|
لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين احبتي الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعود اليكم بعد غياب طويل بسبب سوء حالتي الصحيه قبل كل شيء لا اريد منكم ايها الاحبه ان تتصورا بانني ذلك الشاعر المتمكن فلا زال ينقصني الكثير من هذا التخصص ولكن ببركة خدمة محمد وال محمد صلوات ربي عليهم رزقني الله تعالى شيئا من الموهبه اليوم اطرح عليكم موضوعا في غاية الاهميه بالنسبه للشعراء ومحبيه ومتذوقيه!! وهو كيفية تقطيع الشعر الشعبي واتمنى ان نتبادل المعلومات والارشادات والنصائح بعيدا عن المجامله!! وانا على يقين بان كل واحد منا لديه معلومات وعندما نقرأ الملاحظات التي سندونها تجعلنا نعيد النظر في بعض قصائدنا التي كتبناها للوقوف على التفعيله الصحيحه واكررها انا لست بذلك الشاعر الذي يعرف كل شيء فلا زلت نقطة في بحر وكم اتمنى ان نتعود على النقد البناء والسليم فمن لا يتحمل النقد لا يكون شاعرا واذا نبقى على المديح والاطراء سنبقى نرواح في نفس المكان ولا نصل الى الرُقي بمستوياتنا وبالادب الحسيني معذرة على هذا الكلام ولكن لا بد وان نقول الحقيقه!! بارك الله بكم واستمحيكم عذرا ملاحظه= اشتركت بهذا الموضوع بعد ان اطلعت على بعض القصائد الموجوده في المنتدى ووجدتها بصور جميله ومفردة رائعه لكن ينقص بعض ابياتها ( التفعيله التي كتبت بها القصيده) واحيانا القصيده تحتوي على عدة اوزان !! اكرر اعتذاري وسأتطرق من خلال الموضوع لطريقه بسيطه نتعلم سوية كيفية كتابة القصيده الحسينيه الخادم الصغير / شاعر العتره بالتوكل على الله تعالى وببركة الصلاة على محمد وال محمد نبدأ دروس التقطيع اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الدرس الاول قبل كل شيء علينا ان نعرف بأن اللغه العربيه مقسومه الى حرفين متحرك وساكن ولا يوجد هناك حرف ثالث وهذه هي القاعده في بناء التقطيع الشعري ونضرب مثالا على ذلك بكلمة فاطمة الفاء = فتحه الالف = سكون الطاء = كسره الميم = فتحه التاء = الضمه الفتحه والكسره والضمه حركات اعرابيه والحركه الوحيده التي لا يعتمد عليها التقطيع هي السكون ونأخذ الان الخطوه الاولى في التقطيع أ- كل حف متحرك يلفظ لوحده ب - الحرف الساكن يلفظ دوما مع الحرف الذي يسبقه ولا يمكن لفظ حرف ساكن بمفرده حيث يلفظ مع الحرف الاخر مثال على ذلك كربله صارت دليلك سنقطع هذا البيت على ما ذكرناه اعلاه ويكون كالاتي كر / ب / له / صا / رت / د / لي / لك اصبح التقطيع كما يلي الباء من كربله لفظناه بمفرده لأنه متحرك وكذلك الدال من دليلك الكاف متحرك والراء ساكن لفظناه معه وهكذا بقيت الجمله او البيت اننا عندما نتعلم هذه القاعده نضمن ثلث فن التقطيع على الاقل وارجوا ان تحاولوا وانا معكم كتابة ابيات او كلمات ونحاول تقطيعها بارك الله بكم ولنا عودة معكم لسماع ارائكم وكذلك لتدوين الدرس الثاني وفقكم الله تعالى لمراضيه ارجو التثبيت ان امكن |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
بارك الله فيك اخي الكريم
|
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
الاخت الفاضله عاشقة الحسن المجتبى
شكرا على كرم المرور |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
