بسم الله الرحمن الرحيم ,,,
اللهم صل على محمد وال محمد ,,,

آثار الدموع والبكاء في تكامل الانسان المؤمن .


أكد علماء النفس والأخلاق أنّ من أَجَلّ و أفضل صفات الإنسان ، هي الرحمة و الرأفة ورقة القلب وبالخصوص إذا كانت تجاه الآخرين ؛ فلا إنسانية بدون العطف على المظلومين ، وأوضح صور التعاطف البكاء ، فهو أمر طبيعي و عقلائي وظاهرة فُطر الإنسان السوي عليها ، بينما نجد في المقابل تحجر الضمير وغلظة المشاعر وقسوة القلب هو من أخطر أمراض النفس على الإطلاق ، وقال في ذلك الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام) :
"ما جفت الدموع إلاّ لقسوة القلوب ، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب ". إنّ البكاء أحد سبل تخفيف الآلام ، ويعتبر حالة طبيعية جداً ، تدلّ على رقة القلب ورهافة الحس ، لذلك قيل بأنّ النساء - بعد أن تميزن في الغالب دون الرجال بالبكاء - أكثر ترويحاً عن أنفسهن ، وأقل كبتاً للحزن ، في الوقت الذي اعتبرت فيه المرأة من أرق المخلوقات دون الرجل .
بينما ظهر فريق من البشر ، ينظرون إلى البكاء نظرة سلبية ويعدونه أحد الأمراض النفسية أو نتيجة الاكتئاب ، بما يعبر عن الضعف في الشخصية أو الاختلال النفسي !!
في الوقت الذي إتخذ البعض سبيلاً آخر أكدوا فيه بأنّ البكاء هو رمز الضعف وسلاح الواهنين ، لا يستخدمه إلاّ من عجزت قدرته وقلت حيلته ، بينما الحقيقة هي عكس ذلك تماماً ، إذ إنّ البكاء هو ثمرة من ثمرات التكامل وهو سلاح ذوي القلوب النظيفة لاسيما في مناجاتهم مع ربهم وخالقهم ولحظات إستغفارهم وخلواتهم وهو سلاح صادع لبيان الظلم كما فعلت مولاتنا الطاهرة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) وكذا الامام السجاد ( عليه السلام ) لإبراز ظلامات آل البيت والاحتجاج على الواقع الفاسد , وهو أيضا طريقة لحل المشاكل النفسية عند كثيرين ، لأنّ الأزمات والنكبات في الدنيا تصدم الإنسان , فيجد البعض في البكاء هو الطريقة الأمثل لحل المشاكل النفسية وتلك الصدمات تتراكم في قلبه ، فيكبر الهمّ حتى يأخذ موقعه من النفس ، فما يلبث الإنسان أن يكون كياناً حقوداً مملؤاً بالعقد النفسية ، إلاّ إذا تدارك الأمر بالبكاء ، وأزال به غبار الغم عن قلبه الضعيف ، كما أن كثير من الآيات القرآنية المباركة تكشف عن إستحباب البكاء وتحذر من قساوة القلب فقال الخالق تعالى ذكره في الآية (82) من سورة التوبة :
( فليضحكوا قليلاً و ليبكوا كثيراً جزاءاً بما كانوا يكسبون ) .وقال الباري عز وجل أيضاً في سورة الإسراء الآية (109) :
" و يخرّون للأذقان يبكون و يزيدهم خشوعاً " .
كما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) أنه قال :
" بكاء العيون وخشية القلوب من رحمة الله تعالى ذكره فإذا وجدتموها فاغتنموا الدعاء " . فالبكاء بالنتيجة من صفات المؤمنين والواصلين والعارفين بالله , وهو من ثمار تكامل الانسان المؤمن وليس العكس بطبيعة الحال .. ولدينا مئات الشواهد على ذلك , يكفينا أن نذكر البكائين الخمسة ( عليهم السلام )
رُوِيَ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أَنهُ قَالَ :
" الْبَكَّاؤونَ خَمْسَةٌ : آدَمُ ، وَ يَعْقُوبُ ، وَ يُوسُفُ ، وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) ، وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) " .وقد تعددت ألأسباب والدوافع لبكاءهم , حيث يقول الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) :
" فَأَمَّا آدَمُ فَبَكَى عَلَى الْجَنَّةِ حَتَّى صَارَ فِي خَدَّيْهِ أَمْثَالُ الْأَوْدِيَةِ .
وَ أَمَّا يَعْقُوبُ فَبَكَى عَلَى يُوسُفَ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهُ ، وَحَتَّى قِيلَ لَهُ {تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ }.وَ أَمَّا يُوسُفُ فَبَكَى عَلَى يَعْقُوبَ حَتَّى تَأَذَّى بِهِ أَهْلُ السِّجْنِ ، فَقَالُوا إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ اللَّيْلَ وَ تَسْكُتَ بِالنَّهَارِ ، وَ إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ النَّهَارَ وَ تَسْكُتَ بِاللَّيْلِ ، فَصَالَحَهُمْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا .
وَ أَمَّا فَاطِمَةُ ( عليها السلام ) فَبَكَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) حَتَّى تَأَذَّى بِهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ ، فَقَالُوا لَهَا قَدْ آذَيْتِنَا بِكَثْرَةِ بُكَائِكِ ، وَكَانَتْ تَخْرُجُ إِلَى الْمَقَابِرِ مَقَابِرِ الشُّهَدَاءِ فَتَبْكِي حَتَّى تَقْضِيَ حَاجَتَهَا ثُمَّ تَنْصَرِفُ .
وَ أَمَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) فَبَكَى عَلَى الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، مَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامٌ إِلَّا بَكَى ، حَتَّى قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ !
قَالَ : { إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ } ، إِنِّي لَمْ أَذْكُرْ مَصْرَعَ بَنِي فَاطِمَةَ إِلَّا خَنَقَتْنِي لِذَلِكَ عَبْرَةٌ ".