وجود التطهير مسبوقاً بالكلام عن النساء لا يعني أن الآية نزلت بحقهم ! الآية تتكلم عن النساء بصيغة المؤنث ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) و في الآية إنتقال صريح من صيغة التأنيث إلى التذكير و نقول أن وجود آية التطهير مسبوقة بخطاب موجه للنساء لا يعني أن هذه الآية نزلت بهم و قد ذكرنا آية مماثلة (يوسف أعرض عن هذا و استغفري لذنبك) فنجد أن الخطاب تحول من يوسف (ع) إلى إمرأة العزيز في نفس الآية و من دون الإشارة إلى تغير المخاطب إلا من خلال الياء ( استغفري ) فنعلم أن الخطاب أصبح موجه للمرأة و كذلك الأمر بالنسبة لآية التطهير ، لذلك وجب علينا أن نراجع السنة النبوية و الأحاديث الصحيحة لنعلم متى نزلت الآية و بمن نزلت
بمراجعة السنة نقف عند أدلة دامغة واضحة ليس فيها أي إلتباس و قد صدرت هذه الأحاديث عن النبي محمد (ص) ، الإمام الحسن (ع) ، أم المؤمنين أم سلمة (رض) ، عائشة زوج النبي (ص) و بعض الصحابة فهنا نقول أن الحديث جاء بطرق متعددة و لم تتفرد فيه طائفة أو مذهب عن الآخر فنجد أن الحديث متفق على صحته و قد ذكرته كتب الشيعة و كتب السنة و هذا الحديث حجة على كل مسلم فالقرآن ليس مصدر التشريع الوحيد للدين الإسلامي ، كما قال النبي (ص) : ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ، يعني السنة النبوية و الشريعة الإسلامية . نذكر أن القرآن يأمرنا أن نتبع أحاديث و سنة النبي (ص) في الآية الكريمة (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا) فوجب على كل مسلم أن يرجع إلى الأحاديث حتى يقرأ ما قاله النبي (ص) في خصوص هذه الآية و غيرها
---------------------------------------------------
النبي يحدد أهل البيت بعلي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام
- لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير
الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث : الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3205
خلاصة حكم المحدث: صحيح
نجد أنه عند نزول الآية الكريمة أراد النبي (ص) أن يوضح من هم أهل البيت (ع) فدعا الإمام علي و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهم السلام) و قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي و قلنا سابقاً أن قول النبي (ص) هؤلاء أهل بيتي تعني أنهم فقط أهل البيت (ع) و لو كانت النساء من أهل البيت لوجب أن يقول النبي (ص) : اللهم هؤلاء من أهل بيتي !! نتابع الحديث فنجد أن أم سلمة (رض) سألت النبي (ص) أن تدخل معهم تحت الكساء فمنعها و قال لها أنت على مكانك يعني قفي مكانك ، و أنت إلى خير
فقد أثبت الحديث صفة أهل البيت (ع) لعلي بن أبي طالب و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهم السلام) و أخرج النساء منها
---------------------------------------------------
الإمام الحسن (ع) يقول نحن أهل البيت الذين نزلت بهم آية التطهير :
أن الحسن بن علي حين قتل علي استخلف فبينا هو يصلي بالناس إذ وثب إليه رجل فطعنه بخنجر في وركه فتمرض منها أشهرا ثم قام فخطب على المنبر فقال يا أهل العراق اتقوا الله فينا فإنا أمراؤكم وضيفانكم ونحن أهل البيت الذين قال الله عز وجل { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } فما زال يومئذ يتكلم حتى ما ترى في المسجد إلا باكيا
الراوي: أبو جميلة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم : 9/175
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