اللهمم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم بالرغم من عدم مرور اي شاعر عزيز او عضو كريم متذوق للشعر الا الاخت الفاضله عاشقة الحسن المجتبى وهي مشكورة على ذلك وانا لاتهمني الردود بقدر اهتمامي بالفائدة التي تعم الجميع ولو يعلم الاخوه والاخوات الافاضل ما لهذا الموضوع من اهميه لما تركوه وخاصة اساتذتي الشعراء الأجلاء من كلا الجنسين على كل حال مادام الهدف الاسمى هو الخدمة بالنيه الصادقه سابقى مستمرا معكم ولتوضيح الدرس الاول اكثر انظروا لهذا البيت حَيْدَرْ عَلِيْ مَوْلَانَـــــــــــــــــــهْ يُقطع على النحو التالي حيـ / در / ع / لي / مو / لا / نه لكم مني فائق الشكر والتقدير وسندخل مباشرة في الدرس الثاني بعد ان تقوموا بتجربة التقطيع لوحدكم اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف تم تثبيت الموضوع يا أخي الكريم. وبارك الله فيك على جهودك الرائعة في خدمة مذهب أهل البيت عليهم السلام~ |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
احبتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد انتهينا من الملاحظه الاولى ولنقُل الدرس الاول فأنا مثلكم وحالي حالكم ارغب ان اتعلم الكثير وما دام الهدف هو الخدمه الصادقه نبدأ بالدرس الثاني ببركة الصلاة على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الدرس الثاني فيه مسألة مهمه هي ان نتعلم التقطيع على اللفظ وليس على الكتابه بمعنى ان لايتم تقطيع الحرف او الكلمه حسب كتابتها ولكن بحسب خروجها من الفم مثال كسر الضلع ياابو الحسن كسرل ضلع يا بُل حسن الالف في الضلع لا تلفظ ولا تُقطع كلمة ابو ايضا الالف لا يُلفظ ولا يُقطع وفي كلمة الحسن ايضا الالف واللام نلفُظها ولا نقطعها علينا ان نعتمد كثيرا على اللفظ ولا نعتمد على طريقة الكتابه وفي التركيز وترتيل الحروف نتوقف على الحرف الساكن منتظرا منكم ان تكتبوا كلمات او عبارات وتقومون بتقطيعها لتعم الفائده للجميع وكلكم تعرفون الحروف الشمسيه والقمريه ولو تعلمنا هذا الدرس ونبقى نستمر بتمارين اللفظ مع انفسنا سنتوصل الى ضبط الحرف داخل الفم اثناء اللفظ ولو نتقن هذا الدرس نكون وببركة محمد وال محمد قد قطعنا تقريبا الثلث الثاني بارك الله بكم ملاحظه الواو في ابو تلفظ ضمه وكتبتها واو للتوضيح الخادم الصغير / شاعر العتره |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم احبتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعود اليكم ثانية وادعو الله تعالى ان يوفقني في هذه المهمه اتمنى ان تساعدوني فيه وارجو منكم ان تختارون اية قصيده تعرفونها وتقومون بالتقطيع ونضرب لكم مثالا اخر سقيفه والكسر والباب *** اميَّه وكربله بصفحه س / قي / فه / ول ك / سر / ول / باب ** ا / مي / يو / كر ب / لب / صف / حه حسب اللفظ هنا نلاحظ هذه الملاحظات 1. الالف في الكسر والباب لم تلفظ لهذا حذفت في التقطيع 2. باب تم لفظ الحروف الثلاث مع بعضها الباء و الالف والباء لهذا تقطع بشكل واحد 3. الياء من اميَّه تكرر مرتين لانه حرف مشدد يلفظ في الفم مرتين 4 . تم حذف الهاء من اميه لانها لا تلفظ 5. كذلك تم حذف الهاء من كربله لانها لا تلفظ الان لو تعلمنا هذا الدرس وجربنا اجراء تمارين لفظيه مع انفسنا ووصلنا لنتيجة ضبط الحرف داخل الفم نكون بتوفيق الله قطعنا تقريبا الثلث الثاني من فن التقطيع للحروف ولا تنسوني بالدعاء لسوء حالتي الصحيه خادمكم الصغير / شاعر العتره |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين انا اعول على اخوتي واخواتي الشعراء الاعزاء انضمامهم الينا وتواصلهم المستمر لكني لا اعرف هذه الحساسيه لدى البعض فنحن كلنا يد واحده ولا فرق بيننا وما انا الا خادم صغير يريد ان يوصل فكرة معينه تفيدني وتفيد غيري فانا قلتُ في البدايه بأنني لستُ ذلك الشاعر الذي غاص بكل البحور واستلهم منها فلا زلت نقطة في بحر ولكني اقول ما تعلمته وقرأته فحبذا لو شاركوا ويدلون بدلوهم لتعم الفائده على الجميع تمنياتي ورجائي ان يشارك كل من لديه خبرة في الشعر الشعبي كي نأخذ ونعطي ونفيد ونستفاد وانا لايهمني ان كانت الردود الاف او كانت صفر لا فرق عندي في ذلك ويشرفني كثيرا لو شعرت بان احدا قد استفاد شيئا من الموضوع وما توفيقي الا بالله العلي العلي العظيم |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
رحم الله والديكم ياخيي تسلم على هالموضوع الرائع نترقب المزيد من ابداعكم تحياتي اسالكم الدعاء |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
الاخت الفاضله الامبراطوره ملاك
شكرا على المرو الرائع والكلمات الجميله بارك الله بك |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
اخوتي واخواتي الكرام
بسم الله نبدأ الدرس الثالث وببركة الصلاة على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين وانا اعول على اخوتي الشعراء الاعزاء انضمامهم الينا وتواصلهم المستمر لكني لا اعرف هذه الحساسيه لدى البعض فانا قلتُ في البدايه بأنني لستُ ذلك الشاعر الذي غاص بكل البحور وأنا نقطة في بحر ولكني اقول ما تعلمته وقرأته فحبذا لو شاركوا ويدلون بدلوهم لتعم الفائده على الجميع هذا الدرس يدور حول ربط الكلمات الشعريه بالتفاعيل ويتم ذلك قبل البداية بكتابة القصيدة !! يجب علينا اختيار البحر الذي سنكتب به القصيده !! مثلا ان قررنا كتابة القصيدة على بحر الرمل فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن الدرس الثالث من التقطيع يدور حول ربط الكلمات الشعريه بالتفاعيل وكيفية القيام بذلك قبل ان نكتب القصيدة ونشرع في كتابتها يجب اولا تحديد البحر الذي سنكتب عليه ومن وجهة نظر بعض الشعراء ووجهة نظري اول مانقوم به كتابة البحر الذي سننظم عليه القصيده ولو نظرنا الى الدرس الاول والثاني نأتي على فاعلاتن للننظر فا / علا / تن علينا اذا ان نكتب القصيده ضمن هذه الموسيقى يعني الرساله _ الامامه _ كربلائي هذه كلها تعطي وزن فاعلاتن فا / ع/ لا / تن ال / ر/ سا / له فا / ع/ لا / تن ال / ا/ ما / مه فا / ع/ لا / تن كر / ب / لا / ئي ملاحظه صغيره ان فاعلاتن ممكن تصبح فعلاتن ويكون تقطيعها هكذا ف / ع / لا / تن مكان فا / ع / لا / تن هكذا يتم تقطيع التفعيله ويتم ضبط القصيده على اساسها الان نضرب مثل من خلال مقطع من قصيده يا اَبي قدْ ظلموني ** حينَ واراك الترابْ حَرْقُ بيتي هددوني ** كسْرُ ضلعي خلْفَ بابْ سالَ دمعي من عيوني ** مثل جرح في سحابْ من حقوقي سلبوني ** جادلوني بالخطاب هذا المقطع من وزن فاعلاتن فاعلاتن *** فاعلاتن فاعلان يا / اَ / بي / قدْ / ظ / ل / مو / ني * حي / نَ / وا / را / ك ال / ت / رابْ فا / ع / لا / تن / ف / ع / لا / تن فا / ع / لا / تن / فا / ع / لان اترك الابيات الثلاث الاخرى لكم لتقطيعها وضبطها تقبلوا ودي وتقديري خادمكم الصغير / شاعر العتره |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ( رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ) احبتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الان نختار ابيات من قصيدة اخونا العزيز الشاعرجابر النجفي والتي كتبها على وزن مستفعلن / مستفعلن / مستفعلن / مستفعلن مس / تف / ع / لن _ مس / تف / ع / لن / على هذا القياس يتم تقطيع القصيده ولا ننسى ان نعتمد على اللفظ اكثر من الكتابه ونتابع مع بعضنا كيفية تقطيع بعض البيات ونقطع كل بيت على حده زوجي علي حامي الحمه ** راعي الشجاعه والوفه زوجي علي حامي الحمه زو/ جي/ ع/ لي_حا/ مل/ ح / مه راعي الشجاعه والوفه را /عل / ش / جا_عه / ول / و/ فه ونأخذ ابيات اخرى من نفس القصيده ما في الأرض من ينتسب = غيري المحمد بضعته ما / فل / أ / رض _ من/ين / ت / سب غي/ رل / م/ حم _ مد/ بض/ع /ته واترك لكم نصا من قصيدة اخونا العزيز جابر النجفي لتقوموا بتقطيعه من راح أبوي المصطفه = شيطانكم كام أبفرح يدعوكم النقض العهد = والمعتدي بان أو وضح وأنتم مشيتوا أبخطته = شيطانكم نال أو نجح يوم الغدير البي علي = صار الولي وأحمد صدح محد يذكره أو محتار = حيدر علينه الكرار من يرغب بالاستفاده فاليتفضل معنا !! ومن له رأيا فاليدلوا بدلوه مشكورا !! فكلنا اخوة في الدين والمذهب !! الله يبارك بكم ولنبتعد عن الحساسيه التي لا تجدي نفعا والشاعر الذي لا يقبل بالرشد والنصيحه لم يصبح شاعرا في يوم من الايام انا بنتظار تقطيع النص اعلاه وتقبلوا شكري وتقديري واعتذاري خادمكم الصغير /شاعر العتره |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
اللهم صل على محمد وال محمد
احبتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالرغم من عدم اشتراك اي واحد من اخوتي واحبتي اساتذتي الشعراء الافاضل سابقى مستمر لأجعل من هذا الموضوع ارشيفا لهذا المنتدى المبارك قربة لوجه الله تعالى ونعود الى موضوعنا كما بدأنا واسال الله تعالى ان يوفقني لخدمة الحسين عليه السلام وخدمة خدامه الان سنختار قصيده اخرى لشاعر اخر وننظر في التقطيع والتكرار طبعا الغاية منه هو لفهم الدرس بصوره ادق واوضح وارجو ان يمارس التقطيع كل من يبحث عن الفائده تقطيع اي قصيده يريدها ومن قصيده للسيد عدنان الحمامي احنه الشيعه اهل الغيره نتابع هذا الوزن بينه الشيمه وعدنه امروّه -- احنه الشيعه اصحاب المبدء والنخوه -- أحنه الشيعه ورضعنه من ثديي اللبوه -- أحنه الشيعه والعادانه ايطيح ابحيره -- أحنه الشيعه أهل الغيره الوزن هنا هو فعلن فعلن فعلن فعلن وتقطيعه يكون فع/ لن _ فع/ لن _ فع / لن _ فع/ لن اربع مرات وهو بحر المتدارك الجميل العذب لنلاحظ الان مقاطع قصيدة السيد ضمن ما تعلمناه من دروس التقطيع بي / نل _ شي/ مو _ عد/ نم _ رو/ وه -- احنه الشيعه فع / لن _ فع / لن _ فع / لن _ فع / لن كذلك لو اخذنا البيت الثاني من المقطع نلاحظ نفس التقطيع اص/ حا_ بل/ مب _ دأ / ول _ نخ/ وه = احنه الشيعه فع / لن _ فع / لن _ فع / لن _ فع / لن هذه الملاحظات تفيدني وتفيد الجميع هذا ما تعلمته وقرأته ودرسته اتمنى لكم التوفيق خادمكم / شاعر العتره |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
اللهم صل على محمد وال محمد
احبتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم نتطرق الى ملاحظه وهي من الملاحظات المهمه جدا وهي ليس درس واحب ان انوه بأننا جمعيا تلاميذ هنا قسم منا يعرف شيئا يجهله القسم الاخر ولا يوجد شخص افضل من الثاني والشيء الذي اريد ان اذكره لا زال البعض يخوض فيه ولا يخرج عنه وذلك لاعتبارات نفسيه اريد التحدث عن القافيه واقولها بصراحه وبدون احراج بأن القافيه لا تعني الحرف الاخير القافيه وبالقافيه هي التي تضبط القصيده وهي الركيزه الاساسيه لها واقدم هذا المثل عسى ان نصل لشيء ونتفق على نقطه مهمه ونتقدم بقصائدنا خطوة ايجابيه مثال مستفعلن . و . مستفعلان فاعلاتن .و . فاعلان مفاعيلن .و . مفاعيلان لا يمكن ابدا ان ندعي او نقول ان هذه وتلك لها نفس الوزن وهذا المبدأ متفق عليه اغلب الادباء والشعراء الاختلاف يقع في ان يجوز او لا يجوز استخدام واحده منهم واستخدام الاخرى في المقطع الثاني الحقيقه الشعريه تقول ان استخدام ((مستفعلن )) في اي مقطع كقافيه لا يجوز ان نستعمل معه (( مستفعلان )) في المقطع الثاني من نفس القصيده كذلك لو استعملنا (( فاعلاتن )) لا يجوز في المقطع الثاني ان نجعلها (( فاعلان )) واخوتي الاحباء واساتذتي الشعراء قادرين على اثبات العكس بنصوص لشعراء كبار يقومون بهذا وان الشاعر الفلاني مثلا قام بهذا هذا لا يعني ابدا ان الشاعر الكبير على صواب انه خطأ شعري يجب ان ننتبه له اللطميه محدوده بزمن موسيقي لا يسمح لنا ان نتجاوزه او ان نقف قبل انقطاعه وهذه الملاحظه تجبرنا ان نفعل واحده من هذه انه خطأ شعري يجب ان ننتبه له اما اننا نتجاوز الزمن الموسيقي او اننا نقف قبل اتمامه والامثله كثيره ولا اريد ان اخوض فيها بارك بكم لاصغاءكم وسدد خطاكم وجعلكم من الموالين الصادقين ولنا عوده ان شاء الله تعالى واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين الخادم الصغير / شاعر العره |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
ملاحظات حول القافيه اللهم صل على محمد وال محمد اعود معكم من جديد احبتي الكرام ولا زلنا في ملاحظاتنا الاولى وهنا احببت ان اذكر شيئا حول القافيه واكتب لحضراتكم هذا المستهل والنص من قصائدي القديمه يالتنكرني يالتنشدني اّنّه الطاهر اّنّه الصابر اّنّه ابن المسبيه اعياله من ادم وي نوح الصابر يالتسأل تبدي قصتنه ايوب وذالنون العابد صبرو من عرفو محنتنه ابراهيم ويعقوب اجدادي واطهر الاصلاب الحضنتنه موسى وعيسى اخر بذره واشرف الانوار بشجرتنه كل الانجيل بصفحاته والتوراة وكل كلماته تذكر ابائي وتذكرني اعرف الاحزان وتعرفني اّنّه ابن المسبيه اعياله ولو ننظر الى الابيات لا نجد شيئا يستحق النقد المهني لنعيد النظر في المفردت الاصل في تنكر هو الراء والاصل في تنشد هو الدال وليست قافيه واحده لذلك مقابل تنكرني _ تهجرني _ تعذرني ...... وما شاكل مقابل تنشدني _ تبعدني _ تسعدني ...... وما شاكل لكن معظم اخوتنا الشعراء ومنهم انا استعملناه استعمال خاطيء وما زلنا متمسكين به بل بعضهم يدافع عنها وهو غير صحيح احبتي ان الشاعر يتميز بخزينه للمفردات التي على قافيه واحده ولو كانت اي كلمه فيها (( ني )) هي قافيه ساستطيع انا وانت وكل شخص ان يقول الف بل عشرة الاف بيت تبعدني _ تهجرني _ ترجعني _ ترفعني _ تذبحني _ تحملني _ بمجرد اضافة النون والياء وهذا خطأ دارج اقولها بكل صراحه استعمله انا والكثير الكثير من الشعراء لكنه غير صحيح فعلينا ان نتخلص منها وهذه الحاله يمارسها الشعراء في القافيه واعتقد انها غير