المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إذا اردت الحق(شغل مخـك)


أمي عائشه والزهراء
06-08-2010, 09:09 PM
أنـظروا الى مراجع الادله الشرعيه,,حتى تعلمون من هم أصاحب التاريخ الكاذب,,




الحمد لله الذي فضل من شاء من عباده، ورفع في الجنة منازل أحبابه، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد:
فإن قراءة سيرة الصحابة والإقتداء بهم، نهجٌ غفل عنه البعض وطواه النسيان عند آخرين. ومعرفة سيرتهم وفضائلهم سببٌ لمحبتهم وتقرب إلى الله بذلك، وقد قال الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { المرء مع من أحب } [رواه مسلم]. ويتأكد الفضل والخير في الخلفاء الأربعة لسابقتهم في الإسلام وبلائهم وجهادهم، عن مسروق أنة قال: ( حُبُّ أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة )، وقيل للحسن: حب أبي بكر وعمر من السنة؟ قال: ( لا، بل فريضة ).
وقد ذكر ابن الجوزي: ( أن السلف كانوا يُعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر كما يعلمونهم السور من القرآن ). وعلى هذا يتأكد بيان علم الصحابة ودينهم وفضائلهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وأما الخلفاء الراشدون والصحابة فكل خير فيه المسلمون إلى يوم القيامة من الإيمان، والإسلام، والقرآن، والعلم، والمعارف، والعبادات، ودخول الجنة، والنجاة من النار، وانتصارهم على الكفار، وعلو كلمة الله، فإنما هو ببركة ما فعله الصحابة الذين بلّغوا الدين وجاهدوا في سبيل الله. وكل مؤمن آمن بالله، فللصحابة رضي الله عنهم الفضل إلى يوم القيامة، وخير الصحابة تبع لخير الخلفاء الراشدين، فهم كانوا أقوم بكل خير في الدنيا والدين من سائر الصحابة، كانوا والله أفضل هذه الأمة، وأبرها قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً، قوم اختارهم الله لصحبة نبية وإقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارهم، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم ودينهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ).
وقد أثنى الله عليهم ورسوله ورضي عنهم وأعد لهم الحسنى في آيات كثيرة كقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:100] وقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الفتح:29].
وقد ثبت في الصحيحين عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أنه قال: { خير القرون: القرن الذي جئت فيه، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم } [رواه مسلم]. ومن أفضل الصحابة وأجلهم وأكثرهم نفعاً للأمة، الخلفاء الراشدون: أبوبكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي اللّه عنهم أجمعين.
وسنتحدث بإيجاز سريع عن الخليفة الأول:

