منتديات أبو الفضل العباس عليه السلام - عرض مشاركة واحدة

دموع الوديعه · 12-16-2010, 02:39 PM

اليماني

198_هل إن ثورة اليمن الإسلامية حتمية ؟

وردت أحاديث كثيرة فيها تؤكد حدوثها وتصفها بأنها راية هدى تمهد لظهور الحجة (عجل الله فرجه ) وتنصره .

بل تؤكد على وجوب نصرتها ، وتحدد الأحاديث وقتها بأنه مقارن لخروج السفياني في رجب .

199_من أين تبدأ حركة اليماني ؟

قيل يبدأ أمره من قرية كرعة ، وهي قرية في اليمن في منطقة بني خولان قرب صعدة .

200_من التي تكون أهدى .......راية اليماني أم راية الخراساني ؟

راية اليماني أهدى من الخراساني لأن الاسلوب الإداري الذي يستعمله اليماني في قيادته السياسية

وإدارة اليمن أصح وأقرب إلى النمط الإداري الإسلامي في بساطته وحسمه .

بينما لا تخلو إيران من تعقيد الروتين وشوائبه ، فيرجع الفرق بين التجربتين

إلى طبيعة البساطة القبلية في المجتمع اليماني

وطبيعة الوراثة الحضارية والتركيب في المجتمع الإيراني .

201_هل إن ثورة اليماني تحظى بالتوجيه المباشر من الإمام المهدي (عليه السلام )؟

نعم تحظى بشرف التوجيه المباشر من مولانا القائم (عجل الله فرجه )وتكون جزاء مباشرا

من خطة حركة (عليه السلام )وأن اليماني يتشرف للقائه ويأخذ توجيهه منه .

202_ماهي رايات الهدى ؟

جاء في رواية طويلة عن ابي جعفر محمد بن علي (عليه السلام)ذكر فيها راية السفياني والخراساني

ثم قال :

((وليس في الرايات أهدى من راية اليماني وهي راية الهدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني

حرم بيع السلاح على الناس وكلهم مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه . فإن رايته هدى ، ولا يحل

لمسلم إن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك ، فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق ، وغلى طريق مستقيم )).

203_هل إن اليماني يختلف عن الحسني ؟

اليماني أسمه (حسن أو حسين ) من ذرية زيد بن علي بن الحسين (عليهم السلام )، أي انه حسيني لا حسني .

204_ماهو دور اليماني عسكريا

في العراق ؟

إن دور اليمانيين الممهدين في العراق ، فقد ذكرت بعض الروايات إن اليماني يدخل العراق على إثر غزو

السفياني له ، وانه يكون لهم دور مساعد في قتال السفياني ، لأن من الطبيعي إن الدور الاساسي

في الخليج لليمانيين مضافا إلى الحجاز كما يكون الأمر الاساسي في مواجهة السفياني

هم أهل المشرق أصحاب الخراساني وشعيب .

205_مالمراد بالنفس الزكية ؟

يراد بها النفس الكاملة الطيبة ، من زكا إذا نما وطاب ، ويراد بالنمو في منطق الإسلام التكامل بالعلم والإخلاص

والتضحية .

ويمكن ان يراد بالدقة من الكمال المعني التالي :

ماهو المطلوب اسلاميا من الفرد المسلم من قوة الإيمان والإرادة واندفاع الإخلاص والتضحية .

ومعه يكون المراد بالنفس الزكية شخصا من المخلصين الممحصين في الغيبة الكبرى

وأنه يقتل نتيجة للفتن والإنحراف .

206_قد ذكرت قتل النفس الزكية في العلامات الحتمية ....فمن هو ؟

قيل هو من ولد آل محمد (عليهم افضل الصلاة والسلام )

207_أين يكون مقتله ؟

هل يكون داخل العراق ؟

كلا ...بل يكون مقتله بين الركن والمقام (في مكة )وروايات كثيرة تذكر أن قتله يكون ظلما وعدوانا .

208_كيف يكون قتله ؟

ومن الذي يقتله ؟

إن الإمام القائم (عليه السلام )مع خاصة أصحابه حين يهربون من وجه جيش السفياني

المبعوث ضدهم ....من المدينة إلى مكة ، يصبح من الواجب على أهل مكة نصرته ،بحسب

تكليفهم في نصرة المؤمنين المظلومين ضد الظالمين ممن كان على شاكلة السفياني .

