[المجلسي]

اللهم صل على محمد و آل محمد

أهل بيت النبي (ص) هم علي و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهم السلام) و هذا ما اجمعت عليه الأخبار و شهدت عليه الأحداث فالنبي (ص) خصهم بهذه الدرجة و إستبعد نساءه عنها !! و كما جرت العادة أن نثبت أن ادعاءنا من كتب السنة و قد لاحظت أن ما استندوا إليه مبني على وجود آية التطهير مع آيات النساء و هذا ما دعاهم إلى الإحتجاج أن النساء هن أهل البيت (ع) و هذا ما سأنفيه بالموضوع و اليكم الأدلة و صراحة كل أدليل كافٍ أن يحسم النقاش لكن أنا كتبت أكثر من دليل حتى ابرهن لكم صدق اعتقادنا



1) النبي (ص) يقول : علي و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهم السلام) فقط هم أهل البيت (ع)


روى الترمذي بحديث صحيح عن أم سلمة أن النبي (ص) جمع علي و فاطمة و الحسن و الحسين ( عليهم السلام ) تحت الكساء و قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ،هذا دليل واضح عن النبي (ص) أن أهل البيت (ع) هم علي و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهم السلام) و قول النبي (ص) : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، دليل على أن لا أحد سواهم من أهل البيت (ع) و إلا لكان وجب أن يقول النبي (ص) : اللهم هؤلاء من أهل بيتي


- أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك على خير

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3871
خلاصة حكم المحدث: حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب




2) النبي (ص) : يمنع زوجته من الدخول تحت الكساء


و عندما سألته إن كانت من أهل البيت (ع) قال لها انت إلى خير أنت إلى خير و هذا دليل قاطع على أن النساء لسن أهل البيت (ع) فلم يكتفي النبي (ص) بإبقائهم خارج الكساء بل لم يقبل أن يدخلوا و لم يوافقهم انهن من أهل البيت (ع) بل قال لأم سلمة أنها إلى خير


- لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير

الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث : الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3205
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3) آية التطهير لم تنزل مع آيات النساء لكن عثمان جمع القرآن على هواه



- نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } في بيت أم سلمة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال أنت على مكانك وأنت إلي خير

الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3787
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الآية نزلت وحدها و لم تكن مسبوقة بشيء !! هي آية منفصلة و ليست من ضمن آية النساء !! لماذا وضعها عثمان مع آية النساء إن كان ثبت أنها نزلت مستقلة عنهن !! هل ليسرق فضائل أهل البيت (ع) و يجعلها في النساء !!




4) آية المباهلة : الله أمر النبي (ص) أن يدعو نساءه فدعا فاطمة (ع) فقط :


علماً أن الله أمر النبي (ص) أن يدعو نساءه إلا أن النبي (ص) دعا فاطمة (ع) فقط و دعا علي و الحسن و الحسين (عليهم السلام) و قال من جديد : اللهم هؤلاء أهلي


- أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ؟ فقال : أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسبه . لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ، خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله ! خلفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى . إلا أنه لا نبوة بعدي " . وسمعته يقول يوم خيبر " لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله " قال فتطاولنا لها فقال " ادعوا لي عليا " فأتى به أرمد . فبصق في عينه ودفع الراية إليه . ففتح الله عليه . ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم [ 3 / آل عمران / 61 ] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال " اللهم ! هؤلاء أهلي " .

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2404
خلاصة حكم المحدث: صحيح




5) الإمام الحسن (ع) يقول نحن أهل البيت الذين نزلت بهم آية التطهير :

أن الحسن بن علي حين قتل علي استخلف فبينا هو يصلي بالناس إذ وثب إليه رجل فطعنه بخنجر في وركه فتمرض منها أشهرا ثم قام فخطب على المنبر فقال يا أهل العراق اتقوا الله فينا فإنا أمراؤكم وضيفانكم ونحن أهل البيت الذين قال الله عز وجل { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } فما زال يومئذ يتكلم حتى ما ترى في المسجد إلا باكيا

الراوي: أبو جميلة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم : 9/175
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

6) حديث الثقلين يكشف الحقيقة :


هل ترك النبي (ص) نساءه خلفاء للمسلمين بعده يعني على الناس أن تتمسك بالنساء و تتبعهم !! النبي (ص) يقول أن أهل البيت (ع) و القرآن لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض فنحن نجد أن الآية تأمر النساء ( و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) بينما نجد أن عائشة خرجت بحرب الجمل و الفتنة و لم تلتزم حجرتها بعد النبي (ص) و لو كانت النساء هن أهل البيت (ع) فالنبي (ص) أخطأ ( و العياذ بالله ) بقوله أن أهل البيت و القرآن لن يختلفا

نذكر ما جاء في صحيح البخاري أن آيات الزجر و التهديد نزلت بعائشة و حفصة بعد أن تواطأتا على النبي (ص) فهل من يكذب و يؤذي النبي (ص) يكون لا يفترق عن القرآن !!

أن كل دليل قادر أن يثبت أن أهل البيت (ع) علي و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهم السلام) و قادر أن ينفي الأباطيل التي تزعم أن النساء هن أهل البيت (ع) !!