( هل عائشة أم للمؤمنين )
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 )
- حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن جابر ، عن يزيد بن مرة ، عن لميس أنها قالت : سألت عائشة قالت : قلت لها المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها فقالت : أميطي عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها ، قالت : وقالت إمرأة لعائشة : يا أمه فقالت عائشة : أني لست بأمكن ولكني أختكن ، قالت عائشة : وكان رسول الله (ص) يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر وشمر. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=23983&doc=6 -------------------------------------------------------------------------------- مستدرك الحاكم - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8039 ) 8153 - أخبرنا : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : عبيد الله موسى ، أنبأ : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة (ر) يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه قالت : لست لك بأم ، قال : بلى إنك أمي وإن كرهت قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ ، قال : الأشتر ، قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل إبن أختي ؟ ، قال : لقد حرصت على قتله وحرص على قتلي فلم يقدر فقالت : أما والله لو قتلته ما أفلحت ، فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله (ص) قال : لا يقتل إلاّ أحد ثلاثة : رجل قتل رجلاًًًً فقتل به ، ورجل زنى بعد ما أحصن ، ورجل إرتد عن الإسلام ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. الرابط: http://www.islam***.net/ver2/archive...=48&startno=55 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527525 -------------------------------------------------------------------------------- السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 ) - وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه. - وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=رجالكم#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 314 ) - ثم روى بسند فيه الكلبي : أن المهاجر بن أبي أمية تزوجها ، فأراد عمر معاقبتها فقالت : ما ضرب على الحجاب ولا سميت أم المؤمنين فكف عنها. الرابط: http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...W=معاقبتها#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 70 ) 12570 - أخبرنا : علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ : أحمد بن عبيد ، ثنا : إبن أبي قماش ، ثنا : إبن عائشة ، ثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة (ر) : أن إمرأة قالت لها : يا أمه ، فقالت : أنا أم رجالكم لست بأمك. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=594628 -------------------------------------------------------------------------------- البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - باب تسمية أزواج النبي (ص) وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله : أمهاتهم يعني في معنى دون معنى وذلك أنهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ، ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتي ولدنهم أو أرضعنهم. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=594629 -------------------------------------------------------------------------------- إبن سعد - الطبقات الكبرى - ذكر أزواج سول.... 9609 - حدثنا : هشام أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق : أن إمرأة قالت لعائشة : يا أمه ، فقالت : لست بأمك ، أنا أم رجالكم. الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75907 -------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 67 ) 9624 - أخبرنا : الفضل بن دكين ، حدثنا : سفيان ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : قالت : إمرأة لعائشة يا أمه ، قالت : إني لست بأمك إنما أنا أم رجالكم. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75924 -------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 147 ) - أخبرنا : هشام بن محمد بن السائب ، عن أبيه عن أبي صالح ، عن بن عباس قال : خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية بن المغيرة فأراد عمر : أن يعاقبهما فقالت : والله ما ضرب علي الحجاب ولا سميت أم المؤمنين فكف عنها. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...09&SW=سميت#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 178 ) 9997 - أخبرنا : محمد بن عمر ، حدثنا : الثوري ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة في قوله النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ، قال : فقالت لها إمرأة يا أمه فقالت عائشة : أنا أم رجالكم ولست نسائكم. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=76336 -------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من الأنصار 10059 - أخبرنا : محمد بن عمر ، عن الثوري ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق في قوله : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ، قال : قالت إمرأة لعائشة : يا أمه ، فقالت لها عائشة : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم ، قال الواقدي : فذكرت ذلك لعبد الله بن موسى المخزومي ، فقال : أخبرني : مصعب بن عبد الله بن أبي أمية ، عن أم سلمة زوج النبي (ص) : أنها قالت : أنا أم الرجال منكم والنساء. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=76405 -------------------------------------------------------------------------------- محيي الدين النووي - روضة الطالبيين - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 356 ) - ومنه ، أن أزواجه أمهات المؤمنين ، سواء من ماتت تحته (ص) ، ومن مات عنها وهي تحته ، وذلك في تحريم نكاحهن ووجوب إحترامهن وطاعتهن ، لا في النظر والخلوة. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=نكاحهن#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- يحيى بن شرف النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 281 ) - وأما أمهات المؤمنين ، فإنهن أمهات في تحريم نكاحهن ووجوب إحترامهن فقط ، ولهذا يحل نكاح بناتهن ، والله أعلم. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بناتهن#SR1 -------------------------------------------------------------------------------- الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 146 ) - ويقال : لأزواج النبي (ص) أمهات المؤمنين الرجال دون النساء بدليل ما روي عن مسروق أن إمرأة قالت لعائشة (ر) : يا أمة ، فقالت : لست لك بأم إنما أم رجالكم ، فبان بذلك أن معنى الآية أن الأمومة في الأمة المراد بها تحريم نكاحهن على التأبيد كالأمهات. -------------------------------------------------------------------------------- إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 ) - وقد روى مسروق ، عن عائشة إمرأة قالت : يا أماه فقالت : لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان ، بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط. - قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ، ولا تجري عليهن أحكام الأمهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن المسلمين ولجازت الخلوة بهن. -------------------------------------------------------------------------------- القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 123 ) - وإختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فروى الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة (ر) : أن إمرأة قالت لها : يا أمة ، فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، قال إبن العربي : وهو الصحيح. -------------------------------------------------------------------------------- القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 125 ) - الخامسة - وإختلف في كونهن كالأمهات في المحرم وإباحة النظر ، علي وجهين : أحدهما - هن محرم ، لا يحرم النظر إليهن ، الثاني : أن النظر إليهن محرم ، لأن تحريم نكاحهن إنما كان حفظاً لحق رسول الله (ص) فيهن. - وأما اللاتي طلقهن رسول الله (ص) في حياته فقد إختلف في ثبوت هذه الحرمة لهن على ثلاثة أوجه : أحدها : ثبتت لهن هذه الحرمة تغليبا لحرمة رسول الله (ص) ، الثاني لا يثبت لهن ذلك ، بل هن كسائر النساء ، لأن النبي (ص) قد إثبت عصمتهن. - وقد هم عمر بن الخطاب (ر) برجم إمرأة فارقها رسول الله (ص) فتزوجت ، فقالت : لم هذا ! وما ضرب علي رسول الله (ص) حجاباً ولا سميت أم المؤمنين ، فكف عنها عمر (ر). -------------------------------------------------------------------------------- الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 263 ) - وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة أن إمرأة قالت : لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم. -------------------------------------------------------------------------------- القاضي النعمان المغربي - شرح الأخبار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 109 ) - قول الله عز وجل : وأزواجه أمهاتهم ، إنما أوجب به تحريم نكاحهن على غيره ، كما قال جل من قائل : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداًً. -------------------------------------------------------------------------------- الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 465 ) - وقوله تعالى : وأزواجه أمهاتهم ، قيل فيه وجهان أحدهما إنهم كأمهاتهم في وجوب الإجلال والتعظيم ، والثاني تحريم نكاحهن ، وليس المراد أنهن كالأمهات في كل شئ لأنه لو كان كذلك لما جاز لأحد من الناس أن يتزوج بناتهن لأنهن يكن أخوات للناس. -------------------------------------------------------------------------------- المقريزي - إمتاع الأسماع - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 121 ) - قال : وحدثني هشام بن محمد بن أبي خيثمة زهير بن معاوية أنها ماتت كمدا ، ثم روى بسند فيه الكلبي : أن المهاجر بن أبي أمية تزوجها ، فأراد عمر (ر) معاقبتها ، فقالت : ما ضرب علي الحجاب ، ولا سميت أم المؤمنين فكف عنها. -------------------------------------------------------------------------------- مسانيد فراس المكتب - الشعبي ، عن مسروق بن عبد الرحمن 36 - حدثنا : أبو محمد بن حيان ، حدثنا : أبو يعلى ، حدثنا : إبراهيم بن الحجاج ، حدثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أن إمرأة قالت لعائشة : يا أمه ، فقالت : إني لست أمك ، إنما أنا أم رجالكم في التفسير. الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=2284 |
رد: ( هل عائشة أم للمؤمنين )
والله يا اخي ان كنت غير مقتنع فاذهب وغير ما في كتبكم وامسحوا جميع الروابط التي في الانترنت
|
رد: ( هل عائشة أم للمؤمنين )
ونحن لا نريد ام تتطاول على النبي (ص)