أبوبكر الصديق رضي الله عنه

هو عبدالله بن عثمان بن عامر بن كعب، ويجتمع مع النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif في مرة بن كعب، وكنيته أبوبكر، وعثمان هو إسم أبي قحافة، ولد أبو بكر بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. وكان تاجراً جمع الأموال العظيمة التي نفع بها الإسلام حين أنفقها، وهو أول من أسلم من الرجال. وقد وصفة الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif بالصديق، فعن أنس بن مالك http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: صعد رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أُحداً ومعه أبوبكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال: { اثبت أحداً، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان } [رواه مسلم].
وأبوبكر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أول من دعا إلى الله من الصحابة فأسلم على يديه أكابر الصحابة، ومنهم: عثمان بن عفان، وطلحة، والزبير، وعبدالرحمن بن عوف، وأبو عبيدة، رضي الله عنهم أجمعين.
وقد قال عنه الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { إن من أمنِّ الناس عليَّ في صحبته وذات يده أبوبكر } [رواه الترمذي]. وكان رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif يقضي في مال أبي بكر كما يقضي في مال نفسه. وعن أبي هريرة http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر } [رواه أحمد]. فبكى أبوبكر وقال: ( وهل أنا ومالي إلا لك يارسول الله ). وإنفاق أبي بكر هذا كان لإقامة الدين والقيام بالدعوة فقد أعتق بلالاً وعامر بن فهيرة وغيرهما كثير.
وفي الترمذي وسنن أبي داود عن عمر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: ( أمرنا رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أن نتصدق، فوافق ذلك في مالاً، فقال النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { ما أبقيت لأهلك؟ } فقلت: مثله، وأتى أبوبكر بكل ما عنده، فقال: { يا أبا بكر، ما أبقيت لأهلك؟ } قال: أبقيت لهم الله ورسوله، قلت: لا أسابقه إلى شيء أبداً ).
وكانت أحب نساء الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif إليه عائشة ابنة الصديق رضي الله عنهما.
ولأبي بكر ذروة سنام الصحبة، وأعلاها مرتبة، فإنه صحب الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif من حين بعثه الله إلى أن مات، فقد صحبه في أشد أوقات الصحبة، ولم يسبقه أحد فيها، فقد هاجر معه واختبأ معه في الغار قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:40]، والصديق http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أتقى الأمة بدلالة الكتاب والسنة، قال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الليل:17-20].
وقد ذكر غير واحد من أهل العلم أنها نزلت في أبي بكر.
ولأبي بكر من الفضائل والخصائص التي ميّزه الله بها عن غيره كثير، منها: أنه أزهد الصحابة، وأشجع الناس بعد رسول الله صلى عليه وسلم، وأنه أحب الخلق إلى رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، ولم يَسُؤهُ قط، وهو أفضل الأمة بعد النبي عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، وهو أول من يدخل الجنة، كما روى أبوداود في سننه أن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال لأبي بكر: { أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي } [رواه الحاكم]. وهو أحق الناس بالخلافة بعد رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif.. وتأمل في خصال اجتمعت فيه في يوم واحد: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif لأصحابه: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ فقال: أبوبكر: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من عاد مريضاً؟ قال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من تصدق بصدقة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: ما اجتمعن في امرىءٍ إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].
وكما كتب الله لأبي بكر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أن يكون مع الرسول ثاني اثنين في الإسلام، فقد كتب له أن يكون ثاني اثنين في غار ثور، وأن يكون ثاني اثنين في العريش الذي نُصب للرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif في يوم بدر.
ولعلم الصحابة بمكانه وقربه من الرسول وفضله وسابقة إسلامه، فقد بايعوه بعد وفاة الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif بالخلافة، وقد كان أمر وفاة الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif ذا حزن وفزع وصدمة عنيفة، وقف لها أبوبكر ليعلن للناس في إيمان عميق قائلاً: ( أيها الناس، من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لا يموت )، ثم تلا على الناس قول الله عز وجل لرسوله http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الزمر:30].
وتمت البيعة بإجماع من المهاجرين والأنصار. وقد كانت سياسته العامة والخاصة خيرٌ للإسلام والمسلمين و الناس كافة، أوجزها في كلمة قالها خطيباً في مسجد رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif بعد أخذ البيعة قال: ( أيها الناس، إني قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قويٌ عندي حتى آخذ الحق له إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيفٌ عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل اللّه إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيتُ الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ).
وهي خطبة شاملة جامعة أتبعها بالعمل لخدمة هذا الدين ونشره، فأنفذ جيش أسامة بن زيد، وبلغ من تكريم أبي بكر لهذا الجيش الذي جهزه الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أن سار في توديعه ماشياً على قدميه، وأسامة راكب، وقد أوصى الجيش بوصية عظيمة فيها تعاليم الإسلام ومبادئه السمحة.
ثم قام أبوبكر بعمل عظيم لا ينهض له إلا الرجال الموفقون، فقد وقف للردة التي وقعت بعد وفاة الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif موقفاً لا هوادة فيه ولا ليونة، وقال كلمته المشهورة: ( والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله لقاتلتهم على منعها ). ولما يسر الله عز وجل القضاء على المرتدين انطلقت عينا أبي بكر خارج الجزيرة العربية؛ رغبة في نشر هذا الدين وإخراج الناس من الظلمات إلى النور، فوجَّه الجيوش إلى الجهاد في أرض فارس والروم، وجعل على قائد جبهة الفرس خالد بن الوليد رضي الله عنه، وعلى قائد جبهة الروم أبوعبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه. وكانت أولى المواقع العظيمة موقعة اليرموك التي فتح الله فيها للمسلمين أرض الروم وما وراءها.
ومن أجلِّ أعمال أبي بكر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif جمع القرآن الكريم، وقد عهد بذلك إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه، فقام بالأمر حتى كتب المصحف في صحف جُمعت كلها ووضعت عند أبي بكر، حتى انتقلت من بعده إلى عمر، ثم إلى عثمان رضي الله عنهم أجمعين.
مرض أبوبكر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif وتوفي في جمادى الآخر سنة 13هـ ودفن بجوار الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، وكانت مدة خلافته سنتين وثلاثة أشهر، وعهد للخلافة من بعده إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
اللهم ارض عن أبي بكر، واجزه الجزاء الأوفى؛ جزاء ما قدم للإسلام والمسلمين.


