 02:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وعجل فرجهم
بارك الله فيك اختي الفاضلة
موضوع رائع
والجيد الذي فيه
انه من مصادر السنة
استغفر الله لاتقول عائشة الانحرافية
لو انحرافية مثل ماتقول ماتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم
لرسول عنده معجزات والله سبحانه وتعالى قل الطيبون للطيبات
فابالعقل طبعا كيف الرسول اشرف الخلق يتزوج وحدة انحرافية
بس يبغالك دقيقة تفكر صح وتفهمها صح ..
رضي الله عنها عائشة الصديقة بنت الصديق..
طيب هذي زوجات نبي الله نوح ونبي الله لوط زوجاتهم ماكانو على دينهم وهم انبياء ولهم معجزات,, انتو الي يبي لكم تفكروو دقيقه وتحسبوها وبتشوفوو شنو الصح
بنت الإسلام
10-01-2010, 01:03 PM
عائشه رضي الله عنها وأرضاها مبرأة من فوق سبع سماوات وكل من طعن فيها بعد نزول برائتها فقد طعن في كلام الله وجميع الروايات التي ذكرت ضعيفة وردت للتحذير من الوقوع فيها وتصديقها
http://kasr-alsanam.com/upload/video_files/A%20losing%20war.avi
vBulletin® v3.8.11, Copyright ©2000-2024, vBulletin Solutions, Inc.