( عائشة ترفع صوتها على النبي (ص) ) عدد الروايات : ( 11 ) مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي (ص) - رقم الحديث : ( 17694 ) - حدثنا : أبو نعيم ، حدثنا : يونس ، حدثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير قال : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عالياًً وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي ومني مرتين أو ثلاثاًً فإستأذن أبوبكر فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص). الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=17694&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=17668&doc=6 -------------------------------------------------------------------------------- أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - سئل عن فضائل أبي بكر 35 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أبو نعيم ، قثنا : يونس قثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عالياًً ، وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثاًً ، فإستأذن أبوبكر فدخل ، فأهوى إليها فقال : يا إبنة فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص). الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128584 -------------------------------------------------------------------------------- سنن أبي داود - الأدب - ما جاء في المزاح - رقم الحديث : ( 4347 ) - حدثنا : يحيى بن معين ، حدثنا : حجاج بن محمد ، حدثنا : يونس بن أبي إسحق ، عن أبي إسحق ، عن العيزار بن حريث ، عن النعمان بن بشير قال : إستأذن أبوبكر رحمة الله عليه على النبي (ص) فسمع صوت عائشة عالياًً فلما دخل تناولها ليلطمها وقال : إلاّ أراك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) فجعل النبي (ص) يحجزه وخرج أبوبكر مغضباًًً فقال النبي (ص) حين خرج أبوبكر : كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ، قال : فمكث أبوبكر أياماًً ثم إستأذن على رسول الله (ص) فوجدهما قد إصطلحا فقال لهما : أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي (ص) : قد فعلنا قد فعلنا. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4347&doc=4 -------------------------------------------------------------------------------- النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص - ذكر منزلة علي (ع) 7266 - أخبرني : عبدة بن عبد الرحيم قال : ، أخبرنا : عمرو بن محمد ، قال : ، أخبرنا : يونس بن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن النعمان بن بشير قال : إستأذن أبوبكر على النبي (ص) ، فسمع صوت عائشة عالياًً ، وهي تقول : والله : قد علمت أن علياًً أحب إليك من أبي ، فأهوى إليها أبوبكر ليلطمها وقال : يا إبنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) فأمسكه رسول الله (ص) ، وخرج أبوبكر مغضباًً فقال رسول الله (ص) : يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ؟ ثم إستأذن أبوبكر بعد ذلك ، وقد إصطلح رسول الله (ص) وعائشة فقال : أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله (ص) : قد فعلنا. الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=269101 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=270043 -------------------------------------------------------------------------------- عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 431 ) - ( 20924 ) - قال معمر : وأخبرني : رجل من عبد القيس أن النبي (ص) دعا أبابكر ، فإستعذره من عائشة ، فبيناهما عنده ، قالت : إنك لتقول : إنك لنبي ، فقام إليها أبوبكر فضرب خدها ، فقال النبي (ص) : مه يا أبابكر ! ما لهذا دعوناك. الرابط: http://www.islam***.net/ver2/archive...No=32&BNo=2529 -------------------------------------------------------------------------------- الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل ... 4628 - ما قد ، حدثنا : أبو أمية قال : ، حدثنا : أبو نعيم قال : ، حدثنا : يونس بن أبي إسحاق قال : ، حدثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر (ر) على رسول الله (ص) ، فسمع صوت عائشة تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثاًً ، فإستأذن أبوبكر (ر) ، فدخل ، فأهوى إليها ، وقال : يا بنت فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) فكان في هذا الحديث وقوف رسول الله (ص) على ما قالت عائشة : من ذلك ، فلم ينكره عليها ، وخرج جميع معاني كل ما رويناه في هذا الباب خروجاً لا تضادً فيه ، ولم يكن ما ذكرناه من تقديم علي (ع) في محبة رسول الله (ص) أبابكر فيها ، بمانع أن يكون أبوبكر يتقدمه بالفضل عند رسول الله (ص) ، ولكن كل واحد منهما له موضعه من رسول الله (ص) من محبة ، ومن فضل (ر) ، وعلى سائر أصحابه سواهما ، والله نسأله التوفيق. الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=385044 -------------------------------------------------------------------------------- مسند البزار - البحر الزخار - مسند النعمان 2788 - أخبرنا : محمد بن معمر ، قال : ، أخبرنا : أبو نعيم ، قال : ، أخبرنا : يونس بن أبي إسحاق ، قال : ، أخبرنا : العيزار بن حريث ، قال : ، أخبرنا : النعمان بن بشير ، قال : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) ، فسمع صوت عائشة وهي تقول : لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثاًً ، قال : فإستأذن أبوبكر ، فدخل فأهوى إليها ، فقال : يا إبنة فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص). الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=252682 -------------------------------------------------------------------------------- إبن قانع - معجم الصحابة - النعمان بن بشير ... 1775 - حدثنا : موسى بن الحسن بن أبي عباد ، نا : أبو نعيم ، نا : يونس بن أبي إسحاق ، نا : العيزار قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر على عائشة فسمع صوتها ، وهي تقول : قد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي فدخل فأهوى إليها فقال : ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص). الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=573919 -------------------------------------------------------------------------------- إبن أبي الدنيا - النفقة على العيال - باب ملاعبة الرجل أهله 553 - حدثنا : محمد بن الحسين ، حدثنا : عبد الله بن موسى ، وأسود بن عامر ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، قال : دخل أبوبكر على عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله (ص) ، فقال أبوبكر : إبنة أم رومان ، إلاّ أراك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) ، وهم بها ، فجاء رسول الله (ص) بينه وبينها ، وخرج أبوبكر فقال رسول الله (ص) : أما رأيتني حلت بينه وبينك أن يأخذك ؟ فلما كان من الغد غداً عليهم أبوبكر وهو يضاحك عائشة فقال : يا رسول الله ، أدخلني في سلمكما كما دخلت في حربكما ، قال رسول الله (ص) : قد فعلنا. الرابط : http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=228286 |