اعلم انا تاريخي لن يطول هنا وسبب يعود لعدم قدرتكم على مواجهة الواهابيه ,,
بكتوب غير صحيحه,,

أمي عائشه والزهراء
06-08-2010, 09:37 PM
لا انتظر الرد من احد لكن يكفي القراءه

لان عدم الرد خوف من مواجهة الحق

الان تأكدت ان من عقادكم ايضا بعد التقيه التجاهل<<هذا مطلب عمائمكم وهم ايضا يستخدمونها معكم

جُ ـود آلعبآس
06-08-2010, 10:30 PM
اولاً ، موضوع يستدعي الضحك قليلاً ، كل ماذكرتيه عن الثلاثي المرح ابو بكر وعمر وعثمان ، من كتبكم
وكتبكم ارمي بها عرض الحائط ، لا مسلم ولا البخاري ، هو معتقدي
معتقدي آيآت الله والثقلين الذين لن يفترقا حتى يردا على النبي صلى الله عليه وآله الحوض .


فقد هاجر معه واختبأ معه في الغار قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:40]، والصديق http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أتقى الأمة بدلالة الكتاب والسنة، قال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الليل:17-20].

هنآك من الرويآت ماتقول انه لم يكن ابابكر حتى !!
واولاً ، تدبري القرآن جيداً ..

(إذ يقول لصاحبه: لا تحزن) : الصاحب كان حزينا ، وهل من كان محب لرسول الله ومؤمنا بتأييد الله يحزن ، ولا تقولي بأنه كان خائف على الرسول ، فالخوف يعني توقع مكروه لم يقع، والحزن هو التفجيع على مكروه قد وقع، ومن ثم شتان مابين من كان خائفنا ومن كان يفدي رسول الله بنفسه وينام على فراشا كانت السيوف فوق رأسه ، سلام الله عليك يا إمآمي ياعلي .

وقد كان موسى بن عمران خائفاً (يوم الزينة) فقال الله له:
(لا تخف، إنك أنت الأعلى) [سورة طه: الآية 68]،

لأنه كان يخشى تنكيل (فرعون)

واما صاحبالرسول في الغار قال له لاتحزن ، لأن كل ماخطط له سيخسره وكل جهوده السابقه سوف تذهب ، فلم يكن الموقف يهيئه لتقديم العون للنبي !!

ثم ان لفظ الصاحب لا تطلق على الصديق فقط ،

قال تعالى : قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ .

اذا الصاحب لا يطلق على المؤمن فقط !!!

ثم إن لفظة الصاحب فهي تطلق على المرافق..وليس من الضروري ان يكون بمعنى الصديق..
انظر إلى الآية
:
{ ولاتكن كصاحب الحوت إذا نادى وهو مكظوم }...؛؛


أما أنه لماذا كان أبو بكر رفيقه؟؟

فذلك لأن النبي فوجئ به في الطريق...؛وفي الواقع فإن النبي لم يكن يود ان يخبر احداً بهجرته



ّ
راجع:
[تفسير القرطبي: ج 3 ص 21، تاريخ الطبري: ج 2 ص 102، البحر المحيط لأبي حيان: ج 2 ص 118].

-----

كيف يتوجه النبي (صلى الله عليه وآله) إلى بيت أبي بكر الذي كان يحوي المشركين؟! ألا يفترض به أن لا يتوجه إلى ذلك البيت بالذات حتى لا يكشفه أحد من هؤلاء المشركين؟!

إن بيت أبي بكر كان يضم كلاً من: ابنيه عبد العزى وعبد الله، وابنته عائشة، وأمهم أم رومان (نملة بنت عبد العزى) بالإضافة إلى أبيه أبي قحافة.

وتنص الروايات على أن عبد العزى بن أبي بكر كان: (كافراً عنيداً محارباً للإسلام)! [تاريخ ابن عساكر: ج 13 ص 280].