الكلام لا يحتاج إلى تفسير و لا أعتقد أن سيد شباب أهل الجنة ، ريحانة النبي (ص) و ابنه ، سينسب لنفسه آية لم تنزل به و الناس كانت تبكي لكلامه فالجميع يعلم أنه يقول حقاً و أنهم خالفوا القرآن بمعارضته ، يقول الإمام الحسن (ع) : نحن أهل البيت الذين أنزل الله فيهم آية التطهير
---------------------------------------------------
عائشة تعترف بأن الآية نزلت بأهل البيت
خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل ، من شعر أسود . فجاء الحسن بن علي فأدخله . ثم جاء الحسين فدخل معه . ثم جاءت فاطمة فأدخلها . ثم جاء علي فأدخله . ثم قال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2424
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أم سلمة (رض) تقول أن الآية نزلت في بيتها و لا دخل للنساء بالآية
مشكل الآثار - العلامة الطحاوي - 2 : 259
645 - حدثنا فهد ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن جعفر بن عبد الرحمن البجلي ، عن حكيم بن سعد ، عن أم سلمة قالت : « نزلت هذه الآية في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ، وفاطمة ، وحسن ، وحسين عليهم السلام إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا » ففي هذا الحديث مثل الذي في الأول
رجال الحديث :
أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي : ( شيخ الحنفية )
الذهبي : ثبتاً ، فقيهاً ، عاقلاً
السيوطي : الإمام العلامة الحافظ
إبن الجوزي : الإمام العلامة ، الحافظ الكبير
إبن كثير : الفقيه الحنفي ، أحد الثقات و الأثبات
فهد بن سليمان بن يحيى : شيخ العلامة الطحاوي
أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث
( معاني الأخيار 25:4 ) ثقة ثبت
( تاريخ دمشق 459:48 ) ثقة ثبت
عثمان بن أبي شيبة
الذهبي : الحافظ
العجلي : ثقة
يحيى بن معين : ثقة
أبو حاتم : صدوق
جرير بن عبد الحميد
النسائي : ثقة
إبن حجر : ثقة
العجلي : ثقة
أبو حاتم : ثقة
الأعمش سليمان بن مهران الأسدي
النسائي : ثقة
العجلي : ثقة
يحيى بن معين : ثقة
الذهبي : الحافظ ، أحد الأعلام
جعفر بن عبد الرحمن البجلي
إبن حبان : شيخ ، ثقة
حكيم بن سعد
الذهبي : ثقة
العجلي : ثقة
إبن حبان : ثقة
إبن حجر : صدوق
أم سلمة (رض) و عائشة تقولان أن آية التطهير نزلت بعلي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام
---------------------------------------------------
شهادة الصحابة ، النبي (ص) يأتي بيت فاطمة (ع) كل يوم و يخاطبهم بأهل البيت (ع) و يقرأ الآية عليهم
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 56 )
2607 - حدثنا : محمد بن الحسين الأنماطي ، ثنا : سعيد بن سليمان قال : سمعت منصور بن أبي الأسود يقول : سمعت أبا داود يقول : سمعت أبا الحمراء يقول : رأيت رسول الله (ص) : يأتي باب فاطمة ستة أشهر ، فيقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
محمد بن الحسين الأنماطي
الخطيب : ثقة
إبن المنادي : ثقة
سعيد بن سليمان الواسطي
أبو حاتم : ثقة
محمد بن سعد : ثقة
إبن حجر : ثقة العجلي : ثقة
منصور بن أبي الأسود
إبن حبان : ثقة
يحيى بن معين : ثقة
الذهبي : صدوق ، شيعي
إبن حجر : صدوق ، رمي بالتشيع
سليمان بن داود العتكي
أبو حاتم : ثقة
أبو زرعة : ثقة
يحيى بن معين : ثقة
النسائي : ثقة
أبو الحمراء هلال بن الحارث : صحابي ، مولى رسول الله (ص) و خادمه
النبي (ص) كان يسعى أن يركز مفهوم أهل البيت (ع) فلم يكتفي أن يجمعهم تحت الكساء و يبلغ الآية بل أراد للجميع أن يعلموا من هم أهل البيت (ع) فكان يناديهم أمام الناس بعبارة أهل البيت (ع) و كلما يمر ببيت الإمام علي (ع) و معه الصحابة يقول : الصلاة الصلاة يا أهل البيت ، انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا