[S.A.M]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امامة احمد

اخي الفاضل s-a-m

اشاطرك الراي في بعض ماطرحته واختلف معاك في بعضه الاخر

مالعيب عزيزي الموقر في ان يلهث وراء شهواته بلحلال هل تحرم مااحل الله لكم

وتعتبرها قلة ايمان ؟

اذا كان كذلك فالماذا شرع اساسا الزواج

او ليس الزواج كله رغابات في الاساس وبعدها تدريجيا الحياة ومبادؤها

مرض مقابله زوجه ثانيه حاله اجتماعيه مرموقه مقابله زوجه ثانيه

تتعدد الاسباب والموت واحد

من وجهة نظري الشخصيه التعدد واجب ديني على من يستطع ذلك


والله من وراء القصد

السلام عليكم ،

من باب الاخوة و الحوار في موضوع رائع اسمح لي اخي الحبيب ان اتناقش بين طيات ردك و رأيك مع كامل الاحترام لما تفضلت به

نعم ، اللهث وراء الغريزة قلة إيمان .

وُجود الغريزة تحت ( سِن ) و ( مسطرة ) الانسانية و إستكمال لمسيرة الحياة الاجتماعية ( واجبه ) نعم .

لكن ليس أن يُحمل الانسان نفسه ( ضرر )


الانسان خليط و نسيج جميل فهو خلق في أحسن تقويم ( بمعنى ) هو فطره و غرائز و عقل و روح .

لايمكن ان يتساوي شي لديه لانهُ حر طليق يجوب اين ما شاء و لديه عادل يحاسبه يوم القيامه

نرجع الى اين قلة الايمان في ردك الموقر :

مالعيب عزيزي الموقر في ان يلهث وراء شهواته بلحلال هل تحرم مااحل الله لكم

وتعتبرها قلة ايمان ؟

انا أحرم يعني حبذا الانتباه لبعض المفردات ـ بمجرد قولها نقع في الاشكال الشرعي والانساني ( فأنا لم أحرم او أحلل ) راجع مشاركتي من انا لأحرم

=

اذا كان التعدد ( حلال ) وانا اؤمن بحلاليته و اذا كان التعدد واجب ( وانا أؤمن بواجبه ) لكن هل التعدد ( فرض ) كالصلاة ؟

هل يستوي الحيوان مع الانسان لكون ذكرت لدينا غرائز جنسيه كالتزاوج

اعتقد هُناك رب حكيم و عادل قد ميز بين الجن و الإنس والحيوان و غيرها .


لذا استنتج شخصياً ، ان التعدد ليس فرض و هُناك ما هو أسمى من التعدد و الغريزة الجنسيه الهدف منها ارضاء الرغبه ( نعم ) و (إكمال ) مسيرة بناء مجتمع و تربيته و تعليمه فــ ‘ العملية ساميه جداً لما ننظر الى الانسان ( انه لايكسوه شيئاً

احياناً ‘ اؤمن بأن لدي شهوه ؟ و اراجع النص الشرعي و ارى قد وجب علي ان أزيح هذا الكم الهائل نظرا للرؤية الشرعية

لكن لدي ( روح ) ( عقل ) ( كيان ) يتأمل في عظيم خلقه و اعطانا الله صفات و خصال رائعه كالصبر والايثار انا لست مؤمنا او ادعي ايمان

فأنا فاسد يصلي ليتوب و فاسق يدعي لإزاحه الذنوب ( لست إلا بشر ) مثل الغير .

و التعدد حلال نعم ‘ و ان راجعنا السنة النبويه لوجدنا ان الرسول تزوج شخصيات و نساء عفيفات مستضعفات ماعدا سيدتنا خديجة سلام الله عليها كانت حسب التاريخ إمراة تاجره .



و أغلب المسلمين خاصه يفتخرون دائما بأن يقتدون بالرسول روحي له الفداء ( خاصة ) بالتعدد

ولا نقتدي بالعداله الاجتماعيه و صلة الرحم و الاخلاق و السلوكيات الحسنه .



حبيبي و اخي ، اشكرك لسماحك لي مشاطرتك الموضوع و سامحني على جهلي وجهالتي فنحن نحب الثرثره لأننا كائن اجتماعي لايستطيع ان يخرس .