[أملي في الحياه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم



يقول أحد علماء السنة المعروفين وهو سليمان بن ابراهيم القندوزي الحنفي في كتابه «ينابيع المودة»:
«قال بعض المحققين أنَّ الاحاديث الدالة على كون الخلفاء بعده(صلى الله عليه وآله) اثني عشر قد اشتهرت من طرق كثيرة، فبشرح الزمان وتعريف الكون والمكان علم أن مراد رسول الله(صلى الله عليه وآله) من حديثه هذه الائمة الاثنا عشر من اهل بيته وعترته اذ لايمكن ان يحمل هذا الحديث على الخلفاء بعده من أصحابه لقلتهم عن اثني عشر، ولايمكن أن يحمله على الملوك الاموية لزيادتهم على اثني عشر ولظلمهم الفاحش إلاّ عمر بن عبدالعزيز، ولكونهم من غير بني هاشم لانّ النّبي(صلى الله عليه وآله) قال كلهم من بني هاشم في رواية عبدالملك عن جابر واخفاء صوته(صلى الله عليه وآله) في هذا القول يرجح هذه الرواية لأنَّهم لايحسنون خلافة بني هاشم ولايمكن أنْ يحمله على الملوك العباسية لزيادتهم على العدد المذكور ولقلة رعايتهم الآية (قُلْ لا أَسألُكُم عِلَيهِ أجْرَاً إلاَّ المَودَّةَ فِي القُربى)وحديث الكسا فلابدّ من أنْ يحمل هذا الحديث على الائمّة الاثني عشر من أهل بيته وعترته(صلى الله عليه وآله) لأنهم كانوا أعلم أهل زمانهم وأجلهم وأورعهم وأتقاهم وأعلاهم نسباً وأفضهلم حسباً وأكرمهم عندالله وكان علومهم عن آبائهم متصلاً بجدّهم(صلى الله عليه وآله)وبالوراثة واللدنية، كذا عرفهم أهل العلم والتحقيق وأهل الكشف والتوفيق، ويؤيد هذا المعنى أي أنَّ مراد النّبي(صلى الله عليه وآله) الائمّة الاثنا عشر من أهل بيته(عليهم السلام) ويشهده ويرجحه حديث الثّقلين والاحاديث المتكررة المذكورة في هذا الكتاب وغيرها».