ولكن لا يكون لأهل مكة استعداد للنصرة ، ويعلم بها مولانا وقائمنا (عليه السلام )

فيقول الخاصة : ياقوم ان أهل مكة لا يريدونني ، ولكني مرسل إليهم

لأحتج عليهم .

ويكون الإحتجاج اتماما للحجة عليهم ومواجهة صريحة لهم

ومن هنا يفكر الحجة (عجل الله فرجه )بأن يرسل شخصا من قبله إلى أهل مكة ليقوم بهذا الإحتجاج

فيدعو واحدا من أصحابه الهاشميين ويحمله رسالة شفوية معينة ويأمره بأن يخطب

بها في المسجد الحرام بين الركن والمقام .

فيقول لهم : أنا رسول فلان إليكم ...لادليل على أنه يورد اسم الإمام الحجة (عجل الله فرجه الشريف )

بحقيقته ويعرف المخاطبين أنه هو الإمام القائم (عليه السلام )، ويعرف المخاطبين أنه هو الإمام المهدي

(عليه السلام )الموعود بل لعله يورد الإسم أو العنوان المعلن اجتماعيا له (عليه السلام ) في ذلك اللحين .

وما أن يسمع أهل مكة هذا الخطاب حتى يجتمعون عليه ويقتلونه بين الركن والمقام في بيت الله الحرام

ولعلهم يقطعون رأسه ويرسلونه إلى الشام إلى السفياني ليكون لهم زلفى لديه .

209 _إن المستفاد من سياق الأخبار ، إن سبب الظهور هو إثارة غضب الإمام المهدي (عليه السلام )من الحادثتين ...

أي قتل النفس الزكية ، وتهديد السفياني للمهدي (عليه السلام )بالقتل ؟

غير صحيح ، بعد أن قامت الضرورة القطعية لدى كل مؤمن بالمهدي (عجل الله فرجه )كونه مذخورا لإصلاح

العالم كله .

وأنه ممن لا تهمه المصالح الشخصية على الأطلاق .

إن هاتين الحادثتين ستغضب الله تعالى لا المهدي (عجل الله فرجه ) فقط .

بما يستنبطان من اهدار لضروريات الدين ... ولكن الظهور سوف لن يكون ثارا لأي منهما .

فإن مهمة أمامنا صاحب العصر والزمان (عليه السلام )أوسع من هذا بالرغم من أهميته .

كل مافي الأمر إن ظهوره سيكون قريبات منهما زمانا ، باعتبار شرائط الظهور

وليس لهاتين الحادثتين من صلة بالظهور الا ما قلناه من الكشف عن تحقق الظهور

وهذا في واقعه يمثل احدى الفروق الجوهرية بين شرائط الظهور وعلاماته .

210 _إن هذا التسلسل التاريخي مناف مع شرائط الظهور هي حكم الفصل في انجازه عند تحققها

وهذه الاخبار تدل على إن سبب الظهور هو تهديد السفياني للمهدي (عجل الله فرجه الشريف )بالقتل

وقتل النفس الزكية .

فأيهما نأخذ ؟

إن كلا الفكرتين صادقتان .

فإن التخطيط على الظهور المسبق ، بما له من خصائص ... فنتج عنه نتائج هي :

1_وجود العدد الكافي من المخلصين لغزو العالم .

2_تطرف العدد الأكبر من المسلمين فضلا عن غيرهم ، إلى جانب الأنحراف ، وأخذهم بالأفكار اللا إسلامية .

ومعه تكون كلتا النتيجتين اللتين سمعناهما من الأخبار طبيعية وواضحة .

فموقف أمامنا (عليه السلام )من السفياني سوف لن يكون الا الشجب والأستنكار ، الأمر الذي يولد

لدى السفياني رد فعل سيء وهو ارسال الجيش وتهديده بالقتل .

وأما موقف النفس الزكية فسيكون رد الفعل هو قتله من داخل البيت الحرام .

وستكون ردوود الفعل هذه متطرفة إلى درجة اهدارها للأحكام الضرورية بالدين .

