|
سجيل : عمر يعترف هناك متعة الحج و متعة النساء أحلهما النبي (ص) في عهده و أبو بكر في عهده (حديث صحيح)
حديثان صحيحان يقولان بوجود متعتين متعة الحج و متعة النساء و كانتا حلالاً في زمن النبي (ص) و زمن أبي بكر و عمر بن الخطاب هو من حرمهما قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول و إنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء الراوي: أبو نضرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - لصفحة أو الرقم: 1/180 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح كنت عند جابر بن عبدالله . فأتاه آت فقال : إن ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين . فقال جابر : فعلمناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1249 خلاصة حكم المحدث: صحيح صور عن الحديثين و الحكم بأنهما صحيحان |
رد: سجيل : عمر يعترف هناك متعة الحج و متعة النساء أحلهما النبي (ص) في عهده و أبو بكر في عهده (حديث ص
اللهم صل على محمد وال محمد
مشكور ع الابداع اخ هادي |
رد: سجيل : عمر يعترف هناك متعة الحج و متعة النساء أحلهما النبي (ص) في عهده و أبو بكر في عهده (حديث ص
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
الله اكبر هل ينكرون وما ينكرون وكيف ينكرون الله يبارك بك انها صفعه في وجوههم |
رد: سجيل : عمر يعترف هناك متعة الحج و متعة النساء أحلهما النبي (ص) في عهده و أبو بكر في عهده (حديث ص
هذا البيان الشافي و الوافي و أعتقد أن المستور قد كشف و الحقيقة بلغت أهل السنة - من يتبع الله و رسوله (ص) سيعترف أن المتعة حلال و الآية القرآنية صريحة و صرح معظم علماء أهل السنة أنها نزلت في شأن زواج المتعة - من يتبع عمر بن الخطاب فليبقى على قوله أن المتعة حرام و ليحمل إثم تحريم ما أحله الله و رسوله (ص) في الكتاب و السنة و السلام على من إتبع الهدى |
رد: سجيل : عمر يعترف هناك متعة الحج و متعة النساء أحلهما النبي (ص) في عهده و أبو بكر في عهده (حديث ص
هذه أول الحصى ... فالويل من سجيل
أنتم تحاورون مذهب محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و التسعة المعصومين من ولد الحسين ( عليهم الصلاة و السلام ) أحسبتم أن تكسبوا الحرب ! لا و رب الكعبة لولوج الجمل في سم الخياط أسهل من أن تكسبوا جولة |
رد: سجيل : عمر يعترف هناك متعة الحج و متعة النساء أحلهما النبي (ص) في عهده و أبو بكر في عهده (حديث ص
أين أنتم يا أهل السنة من الخبر !
أجزعاً من الجواب سكتم أو خوفاً من الإعتراف وليتم ! أوليس الرجوع إلا الحق خير من التمادي في الباطل |
رد: سجيل : عمر يعترف هناك متعة الحج و متعة النساء أحلهما النبي (ص) في عهده و أبو بكر في عهده (حديث ص
والله انا مع الحق وصادقه في البحث عنه و كل مبتغاي وتواجدي في المنتدى للوصل للحق والهداية لاكن عقلي يريد المزيد من الادلة المقنعة وياليت تتحملو اسئلتي واستفساراتي برحابة صدر ... طبعا انا لاحظت التناقض قي كتبنا بين تحليل وتحريم زواج المتعة !!! وانا بعرف اذا الرسول حلل زواج المتعة لماذا عمر يحرمه؟؟!! ولماذا علماؤكم حرموة على بناتهم وحللوه لكم ؟؟؟!!! |
رد: سجيل : عمر يعترف هناك متعة الحج و متعة النساء أحلهما النبي (ص) في عهده و أبو بكر في عهده (حديث ص
اللهم صل ِّ على محمد وآل بيت محمد
سدد َّ الله خطى المجاهدين في سبيله .... انها حجارة ُ سجـّيل التي لا مفر للظالمين منها ...سلمت ْ يمينك َ اخي لتبيان هذه الحقائق ومن مصادرهم ...هم انفسهم ..... |
رد: سجيل : عمر يعترف هناك متعة الحج و متعة النساء أحلهما النبي (ص) في عهده و أبو بكر في عهده (حديث ص
