[مرهون]

والله انها الافادة الكبرى فعلا لايأيته الباطل من يديه ولا خلفه وحقيقة الاية تثبت ان القرأن معصوم لانه كلام الله عزوجل نزل به الروح على النبي العربي صلى الله عليه واله وسلم لانه تلقى كلاما طاهرا مطهرا من قبل وحي السماء الالهي لابد الملتقي يكون نفس الطهارة جسدياومعنويا دوماوهنا مثل كتاب الله المبين فاذا كان القرأن لاباطل يأيته من يديه ولا خلفه سائلين اليس كتاب الله معصوما من الخطأ والزلل اما اذا غير ذلك برهني لنا ان كتاب الله غير معصوم انتي مؤيدة وليس عنيدة اراك من خلال تفهمك جيدا بهذا
والنبي نازلا عليه يعني القرأن لايأيته الباطل والنبي يأيته مثلا والعياذبالله اذن العدل الالهي ساوى الطهارتين في النبي صلى الله عليه واله لانه القرأن طاهرا ومطهرا ومن يكون جامعا للصفتين يكون معصوما بلا اشكال بهذا الامر
الامر الثاني الم يوصي رسول الله بعترته الشريفه وهم معرفون الائمة الاثناعشر اوصيكم بأهل بيتي خير اهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها ضل وغوى هل رسول الله صلى الله عليه واله يوصي بنا بالتمسك بهم وهم غيرمعصومين مثلا اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ربط القرأن معهم وهم مع القرأن
ماذا يعني الا يعني تطبيق الاية لا يأتيه الباطل كذلك لا يأيتهم الباطل لا من يديهم ولا من خلفهم واذا كبرت عليك العبارة اذن رسول الله في قوله يأيته الباطل في نظرك اذن تحقيق الباطل لا يأتي للجميع هذا كاف للعصمة الدائمية
لهم وليس المؤقتة ايضابارك الله فيكي وبارك في اخي وحبيبي على زالزاله في اثبات عصمة اهل البيت عليهم السلام والحنين الى كربلاء وجوابها الحسن اللطيف والجميل والمقنع وجميع اخواني المشاركين بهذا الزالزل العلوي كما اشكر الباحثة عن الحق في تتابع سيرها وان شاء الله تهتدي بالهدايه المحمدية
لنبارك لها بالولاء الطاهر وركوبها سفينة النجاة الحسينيه وهذا الرد ليس الا في مثل يقول اياك اعني واسمعي ياجاره