حديث صحيح تحت المجهر

[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اليوم نحلل حديث يمثل خط تبناه الخلفاء الثلاثة ومن والاهم وهو منع كتابة الحديث, والحديث هو :-
نقل مسلم في صحيحه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي - قال همام أحسبه قال - متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .

النقاط التي يمكن ان نستنتجها من هذا الحديث هي :
1- لو كان هذا الحديث حقيقي لما كتب الصحابة الاحاديث التي احرقها ابو بكر عند توليه الخلافة .
2- ولو كان الحديث له وجود لستدل به ابو بكر وعمر عندما احرقا الكتب ليبرروا عملهم .
3- ولو صح لوجب ان يمحوا ابو بكر وعمر الكتب لا ان يحرقاها .
4- ولو صح لكان المسلمين من زمن بداية تدوين الحديث الى يومنا هذا على ضلال .
5- ولو صح لما خالفه علي واله الذين جمعوا الروايات في الصحف من العصر الاول للاسلام .
ومن لديه نقاط اخرى يغني بها البحث فحي على .

[المجلسي]

1) يعني رسول الله (ص) أمر المسلمين أن لا يكتبوا السنة !

2) كيف كان يوصي الناس أن يتبعوا ( كتاب الله و سنته ) إذا كان ينهى عن كتابة السنه ههههههه

3) الأجيال المتأخرة لم ترى رسول الله (ص) ، ستصلها الأحاديث مجتزأة و مبتورة حسب ذاكرة الأجيال السابقة

4) عدد الأحاديث مئات الآلاف فمن يقدر على حفظها جميعاً ، ناهيك عن فهمها و ادراكها

5) إن كان مع تدوين الناس للأحاديث ، تجد الرواية مذكورة بطرق مختلفة ! فكيف لو لم تكن السنه مدونة

6) لو أمر رسول الله (ص) أن لا يدون الناس الأحاديث لقال من يشاء ما يشاء و ما من رقيب عليه و سيورث أباطيله للناس على أنها حقيقة






طالما أن رسول الله (ص) كان يعلم ببقاء أبو هريرة بعده ، فيستحيل أن يأمر الناس أن تروي الأحاديث من دون تسجيل هههههه

كان أبو هريرة دمر الإسلام بظرف شهر