انا الحقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم.

اختي شيعية وافتخر المحترمة..
يعني لازم انا في الصورة..ههه

طيب سأجيب على تساؤلاتك..

اقتباس:

1- تجسس عمر بن الخطاب .. و قد نهى الله عن التجسس و قال أحد علماء السنة وهو ابن حبان ( التجسس من شعب النفاق ) روضة العقلاء - ج1-ص43 .. و هذا يعني أن عمر به شعبة من شعب النفاق

اقول::قال الله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا ))..
الخطاب في الاية موجه للمؤمنين , وبما ان عمر بزعمكم انه تجسس فهو داخل في هذه الاية , اي انه من المؤمنين الذين خاطبهم الله..
ونرى عمر حينما ذكره ابن عوف بهذه الاية امتثل لأمر الله ,,و انتهى عن التجسس ولم يستمر بل انصرف وتركهم.. والانسان ليس معصوم عن الخطاء ,, ونحن لا نقول بعصمة عمر رضي الله عنه..مع ان الرواية تقول كان عمر يحرس تلك الليلة ,, لكن انا سلمت معكم بإنه تجسس..

اما ربط الاية( وَلَا تَجَسَّسُوا ) بقول ابن حبان لا معنى له اساسا ,, وانما هدفه هو الطعن في الصحابي الجليل عمر الفاروق رضي الله عنه..

جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: "أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق، حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر، وإذا اؤتمن خان"

من الحديث ان الرسول لم يذكر بإن التجسس خصلة من النفاق ,, اذن قول ابن حبان يضرب به عرض الحائط..

ولو سلمنا جدلاً ان التجسس خصلة من النفاق , فإن الرسول قال( حتى يدعها ) اي يتركها ,, ونرى ان عمر بن الخطاب لم يستمر بالتجسس بل تركهم وانصرف ,,معنى هذا ان الخصلة زاحت من الفاروق كالشعرة من العجين..

اقتباس:

2- عمر بن الخطاب علم ان الرجل يشرب الخمر .. لماذا لم يطبق عليه الحد ؟؟ أليس هذا تجاوزا لحدود الله المناط به كونه خليفة ً للمسلمين ؟؟

اقول:: ربيعة بن أمية بن خلف قد ارتد عن الاسلام في خلافة عمر ,, يعني كافر..
فكيف لخليفة المسلمين ان يطبق شرع الله في كافر..!!؟؟

وقال في فتح الباري ج 7 ص 3 :
ربيعة بن أمية بن خلف الجمحي: وهو ممن اسلم في الفتح وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وحدث عنه بعد موته ثم لحقه الخذلان فلحق في خلافة عمر بالروم وتنصر بسبب شئ اغضبه..


وسأراجع سند الرواية ربما فيها من هو متهم بالكذب او وضاع او ضعيف..
ولي عودة ان شاء الله..