الأمر الذي يكشف عن تمخض التخطيط الالهيين عن نتائجهما المطلوبة .

فيكون موعد اليوم الموعود قد تحقق .

211_من أين للنفس الزكية حصول مثل هذا الجمع واستعمال المكبرات ؟

اننا لم نلحظ فيه إلا جهته الخفيه وهو من خاصة الإمام المهدي (عليه السلام )إن أختياره ربما لأنه قد يكون وجيها

أو خطيبا أو مسؤول في المجتمع .

وخاصة إذا عرفنا أنه سيقول خطبته والناس مجتمعة بعد الحج .

فقد وردت روايات تعرب عن أن الظهور سيتم في اليوم العاشر من محرم فإذا استثنينا من ذلك 15 ليلة .

كان موعد خطابه هو اليوم 25من شهر ذي الحجة أي بعد انتهاء اعمال الحج بحوالي 10 ايام .

212_كيف أمكن للنفس الزكية ان يطلع على حقيقة الإمام (عليه السلام )خلال عصر الغيبة ويحمل منه الرسالة

إلى أهل مكة وع إن ذلك متعذر بالنسبة إلى كل أحد ، إلى حين الظهور ؟

إرساله كان من خلال الإمام القائم (عليه السلام )وهو العالم بالمصالح .

213_نحن نعرف أن مصلحة الغيبة مقدمة على كل مصلحة ، فكيف جاز للإمام (عليه السلام )أن يكشف حقيقته أمام

النفس الزكية مهما كان صالحا ؟

بما أن مصلحة الظهور نفسه واصبحت متوقفة على انكشاف الغيبة ...فيكون مقتضى تقديم المصلحة .

أو لربما يكون النفس الزكية من الأناس الذين فازوا برأية صاحب الزمان (عليه السلام ) ومن الذين يكون مؤهلا للمشاركة

في مهام الظهور إذ لا يكون مورد خطر بالنسبة لإمامنا (عليه السلام ).

214_ماهو السبب بعدم كون النفس الزكية هو محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن

علي بن أبي طالب (عليهم السلام )؟

إن محمد بن عبد الله قد قتل في العهد العباسي الأول .

وجاءت روايات كثيرة تدل على إن بين قيام القائم (عليه السلام )وبين قتل النفس الزكية أكثر من 15 ليلة .

215_لماذا لاينصر أهل مكة الإمام المهدي (عليه السلام )؟

أما لأختلاف المذهب .

أو خوفا من السفياني .

فيحافظون أهل مكة على مصالحهم الخاصة وينكمشون ضد الإمام المهدي (عليه السلام).

216_كيف يتسير لرجل واحد كالنفس الزكية ان يخاطب أهل بلدة بكاملها ، بشكل طبيعي غير اعجازي ؟

الوضوح كفاية قيام الفرد خطيبا في المسجد الحرام مستعملا الأجهزة الحديثة لبث الصوت وتكبيره .

ويبلغ الحاضر منهم الغائب في أقل من نصف ساعة من نهار .

217_هل هناك نفس زكية غير التي تقتل بين الركن والمقام ؟

نعم قتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين .

وهذا ينطبق على السيد الشهيد الصدر (قدس سره )وظهر الكوفه هي النجف .

218_جاء في مخطوطة ابن حماد عن أبن شهاب يصف فيه حركة السفياني وقتله للأخرين

((ويقتل اخوين من قريش رجل وأخته يقال لهما فاطمة ومحمد ويصلبهما على باب مسجد المدينة ))

فمن يكونان هؤولاء الأخوين ؟

تذكر روايات أن هذا السيد واخته هم ابناء عم النفس الزكية الذي يرسله الإمام الحجة (عجل الله فرجه )

إلى مكة وانهما يكونان فارين من العراق من جيش السفياني ويدل لهم عليهما جاسوس يكون معهما في العراق .

219_قد ذكرت بعض الروايات أن المهدي (عليه السلام )يهرب والمنصور من جيش السفياني ....فمن يكون المنصور ؟

يبدو أنه النفس الزكية الذي يقتل في مكة بين الركن والمقام .