وكذلك تنص على أن أم رومان كانت كافرة، وقد طلقها أبو بكر بعد هجرته إلى المدينة عند نزول آية: (ولا تمسكوا بعصم الكوافر..)! وكذلك تنص على أن أبا قحافة - والد أبي بكر - كان كافراً أيضاً! [شرح النهج: ج 13 ص 268].

فهل يعقل أن يتوجه النبي إلى هذا البيت في هذه الليلة الخطيرة التي خططت فيها قريش لقتله ووأد حركة الهجرة؟! هل يعقل أن يلجأ النبي إلى الذين يحاربونه ويرصدونه؟! هل يعقل أن يتكلم في ذلك البيت عن الهجرة ويأخذ أبا بكر معه ولا يفترض أن أهله المشركين الموجودين في ذلك البيت سوف يكشفون الموضوع لرؤوس الكفر في قريش؟!


والمثير أن عبد العزى بن أبي بكر كان من بين مجموعة المشركين الذين كانوا يلاحقون النبي (صلى الله عليه وآله) [طالع ترجمة عبد الرحمن عبد العزى بن أبي بكر في تاريخ ابن عساكر وأسد الغابة].

فأبو بكر.. كما تقولون انه رافق رسول الله....كان ذلك بالصدفة
وفي روايات أخرى...ان هذا الصاحب(المرافق)..لم يكن أبو بكر أصلاً!!

والروايات المختلقة التي تقول أن أبا بكر قد خرج مع النبي (صلى الله عليه وآله) إلى الغار، تذكر أيضاً أن أسماء بنت أبي بكر تزودهما بالطعام طوال فترة مكوثهما في الغار والبالغة ثلاثة أيام....في حين ان اسماء لم تكن موجوده بمكه في ذلك الوقت!!

إن التاريخ يقول أن أسماء بنت أبي بكر كانت في تلك الفترة مع زوجها الزبير بن العوام في الحبشة!! [الثقات لابن حبان: ج 3 ص 23].

أجمعت الروايات على أن النبي (صلى الله عليه وآله) خرج وحيداً إلى الغار، وهناك سأل الله تعالى أن يبعث إليه من يدله على الطريق، فكان أن التقى النبي بالدليل عبد الله بن أريقط بن بكر حيث تذكر الروايات أن النبي قال له: (يا ابن أريقط.. أأتمنك على دمي؟ فقال ابن بكر: إذا والله أحرسك وأحفظك ولا أدل عليك. فأين تريد يا محمد؟ فقال (صلى الله عليه وآله): يثرب. قال ابن بكر: لأسلكن بك مسلكاً لا يهتدي فيها أحد). [المستدرك: ج 3 ص 133، فتح الباري: ج 7 ص 8، سنن النسائي: ج 5 ص 113، شواهد التنزيل: ج 1 ص 135].


اعلم انا تاريخي لن يطول هنا وسبب يعود لعدم قدرتكم على مواجهة الواهابيه ,,


بكتوب غير صحيحه,,




ههههههههههههه ، عزيزتي
ان اناس يثبتون صحتهم من منهاج وكتب مخالفيهم هم اولى بأن يُتبعوا ،
وانتي لم تأتي الا ببخاريكم ومسلمكم المجوسيان في هذا المووضوع !!
وشهادة مسلم والبخاري ارمي بها في اقرب مزبله موجوده في الشارع العام


واخيرا وليس اخراً ، اسمك قمه في التناقض ، فشتان مابين من كانت تركب جملاً وتخرج عن امام زمانها ومابين من هي بضعة المصطفى وروحه التي بين جنيه .

واما قولك لا تردين الرد ، فحاولي اولاً ان تعرفي اسس النقاش
قمة الغباء ان تستدلي بكتبك البخاري ومسلم ونحن اصلا لا نؤمن بما فيها ههههههههههههههه
هدآك المولى الى الصواب .

شِيعِي وعَلِيٌ شَفِيعِي
06-08-2010, 10:47 PM
مشكورة يالللا اقلبي وجهك من اهني

حبي لأهل البيت
06-08-2010, 11:08 PM
من أنتم حتى نخاف من الرد عليكم يا وهابية يا أحفاد أمية يا نواصب.

صحيح موضوع سخيف مثل سخافة وحقارة من سبقك من الوهابية النواصب لعنكم الله دنيا وآخرة بوضع مواضيع تدل على كذبكم على أهل بيت النبوة.


بس حبيت أقولك شي وهي تنطبق عليكم بصورة كبيرة
(دع الكلاب تنبح والقافلة تمضي للعلا)

SAIF Al-Bably
06-09-2010, 12:08 AM
اعلم انا تاريخي لن يطول هنا وسبب يعود لعدم قدرتكم على مواجهة الواهابيه ,,


نعم قد صدقتي بالنسبة لتاريخ الوهابية الاسود

اقرأي مذكرات مستر همفر الجاسوس البريطاني .. وسوف تعلمين التاريخ المشؤم للوهابية

ولتسهيل الامر عليك

هذا رابط تحميل الكتاب

http://search.4shared.com/network/search.jsp?searchmode=2&searchName=%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA+%D 9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B1+%D9%87%D9%85%D9%81%D8%B1+%D 8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%B3+%D8%A7%D9 %84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A.pdf

جُ ـود آلعبآس
06-09-2010, 03:03 AM
نعم يكفينآ فخرا بأننا نوآلي اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وآله ، المنتجبين فقط ، وليس المنافقين
الخائنين امثال ابوبكر وعمر وعثمآن وخالد ابن الوليد ومعآويه ، نحن نوال الإمام علي وعمار بن ياسر وسلمان المحمدي والأشتر وميثم التمار وغيرهم ممن ساروا على نهج الحبيب ولم ينقلبوا بعده ..
وستسألون عن اهل بيت محمد وستسألون عن عتره وكيف خلفتموها انتم ومزابل الوهابيه اسيادك ، وستسألون عن دفاعكم المستميت لأعدائهم الذين هم اعداء النبي الأكرم

واذا انتي بنت رجال صح ، اتي بالمنطق والادله اما كلامك الفارغ هذا والذي ينم عن جهلً عميق ، نرفضه هُنآ

بإنتظار صاحبة النسخ واللصق التي نسخت دوون ان تعلم ماهو فحوى الموضوع http://imam3abbas.com/vb/images/icons/icon10.gif

فدك الزهراء
06-09-2010, 04:07 AM
يكفينا فخرا بانهم اصحاب محمد وستسالون يوم القيامه عن كل كلمه قلتموها في حق اصحاب محمد


وشو محمد تادبي يا بنت عمر
اسمه نبي الله محمد صلي الله عليه وال وسلم
ولا ماعندج احترام حق رسول الله
وعمر توصفي بوصف الانبياء واطهرين هو نجس ورسول الله تقولي محمد
والله تعالى يقول
لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }النور63

انتي عرفي احترمي رسول الله وبعدين تعالي تكلامي
حسبي الله على نواصب والوهابيون يرفعون عمر منزلة الانبياء
ويحطون من قدر رسول الله صلى الله عليه وال وسلم

أبو حيدر
06-09-2010, 10:02 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أنـظروا الى مراجع الادله الشرعيه,,حتى تعلمون من هم أصاحب التاريخ الكاذب,,




الحمد لله الذي فضل من شاء من عباده، ورفع في الجنة منازل أحبابه، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد:
فإن قراءة سيرة الصحابة والإقتداء بهم، نهجٌ غفل عنه البعض وطواه النسيان عند آخرين. ومعرفة سيرتهم وفضائلهم سببٌ لمحبتهم وتقرب إلى الله بذلك، وقد قال الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { المرء مع من أحب } [رواه مسلم]. ويتأكد الفضل والخير في الخلفاء الأربعة لسابقتهم في الإسلام وبلائهم وجهادهم، عن مسروق أنة قال: ( حُبُّ أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة )، وقيل للحسن: حب أبي بكر وعمر من السنة؟ قال: ( لا، بل فريضة ).
وقد ذكر ابن الجوزي: ( أن السلف كانوا يُعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر كما يعلمونهم السور من القرآن ). وعلى هذا يتأكد بيان علم الصحابة ودينهم وفضائلهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وأما الخلفاء الراشدون والصحابة فكل خير فيه المسلمون إلى يوم القيامة من الإيمان، والإسلام، والقرآن، والعلم، والمعارف، والعبادات، ودخول الجنة، والنجاة من النار، وانتصارهم على الكفار، وعلو كلمة الله، فإنما هو ببركة ما فعله الصحابة الذين بلّغوا الدين وجاهدوا في سبيل الله. وكل مؤمن آمن بالله، فللصحابة رضي الله عنهم الفضل إلى يوم القيامة، وخير الصحابة تبع لخير الخلفاء الراشدين، فهم كانوا أقوم بكل خير في الدنيا والدين من سائر الصحابة، كانوا والله أفضل هذه الأمة، وأبرها قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً، قوم اختارهم الله لصحبة نبية وإقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارهم، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم ودينهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ).
وقد أثنى الله عليهم ورسوله ورضي عنهم وأعد لهم الحسنى في آيات كثيرة كقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:100] وقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الفتح:29].
وقد ثبت في الصحيحين عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أنه قال: { خير القرون: القرن الذي جئت فيه، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم } [رواه مسلم]. ومن أفضل الصحابة وأجلهم وأكثرهم نفعاً للأمة، الخلفاء الراشدون: أبوبكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي اللّه عنهم أجمعين.
وسنتحدث بإيجاز سريع عن الخليفة الأول:

أبوبكر الصديق رضي الله عنه

هو عبدالله بن عثمان بن عامر بن كعب، ويجتمع مع النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif في مرة بن كعب، وكنيته أبوبكر، وعثمان هو إسم أبي قحافة، ولد أبو بكر بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. وكان تاجراً جمع الأموال العظيمة التي نفع بها الإسلام حين أنفقها، وهو أول من أسلم من الرجال. وقد وصفة الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif بالصديق، فعن أنس بن مالك http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: صعد رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أُحداً ومعه أبوبكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال: { اثبت أحداً، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان } [رواه مسلم].
وأبوبكر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أول من دعا إلى الله من الصحابة فأسلم على يديه أكابر الصحابة، ومنهم: عثمان بن عفان، وطلحة، والزبير، وعبدالرحمن بن عوف، وأبو عبيدة، رضي الله عنهم أجمعين.
وقد قال عنه الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { إن من أمنِّ الناس عليَّ في صحبته وذات يده أبوبكر } [رواه الترمذي]. وكان رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif يقضي في مال أبي بكر كما يقضي في مال نفسه. وعن أبي هريرة http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر } [رواه أحمد]. فبكى أبوبكر وقال: ( وهل أنا ومالي إلا لك يارسول الله ). وإنفاق أبي بكر هذا كان لإقامة الدين والقيام بالدعوة فقد أعتق بلالاً وعامر بن فهيرة وغيرهما كثير.
وفي الترمذي وسنن أبي داود عن عمر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: ( أمرنا رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أن نتصدق، فوافق ذلك في مالاً، فقال النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { ما أبقيت لأهلك؟ } فقلت: مثله، وأتى أبوبكر بكل ما عنده، فقال: { يا أبا بكر، ما أبقيت لأهلك؟ } قال: أبقيت لهم الله ورسوله، قلت: لا أسابقه إلى شيء أبداً ).
وكانت أحب نساء الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif إليه عائشة ابنة الصديق رضي الله عنهما.
ولأبي بكر ذروة سنام الصحبة، وأعلاها مرتبة، فإنه صحب الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif من حين بعثه الله إلى أن مات، فقد صحبه في أشد أوقات الصحبة، ولم يسبقه أحد فيها، فقد هاجر معه واختبأ معه في الغار قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:40]، والصديق http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أتقى الأمة بدلالة الكتاب والسنة، قال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الليل:17-20].
وقد ذكر غير واحد من أهل العلم أنها نزلت في أبي بكر.
ولأبي بكر من الفضائل والخصائص التي ميّزه الله بها عن غيره كثير، منها: أنه أزهد الصحابة، وأشجع الناس بعد رسول الله صلى عليه وسلم، وأنه أحب الخلق إلى رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، ولم يَسُؤهُ قط، وهو أفضل الأمة بعد النبي عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، وهو أول من يدخل الجنة، كما روى أبوداود في سننه أن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال لأبي بكر: { أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي } [رواه الحاكم]. وهو أحق الناس بالخلافة بعد رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif.. وتأمل في خصال اجتمعت فيه في يوم واحد: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif لأصحابه: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ فقال: أبوبكر: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من عاد مريضاً؟ قال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من تصدق بصدقة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: ما اجتمعن في امرىءٍ إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].
