منتديات أبو الفضل العباس عليه السلام

أهل البيت وآل محمد »

مسند أحمد : عن ام سلمة قالت : بينما رسول الله « ص » في بيتي يوما اذ قالت الخادم : ان عليا وفاطمة بالسدة ، فقال لي قومي فتنحّي لي عن اهل بيتي قال فقمت فتنحيّت في البيت قريبا ، فدخل علي وفاطمة معهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران ، فاخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما واعتنق عليا باحدى يديه وفاطمة باليد الأخرى فقبل فاطمة وقبل عليا فاغدف عليهم خميصة سواداء ، فقال اللهم اليك لا الى النار انا وأهل بيتي قالت : فقلت وانا يا رسول الله فقال : وأنت (1) .
وعن ام سلمة : ان رسول الله « ص » قال لفاطمة ائتيني بزوجك وابنيك ، فجاءت بهم ، فالقى عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال : اللهم ان هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد انك حميد

1 ـ مسند أحمد ج 6 ص 296 .

29

مجيد ، قالت فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال انك الى خير .
اقول : كلمة وأنت في الحديث الأول تصديق بكونها الى الله لا الى النار ، لا في كونها من اهل البيت ، ويؤيّد هذا المعنى قوله « ص » في الحديث الثاني ـ إنك الى خير ـ حيث استدعت أن تكون معهم وتدخل في الكساء

اهل البيت والثقلين »
في صحيح مسلم : باسناده عن زيد بن أرقم قال يا ابن اخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله « ص » فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلّفونيه ، ثم قال : قام رسول الله « ص » فينا خطيبا بماء يدعى خمّا بين مكة والمدينة فحمد الله واثنى عليه ووعظ وذكر ، ثم قال اما بعد : ألا ايها الناس فانما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فاجيب ، وانا تارك فيكم ثقلين اولهما : كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ، فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه ، ثم قال : واهل بيتي ، اذكّركم الله في اهل بيتي اذكّركم الله في اهل بيتي اذكّركم الله في اهل بيتي ، فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من اهل بيته ؟ قال : نساؤه من اهل بيته ، ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قال : ومن هم ؟ قال : آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس (2) .
اقول : نقل في حاشية الكتاب ، قال القاضي : يعني أن نساءه من أهل مسكنه ولسن المراد ، وإنما اهل بيته واهله وعصبته ـ انتهى .
وفي تعميم الكلمة حتى تشمل آل عقيل وآل جعفر وآل عباس نظر لا يخفى على البصير ، وهو تفسير بالرأي .

1 ـ مسند أحمد ج 6 ص 323 .
2 ـ صحيح المسلم ج 7 ص 122 .
3 ـ مسند أحمد ج 4 ص 367