[نعل الزهراء]

[frame="7 10"]

(ادريــس(ع)):

فقد رفعه الله تعالى الى السماء كما دل عليه بقولهتعالى((ورفعناه مكانا عليا))وفي الكشاف:عن انس بن مالك يرفعه انه رفع الى السماء الرابعة وعن ابن عباس الى السماء السادسة وعن الحسن الى الجنة انتهى .وفي مجمع البيان :قيل انه رفع الى السماء الرابعة عن انس وابي سعيد الخدري وكعب ومجاهد وقيل الى السماء السادسة عن ابن عباس والضحاك قال مجاهد :رفع ادريس كما رفع عيسى (ع)وهو حي لم يمت انتهى .وقيل:اريد رفعة القدر والرتبة وقيل:قبض بين السماء الرابعة والخامسة وروي ذلك عن ابي جعفر(ع)

7(الخضر(ع)):

قال ابو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني في كتاب المعمرين ذكر ابو عبيدة وابو اليقظان ومحمد بن سلام الجمحي وغيرهم ان اطول بني ادم عمرا الخضر (ع)واسمه خضرون بن قابيل بن ادم (ع)انتهى.وفي تذكرة الخواص لبسط ابن الجوزي:ان جماعة طالت اعمارهم كالخضروالياس فانه لايدري كم لهما من السنين وانهما يجتمعان في كل يوم سنه فياخذ هذا من شعر هذا وهذا من شعر هذا،انتهى.وفي حاشية قرا خليل على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني للعقائد النفسية :قد ذهب العظماء من العلماء الى ان اربعة من الانبياء في زمرة الاحياء:الخضر الياس في الارض وعيسى وادريس في السماء انتهى.وفي المبحث الخامس والاربعين من كتاب اليواقيت والجواهر للشعراني حكاية عن الباب الثالث والسبعين من الفتوحات المكية للشيخ محي الدين ابن العربي:ان العالم لا يخلو زمانا واحدا من قطب يكون فيه كما في الرسل عليهم الصلاة السلام ولذلك ابقى الله تعالى من الرسل الاحياء باجسادهم في الدنيا اربعة:ثلاثة مشرعون وهم :ادريس والياس وعيسى وواحد حامل العلم اللدني وهو الخضر(ع)الى ان قال:فادريس في السماء الرابعة وعيسى في السماء الثانية والياس والخضر في الارض انتهى
8(لقمان العادي الكبير):

هو لقمان العادي الكبير،وهو غير لقمان الحكيم قال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين :وكان اطول الناس عمراً بعد الخضرعاش خمسمائة سنة وستين سنة عمر سبعة أنسر ،عاش كل نسر منها ثمانين عاماوكان من بقية عاد الاولى روى ذلك ابو حاتم عن ابي الجنيد الضرير عن الحسين بن خالد عن سلام عن ال************ي عن ابي صالح عن ابن عباس وعن محمد بن أسحاق وغيره نقال:فأما غير الحسين فذكر انه عاش ثلاثة الاف وخمسمائة سنة ،،والله اعلم أي ذلك كان ،وكان أعطي عمر سبعة أنسر فجعل يأخذ فرخ النسر الذكر فيجعله في الجبل الذي هو في أصله فأذا مات اخذ آخر فرباه حتى كان آخرها لبيدا وكان أطولها عمراًفقيل فيه (طال الابد على لبد)،قال:وأعطي من السمع والبصر على قدر ذلك ،وامره مشهور.وذكر الصدوق ايضاً في كمال الدين وغيره وقد قيل في لبد ولقمان اشعار اشعار كثيرة قال النابغة الذبياني: أضحت خلاء واضحى اهلها احتملوا*أخنى عليها الذب أخنى على لبد وقال سالم بن عونة الضبي من ابيات: أولم ترى لقمان اهلكــه*ما اقتات من سنة ومن شهر وبقاء نسر كلما انقرضت *ايامه عادت الى نســـــر ما طال من امد على لبد *رجــعت محارت÷ الى قصر
9(عمرو بن عامر):
وأسم عامر ماء السماء ،سموه بذلك لكرمه ونفعه ،ويسمى عمرو مرتقبا أيضا لانه عاش ثمانمائة سنة أربعمائة سوقة وأربعمائة ملكاً،وكان يلبس في كل يوم حلتين ثم يأمر بهما فيمزقان حتى لا يلبسهما غيره ،كذا في كمال الدين.

10(مهلائيل بن قينان):

بميم مكسورة ولام بعدها همزة ،فياء مثناة من تحت فلام ،وهومهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم (ع) وهو جد أدريس النبي (ع) واليه ينتهي نسب النبي (ص)،قال سبط بن الجوزي في تذكرة الخواصأنه عاش ثمانمائة سنة.

11(الحارث بن مضاض):

هو الحارث بن مضاض الجرهمي ،قال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين وسبط بن الجوزي في تذكرة الخواص أنه عاش اربعمائة سنة وهو القائل: كأن لم يكن بين الحجون الى*أنيس ولم يسمر بمكة سامر بلى نحــــن كنا أهلها فابادنا*صروف الليالي والجدود العواثر

12(صيفي بن رباح):

هو صيفي بن رباح بن أكثم احد بني اسد بن عمرو بن تميم عاش مئتين وسبعين سنة كما في كمال الدين.

13(أكثم بن صيفي):

هو اكثم بن صيفي المذكور ،عاش ثلاثمائة سنة وستين سنة وقيل مائة وستين سنة كما في كمال الدين . وفي كتب المعمرين الابي حاتم السجستاني انه عاش فيما رواه اهل الاخبار ثلاثمائة وثلاثين سنة ،ثم قال :وقالوا :بل عاش مائة وتسعين سنة انتهى. وهوحكيم العرب المشهور ادرك الاسلام واختلف في اسلامه ومنهم من يقول أنه أقبل ليسلم فمات عطشاً قبل وصوله فنزلت فيه الاية(وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [النساء : 100])والى ذلك اشارة القول (ليوم على الباري به وقع الاجر)في القصيدة .

14(عبيد الابرص):

هو عبيد الابرص عاش ثلاثمائة سنة فقال: فنيت وافناني الزمان وأصبحت *لداتي بنو نعش وزهر الفراقد ثم قتله النعمان يوم بؤسه ،كذا في كمال الدين وفي كتاب المعمرين للسجستاني قالوا: عاش مأتي سنة وعشين سنة ،ويقال بل ثلثمائة سنه وقال في ذلك من ابيات: مأتي زمان كامل ونضـــية**عشرين عشت معمرأ محمودا أدركت اول ملك نصر ناشئا**وبناء شـــــــــداد وكان أبيدا وطلبت ذاالقرنين حتى فاتني**ركضا وكدت بأن ارى داودا ما يبتغي من بعد هذا عشية **الا الخلود ولن ينال خلودا

15 (عمر بن ربيــعة):

في كتاب المعمرين لابي حاتم السجستاني قالوا:وعاش عمروبن ربيعة وهو لحي بن حارثة وساق نسبه ثلثمائة سنة واربعين سنة فكثر ماله وولده حتى بلغنا والله اعلم انه كان يقاتل معه من ولده الف مقاتل وقال ايضا ان عمرواهذا ابو خزاعة وبلغنا ان رسول الله(ص)قال))اول من بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمى الحامي وغير دين ابية اسماعيل (ع)عمروبن لحي))

[/frame]