صحيحه اننا عندما نستعمل الضمير على اعتباره قافيه اضربهم _ العنهم _ اقتلهم _ اكتبهم هنا بعض الشعراء لا اقول جميعهم يعتبر ان القافيه هي (( هم )) وهذا غير صحيح اضربهم _ اكتبهم _ اسلبهم _ اشربهم (( الباء هو القافيه )) العنهم _ اسجنهم _ ادهنهم _ احسنهم (( النون هنا هو القافيه )) هذه الحقيقه لابد ان نلتزم بها للاسف الشديد الكثير منا ولا اجعل نفسي افضل من غيري نقوم بادخال الضمير ونعتبره قافيه ونكتب ما نريد وهذا غير صحيح يعني مثلا اطالبكم _ اناجيكم _ اراقبكم _ اعاينكم الوزن صحيح ولا خلل فيه كل هذه الكلمات وزنها مفاعيلن لكن القافيه غير صحيح جاء فيها الباء والنون والياء فياترى ايهما الأجمل نلتزم بهذه الملاحظات ام نتركها كتاباتنا وندعي ان شعراء سبقونا قاموا بهذا وان الشعراء الكبار حجه وهذا قمة الخطأ مع جل احترامي للجميع !! مطلوب من الشاعر ان يرهق نفسه قليلا من اجل الحسين عليه السلام وان يبحث عن الاجمل في قصائده ان هذه الملاحظات درستها وقرأتها وكتبتها ونقلتها وحفظتها وعليها بدأت منذ مده بتصحيح كثير من قصائدي وهي مهمه لجميع الاخوة والاخوات ونحن لا زلنا تلاميذ في المدرسة الشعريه الحسينيه دعائي لكم بالتوفيق خادمكم شاعر العتره |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
اعود من جديد اليكم احبتي وهذه بعض الابيات
بقلم خادمكم سنقطعها معا علينا ان ننظر للكتابه التقطيع كما قلنا يعتمد على اللفظ وفي نهاية الكلمه دائما الحرف يبقى نفسه لا يتحول الى حركه مثلا كلمة الجعفريه / جع ف ري يه اليكم الابيات 1 - لبوة علي جنة عدن لا مو ضريح ولا صحن لب / وة / ع / لي / جن / نة / ع / دن - لا / مو / ض / ريـ / حو / لا / صـ / حن 2 - انتي العزم ينضح همم ذليتي بالهمه الالم عزمج كشف وجه الصبح ازينب وشمسج قيم غيرة علي تاج الفخر تاج ابو اليمه اصبح شيم عندج عهد ويه الكمر انتي الترفعينه العلم انتي العزم ينضح همم ذليتي بالهمـــــــه الألم ان تل ع زم / ين ضح هـ مم ذل لي تـ بلـ / همـ مل ا لم عزمج كشف وجه الصبح يازينب وشمسج قيم عز مج ك شف / وج هل ص بح يا زي ن بو / شم سج ق يم غيرة علي تاج الفخر تاج ابو اليمه اصبح شيم غي رة ع لي / تا جل ف خر تا جل ح سي / نص بح ش يم عندج عهد ويه الكمر انتي الترفعين العـــــــلم عن دج ع هد / وي يل ك مر ان تل ت رف / عي نل ع لم |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
احبتي الكرام امثله وتقطيعات اخرى منتدى الشعر الشعبي من ت دل شع رل شع بي جريدة الجمهوريه ج ري د تل جم هو ري يه الاغاني لابي الفرج الاصفهاني ال ا غا ني ل ا بل ف رج ال اص ف ها ني ابو ذر الغفاري ا بو ذر ال غ فا ري سلسلة الغدير للاميني سل س ل تل غ دي ر لل ا مي ني اذا كان حرف ممدود يلفظ مع الحرف اللي قبله والحرف اللي بعده اذا كان ( واو _ الف _ ياء ) قبل نهاية البيت الشعري اي كلمه تنتهي اقمار / اق مار موعود / مو عود يا ريت / يا ريت خجلان / خج لان ممنون / مم نون شتريد / شت ريد هذا يحصل دائما اذا كان الحرف الممدود ساكن والحرف الذي يليه ساكن وفي اللغه يقولون التقاء الساكنين فيتم مد الاول ويلفظ مع الثاني مثال اخير وارجو المعذره على الاطاله ثلاثة كلمات نقطعهن سوية برميل / ثلاجه / كهرباء بر / ميل كما شرحت سابقا اذا جاء حرف عله ( واو _ الف _ ياء ) قبل نهاية الكلمه يلفظ الحروف الثلاثه معا ثل/ لا / جه حرف اللام مشدد كه / ر / باء نفس الملاحظه في كلمة برميل الحروف الثلاث تلفظ معا لان الالف من حروف العله شكرا على الاصغاء خادمكم شاعر العتره |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