التالي العلامات الحتمية الأخرى

12-16-2010, 02:39 PM	رقم المشاركة : 35
دموع الوديعه (عضوة مميزة) الملف الشخصي الحالة الحالات الاضافية	رد: 500 سؤال يدور حول الامام المهدي( عج ) اليماني 198_هل إن ثورة اليمن الإسلامية حتمية ؟ وردت أحاديث كثيرة فيها تؤكد حدوثها وتصفها بأنها راية هدى تمهد لظهور الحجة (عجل الله فرجه ) وتنصره . بل تؤكد على وجوب نصرتها ، وتحدد الأحاديث وقتها بأنه مقارن لخروج السفياني في رجب . 199_من أين تبدأ حركة اليماني ؟ قيل يبدأ أمره من قرية كرعة ، وهي قرية في اليمن في منطقة بني خولان قرب صعدة . 200_من التي تكون أهدى .......راية اليماني أم راية الخراساني ؟ راية اليماني أهدى من الخراساني لأن الاسلوب الإداري الذي يستعمله اليماني في قيادته السياسية وإدارة اليمن أصح وأقرب إلى النمط الإداري الإسلامي في بساطته وحسمه . بينما لا تخلو إيران من تعقيد الروتين وشوائبه ، فيرجع الفرق بين التجربتين إلى طبيعة البساطة القبلية في المجتمع اليماني وطبيعة الوراثة الحضارية والتركيب في المجتمع الإيراني . 201_هل إن ثورة اليماني تحظى بالتوجيه المباشر من الإمام المهدي (عليه السلام )؟ نعم تحظى بشرف التوجيه المباشر من مولانا القائم (عجل الله فرجه )وتكون جزاء مباشرا من خطة حركة (عليه السلام )وأن اليماني يتشرف للقائه ويأخذ توجيهه منه . 202_ماهي رايات الهدى ؟ جاء في رواية طويلة عن ابي جعفر محمد بن علي (عليه السلام)ذكر فيها راية السفياني والخراساني ثم قال : ((وليس في الرايات أهدى من راية اليماني وهي راية الهدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكلهم مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه . فإن رايته هدى ، ولا يحل لمسلم إن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك ، فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق ، وغلى طريق مستقيم )). 203_هل إن اليماني يختلف عن الحسني ؟ اليماني أسمه (حسن أو حسين ) من ذرية زيد بن علي بن الحسين (عليهم السلام )، أي انه حسيني لا حسني . 204_ماهو دور اليماني عسكريا في العراق ؟ إن دور اليمانيين الممهدين في العراق ، فقد ذكرت بعض الروايات إن اليماني يدخل العراق على إثر غزو السفياني له ، وانه يكون لهم دور مساعد في قتال السفياني ، لأن من الطبيعي إن الدور الاساسي في الخليج لليمانيين مضافا إلى الحجاز كما يكون الأمر الاساسي في مواجهة السفياني هم أهل المشرق أصحاب الخراساني وشعيب . 205_مالمراد بالنفس الزكية ؟ يراد بها النفس الكاملة الطيبة ، من زكا إذا نما وطاب ، ويراد بالنمو في منطق الإسلام التكامل بالعلم والإخلاص والتضحية . ويمكن ان يراد بالدقة من الكمال المعني التالي : ماهو المطلوب اسلاميا من الفرد المسلم من قوة الإيمان والإرادة واندفاع الإخلاص والتضحية . ومعه يكون المراد بالنفس الزكية شخصا من المخلصين الممحصين في الغيبة الكبرى وأنه يقتل نتيجة للفتن والإنحراف . 206_قد ذكرت قتل النفس الزكية في العلامات الحتمية ....فمن هو ؟ قيل هو من ولد آل محمد (عليهم افضل الصلاة والسلام ) 207_أين يكون مقتله ؟ هل يكون داخل العراق ؟ كلا ...بل يكون مقتله بين الركن والمقام (في مكة )وروايات كثيرة تذكر أن قتله يكون ظلما وعدوانا . 