[الـسـيـد الـقـزويـنـي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنية غير

قال الله تعالى في سورة النحل :

"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "

تفسيرها

يقول الإمام ابن كثير عليه رحمة الله :
هذا وعد من الله تعالى لمن عمل صالحا وهو العمل المتابع لكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم من ذكر أو أنثى من بني آدم وقلبه مؤمن بالله ورسوله وإن هذا العمل المأمور به مشروع من عند الله بأن يحييه الله حياة طيبة في الدنيا وأن يجزيه بأحسن ما عمله في الدار الآخرة والحياة الطيبة تشتمل وجوه الراحة من أي جهة كانت وقد روى عن ابن عباس وجماعة أنهم فسروها بالرزق الحلال الطيب .

مو التقرب الى الله بالموتى !! بل بالاعمال الصالحة

موووفقين

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ

روى أهل السنه أنهم كانوا يتوسلون حتى بغير النبي وبغير البشر كما جاء في سنن إبن ماجه في الخارج إلى الصلاة اللهم إني أسألك بحق السائلين إليك وبحق ممشاي هذا فتوسل بممشاه إلى الصلاة والمشي ليس من البشر
راجعي سنن ابن ماجه وانظري ابن حجر الهيتمي الصواعق المحرقه صفحه 274

ألم تقرئي الدعاء بعد الأذان في قولهم ( اللهم آتي محمداً الوسيلة والفضيله وابعثه مقاما محمودا )
فكيف يعطى الوسيله وهوَ ميت ؟