[المجلسي]

ليس فلسفة مني لكن جهلاً منك يا نسرين2

1) ما نقلتيه و نسبتيه إلى بحار الأنوار بعيد عن معتقد الشيعة و هو ليس من كتبنا ، لكن أنتم تعودتم أن تلقنوا و تحفظوا من دون مراجعة !! فلو راجعتي بحار الأنوار لوجدتي أن العلامة المجلسي (قدس) كان ينقل ما جاء في كتب أهل السنة من مسند أحمد و غيره ولم يكن ينقل أحاديث الشيعة !!




2) الآية لم تقل أن الله رضي عن المسلمين حتى تشمل جميع من حضر البيعة و لكن قال - تعالى - رضي الله عن المؤمنين و هم قلة من أصحاب النبي (ص) و نزيدك أن الصحابة عاهدوا النبي (ص) أن لا يفروا من المعركة و هذا كان العهد و لكن بعد سنتين الصحابة هربوا من معركة حنين و لم يبقى من الآلاف سوى العشرات فهم ابطلوا العهد الذي قطعوه و بذلك يبطل الوعد لهم بالجنة ( علماً أن ليس الجميع معني كما ذكرنا و إلا لكانت جاءت بصيغة مسلمين فالجميع مسلمين )

3) عبد الرحمن بد عديس البلوي (رض) بايع تحت الشجرة و هو قائد جيش المصر الذي جاء و حاصر و شارك في قتل عثمان


أبو غادية الجهني ( لعنة ) قاتل عمار بن ياسر (رض) كان من المبايعين تحت الشجرة و النبي (ص) قال بحديث صحيح ( عمار تقتله الفئة الباغية ) فكيف يكون من أهل الجنة و مرضي عنه من يصفه النبي بالبغي !!

إن من تحاولين الدفاع عنهم هم من الأشقياء من الذين إذا صنعوا عملاً صالحاً أحب الله عملهم و أبغضهم و الدليل تبشير النبي (ص) لقاتل عمار بن ياسر (رض) بالنار و هو على حد زعمكم مرضي عنه و الله يحبه فقد بايع تحت الشجرة و رضي الله عنه !! يا ريت الأدب و الصدق بالحوار و لا تتكلمي بما ليس لك به علم و هذا الموضوع هو عن أهل البيت (ع) و ليس عن الصحابة !!