208_كيف يكون قتله ؟ ومن الذي يقتله ؟ إن الإمام القائم (عليه السلام )مع خاصة أصحابه حين يهربون من وجه جيش السفياني المبعوث ضدهم ....من المدينة إلى مكة ، يصبح من الواجب على أهل مكة نصرته ،بحسب تكليفهم في نصرة المؤمنين المظلومين ضد الظالمين ممن كان على شاكلة السفياني . ولكن لا يكون لأهل مكة استعداد للنصرة ، ويعلم بها مولانا وقائمنا (عليه السلام ) فيقول الخاصة : ياقوم ان أهل مكة لا يريدونني ، ولكني مرسل إليهم لأحتج عليهم . ويكون الإحتجاج اتماما للحجة عليهم ومواجهة صريحة لهم ومن هنا يفكر الحجة (عجل الله فرجه )بأن يرسل شخصا من قبله إلى أهل مكة ليقوم بهذا الإحتجاج فيدعو واحدا من أصحابه الهاشميين ويحمله رسالة شفوية معينة ويأمره بأن يخطب بها في المسجد الحرام بين الركن والمقام . فيقول لهم : أنا رسول فلان إليكم ...لادليل على أنه يورد اسم الإمام الحجة (عجل الله فرجه الشريف ) بحقيقته ويعرف المخاطبين أنه هو الإمام القائم (عليه السلام )، ويعرف المخاطبين أنه هو الإمام المهدي (عليه السلام )الموعود بل لعله يورد الإسم أو العنوان المعلن اجتماعيا له (عليه السلام ) في ذلك اللحين . وما أن يسمع أهل مكة هذا الخطاب حتى يجتمعون عليه ويقتلونه بين الركن والمقام في بيت الله الحرام ولعلهم يقطعون رأسه ويرسلونه إلى الشام إلى السفياني ليكون لهم زلفى لديه . 209 _إن المستفاد من سياق الأخبار ، إن سبب الظهور هو إثارة غضب الإمام المهدي (عليه السلام )من الحادثتين ... أي قتل النفس الزكية ، وتهديد السفياني للمهدي (عليه السلام )بالقتل ؟ غير صحيح ، بعد أن قامت الضرورة القطعية لدى كل مؤمن بالمهدي (عجل الله فرجه )كونه مذخورا لإصلاح العالم كله . وأنه ممن لا تهمه المصالح الشخصية على الأطلاق . إن هاتين الحادثتين ستغضب الله تعالى لا المهدي (عجل الله فرجه ) فقط . بما يستنبطان من اهدار لضروريات الدين ... ولكن الظهور سوف لن يكون ثارا لأي منهما . فإن مهمة أمامنا صاحب العصر والزمان (عليه السلام )أوسع من هذا بالرغم من أهميته . كل مافي الأمر إن ظهوره سيكون قريبات منهما زمانا ، باعتبار شرائط الظهور وليس لهاتين الحادثتين من صلة بالظهور الا ما قلناه من الكشف عن تحقق الظهور وهذا في واقعه يمثل احدى الفروق الجوهرية بين شرائط الظهور وعلاماته . 210 _إن هذا التسلسل التاريخي مناف مع شرائط الظهور هي حكم الفصل في انجازه عند تحققها وهذه الاخبار تدل على إن سبب الظهور هو تهديد السفياني للمهدي (عجل الله فرجه الشريف )بالقتل وقتل النفس الزكية . فأيهما نأخذ ؟ إن كلا الفكرتين صادقتان . فإن التخطيط على الظهور المسبق ، بما له من خصائص ... فنتج عنه نتائج هي : 1_وجود العدد الكافي من المخلصين لغزو العالم . 2_تطرف العدد الأكبر من المسلمين فضلا عن غيرهم ، إلى جانب الأنحراف ، وأخذهم بالأفكار اللا إسلامية . ومعه تكون كلتا النتيجتين اللتين سمعناهما من الأخبار طبيعية وواضحة . فموقف أمامنا (عليه السلام )من السفياني سوف لن يكون الا الشجب والأستنكار ، الأمر الذي يولد لدى السفياني رد فعل سيء وهو ارسال الجيش وتهديده بالقتل . وأما موقف النفس الزكية فسيكون رد الفعل هو قتله من داخل البيت الحرام . وستكون ردوود الفعل هذه متطرفة إلى درجة اهدارها للأحكام الضرورية بالدين . الأمر الذي يكشف عن تمخض التخطيط الالهيين عن نتائجهما المطلوبة . فيكون موعد اليوم الموعود قد تحقق . 