احبتي الكرام
اقدم بعض الاسماء والامثله لتساعدكم في عملية التقطيع ونعيد بعض الذي ذكرناه مسبقا !! نضرب مثال في البسمله ) بسْم الْله الرّحْمن الرّحيمْ) تلفظ البسمله بنفس الطريقه التي شرحناها بسْ ملْ لا هرْ رحْ ماْ نرْ ر حيمْ لنأخذ كلمة مُحمـــــــــــــــــد مُحَمَّدْ / مـُ / حَمْـ / مـَدْ الميم يلفظ منفرد لان الذي بعده ليس ساكن ( الحاء متحرك ) حم تلفظ مع بعضها لان الحاء متحرك وبعدها حرف ساكن هو الميم لان الميم مشدده تلفظ مرتين مره اولى ساكنه ومره ثانيه متحركه وهذه تنطبق على كل حرف مشدد مد تلفظ مع بعضها لان الميم الثانية متحركه والدال ساكن الحروف التي لا تلفظ في الفم لا يتم تقطيعها ( مثال ) الْحسيْنُ سيَّد الشُّهداء الـ حـ سيـ نُ سيـ يـ دشـ شـ هـ داء موسى الكاظم مو سلـ كا ظم مثال ... الغريب اَلْغَرِيبْ الـْ / غـَ / ريب الـ تلفظ مع بعضها لان الالف متحرك واللام ساكن غـَ / يلفظ منفرد لان الحرف الذي بعده هو الراء وهو متحرك ريب / تلفظ كامله لان الياء ممدود ويلفظ مع الذي يسبقه والذي يليه مثال اخر مله جليل الكربلائي مل / لا / جـ / لي / للـ / كر/ ب / لا / ئي احب ان اذكر شيئا كان من المفروض ان اذكره في الملاحظات السابقه في الشعر الشعبي احيانا نستعمل الهاء مكان الفتحه ونستعمل الياء مكان الكسره ونستعمل الواو مكان الضمه وما توفيقي الا بالله العلي العظيم خادمكم شاعر العتره |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
احبتي الكرام
امثله وتقطيعات اخرى منتدى الشعر الشعبي من ت دل شع رل شع بي جريدة الجمهوريه ج ري د تل جم هو ري يه الاغاني لابي الفرج الاصفهاني ال ا غا ني ل ا بل ف رج ال اص ف ها ني ابو ذر الغفاري ا بو ذر ال غ فا ري سلسلة الغدير للاميني سل س ل تل غ دي ر لل ا مي ني اذا كان حرف ممدود يلفظ مع الحرف اللي قبله والحرف اللي بعده اذا كان ( واو _ الف _ ياء ) قبل نهاية البيت الشعري اي كلمه تنتهي اقمار / اق مار موعود / مو عود يا ريت / يا ريت خجلان / خج لان ممنون / مم نون شتريد / شت ريد هذا يحصل دائما اذا كان الحرف الممدود ساكن والحرف الذي يليه ساكن وفي اللغه يقولون التقاء الساكنين فيتم مد الاول ويلفظ مع الثاني مثال اخير وارجو المعذره على الاطاله ثلاثة كلمات نقطعهن سوية برميل / ثلاجه / كهرباء بر / ميل كما شرحت سابقا اذا جاء حرف عله ( واو _ الف _ ياء ) قبل نهاية الكلمه يلفظ الحروف الثلاثه معا ثل/ لا / جه حرف اللام مشدد كه / ر / باء نفس الملاحظه في كلمة برميل الحروف الثلاث تلفظ معا لان الالف من حروف العله شكرا على الاصغاء |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
اللهم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
شکرااا لکم علی هذا المجهود وجزاکم الله خیراااااااااا |
رد: لنتعلم سوية كيفية تقطيع الشعر الشعبي
شكرا على تواجدك ومرورك ياخادم الحبيب
بارك الله بك وسدد خطاك |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:31 PM. |
منتديات أبو الفضل العباس
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات أبو الفضل العباس عليه السلام