رد: ( هل عائشة أم للمؤمنين )
هذه امكم تستهزا برسول الله(ص)
( إستهزاء عائشة بالنبي (ص) ) عدد الروايات : ( 4 ) صحيح البخاري - تفسير القرآن - يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة .. - رقم الحديث : ( 4531 ) - حدثنا : إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : هشام بن يوسف ، عن إبن جريج ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة (ر) قالت : كان رسول الله (ص) يشرب عسلاًً عند زينب بنت جحش ويمكث عندها ، فواطيت أنا وحفصة على أيتنا دخل عليها فلتقل له أكلت مغافير إني أجد منك ريح مغافير ، قال : لا ولكني كنت أشرب عسلاًً عند زينب بنت جحش فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحداًً. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4531&doc=0 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح البخاري - الطلاق - لم تحرم ما أحل الله لك .. - رقم الحديث : ( 4863 ) - حدثنا : فروة بن أبي المغراء ، حدثنا : علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : كان رسول الله (ص) يحب العسل والحلواء وكان إذا إنصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على حفصة بنت عمر فإحتبس أكثر ما كان يحتبس فغرت فسألت ، عن ذلك فقيل لي أهدت لها إمرأة من قومها عكة من عسل فسقت النبي (ص) منه شربة فقلت أما والله : لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة : إنه سيدنو منك فإذا دنا منك فقولي أكلت مغافير فإنه سيقول لك : لا فقولي له : ما هذه الريح التي أجد منك فإنه سيقول لك : سقتني حفصة شربة عسل فقولي له : جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقولي أنت يا صفية : ذاك قالت : تقول سودة فوالله ما هو ألا إن قام على الباب فأردت أن أباديه بما أمرتني به فرقاً منك ، فلما دنا منها قالت : له سودة يا رسول الله أكلت مغافير ، قال : لا ، قالت : فما هذه الريح التي أجد منك ، قال : سقتني حفصة شربة عسل فقالت : جرست نحله العرفط فلما دار إلي قلت له نحو ذلك ، فلما دار إلى صفية قالت : له مثل ذلك ، فلما دار إلى حفصة قالت : يا رسول الله ألا أسقيك منه قال : لا حاجة لي فيه ، قالت : تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها إسكتي. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4863&doc=0 -------------------------------------------------------------------------------- صحيح البخاري - الإيمان والنذور - إذا حرم طعامه - رقم الحديث : ( 6197 ) - حدثنا : الحسن بن محمد ، حدثنا : الحجاج ، عن إبن جريج قال : زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول : سمعت عائشة تزعم أن النبي (ص) كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاًً فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي (ص) فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له ، فقال : لا بل شربت عسلاًً عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ، إلى : إن تتوبا إلى الله ، لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاًًًً لقوله : بل شربت عسلاًً وقال لي إبراهيم بن موسى ، عن هشام ولن أعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك أحداًً. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6197&doc=0 -------------------------------------------------------------------------------- سنن أبي داود - الأشربة - في شراب العسل - رقم الحديث : ( 3227 ) - حدثنا : أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثنا : حجاج بن محمد قال : قال : إبن جريج ، عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير قال : سمعت عائشة (ر) زوج النبي (ص) تخبر أن النبي (ص) كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلاًً فتواصيت أنا وحفصة أيتنا ما دخل عليها النبي (ص) فلتقل إني أجد منك ريح مغافير ، فدخل على إحداهن فقالت له ذلك فقال : بل شربت عسلاًً عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت : لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي ، إلى : إن تتوبا إلى الله ، لعائشة وحفصة (ر) وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاًًًً لقوله (ص) : بل شربت عسلاًً ، حدثنا : الحسن بن علي ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان رسول الله (ص) يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان النبي (ص) يشتد عليه : أن توجد منه الريح وفي هذا الحديث قالت : سودة بل أكلت مغافير قال : بل شربت عسلاًً سقتني حفصة ، فقلت : جرست نحله العرفط نبت من نبت النحل ، قال أبو داود : المغافير مقلة وهي صمغة وجرست رعت والعرفط نبت من نبت النحل. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3227&doc=4 |
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:34 PM. |
منتديات أبو الفضل العباس
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات أبو الفضل العباس عليه السلام