وكما كتب الله لأبي بكر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أن يكون مع الرسول ثاني اثنين في الإسلام، فقد كتب له أن يكون ثاني اثنين في غار ثور، وأن يكون ثاني اثنين في العريش الذي نُصب للرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif في يوم بدر.
ولعلم الصحابة بمكانه وقربه من الرسول وفضله وسابقة إسلامه، فقد بايعوه بعد وفاة الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif بالخلافة، وقد كان أمر وفاة الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif ذا حزن وفزع وصدمة عنيفة، وقف لها أبوبكر ليعلن للناس في إيمان عميق قائلاً: ( أيها الناس، من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لا يموت )، ثم تلا على الناس قول الله عز وجل لرسوله http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الزمر:30].
وتمت البيعة بإجماع من المهاجرين والأنصار. وقد كانت سياسته العامة والخاصة خيرٌ للإسلام والمسلمين و الناس كافة، أوجزها في كلمة قالها خطيباً في مسجد رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif بعد أخذ البيعة قال: ( أيها الناس، إني قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قويٌ عندي حتى آخذ الحق له إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيفٌ عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل اللّه إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيتُ الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ).
وهي خطبة شاملة جامعة أتبعها بالعمل لخدمة هذا الدين ونشره، فأنفذ جيش أسامة بن زيد، وبلغ من تكريم أبي بكر لهذا الجيش الذي جهزه الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أن سار في توديعه ماشياً على قدميه، وأسامة راكب، وقد أوصى الجيش بوصية عظيمة فيها تعاليم الإسلام ومبادئه السمحة.
ثم قام أبوبكر بعمل عظيم لا ينهض له إلا الرجال الموفقون، فقد وقف للردة التي وقعت بعد وفاة الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif موقفاً لا هوادة فيه ولا ليونة، وقال كلمته المشهورة: ( والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله لقاتلتهم على منعها ). ولما يسر الله عز وجل القضاء على المرتدين انطلقت عينا أبي بكر خارج الجزيرة العربية؛ رغبة في نشر هذا الدين وإخراج الناس من الظلمات إلى النور، فوجَّه الجيوش إلى الجهاد في أرض فارس والروم، وجعل على قائد جبهة الفرس خالد بن الوليد رضي الله عنه، وعلى قائد جبهة الروم أبوعبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه. وكانت أولى المواقع العظيمة موقعة اليرموك التي فتح الله فيها للمسلمين أرض الروم وما وراءها.
ومن أجلِّ أعمال أبي بكر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif جمع القرآن الكريم، وقد عهد بذلك إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه، فقام بالأمر حتى كتب المصحف في صحف جُمعت كلها ووضعت عند أبي بكر، حتى انتقلت من بعده إلى عمر، ثم إلى عثمان رضي الله عنهم أجمعين.
مرض أبوبكر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif وتوفي في جمادى الآخر سنة 13هـ ودفن بجوار الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، وكانت مدة خلافته سنتين وثلاثة أشهر، وعهد للخلافة من بعده إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
اللهم ارض عن أبي بكر، واجزه الجزاء الأوفى؛ جزاء ما قدم للإسلام والمسلمين.


اعلم انا تاريخي لن يطول هنا وسبب يعود لعدم قدرتكم على مواجهة الواهابيه ,,
بكتوب غير صحيحه,,

هههههههههههههههه

فقعتيني من الضحك., شنو هالحوار المعفس المخربط.

أحنا شيعة ونكررها ألف مليار مرة, ((البخاري ومسلم ليسا حجة علينا)), الحجة علينا كتب الشيعة فقط, وليس صحيح البخاري والذي عاصر الإمام الصادق والإمام الجواد عليهما السلام, ولم يروي ولا رواية واحدة لأئمة أهل البيت عليهم السلام.!!!

يعني بالعقل يا وهابية, يصير أجيب روايات من كتب الشيعة وأقولج ليش ما تتبعينها.؟!!!

ونكرر يمكن تفهمين, والتكرار يعلم الشطار.

@_@ كتب السنة ليست حجة على الشيعة.!!!

أتمنى وصلت المعلومة, لأن المعروف عن الوهابية والبدو فهمهم بطيء جداً.