211_من أين للنفس الزكية حصول مثل هذا الجمع واستعمال المكبرات ؟ اننا لم نلحظ فيه إلا جهته الخفيه وهو من خاصة الإمام المهدي (عليه السلام )إن أختياره ربما لأنه قد يكون وجيها أو خطيبا أو مسؤول في المجتمع . وخاصة إذا عرفنا أنه سيقول خطبته والناس مجتمعة بعد الحج . فقد وردت روايات تعرب عن أن الظهور سيتم في اليوم العاشر من محرم فإذا استثنينا من ذلك 15 ليلة . كان موعد خطابه هو اليوم 25من شهر ذي الحجة أي بعد انتهاء اعمال الحج بحوالي 10 ايام . 212_كيف أمكن للنفس الزكية ان يطلع على حقيقة الإمام (عليه السلام )خلال عصر الغيبة ويحمل منه الرسالة إلى أهل مكة وع إن ذلك متعذر بالنسبة إلى كل أحد ، إلى حين الظهور ؟ إرساله كان من خلال الإمام القائم (عليه السلام )وهو العالم بالمصالح . 213_نحن نعرف أن مصلحة الغيبة مقدمة على كل مصلحة ، فكيف جاز للإمام (عليه السلام )أن يكشف حقيقته أمام النفس الزكية مهما كان صالحا ؟ بما أن مصلحة الظهور نفسه واصبحت متوقفة على انكشاف الغيبة ...فيكون مقتضى تقديم المصلحة . أو لربما يكون النفس الزكية من الأناس الذين فازوا برأية صاحب الزمان (عليه السلام ) ومن الذين يكون مؤهلا للمشاركة في مهام الظهور إذ لا يكون مورد خطر بالنسبة لإمامنا (عليه السلام ). 214_ماهو السبب بعدم كون النفس الزكية هو محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام )؟ إن محمد بن عبد الله قد قتل في العهد العباسي الأول . وجاءت روايات كثيرة تدل على إن بين قيام القائم (عليه السلام )وبين قتل النفس الزكية أكثر من 15 ليلة . 215_لماذا لاينصر أهل مكة الإمام المهدي (عليه السلام )؟ أما لأختلاف المذهب . أو خوفا من السفياني . فيحافظون أهل مكة على مصالحهم الخاصة وينكمشون ضد الإمام المهدي (عليه السلام). 216_كيف يتسير لرجل واحد كالنفس الزكية ان يخاطب أهل بلدة بكاملها ، بشكل طبيعي غير اعجازي ؟ الوضوح كفاية قيام الفرد خطيبا في المسجد الحرام مستعملا الأجهزة الحديثة لبث الصوت وتكبيره . ويبلغ الحاضر منهم الغائب في أقل من نصف ساعة من نهار . 217_هل هناك نفس زكية غير التي تقتل بين الركن والمقام ؟ نعم قتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين . وهذا ينطبق على السيد الشهيد الصدر (قدس سره )وظهر الكوفه هي النجف . 218_جاء في مخطوطة ابن حماد عن أبن شهاب يصف فيه حركة السفياني وقتله للأخرين ((ويقتل اخوين من قريش رجل وأخته يقال لهما فاطمة ومحمد ويصلبهما على باب مسجد المدينة )) فمن يكونان هؤولاء الأخوين ؟ تذكر روايات أن هذا السيد واخته هم ابناء عم النفس الزكية الذي يرسله الإمام الحجة (عجل الله فرجه ) إلى مكة وانهما يكونان فارين من العراق من جيش السفياني ويدل لهم عليهما جاسوس يكون معهما في العراق . 219_قد ذكرت بعض الروايات أن المهدي (عليه السلام )يهرب والمنصور من جيش السفياني ....فمن يكون المنصور ؟ يبدو أنه النفس الزكية الذي يقتل في مكة بين الركن والمقام . التالي العلامات الحتمية الأخرى التوقيع : رّبيِ آنّ لَكّ عّبآدٌ يِنَتظّرونَ فرحْآً قَريِبآ ف بشّرهمَ ♥. .