يا (leen ) اسمعي و افهمي يرحمك ِ الله أولاً ليس هدفنا من الكلام أن نهرج على أهل السنة أو أن نجعل الناس تشك في دينها ..... نحن نرى أن ألحق مع أهل البيت (ع) و أن آل محمد الذي أمرنا الله أن نصلي عليهم هم أفضل الخلق بعد رسول الله (ص) و بوجود الأفضل و المعصوم !! لا يجوز أن نقدم عليه إنسان عامي لا يجوز أن نقدم على من لم يشرك في الله طرفة عين رجال قضوا معظم حياتهم بعبادة الأصنام و الزنا و شرب الخمر و وأد البنات هذا لو سلمنا أنهم أصلحوا أمرهم بعد الإسلام و هذا غير صحيح و لدينا أدلتنا على كل حال هذا ليس موضوع نقاش في الخلفاء انما هو موضوع عن زواج المتعة أقول لك يا لين أن علماء السنه عبر التاريخ كانوا يعلمون أن زواج المتعة حلال لكن لم تكن لديهم الجرأة أن يقولوا أن عمر إجتهد فوق سنة النبي (ص) و بذلك كان الشيعة سيزدادون بالعدد و القوة و سيثبت أنهم المذهب ألحق لذلك جعلوا أنواع من الزواج تشبه زواج المتعة إلى حد كبير و لكن غيروا اسماءها فنجد الزواج العرفي الذي لا فرق تقريباً بينة و بين المتعة من ناحية السرية و الأجر ( آتوهن أجورهن فريضة ) و وجوب أن تكون المرأة عازبة أو مطلقة أو أرملة ( يعني ليست على ذمة رجل ) و أيضاً يجب أن لا يكون قد دخل بها رجل منذ بضعة أشهر و بعد إنتهاء زواج المتعة يمنع عليها أن تتزوج حتى تكمل عدتها ( يعني مثل الزواج و الطلاق العادي هناك عدة للمرأة ) إن شاء الطرفان يمكن أن يمددا أجل الزواج و إن شاء الطرفين ممكن أن يثبتا زواجهما رسمياً في المحكمة الشرعية و عندها تصبح المرأه وريثة شرعية للرجل إذا حملت المرأة فالولد يلحق بأبيه و على الرجل ان يعترف به و يسجله على إسمه و يرثه كباقي أولاده إذا شئتي شرح لزواج المتعة نكتب لك فما يعتقده أهل السنه بزواج المتعة باطل !! زواج المتعة لو بطل شرط من شروطه يتحول إلى زنى و هو صعب و له شروط !! |
رد: سجيل : عمر يعترف هناك متعة الحج و متعة النساء أحلهما النبي (ص) في عهده و أبو بكر في عهده (حديث ص
عمر بن الخطاب يخطب بالناس و يقول أن متعة النساء و متعة الحج كانتا حلال في زمن النبي (ص) و هو يحرمهما و يعاقب عليهما قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما متعة النساء و متعة الحج المصدر: المحلى - لصفحة أو الرقم: 7/107 خلاصة حكم المحدث: صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال في متعة النساء و متعة الحج : متعتان كانتا في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا أنهى عنهما و اعاقب عليهما : متعة الحج و متعة النساء الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: إبن باز - المصدر: مجموع فتاوى إبن باز - الصفحة أو الرقم: 298/20 خلاصة حكم المحدث: [ثابت] عن عمر رضي الله عنه أنه قال : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . أنا أنهى عنهما متعة النساء و متعة الحج الراوي: عمر المحدث: إبن باز - المصدر: مجموع فتاوى إبن باز - الصفحة أو الرقم: 351/20 خلاصة حكم المحدث: [ثابت] http://i56.tinypic.com/4t4p3r.jpg عمر خالف السنة : ( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ) و إن عمر بن الخطاب في تحريمه المتعة يكون قد إجتهد فوق سنة النبي (ص) و هذا لا يجوز شرعاً !! عمر خالف القرآن : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) عمر عصى الله و رسوله بتحريمه المتعة فنقول أن الحكم الشرعي بحق عمر جاء في القرآن أنه ضل ضلالا مبينا |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 12:46 PM. |
منتديات أبو الفضل العباس
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات أبو الفضل العباس عليه السلام